හරස් වෙඩි තැබීමේදී හොරණෑ අර්ථකථන: එලන් වයිට්ගේ කොඳු ඇට පෙළ දිගේ සීතල වෙව්ලීමක් ගලා ගිය විට

හරස් වෙඩි තැබීමේදී හොරණෑ අර්ථකථන: එලන් වයිට්ගේ කොඳු ඇට පෙළ දිගේ සීතල වෙව්ලීමක් ගලා ගිය විට
Adobe Stock - DannyM

ශාස්ත්‍රපති නිබන්ධනයක් හොරණෑ හතේ අර්ථ නිරූපණයේ ඉතිහාසය කෙරෙහි ආලෝකය විහිදුවයි. Kai Mester විසිනි

කියවීමේ කාලය: විනාඩි 6 යි

එළිදරව් හොරණෑ හත පිළිබඳ අවබෝධය පල්ලිය සහ ඇඩ්වෙන්ට් ඉතිහාසය පුරාවටම වෙනස් වී ඇත. නමුත් එලන් වයිට් ඇඩ්වෙන්ට් පුරෝගාමියා වූ ජොෂියා ලිච්ගේ අර්ථ නිරූපණයට පැහැදිලිවම සහාය දැක්වීය. ඇය තම පොතේ ඔහුගේ අවබෝධය තහවුරු කළාය සෙවනේ සිට ආලෝකය දක්වා (මහා මතභේදය).

2013 සිට උද්යෝගිමත් මාස්ටර්ගේ නිබන්ධනය

2013 සිට Jon Hjorleifur Stefansson විසින් රචිත ශාස්ත්‍රපති නිබන්ධනයක් මෙය පෙන්වයි: එය මාතෘකාව වේ »පැහැදිලි ඉටුකිරීමේ සිට සංකීර්ණ අනාවැකි දක්වා: එළිදරව් 9 හි ඇඩ්වෙන්ටිස්ට් අර්ථකථනයේ ඉතිහාසය, 1833 සිට 1957 දක්වා«. 59 තරම් මුල් කාලයේ සෙවන්ත් ඩේ ඇඩ්වෙන්ටිස්ට් පල්ලියේ දේවගැතිවරයෙක් පළමුවැන්නා වූ බව එහි 1883 පිටුවේ අපි කියෙව්වා. හොරණෑ හතේ අනාගත අර්ථ නිරූපණය ඉදිරිපත් කළා. ඔහු නමින් රොඩ්නි ඕවන් විය. කෙසේ වෙතත්, මහා සම්මේලන කමිටුවක් එය ප්‍රතික්ෂේප කළේය.

ඕවන්ගේ අනාගත අර්ථ නිරූපණය

ඕවන්ගේ අර්ථ නිරූපණය කුමක්ද? අපි මෙය දන්නේ ඔහු අවසානයේ 1912 දී එය ස්වයං-ප්‍රකාශයට පත් කළ බැවිනි. ඔහු පස්වන සහ හයවන හොරණෑවල කාල දාමයන් ප්‍රතික්ෂේප කළ අතර ඒවා සමඟ 11 අගෝස්තු 1840 වැනි වැදගත් දිනය ප්‍රතික්ෂේප කළේය. ඔහු හොරණෑ හතම වසංගත හතට සමාන ලෙස කරුණාවේ කාල සීමාව අවසන් වූ කාලයට ගෙන ගියේය. මේ සඳහා හේතු ඔහු දුටුවේ ධූමාගාරය පොළොවට විසි කරන දේවදූතයා තුළ සහ පස්වන හොරණෑව දැනටමත් මුද්‍රා තැබූ අය ගැන කථා කරන බැවිනි.

බොහෝ පරිවර්තකයන් පසුව මෙම තර්කය අනුගමනය කළහ.

එලන් වයිට් එකඟ නොවීය

“අයිය ඕවන් වගේ මගේ අයියලා අලුත් ආලෝකයක් අරන් එනකොට මගේ කොඳු ඇට පෙළ දිගේ සීතල වෙව්ලීමක් ආවා. මොකද මේක පැහැදිලි කරලා දුන්නත් කාටවත් තේරුම් ගන්න බැරි සාතන් උපකරණයක් බව මම දැනගෙන හිටියා. සාතන් විස්මිත බලයකින් නව අදහස් වට කරයි. තර්ක සම්පූර්ණයෙන්ම බොඳ වී ඇඩ්වෙන්ට් පණිවිඩයට පටහැනි වුවද මෙය බොහෝ මිනිසුන් ජය ගනී." (4LtMs, ලිපිය 19, 1884)

"රේමන්ඩ් සහෝදරයාගේ වැඩ විනාශකාරීයි - විමර්ශන කමිටුව විසින් සහෝදර ඕවන් ගේ ශෛලිය තුල නව අදහස් දෙස බැලිය යුතුය." (4LtMs, ලිපිය 20, 1884)

විනාශකාරී ලෙසින්, එලන් වයිට් යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ, මූලධර්ම ව්‍යුහයේ අනාවැකිමය පදනම අස්ථාවර කරන අර්ථකථනයන් ය. ඇඩ්වෙන්ට් ව්යාපාරයේ අනන්යතාව අර්ථ දක්වා ඇත.

ප්‍රෙස්කොට්ගේ යෝජනා

නමුත් එලන් වයිට් විලියම් ප්‍රෙස්කොට්ගෙන් 1911 නව සංස්කරණයේ භාෂාමය වශයෙන් සංස්කරණය කරන ලද සූත්‍රගත කිරීම් සඳහා යෝජනා ඉදිරිපත් කරන ලෙස ඉල්ලා සිටි විට මහා මතභේදය එසේ කිරීම සඳහා ඔහු ජොෂියා ලිච්ගේ අර්ථ නිරූපණය ඉදිරිදර්ශනයට ගෙන යා හැකි යෝජනා දෙකක් ඉදිරිපත් කළේය. ඇය ඒ දෙකම ප්‍රතික්ෂේප කළාය. ඊට ප්‍රතිචාර වශයෙන්, ඇය විස්තරය තව දුරටත් ශෝධනය කළ අතර එමඟින් අර්ථ නිරූපණය වඩාත් අපහසු විය.

ලිච් සඳහා එලන් වයිට් වෙතින් පැහැදිලි සහාය

අදාළ ඡේදයේ දැන් මෙසේ කියවේ.

»1840දී අනාවැකියේ තවත් කැපී පෙනෙන ඉටුවීමක් මහත් උනන්දුවක් ඇති කළේය. වසර දෙකකට පෙර, වඩාත් වැදගත් ඇඩ්වෙන්ට් දේශකයෙකු වන ජොෂියා ලිච්, එළිදරව් 9 හි ප්‍රකාශයක් ප්‍රකාශයට පත් කර ඇත. එහි ඔහු ඔටෝමාන් අධිරාජ්‍යයේ වැටීම ගැන පුරෝකථනය කළේය. ඔහුගේ ගණනය කිරීම්වලට අනුව, මෙම බලය "1840 අගෝස්තු මාසයේදී" පෙරලා දැමීමට නියමිතව තිබුණි. එය ඉටු වීමට දින කිහිපයකට පෙර ඔහු මෙසේ ලිවීය.

'අවුරුදු 150ක පළමු කාල පරිච්ඡේදය හරියටම [කොන්ස්ටන්ටයින් 391 අවසානයට පෙර සම්පූර්ණ වූයේ නම්. මෙම දිනය වන විට කොන්ස්තන්තිනෝපල්හි ඔටෝමාන් බලය බිඳ දැමිය යුතුය. ඒ වගේම මම විශ්වාස කරනවා එහෙම වෙයි කියලා.'

හරියටම එම අවස්ථාවේදී, තුර්කිය එහි තානාපතිවරුන් හරහා යුරෝපයේ මිත්‍ර පාක්ෂිකයින්ගේ ආරක්ෂාවට යටත් වූ අතර එමඟින් ක්‍රිස්තියානි ජාතීන්ගේ පාලනයට නතු විය. මෙම සිදුවීම පුරෝකථනය කළ පරිදිම ඉටු විය. මෙය දැනගත් විට, මිලර්ගේ අනාවැකිමය අර්ථකථන මූලධර්ම නිවැරදි බව මිනිසුන්ට ඒත්තු ගියේය." (මහා මතභේදය, 334)

තවත් කරදර දෙකක්

මෙම අර්ථකථනය ඉස්ලාම් භීතිකාවේ බලපෑමක් ඇති කළ හැකි අතර මිලිටරි කුරිරුකම් උත්කර්ෂයට නැංවිය හැකිය යන කනස්සල්ල සොයාගැනීම් දෙකකින් දුරු කළ හැකිය.

  1. ක්‍රිස්තියානි-විරෝධී බැබිලෝනියානු ක්‍රමය පහත හෙලන දේ හොරණෑ විස්තර කරයි. එබැවින් "බැබිලෝනියේ" සතුරන් සඳහා භාවිතා කරන සාතනික රූප ස්වභාවිකවම බැබිලෝනියාවේ ආත්මීය සංජානනයට අනුරූප වේ: ඉස්ලාමය බැබිලෝනිය විසින් යක්ෂ සහ කුරිරු ලෙස සලකනු ලැබීය. කෙසේ වෙතත්, ඔවුන්ගේ සතුරන්ගේ ස්වභාවය පිළිබඳව වෛෂයික නිගමනවලට එළඹිය යුතු නොවේ. නිදසුනක් වශයෙන්, පාප් පදවියෙන් පීඩාවට පත් වූ මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකයන් ඉස්ලාමයේ ආරක්ෂාව සහ නිදහස සොයා ගත්හ.
  2. අගාධයෙන් පිටවන දුමාරය පාප්ගේ මිථ්‍යාදෘෂ්ටීන් වැසී ගිය නමුත් ප්‍රතිසංස්කරණ, බුද්ධත්වය සහ ආගමන ව්‍යාපාරවලට තුඩු දුන් ආලෝකය ගෙන ආවේය. වැඩි නිදහස සහ දයාව සඳහා වූ නැඹුරුව නැවතත් වේගවත් විය.

එබැවින් ඇඩ්වෙන්ට් ව්යාපාරයේ අනාවැකිමය මූලයන් ගැඹුරින් සොයා බැලීම වටී.

ඒ ප්රකාශය කරන්නේ මාරයාය

ඔබේ ඊ-මේල් ලිපිනය පළ කරනු නොලැබේ.

EU-DSGVO අනුව මගේ දත්ත ගබඩා කිරීමට සහ සැකසීමට මම එකඟ වන අතර දත්ත ආරක්ෂණ කොන්දේසි පිළිගනිමි.