බරින් නිදහස් වන්න! ආරම්භකයින් සඳහා වන අභයභූමි ධර්මය. Kai Mester විසිනි

පුරාණ හා ආකර්ෂණීය ඉතිහාසයක් ඇති අභයභූමියකි. කේන්ද්‍රීය ජීවිතයේ ප්‍රශ්නවලට පිළිතුරු සහිත අභයභූමියක්. මුලදී ගල්වලින් සාදන ලද පූජාසනයක්, පසුව කූඩාරමක්, පසුව විශිෂ්ට ගල් ගොඩනැඟිල්ලක්, අද ලොව පුරා නරඹන්නන් පැමිණෙන ආත්මික ගොඩනැඟිල්ලක්.

මෙම විහාරස්ථානයේ ඉතිහාසය සොයා බලන්න. මෙම අභයභූමියේ පතුලට ගොස් එය ඔබට විවෘත වන අවස්ථා සොයා ගන්න. ඔබ පුදුම වනු ඇත!

වයස, ජාතිය, ස්ත්‍රී පුරුෂ භාවය සහ මුදල් අදාළ නොවේ. ඔබ ආගමික වුවත් නැතත්, පන්සල් ගේට්ටුව සෑම කෙනෙකුටම විවෘතව ඇති අතර එමඟින් නොසිතූ අත්දැකීම් ලෝක වෙත ප්‍රවේශ විය හැකිය.

හොඳම දෙය නම්: මෙම අභයභූමිය ඔබට බිය, වරදකාරිත්වය, ශෝකය, ප්‍රචණ්ඩත්වය සහ ඇබ්බැහි වීමෙන් මිදීමට ද හැකියාව ලබා දෙයි. මෙම නිදහස ඔබ පසුකර යාමට ඉඩ නොදෙන්න.

නමුත් අපි මුල සිටම පටන් ගනිමු:

මොරියා වෙත යන මාර්ගයේ

වයසක මිනිසෙක් ඔහුගේ පුතා, සේවකයන් දෙදෙනෙකු සහ දර පටවාගත් බූරුවෙකු සමඟ. සැකසුම: ජුදා කඳු. ඔවුහු බෙයර්ෂෙබා සිට මොරියා දක්වා දින තුනක් පයින් ගමන් කළහ. ඊබ්‍රාහිම් ලෙසද හැඳින්වෙන ආබ්‍රහම් හඬක් අනුගමනය කරයි: "ඔබ ප්‍රේම කරන ඔබේ එකම පුත්‍රයා රැගෙන මොරියා දේශයට ගොස් එහි එක් කන්දක් මත දවන පූජාවක් ලෙස ඔහුව ඔප්පු කරන්න, මම ඔබට එය නම් කරන්නෙමි. (උත්පත්ති 22,2)

මේක තමයි ගොඩක් අය බහින තැන. මනුෂ්‍ය බිලි පූජාවක් ඉල්ලා සිටින පියෙකුගේ කටහඬක් තබා ඊට සම්බන්ධයක් ඇති කර ගැනීමට කැමති කවුද?

නමුත් නිවැරදි පාඨකයා මෙහි සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් දර්ශනයක් විවෘත කරයි:

විශ්වාසයේ සාරාංශය

ඔහුගේ මහලු වියේදී, ආබ්‍රහම් සහ ඔහුගේ බිරිඳ සාරා විශ්වාස කරන්නේ ඔවුන්ට මුළු ජාතියකම පළමු දෙමාපියන් විය හැකි බවයි, ඔව්, සියලු ජාතීන්ගේ ආශීර්වාදය. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔවුන්ට පුතෙකු ද සිටී. ඔහු දැන් මෙය පූජා කළ යුතුය යන කාරණය මනුෂ්‍ය පූජාවකට සම්බන්ධ නැත, නමුත් ඇදහිල්ලේ දැවැන්ත පරීක්ෂණයකි. අවසානයේ මැරෙන්නේ මිනිසෙක් නොව බැටළුවෙක්. ආබ්‍රහම් දැන සිටියේ ඇදහිල්ලෙන් තම පුතා නැවත පණපිටින් එන බව ය. මක්නිසාද ඔහු සේවකයන් දෙදෙනාට මෙසේ කියයි: "බූරුවා සමඟ මෙහි සිටින්න, නමුත් මම සහ පිරිමි ළමයා එහි ගොස් නමස්කාර කරන්නෙමු, එවිට අපි නැවත ඔබ වෙත එන්නෙමු." (5 පදය)

ආබ්‍රහම් ජීවිතය හා දිව්‍ය පොරොන්දුව විශ්වාස කරයි. ඒබ්‍රහම්, අවට සංස්කෘතීන් තුළ මනුෂ්‍ය පූජාවන් සාමාන්‍ය දෙයක් නොවූ යුගයක කුලදෙටුවෙක්; සතුන් මැරීම එදිනෙදා ජීවිතයේ කොටසක් වූ සංචාරක ආබ්‍රහම්ට දෙවියන් වහන්සේ සමඟ මිත්‍රත්වයක්, විශ්වාසනීය සම්බන්ධතාවයක් තිබුණි. ඔහුට තිරය පිටුපස බැලීමට අවසර දුන් අතර නොදැනුවත්වම මොරියාගේ අභයභූමිය ආරම්භ කළේය. මෙම ස්ථානයෙන් නිකුත් වන ආලෝක කිරණ හිරු එළියට වඩා ලස්සනයි:

“එවිට යෙහෝවා දෙවිගේ දූතයා ස්වර්ගයේ සිට ඔහුට කතා කොට, “ආබ්‍රහම්! ආබ්රහම්! ඔහු පිළිතුරු දුන්නේ: මෙන්න මම! ඔහු මෙසේ කීවේය: කොල්ලාට අත නොතබන්න, ඔහුට කිසිවක් නොකරන්න; මක්නිසාද ඔබ මා උදෙසා ඔබගේ එකම පුත්‍රයා ඉතිරි නොකළ බැවින් ඔබ දෙවියන්වහන්සේට භය වන බව මම දැන් දනිමි." (11-12 පද)

ඒබ්‍රහම් ශ්‍රේෂ්ඨතම පරිත්‍යාගය කිරීමට කැමැත්තෙන් සිටි නිසාත් දෙවියන් වහන්සේව බොහෝ සේ විශ්වාස කළ නිසාත් ඔහුට අවිහිංසාවෙහි ආශීර්වාදයේ කොටසක් අත්විඳීමට හැකි විය.

පුද්ගලික පණිවිඩයක් සහිත කන්දක්

මොරියා යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ: සමිඳාණන් වහන්සේ දකී (14 පදය). හිස් පූජාසනයක් ඉතිරි විය.

පණිවිඩය: ඔබේ ජීවිතය සමඟ සැලසුම්, හොඳ සැලසුම්, අතිවිශිෂ්ට සැලසුම් ඇත. නමුත් අපි ඇලී සිටින තාක් ඒවා සාක්ෂාත් කරගත නොහැක. අප සිත තුළ ප්‍රිය කරන දේ අත්හරින විට පමණක් අපට ආශීර්වාදයක්, නිරන්තරයෙන් හා කැපී පෙනෙන ලෙස වැඩි වන ආශීර්වාදයක් ලැබේ. පසුකාලීනව ආබ්‍රහම්ගේ රසිකයෙකු වූ පාවුල් මෙම ආශීර්වාදය ලෙස හැඳින්වේ: "ප්‍රේමය, ප්‍රීතිය, සාමය, ඉවසීම, කරුණාව, යහපත්කම, විශ්වාසවන්තකම, මෘදුකම, ආත්ම දමනය." (ගලාති 5,22:XNUMX)

ආබ්‍රහම් සඳහා, ආශීර්වාදය සමන්විත වූයේ මුහුදේ වැලි මෙන් හෝ අහසේ තරු වැනි දරුවන්ගෙන් වන අතර එය ලෝකය වෙනස් කළ බලපෑමකි: යුදෙව් ආගම, ක්‍රිස්තියානි ධර්මය සහ ඉස්ලාම් අද ආබ්‍රහම්ගේ ශක්තිමත් ඇදහිල්ල ඉල්ලා සිටින අතර අනෙක් සියලුම මිනිසුන් සාරධර්මවලින් උකහා ගත් අය වෙති. මෙම ආගම් හැඩගස්වා ඇත. ඇත්ත වශයෙන්ම, අපගේ ග්‍රහලෝකයේ ගෝලීය ගම්මානයෙන් තවමත් ඉවත් විය හැක්කේ කාටද?

නමුත් මොරියාහි පූජාසනය මත ආබ්‍රහම්ගේ පුත්‍රයා වෙනුවට මිය ගිය බැටළුවන් ගැන කුමක් කිව හැකිද? පූජාසනය අවසානයේ දේවාලයක් බවට පත් වූයේ කෙසේද, අදටත් දොරටු විවෘතව ඇති පන්සලක් බවට පත් වූයේ කෙසේද?

දිගටම කියවන්න!

සම්පූර්ණ විශේෂ සංස්කරණය ලෙස PDF!

වඩා මුද්රිත සංස්කරණය සඳහා.