ප්‍රථම ස්ථානය සඳහා දඟලනවා වෙනුවට. ස්ටෙෆාන් කෝබ්ස් විසිනි

කියවීමේ කාලය: විනාඩි 14 යි

හාගර් කඳුළු සලමින් එහි හිඳගත්තාය. පැය ගණනාවක් ඇය තම පුතා සමඟ කාන්තාරයේ අරමුණක් නොමැතිව ඉබාගාතේ ගොස් ඇත. දැන් ඔවුන්ගේ ජල සැපයුම් සියල්ල අවසන් වී ඇත. ඇය ඒ වන විටත් පිරිමි ළමයා ලඳු කැලෑවක දමා ගොස් තිබුණි. ඇය කුමක් කළ යුතුද? ඇයට උදව් කරන්න කැමති කෙනෙක් හිටියෙ නැද්ද? එවිට ඇයට හදිසියේම හඬක් ඇසුණි:

"බිය නොවන්න! දෙවියන් වහන්සේ ඔබේ පුත්‍රයා අඬන හඬ අසා ඇත.” (උත්පත්ති 1:21,17)

ඇය සැනසුම් සුසුමක් හෙළුවාය! බලාපොරොත්තුවක් තිබුණා! එවිට හඬ දිගටම:

"නැඟිට, ළමයා අල්ලාගෙන ඔහු අතින් තදින් අල්ලාගන්න, මක්නිසාද මම ඔහුව මහත් ජාතියක් කරන්නෙමි." (උත්පත්ති 1:21,18)

එවිට දෙවියන් ඇගේ දෑස් විවර කළේ ඇයට වතුර ළිඳක් පෙනෙන ලෙසයි. ඇගේ දරුවාගේ පිපාසය සංසිඳුවා ගැනීම සඳහා ඇය ඉක්මනින් ඇගේ සමට වතුර පුරවා ගත්තාය!

නමුත් කාන්තාරයේ තම පුතා සමඟ කාන්තාවක් තනිවම කරන්නේ කුමක්ද? හාගර් මුලින්ම මේ අමාරුවට වැටුණේ කොහොමද?

පියාගේ හදවත දෙස බැලීම: ඉස්මායෙල්ව පිටත් කර හරින විට

ඒබ්‍රහම් බලවත් කුමාරයෙකු සහ දක්ෂ නායකයෙකු ලෙස සැලකේ. රජවරු පවා ඔහුව අගය කළේ ඔහුගේ විශිෂ්ට චරිතය සහ අද්විතීය ජීවිතය නිසාය. ඔහු කිසි දිනෙක උජාරුවෙන් ජීවත් වී නැත; නමුත් ඔහු "ගවයන්, රිදී සහ රන්වලින් අතිශයින් පොහොසත් වී සිටියේය" (උත්පත්ති 1:13,2). දෙවියන් වහන්සේ ආබ්‍රහම්ට විශේෂ අධ්‍යාත්මික ආශීර්වාද ද පොරොන්දු වී ඇත.

“මට අවශ්‍ය ඔබට ආශීර්වාද කර බලවත් සෙනඟකගේ ප්‍රධානියා බවට පත් කිරීමටයි. ඔබේ නම ලොව පුරා ප්රසිද්ධ වනු ඇත. මම කෙනෙකුට ආශීර්වාද කරන විට එහි තේරුම ඔබ පෙන්විය යුතුයි. ” (උත්පත්ති 1: 12,2 GN)

නමුත් මෙම ආශීර්වාදවල නියම උරුමක්කාරයා ලෙස සැලකිය යුත්තේ කවුද? ඉස්මායෙල් කුලුඳුලා? නැත්නම් ඔහුගේ ප්‍රධාන බිරිඳගේ පුත්‍රයා වන ඊසාක්ද?

ආබ්‍රහම්ට භාර්යාවන් දෙදෙනෙක් සිටියහ: සාරා - ඔහුගේ ප්‍රධාන බිරිඳ - සහ ඊජිප්තු වහලියක් වන හාගර්. ඔහුට කාන්තාවන් දෙදෙනා සමඟ එක් දරුවෙකු සිටියේය. ඒබ්‍රහම්ගේ පුතුන් දෙදෙනා වැඩෙත්ම, ප්‍රධාන උරුමක්කාරයා ලෙස සැලකිය යුත්තේ කුමන පුත්‍රයාද යන ප්‍රශ්නය මුළු කඳවුරම නොසන්සුන් කළේය. පවුලේ ආශිර්වාදය ඔවුන් අතරින් වියැකී යන බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි. සාරා අවසානයේ ප්‍රධාන භාර්යාව ලෙස ඇයට ඇති අයිතිය තහවුරු කර ඇගේ සැමියාට මෙසේ අභියෝග කළාය.

'ඒ වහල් දැරිය සහ ඇගේ පුතා ඉවත් කරන්න! දාස ස්ත්‍රියගේ පුත්‍රයා මාගේ පුත් ඊසාක් සමඟ උරුම නොවිය යුතුය! ”(උත්පත්ති 1:21,10)

සාරාගේ වචනවල තිබුණේ අසාමාන්‍ය තියුණු බවක්. ඒ සමඟම ඇය බරපතල බව පෙන්නුම් කළාය. පවුලේ අර්බුදකාරී තත්ත්වයකට පැමිණ තිබුණා. ආබ්‍රහම් සහ ඔහුගේ බිරිඳ සාරා අතර එවැනි මතභේදයක් ඇති වූයේ කලාතුරකිනි. නමුත් දැන් තත්ත්වය උග්‍රවීමේ තර්ජනයක් මතුව තිබේ. ආබ්‍රහම් අවසානයේ දෙවිගෙන් උපදෙස් ඉල්ලුවා. එයට ඔහුට පැහැදිලි පිළිතුරක් ලැබුණි:

'කොල්ලවයි දාසයයි යවනවාට විරුද්ධ වෙන්න එපා! සාරා ඔබෙන් ඉල්ලන සෑම දෙයක්ම කරන්න, මක්නිසාද ඔබේ පුත් ඊසාක්ගෙන් පැවතෙන්නන් පමණක් තෝරාගත් සෙනඟ වනු ඇත! ” (උත්පත්ති 1:21,12 Hfa)

දෙවියන් වහන්සේ බලයේ වචනයක් කතා කර ඇත: ඊසාක් තෝරාගත් උරුමක්කාරයා විය! නමුත් දෙවියන් වහන්සේ ආබ්‍රහම්ගේ පුත් ඉෂ්මායෙල්ව නෙරපා දැමුවාද? ආබ්‍රහම්ගේ පියාගේ හදවත රිදුම් දුන්නේය: සියල්ලට පසු, ඉෂ්මායෙල් ඔහුගේ පුත්‍රයාද විය! මෙතරම් පහසුවෙන් ඔහුව පිටත් කර හැරියේ කෙසේද? (උත්පත්ති 1:21,11)

එවිට දෙවි තවදුරටත් මෙසේ පැවසුවා.

"නමුත් මම වහල් ස්ත්‍රියගේ පුත්‍රයාද සෙනඟක් කරන්නෙමි, මක්නිසාද ඔහු නුඹෙන් පැවත එන්නෙක්ය." (උත්පත්ති 1:21,13 GN)

ඉෂ්මායෙල් සඳහා B සැලැස්ම: දෙවියන් වහන්සේගේ අතේ පරාජිතයන් නොමැත

ආබ්‍රහම්ට ප්‍රථමයෙන් ඊසාක් සඳහා වූ පොරොන්දුව ලැබුණු විට, දෙවියන් වහන්සේ ඔහුට සහතික කර තිබුණේ, "මම ඉෂ්මායෙල් ගැනත් ඔබ අසා සිටියෙමි. බලන්න, මම ඔහුට ආශීර්වාද කර, ඔහු සඵල කර, ඔහුව ප්‍රමාණයෙන් වැඩි කරන්නෙමි. ඔහුට අධිපතීන් දොළොස් දෙනෙක් උපදින්නේය, මම ඔහුව මහත් සෙනඟක් කරන්නෙමි.” (උත්පත්ති 1:17,20) දැන් ඔහු ආබ්‍රහම්ට මෙය මතක් කර දුන්නේ පියාට සහ කුලුඳුලාට සහනයක් ලෙසයි.

ආබ්‍රහම්ට අලුත් බලාපොරොත්තුවක් ඇති විය: ඉෂ්මායෙල් ප්‍රධාන උරුමක්කාරයා නොවූවත්, ඔහුගේ අනාගතය සඳහා දෙවියන්වහන්සේට සැලැස්මක් තිබුණි. නමුත් මුලින්ම ඔහු පිරිමි ළමයාට රළු පණිවිඩය ලබා දීමට සිදු විය: "ඔබ මගේ උරුමක්කාරයා නොවේ!"

“එබැවින් ආබ්‍රහම් අලුයම නැඟිට රොටි සහ වතුර ගෙන හාගර්ට දී ඇගේ උරහිස් මත තැබුවේය. ඔහු පිරිමි ළමයා ද ඇයට දී පිටත් කර හැරියේ ය. ඇය ගොස් බෙයර්ෂෙබා පාළුකරයේ අයාලේ ගියාය." (උත්පත්ති 1:21,14)

නෙරපා හරින ලද අයට කරුණාව: ඔහුගේ පැත්තේ මවක්

හාගර් මංමුලා සහගත විය. එය ඇයට අසීරු ආරංචියක් විය. නමුත් එය පිරිමි ළමයාට කුමක් විය යුතුද! ඔහුගේ හදවතේ කළ යුතු අරගලය කෙනෙකුට තේරුම් ගත නොහැක. මක්නිසාද යත් බලාපොරොත්තු සුන් කරවන ආරංචියක් යෞවනයෙකුගේ මනසට වැදුණු විට කුමක් සිදුවේද? සිතුවිලි සහ හැඟීම්වල තීව්‍රතාවය මිනිස් වචන වලින් විස්තර කළ නොහැක!

නමුත් සෑම විටම ශ්රේෂ්ඨතම අධ්යාපනඥයා කළ යුතු දේ දැන සිටියේය. දෙවියන් වහන්සේ හාගර්ට මෙසේ කීවේය.

"නැඟිට, පිරිමි ළමයා රැගෙන ඔබේ අතින් ඔහුව තදින් අල්ලා ගන්න." (උත්පත්ති 1:21,18)

ජීවිතයේ දුෂ්කර කාලවලදී දිගු තර්කවලට වඩා උණුසුම් අතක් සමහර විට හොඳ පිළිතුරකි. එය පවසන්නේ, "මම ඔබ සමඟ සිටිමි! බිය නොවන්න! එයින් ගැලවීමට මඟක් තිබේ!’ ඒ දිව්‍යමය වශයෙන් පැවිදි වූ ඖෂධය හාගර්ට මුලින්ම දීමට තිබුණේ ඉෂ්මායෙල්ගේ පුත්‍රයායි! කාන්තාර තට්ටුවෙන් ජීවය දෙන ජලය ගලා එන ස්ථානයක් වෙත ඔවුන්ගේ අවධානය යොමු වූයේ ඉන් පසුවය.

මෙම අවස්ථාවේදී, කෙටියෙන් විරාමයක් තැබීම වටී:

"ඔහුව ඔබේ අතින් තදින් අල්ලාගන්න" එය දිව්‍ය උපදෙස් විය! ඉෂ්මායෙල්ව වටිනා ජලය ගලා යන උල්පත වෙත ගෙන යාමට හාගර් කළ යුතු පළමු දෙය එයයි.

මේ වචන හාගර්ට පමණක්ද? එසේත් නැතිනම් ඉෂ්මායෙල්ගෙන් පැවත එන්නන් සමඟ කටයුතු කිරීමේදී පසු පරම්පරාවලට අදාළ විය යුතු යම් උපදෙසක් දෙවියන් වහන්සේ මෙහි දී තිබේද?

ඉෂ්මායෙල්ගේ කැළඹිලි සහගත මනස දීර්ඝ සාකච්ඡා සහ දේවධර්ම තර්ක මගින් සන්සුන් කිරීම දෙවියන් වහන්සේගේ සැලැස්මක් නොවන බව පැහැදිලිය. නැත! මේ අවස්ථාවේදී දෙවියන් වහන්සේ පවසා ඇත්තේ: "ඔහුව අතින් තදින් අල්ලා ගන්න"!

ප්‍රශ්නය පැනනගින්නේ: ක්‍රිස්තියානීන් දෙවියන්වහන්සේගේ කාරුණික උපදෙස් ක්‍රියාවට නංවා තිබේද? ඔවුන් ඉෂ්මායෙල්ගේ දරුවන් අතින් තදින් අල්ලාගෙන, ඔවුන් සමඟ ගොස්, ඔවුන් අසල සිට, මේ ආකාරයෙන් ඔවුන්ගේ ගැලවුම්කරුවාගේ මිත්‍රශීලී මානව ප්‍රේමය අත්විඳීමට ඔවුන්ට ඉඩ දුන්නේද? ඉෂ්මායෙල්ගේ දරුවන්ට ඔවුන් මුලින්ම කීවේ ඔවුන්ව අත්හැර නොගිය බව (ඔවුන් ප්‍රධාන උරුමක්කාරයන් නොවන බවට දැඩි පණිවිඩය නිරන්තරයෙන් පුනරුච්චාරණය කිරීම වෙනුවට)ද?

ශතවර්ෂ ගණනාවක් පුරා මෙතරම් අනවශ්‍ය නොසන්සුන්තාවක් සහ විරුද්ධත්වයක් ඇති කර ඇති දෙවියන් වහන්සේගේ මෙම කරුණාවන්ත උපදේශය කෙරෙහි එතරම් අවධානයක් යොමු නොවූ කාරණය විය හැකිය.

ආබ්‍රහම්ගේ උරුමය පිළිබඳ මෙම ආරවුලේදී කාන්තාවන් දෙදෙනෙක් ප්‍රමුඛ කාර්යභාරයක් ඉටු කරයි: සාරා සහ හාගර්.

විශ්වාසවන්තකම සහ විශ්වාසවන්තකම ගෙවනු ලැබේ

ඉෂ්මායෙල්ව පියාගේ නිවසින් බැහැර කරන ලෙස සාරා අවධාරනය කළාය. එසේ කිරීමේදී ඉස්මායෙල්ගේ දුක්ඛිත තත්ත්වයට මූලිකවම ඇගේ ආශාව අර්ධ වශයෙන් වගකිව යුතු බව ඇයට පාහේ අමතක වී ඇති බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි. අනෙක් කාන්තාව - හාගර් - තම පුත් ඉෂ්මායෙල්ගේ ජීවිතය බේරා ගැනීමට සිතුවාය. ඔහුව තනිකර නොදැමීමට ඇය ඕනෑම දෙයක් කිරීමට සූදානම් වූවාය.

නමුත් දෙවියන් වහන්සේ ඒ ගැන කියන්නට ඇත්තේ කුමක්ද?

ඉෂ්මායෙල්ව පියාගේ නිවසෙන් ඉවත් කර ඔහුට උරුමයේ අයිතිය ප්‍රතික්ෂේප කරන ලෙස සාරා ඇගේ ස්වාමිපුරුෂයා වූ ආබ්‍රහම්ගෙන් ඉල්ලා සිටි විට, දෙවියන් වහන්සේ මෙසේ කීවේය.

“සාරා ඔබට පවසන සෑම දෙයකම ඇගේ හඬට සවන් දෙන්න! මක්නිසාද ඊසාක්ගෙන් ඔබේ වංශය හඳුන්වනු ලැබේ. ” (උත්පත්ති 1:21,12)

එය ආබ්‍රහම්ට දැඩි පහරක් විය. නමුත් ඇත්ත වශයෙන්ම හාගර් සඳහාද! "පිරිමි ළමයා මැරෙනවා මට පේන්නේ නැහැ!" (උත්පත්ති 1:21,16), ඇය හයියෙන් හඬමින් කීවාය. ඔබේ දරුවාටද පියාගේ නිවසේ ස්ථානයක් තිබිය යුතුය! නමුත් දෙවියන් සාරාගේ ප්‍රකාශය සාධාරණීකරණය කර තිබුණා.

"මම යමෙකුට ආශීර්වාද කරන විට එහි තේරුම ඔබේ ක්‍රියාවෙන් පෙන්විය යුතුයි" දෙවියන් වහන්සේ ආබ්‍රහම්ට පවසා ඇත (උත්පත්ති 1: 12,2 GN). නමුත් ආබ්‍රහම්ගේ උරුමය සහ දෙවියන්වහන්සේගේ ආශීර්වාද සැහැල්ලුවෙන් බෙදාගත නොහැක. මෙම සත්‍යය එහි නියම තැන තැබීම සඳහා, දෙවියන් වහන්සේ සාරාගේ ඉල්ලීමට යටත් විය. දෙවියන්වහන්සේගේ උරුමය මෙන්, ආබ්‍රහම්ගේ උරුමය සිතිය හැකි සෑම ආකාරයකින්ම ලබාගත නොහැක.

සාරා සැබෑ ඇදහිල්ලේ, දෙවියන් වහන්සේගේ නීතියේ සහ සැබෑ ගිවිසුමේ ආරක්ෂකයා විය. දෙවියන් වහන්සේගේ උරුමය සහ ස්වර්ගීය පියාණන්ගේ නිවසේ ස්ථානයක් කිසිවෙකුට බලහත්කාරයෙන් ලබා දිය නොහැකි බව ඇය දැන සිටියාය: දෙවියන් වහන්සේගේ සියලු උපදෙස් පිළිපදින සහ ඔහුගේ සියලු පොරොන්දු කෙරෙහි විශ්වාසය තබන සැබෑ ගිවිසුමේ දරුවා පමණි. මෙම ඉලක්කය සපුරා ගත හැකි මාර්ගය (ගලාති 4,21:31-XNUMX). සැබෑ ආගමේ ප්‍රකාශය එයයි.

මෙම පරම සත්‍යය ශතවර්ෂ ගණනාවක් පුරා බලයෙන් යුතුව දේශනා කිරීම සඳහා, දෙවියන් වහන්සේ සාරා සාධාරණීකරණය කළේය - මෙම සත්‍යයේ ප්‍රකාශයන්, සත්‍ය ආගමක පරම ප්‍රකාශයන් අල්ලාගෙන සිටියේය.

දයාව බලාපොරොත්තු සුන් වූ සහ ප්‍රතික්ෂේප වූ අයව ගලවයි

නමුත් දැන් හාගර් ගැන කුමක් කිව හැකිද? දෙවියන් වහන්සේ ඔබ ගැනත් සැලැස්මක් තිබුණාද?

ඇයට සහ ඇගේ පුතාට ආබ්‍රහම්ගේ කඳවුරෙන් පිටවීමට සිදු වූ විට "පිරිමි ළමයා මැරෙනවා දකින්න මට බැහැ!" (උත්පත්ති 1:21,16). ඔවුන්ගේ ඇස් හමුවේ ඉෂ්මායෙල්ගේ ජීවිතය අනර්ඝ විය. ඇය එය වචනයෙන් හා ක්‍රියාවෙන් පෙන්නුවා! හගර්ට නෙරපා හරින ලද අය කෙරෙහි හදවතක් තිබුණි.

"මට කොල්ලා මැරෙනවා බලන්න බෑ!" - ඇය කතා කරන්නේ තම පියාගේ නිවසින් කපා දැමූ පුද්ගලයෙකුට අනිවාර්යයෙන්ම අත්විඳිය යුතු ඉරණම තේරුම් ගන්නා සියලු දෙනාගේ හදවතින් නොවේද? නිවසින් බැහැර ජීවිතය කෑගසන කාන්තාරයක ජීවිතයට වඩා හොඳ නැත.

නමුත් හගර් නෙරපා හැරීමට ළං වීමට කිසිදු කැපකිරීමක් ඉතිරි කළේ නැත. දෙවියන් වහන්සේ මෙයට ද මහත් ත්‍යාගයක් ලබා දුන්නේය: පියාගේ නිවසට යන මාර්ගය විස්තර කරන සත්‍යය සාරා දැඩි ලෙස ආරක්ෂා කරන අතර, දෙවියන් වහන්සේ හාගර්ට තවත් කාර්යයක් ලබා දුන්නේය: එය ජීවිත බේරා ගැනීම!

ඔව්, දෙවියන් සාරාගේ ප්‍රකාශය අනුමත කර තිබුණා. නමුත් ඔහු හාගර් වෙත ළඟා වූ විට, උරුමයේ අයිතිය අහිමි වූ තැනැත්තා සමඟ කළ යුතු දේ ඔහු පැහැදිලි කළේය: "නැඟිට, දරුවා රැගෙන ඔබේ අතින් ඔහුව තදින් අල්ලාගන්න." (උත්පත්ති 1:21,18) එයයි. පළමු දිව්ය අණ. අනුගමනය කළ සෑම දෙයක්ම මේ ආත්මයේදී කළ යුතුය.

ඒ වචන බැරෑරුම් ලෙස සැලකුවේ හාගර් - සාරා නොවේ. මෙය ද සාරා නොව හාගර් බවට පත් කළේ දුප්පත් කාන්තාරයේ ඉබාගාතේ යන අයව ජීවනදායක වසන්තයකට ගෙන යාමට දෙවියන් වහන්සේ භාවිතා කළ හැකි කාන්තාවකි. මොනතරම් සාර්ථකද!

අපි සම්පූර්ණ එකට විතරයි

මෙයින් වැදගත් පාඩමක් උකහා ගත හැක: සාරාගේ ආකල්පය දෙවියන් වහන්සේගේ ගැලවීමේ සැලැස්මේ එක් සත්‍යයක් පමණක් ඉදිරිපත් කරයි. අනෙක් අතට හාගර්ගේ ක්රියාවන් පින්තූරය සම්පූර්ණ කරයි. මෙම ආරවුලේදී දෙවියන් වහන්සේ හෙළි කළ ආකාරය අපට අපව ස්ථානගත කළ යුතු ආකාරය පෙන්වයි: දෙවියන් වහන්සේගේ උපදෙස් අනුව ජීවත් වීමට කැමති සියල්ලන්ම සාරාගේ පැත්තේ හෝ හාගර්ගේ පැත්තේ පමණක් තැබිය යුතු නැත. දෙවියන් වහන්සේගේ චරිතය අනුකරණය කරන අයට එකිනෙකා සමඟ රණ්ඩු වෙනවා වෙනුවට, පියාගේ නිවසට යන මාර්ගය වඩාත් පැහැදිලිව විස්තර කිරීමට තම සියලු ශක්තිය යෙදිය හැකි අතර, ඒ සමඟම වෙනත් ආගම්වල සාමාජිකයින්ට සහයෝගය සහ සහයෝගය ලබා දිය හැකිය. ඔවුන්ට පියාගේ නිවසට පමණක් ඇති අයිතිය අහිමි කරනවා වෙනුවට!

අපි දෙවියන්වහන්සේගේ ස්වභාවය වඩාත් පැහැදිලිව නියෝජනය කළා නම්, ආබ්‍රහම්ගේ රණ්ඩු සරුවල් සහිත දරුවන් සමඟ කටයුතු කිරීමේදී අපට කොතරම් සාර්ථක විය හැකිද!

"සැබෑ උරුමක්කාරයා කවුද?" විශ්වාසය පමණක් ගණන් ගනී!


අදත් ඒබ්‍රහම්ගේ කඳවුරේ ප්‍රශ්නයක් වද වෙනවා. "සැබෑ උරුමක්කාරයා කවුද?"

ආබ්‍රහමික ආගම් තුනම - යුදෙව් ආගම, ක්‍රිස්තියානි ධර්මය සහ ඉස්ලාම් - ආබ්‍රහම්ගෙන් පැවත එන ඒවාය. අවාසනාවකට මෙන්, "සැබෑ උරුමක්කාරයා කවුද?" යන ප්‍රශ්නය බොහෝ විට "අප අතරින් ශ්‍රේෂ්ඨයා කවුද?" යන ප්‍රකාශය සමඟ ව්‍යාකූල වේ. මේ හේතුව නිසා, බොහෝ යුදෙව්වන්, ක්‍රිස්තියානීන් සහ මුස්ලිම්වරු ඔවුන්ගේ ප්‍රකාශයන් සමඟ නිරන්තර ගැටුමක ජීවත් වෙති. ඔවුන් එකිනෙකාට අත දිගු කරනවා වෙනුවට පියාගේ නිවසට හිමිකම් පෑම ගැන විවාද කරති.

නමුත් සැබෑ උරුමක්කාරයා කවුද? බයිබලය පැහැදිලි පිළිතුරක් ලබා දෙයි:

"නමුත් ඔබ ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ නම්, ඔබ පොරොන්දුව අනුව ආබ්‍රහම්ගේ වංශය සහ උරුමක්කාරයෝය." (ගලාති 3,29:XNUMX)

මෙය සුවිශේෂී හිමිකම් පෑමකි. නමුත් එය - සාරා සම්බන්ධයෙන් මෙන් - දෙවියන් වහන්සේ විසින් අනුමත කරන ලදී: "මක්නිසාද අප ගැළවිය යුතු වෙනත් නමක් මිනිසුන් අතරේ දී ස්වර්ගයට යටින් නොමැත!" (ක්‍රියා 4,12:XNUMX).

මෙම සත්‍යය වෙනත් ඇදහිලිවන්තයන් අතර දැඩි හැඟීම් ඇති කළ හැකිය. නමුත් අපි එය සමඟ කටයුතු කරන්නේ කෙසේද?

"නැඟිටින්න, කොල්ලව අරගෙන ඔයාගේ අතින් තදින් අල්ලගන්න."

අපගේ නොසැලකිලිමත්කම නිසා ආබ්‍රහම්ගේ දරුවන්ට කාන්තාරයේ සැරිසැරීමටත් පිපාසයෙන් මිය යාමටත් අපට සැබවින්ම අවශ්‍යද?

ඔවුන් ආබ්‍රහම්ගේ වංශය වූ පමණින් ඔවුන්ව ආබ්‍රහම්ගේ ප්‍රධාන උරුමක්කාරයන් බවට පත් නොකරන බව රළු සත්‍යය දකින සියල්ලන්ටම (රෝම 9,7:10,12.13) ඊළඟට ආබ්‍රහම්ගේ වංශයේ තම සහෝදර සහෝදරියන්ට අල්ලා ගැනීමට හෘදයාංගම ආදරය දැක්වීමට ඔවුන්ගේ හදවත් සහ දෑත් දිගු කළ හැකිය. අත. මේ ආකාරයෙන් ඔවුන්ට ඔවුන්ට සහයෝගය සහ සහයෝගය ලබා දිය හැකිය (එනම් ඔවුන් දෙවියන් වහන්සේගේ ගැලවීමේ ශුභාරංචිය හඳුනා ගන්නා තෙක් - මේ අවස්ථාවේ දී දෙවියන් වහන්සේ ආබ්‍රහම්ගේ දරුවන් අතර වෙනසක් නොදක්වන බැවින්: "සියල්ලන්ටම එකම ස්වාමියා ඇත, ඔහු කැඳවන සියල්ලන්ටම පොහොසත් වේ. ඔහු මත, මන්ද: 'යෙහෝවාගේ නාමයට අයැදින සියල්ලෝ ගැළවෙනු ඇත'." (රෝම XNUMX:XNUMX)

"මා ඔහුට දෙන ජලය ඔහු තුළ සදාකාල ජීවනයට උල්පත් වන ජල උල්පතක් වනු ඇත." (යොහන් 4,14:XNUMX)

ඊළඟට, දෙවියන් වහන්සේගේ උපදෙස් පිළිපැදීම, හාගර් ඇගේ දෑස් විවර කළ නිසා ඇය ළිඳක් දුටුවාය. හාගර්ට ඒ සඳහා වැඩි දුරක් යාමට සිදු නොවීය. ඇයට ඉතා සමීප මූලාශ්‍රය සොයා ගත්තාය. කාන්තාරය මැද!

දුප්පත් කාන්තාරයේ ඉබාගාතේ ඇවිදින්නන්ට ඉතා ඉක්මනින් අවශ්‍ය ජීවය නමැති වටිනා ජලය පොළොවෙන් ගලා එන්නේ කොතැනදැයි අද පවා එම දෙවියන් වහන්සේට පෙන්විය හැකිය. ඔහු මෙසේ පොරොන්දු විය.

"මම පිපාසයෙන් සිටින අයට ජීවමාන වතුර උල්පතෙන් නොමිලේ දෙන්නෙමි" (එළිදරව් 21,6:XNUMX)

අපි ආබ්‍රහම්ගේ සියලුම දරුවන් අතින් අල්ලාගෙන, ඔවුන්ද යේසුස්වහන්සේව ඔවුන්ගේ පුද්ගලික ගැලවුම්කරුවා ලෙස පිළිගන්නා තුරු, අපගේ දෑත් අපගේ හදවත් තුළ තදින් අල්ලාගනිමු - මන්ද, "ඔබ ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගෙන් නම්, ඔබ ආබ්‍රහම්ගේ වංශය සහ පොරොන්දුව අනුව උරුමක්කාරයෝය" (ගලාති 3,29).