කියවීමේ කාලය: විනාඩි 3 යි

"මක්නිසාද ක්‍රිස්තුස් ජේසුස් වහන්සේ තුළ චර්මච්ඡේදනය හෝ චර්මච්ඡේදනය වැදගත් නොවේ, නමුත් ප්‍රේමය තුළින් ක්‍රියා කරන ඇදහිල්ලයි." (ගලාති 5,6:XNUMX)

මෙහි මුලින් ආමන්ත්‍රණය කරන ලද අයට, චර්මච්ඡේදනය යන්නෙන් අදහස් කළේ එය ඉතා නිශ්චිත දෙයක් නියෝජනය කරන බැවිනි.

වැඩ විතරයි

චර්මච්ඡේදනය යනු ක්‍රියා, ක්‍රියා සඳහා පමණි. එය සියලු ක්‍රියාවන්ගෙන් ශ්‍රේෂ්ඨ ක්‍රියාවක් විය - මැවීමටත් වඩා ශ්‍රේෂ්ඨයි.මක්නිසාද රබ්බිවරුන්ට අනුව, "චර්මච්ඡේදනය කොතරම් ශ්‍රේෂ්ඨද යත්, එය නොමැතිව ශුද්ධ තැනැත්තා ආශීර්වාද ලත්, උන්වහන්සේ ලෝකය මැවන්නේ නැත." "එය ශ්‍රේෂ්ඨය. අනෙකුත් සියලුම ආඥා ... නීතියේ සියලුම ආඥාවලට සමාන වේ.” (Farrar, Life of Paul පරිච්ඡේද. 22, ඡේද. 5, n.; පරිච්ඡේද. 35, ඡේද. 4, n.)

නමුත් ඔවුන්ට එතරම් වැදගත් දෙයක් ලෙස පෙනුනේ, සමිඳාණන් වහන්සේ සුළඟක් මෙන් ගසාගෙන යන විට: "චර්මච්ඡේදනය කිසිවක් නොවේ." (1 කොරින්ති 7,19:XNUMX) යේසුස් ක්‍රිස්තුස් තුළ චර්මච්ඡේදනය ගණන් නොගනී. ඇත්ත වශයෙන්ම, චර්මච්ඡේදනය යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද යන්න සලකා බැලීමේදී, ඔහු පැවසුවේ ක්‍රියා සාමාන්‍යයෙන් නිෂ්ඵල බවත්, යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළ ක්‍රියා සාමාන්‍යයෙන් නිෂ්ඵල බවත්ය.

වැඩ නැහැ

එබැවින් දැන් තමන්ට ක්‍රියා නැතැයි පුරසාරම් දොඩන සහ මේ ආකාරයෙන් පාපයට සමාව දෙන අන් සියල්ලන්ටම, වචනය ඔවුන් සියල්ලන්ටම සමානව අවධාරණය කරයි: "සහ චර්මච්ඡේදනය කිසිවක් නැත." (1 කොරින්ති 7,19:XNUMX) චර්මච්ඡේදනය නොවී සිටීම යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේට කිසිවක් නොවේ. මේ සම්බන්ධව පැහැදිලිවම ප්‍රකාශ කෙරුණේ, අතුරුදහන් වූ ක්‍රියා කිසිවක් නොවන බවත්, යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළ කිසිම ප්‍රයෝජනයක් නැති බවත්ය.

ක්‍රියා නොකරයි හෝ ක්‍රියා නොකරයි

කෘතීන් කිසිවක් නැත, කෘති කිසිවක් නැත. ක්‍රිස්තුස් ජේසුස් වහන්සේ තුළ ක්‍රියාවලින් හෝ ක්‍රියාවල අඩුවකින් ඵලක් නැත.

එබැවින්, සමිඳාණන් වහන්සේගේ මෙම වචනය, එක් වරක් සහ සියලු කණ්ඩායම් දෙකටම කිසිදු හිමිකම් පෑමක් ප්‍රතික්ෂේප කරයි. ඔබෙන් හෝ කිසියම් ක්‍රියාවකින් හෝ අකර්මන්‍යතාවයකින් ඕනෑම දෙයකට හිමිකම් පෑමට ඔබට හේතුවක් නැත.

ඒක එදා වගේම අදත් ඇත්ත. අද මිනිසුන් ජේසුස් වහන්සේ තුළ සිටියත් නැතත්, ක්‍රියාවලින් හෝ ක්‍රියාවලින් ඵලක් නැත. මන්ද, 'ඔබ ජේසුස් වහන්සේ තුළ සිටිනවාද? ඔබ වැරදි කරන, අසරණ, පව්කාර පව්කාරයෙක් බව ඔබ පිළිගන්නේ නම් මිස ඔබ නොවේ ... ඔබේ උපත, ඔබේ කීර්තිය, ඔබේ ධනය, ඔබේ තෑග්ග, ඔබේ ගුණධර්ම, ඔබේ දේව භක්තිය, ඔබේ දානපතිකම හෝ ඔබට පෙන්විය හැකි වෙනත් කිසිවක් නිර්මාණය කළ නොහැක. ඔබ සහ ජේසුස් වහන්සේ අතර එකමුතුවේ බැඳීමක්." (සාක්ෂි 5, 48; බලන්න. සහතික 5, 56)

ඇදහිල්ල සහ ක්රියා?

සහ දැන්? සෑම කෙනෙකුටම තත්වය සම්පූර්ණයෙන්ම බලාපොරොත්තු රහිතද? කොහෙත්ම නැහැ! සමිඳාණන් වහන්සේට ස්තුතිවන්ත වන්න, සියල්ලන්ටම විවෘත වූ සහ කල්පවත්නා ප්‍රයෝජනයක් ඇති දෙයක් තිබේ. යේසුස් ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ තුළ චර්මච්ඡේදනය හෝ චර්මච්ඡේදනය ගණන් නොගැනීම සදාකාලික සත්‍යයක් වුවද, යේසුස් ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ තුළ ප්‍රේමය තුළින් ක්‍රියාත්මක වන ඇදහිල්ල පලක් නොවන බවද සදාකාලික සත්‍යයකි.

ඇදහිල්ල සහ ක්‍රියාවන් ගණන් ගත යුතු නොවේ, නමුත් ඇදහිල්ල ඵලදායී වේ. ඇදහිල්ලම වැඩ කළ හැකිය. ඔහු ඵලදායී වේ. එය පමණක් ගණන් ගනී - සෑම කෙනෙකුටම, සෑම තැනකම සහ සෑම විටම.

ඵලදායී ඇදහිල්ල

ඇදහිල්ල පැමිණෙන්නේ දෙවියන් වහන්සේගෙන් පමණක් වන අතර එය ඵලදායී වේ. ඔහු කරන්නේ දෙවියන් වහන්සේගේ ක්‍රියා පමණි. එබැවින් යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ කෙරෙහි ක්‍රියා කරන ඇදහිල්ල ඇති ඕනෑම කෙනෙකුට දෙවියන් වහන්සේ මාංසයෙන් හෙළි කිරීමට අවශ්‍ය දේ ද ඇත. ඔහු දෙවියන් වහන්සේගේ ක්‍රියා කරයි. එබැවින්: "දෙවියන් වහන්සේගේ ක්‍රියාව නම්, ඔහු එවූ තැනැන් වහන්සේ කෙරෙහි ඔබ විශ්වාස කිරීම ය." (යොහන් 6,29:XNUMX)

ඔබ ජේසුස් වහන්සේ තුළ සිටින තාක් කල්, "ඔබ තුළ යහපත් දෙයක් ඇත්නම්, එය දයානුකම්පිත ගැලවුම්කරුවාගේ දයාව නිසාම සිදු වේ ... පල්ලිය සමඟ ඔබේ ඇසුර, ඔබේ සහෝදරයන් සමඟ ඇති කීර්තිය, මේ කිසිවක් ඔබට ප්‍රයෝජනයක් නොවේ. ඔබ යේසුස්ව විශ්වාස නොකරන්නේ නම් ඔහු ගැන කියන දේ විශ්වාස කිරීම පමණක් ප්රමාණවත් නොවේ; ඔහුව විශ්වාස කිරීම, ඔහුගේ ගැලවීමේ කරුණාව මත සම්පූර්ණයෙන්ම රඳා සිටීමයි." (සාක්ෂි 5, 48; cf. සාක්ෂි 5, 56)

"ඔබට විශ්වාසයක් තිබේද?" දෙවියන් වහන්සේගේ ඇදහිල්ල ඇත! "මෙන්න ජේසුස් වහන්සේගේ ඇදහිල්ල රකින අය" (එළිදරව් 14,12:XNUMX)

සමාලෝචනය සහ හෙරල්ඩ්, මාර්තු 28, 1899