Čo má dodržiavanie Božích prikázaní spoločné s mojím spasením? Kde sa začína legalizmus a kde sa začína nezákonnosť? Téma, ktorá silne formovala dejiny cirkvi adventistov. Autor: Colin Standish

Čas čítania: 13 minút

Jednou z najväčších výziev, ktorým dnes kresťania čelia, je nájsť dokonalú rovnováhu medzi odpustením a víťazným kresťanstvom. Oboje je nám prístupné len vďaka tomu, čo Ježiš robil a robí, a to svojou smrťou a svojou službou veľkňaza pre nás. Predpokladám, že sú takí, ktorí by chceli, aby sme kládli väčší dôraz na ospravedlnenie ako na posvätenie; ale nemôžeme to urobiť, pretože by to znamenalo odmietnuť Božie slovo.

Bývalý predseda Generálnej konferencie adventistov siedmeho dňa Robert H. Pierson (1966 – 1979) mi raz povedal, že nekázal ospravedlnenie bez posvätenia ani posvätenie bez ospravedlnenia. V rokoch, ktoré prešli, som sa snažil dodržiavať rovnaký princíp; princíp, ktorý pochádza z Božieho Slova: Odpustenie a očistenie sa hlásajú spoločne v evanjeliu.

Život nemôže byť obnovený bez odpustenia hriechov, pretože vina a odsúdenie nás ťažia; ale nie s tým, kto odovzdal svoj život Ježišovi.

Biblická nadácia

Ospravedlnenie a posvätenie sú v Písme opakovane spojené. Tu je niekoľko textových príkladov: „Ale ak vyznávame svoje hriechy, on je verný a spravodlivý, aby nám odpustil hriechy [ospravedlnenie] a očistil nás od každej neprávosti [posvätenie].“ (1. Jána 1,9:XNUMX)

"Aby sa obrátili z temnoty do svetla a od satanovej moci k Bohu, aby dostali odpustenie hriechov a dedičstvo medzi tými, čo sú posvätení vierou vo mňa." (Skutky 26,18:XNUMX).

„A odpusť nám naše viny, ako aj my odpúšťame svojim dlžníkom [ospravedlnenie]. A neuveď nás do pokušenia, ale zbav nás zlého (posvätenia)“ (Matúš 6,12:13-XNUMX) …

Tá istá viera, ktorá ospravedlňuje, aj posväcuje. "Ospravedlnení z viery máme pokoj s Bohom skrze nášho Pána Ježiša Krista." (Rímskym 5,1:XNUMX)

Božie Slovo potvrdzuje, že obeť ospravedlňuje a posväcuje. "O čo viac, keď sme teraz ospravedlnení jeho krvou, budeme skrze neho zachránení od hnevu!" (Rímskym 5,9:XNUMX)

"Podľa tejto vôle sme raz navždy posvätení obetou tela Ježiša Krista." (Hebr 10,10:XNUMX)

Ospravedlnenie si vyžaduje viac než len náš súhlas; vyžaduje od človeka jednu z najťažších prác. „Skôr, ako nás Boh môže ospravedlniť, potrebuje všetky naše srdcia. Len tí, ktorí sú neustále pripravení na oddanosť s aktívnou a živou vierou, ktorá pôsobí láskou a očisťuje dušu, môžu zostať ospravedlnení.“ (Vybrané posolstvá 1, 366)

Boh dáva všetko!

Túto prácu nerobíme sami. Robíme voľbu a konáme podľa toho, aby sme boli spasení, ale Boh nám dáva silu to urobiť. „Preto, moji drahí – ako ste boli vždy poslušní, nielen v mojej prítomnosti, ale teraz oveľa viac v mojej neprítomnosti – pracujte na svojom spasení s bázňou a chvením. Lebo je to Boh, ktorý vo vás pôsobí, aby ste chceli aj konali, čo sa mu páči“ (Flp 2,12-13).

Často sa pravdou zaoberáme len v hlave. Ale je dôležité, aby Božia láska a milosrdenstvo prechádzali cez naše srdcia. Keď vezmeme do úvahy, čo popisuje Rimanom 5: Koľko Boh pracuje pre blúdiacich, vzpurných ľudí – možno sa len čudovať. Boh ukázal nezištnú lásku vesmíru tým, že vytvoril cestu spásy pre človeka:

„Ale Boh dokazuje svoju lásku k nám tým, že keď sme boli ešte hriešnikmi, Kristus za nás zomrel... Lebo ak sme boli s Bohom zmierení smrťou jeho Syna, kým sme boli ešte nepriateľmi, o čo skôr budeme spasení Jeho životom, teraz, keď sme sa zmierili“ (Rímskym 5,8.10:XNUMX).

Všetci môžu prijať jeho lásku a milosť. Hospodin má s nami súcit vo všetkej milosti. „Pán nemešká so zasľúbením, ako si niektorí myslia, že mešká, ale je s vami trpezlivý a nechce, aby niekto zahynul, ale aby každý prišiel k pokániu“ (2 Pt 2,9).

Božia milosť je neobmedzená – dosť pre každého človeka. „Ale milosť nášho Pána sa ešte viac rozhojnila spolu s vierou a láskou, ktorá je v Kristovi Ježišovi“ (1 Tim 1,14).

1888, míľnik

V prvých rokoch nášho spoločenstva boli ľudia, ktorí kázali zákon a sobotu so spoľahlivými dôkazmi. Ale zabudli na vieru, ktorú nám dal Ježiš za príklad a prostredníctvom ktorej jedinej môžeme zachovávať Boží zákon.

Toto sa objavilo v kázňach Ellet Wagonerovej na Generálnej konferencii v roku 1888. Po roku 1888 aj iní hlásali ospravedlnenie z viery. Toto posolstvo sa držalo zákona a jasných výrokov Písma: Do nebeského kráľovstva vstúpia len tí, ktorí dodržiavajú zákon. »Ale ak chceš vojsť do života, zachovávaj prikázania.« (Matúš 19,17:1) »A kto zachováva jeho prikázania, ostáva v Bohu a Boh v ňom.« (3,24. Jána XNUMX:XNUMX)

Je to práve táto moc k víťazstvu, ktorú dáva Boh. Legálne a nezákonné učenia a praktiky nám však spôsobujú problémy.

Nájdeme sa znova?

Tu by som chcel porovnať Božiu pravdu s fatálnymi omylmi legalizmu a nezákonnosti [porov. pozri tabuľku na konci tohto článku]:

1. Tajomstvo Božej moci
Je len jeden spôsob, ako svätí zachovávať zákon, a to len vtedy, keď v nich Ježiš prebýva svojou mocou. „Žijem, ale nie ja, ale žije vo mne Kristus. Lebo to, čo teraz žijem v tele, žijem vo viere v Božieho Syna, ktorý ma miloval a vydal seba samého za mňa.“ (Galaťanom 2,20:XNUMX)

Žiaľ, zákonník sa snaží dodržiavať zákon bez toho, aby svoj život naplnil silou, ktorú nám Ježiš jedinečne ukázal. Túto oddanosť jasne opisuje Jakub: „Podriaďte sa teda Bohu. Ale vzdorujte diablovi! A utečie od teba." (Jakub 4,7:XNUMX Elberfelder)

Na druhej strane si človek bez zákona myslí, že nasledovanie Božích prikázaní nemá nič spoločné so spasením. Spravidla sa dokonca domnieva, že zákon sa vôbec nedá dodržať, hoci pre dosiahnutie cieľa by sme mali urobiť naozaj všetko.

2. Záležitosť motívu
Svätí dodržiavajú zákon, pretože milujú Ježiša. "Lebo nás núti Kristova láska." (2 Kor 5,14)

Zákonný zachováva zákon, aby ním bol spasený. Hoci sú skutky súčasťou života obráteného kresťana, nie je spasený vykonaním. „Lebo ste milosťou spasení skrze vieru, a to nie zo seba; je to dar Boží, nie zo skutkov, aby sa niekto nechválil. Lebo my sme jeho dielo, stvorení v Kristovi Ježišovi na dobré skutky, ktoré Boh vopred pripravil, aby sme v nich chodili." (Ef 2,8-10)

Na druhej strane, zločinec si myslí, že je zákonné, ak sa čo i len snaží zákon dodržiavať. Ale Biblia hovorí jasne: Bez záväzku niet spásy. „Usilujte sa vojsť tesnou bránou; hovorím vám totiž, že mnohí sa budú snažiť dostať, ale nebudú môcť“ (Lukáš 13,24:XNUMX).

3. Miluj hriešnika, nenáviď hriech
Svätí budú napodobňovať Ježiša. Nenávidel hriech, ale miloval hriešnika. Preto s najväčším súcitom mohol povedať žene pristihnutej pri cudzoložstve: ‚Ani ja ťa neodsudzujem; choď a už nehreš.« (Ján 8,11:XNUMX) Hoci hriech Ježiša zraňuje, zľutuje sa nad hriešnikom. Zvlášť jasne sa to prejavilo u ženy pri Jákobovej studni, Nikodéma, mýtnikov a učeníkov.

Legalista má tendenciu nenávidieť hriech a hriešnika. Často nemilosrdne odsudzuje tých, ktorí sú prichytení v ich hriechoch. Hriechy druhých pozerá cez lupu, aj keď vie, že musí veľa prekonať sám seba.

Na druhej strane psanec koná s liberálnou „štedrosťou“. Tvrdí, že miluje hriešnika, no zároveň ospravedlňuje hriech. Nie je nezvyčajné, aby niekto objal hriešnika, ktorý by sa mal vážne priznať a trpko oľutovať svoj hriech, a uistil ho: „Neboj sa! Boh ťa miluje a chápe.“ Takýto postoj je nebezpečný. Žiaľ, bezzákonní majú tendenciu ospravedlňovať život hriešnika a odsudzovať tých, ktorí žijú v súlade s Bohom.

4. Oslobodenie od hriechov
Praví kresťania nikdy netvrdia, že sú dokonalí, aj keď deň čo deň víťazia s Ježišovou mocou. Boh povedal, že Jób je dokonalý: „Vtedy Pán povedal Satanovi: ‚Uvažoval si o mojom služobníkovi Jóbovi? Veď na zemi niet nikoho takého, bezúhonného a spravodlivého človeka, ktorý by sa bál Boha a vyhýbal sa zlu!“ (Jób 1,8:9,20) Ale Jób varoval pred nebezpečenstvom zdanlivej dokonalosti: „Ak sa ospravedlním, budem ústa odsúdia, a ak som bezúhonný, vyslovia ma za zlé. Som bezúhonný, no nestarám sa o svoju dušu; Opovrhujem svojím životom." (Jób 21:XNUMX-XNUMX)

V živote svätých Božích mužov boli chvíle, keď sa nepozreli na Boha a potkli sa. Potom vďačne dôverovali zasľúbeniu z 1. Jána 2,1:XNUMX: „Deti moje, toto vám píšem, aby ste nehrešili. A keby niekto zhrešil, máme zástancu u Otca, Ježiša Krista, ktorý je spravodlivý."

Skúsenosť právnikov je opísaná v liste Rimanom: „Lebo neviem, čo robím. Pretože nerobím, čo chcem; ale to, čo nenávidím, robím... Pre dobro, ktoré chcem, nerobím; ale zlo, ktoré nechcem, robím.“ (Rimanom 7,15.19:7,24) Niet divu, že volá: „Úbohý človek! Kto ma vykúpi z tohto umierajúceho tela?" (Rímskym XNUMX:XNUMX)

Žiaľ, ešte nenašiel pravú odpoveď na otázku spásy, ktorou je zasvätenie svojho života Ježišovi: „Vďaka Bohu skrze Ježiša Krista, nášho Pána!“ (verš 25). „Ale vďaka Bohu, ktorý dáva nám víťazstvo skrze nášho Pána Ježiša Krista!“ (1 Kor 15,57:XNUMX)

Toto vedie legalistu k sebaúsudku, frustrácii, skľúčenosti a iným psychologickým problémom; niektorí sú takí zúfalí, že buď opustili kresťanské spoločenstvo, alebo spáchali samovraždu. Zákonník je na tom zo všetkých ľudí najhoršie.

Skúsenosť psanca je podobná a predsa iná. Rovnako ako zákonník nemôže dodržiavať zákon, pretože verí, že svätí budú hrešiť, kým nepríde Ježiš. Netrpí frustráciou ani psychickými problémami právnikov; vo svojom telesnom bezpečí je dokonale pohodlný. Hrozné sú však muky a zdesenie v súdny deň, keď si konečne uvedomí, že je stratený.

„Preto ich poznáte po ovocí. Nie každý, kto mi hovorí: Pane, Pane, vojde do nebeského kráľovstva, ale tí, čo plnia vôľu môjho Otca, ktorý je na nebesiach. Mnohí mi v ten deň povedia: Pane, Pane, či sme neprorokovali v tvojom mene? Nevyháňali sme v tvojom mene zlých duchov? Neurobili sme veľa zázrakov v tvojom mene? Potom sa im priznám: Nikdy som vás nepoznal; Odíďte odo mňa, zločinci." (Matúš 7,20:23-XNUMX)

5. Mier, predstieraný mier alebo spor
Veľký pokoj majú svätí: »Veľký pokoj majú tí, ktorí milujú tvoj zákon; nepotknú sa.« (Žalm 119,165:XNUMX)

Právnik trpí pocitom viny, frustrácie a zlyhania; znovu a znovu upadá do hriechu a hlbokého zúfalstva. Chýba mu sila Mesiáša, ktorá by ho uistila o odpustení a s ktorou by odolal zlu. »Kto popiera svoj hriech, nebude mať úspech; ale kto ich vyzná a opustí, dosiahne milosrdenstvo“ (Príslovia 28,13:XNUMX).

Psanci žijú v telesnom bezpečí. Niektorí si ešte pamätajú, keď „nová teológia“ očarila mnohých členov našej kongregácie, keď zrazu bolo viac mejkapu a šperkov. Zvýšilo sa pitie vína a iných alkoholických nápojov. Zdalo sa, že knihy Ducha proroctva sú príliš legálne. Niektorí ich predali, niektorí spálili. Sobota sa brala na ľahkú váhu a desiatky boli legálne, povedali niektorí. Mnohí opustili naše spoločenstvo a pripojili sa k zborom Dobrej správy, potom k padlým cirkvám Babylonu – a nakoniec úplne opustili kresťanstvo. Aký tragický výsledok!

6. Večný život
Svätí zdedia večný život, ale nie preto, že by si to zaslúžili. Nie, spievajú: „Hoden je Baránok, ktorý bol zabitý.“ (Zjavenie 5,12:XNUMX) Sú si plne vedomí svojej vlastnej nehodnosti. Pretože len Ježiš je hoden, položia k jeho nohám korunu života, ktorú im kladie.

Ich životy sú tak úplne späté s Ježišom, že si neuvedomujú, že ich skutky vzájomnej lásky dokázali ich skutočné obrátenie. Preto im Ježiš hovorí: „Veru, hovorím vám: Čokoľvek ste urobili jednému z týchto mojich najmenších bratov, mne ste urobili“ (Matúš 25,40:XNUMX).

Naozaj sú znovuzrodení: „Ak ste očistili svoje duše v poslušnosti pravde k nesfarbenej bratskej láske, potom sa vždy milujte navzájom z čistého srdca! Lebo ste sa znovuzrodili nie z porušiteľného semena, ale zo semena nesmrteľného, ​​totiž zo živého Božieho slova, ktoré trvá“ (1Pt 1,22:23-XNUMX).

Aké smutné, že mimovládky a zákonníci zúrivo bojujú a odsudzujú jeden druhého. Nakoniec zistia, že ich osud je rovnaký. Nikto z nich nebude žiť večne.

Je to určite čas, večné evanjelium, posolstvo Kristus naša spravodlivosťkázať tak jasne, že zákonníci aj bezzákonní uvidia nedostatky vo svojich pozíciách – uvidia, že ich večné životy sú ohrozené. Nech všetci nakoniec uvidia úžasnú Ježišovu cestu: Spasiteľ zomrel, aby nás ospravedlnil a posvätil. Toto ospravedlnenie a posvätenie zakúsime, len čo veríme, že Boh nám odpúšťa a Ježiš nás môže obnoviť.

Prosím zákonných, ktorí sú frustrovaní zlyhaním svojho zákonného života: odolajte pokušeniu prejsť cez zradný most, ktorý vedie cez úzku cestu k večnému životu a vedie do tábora psancov! Radšej nech vám Ježiš dáva každý deň! Požiadajte ho každé ráno o jeho moc poraziť všetky pokušenia a podvody Satana!

Viem, že sám potrebujem túto modlitbu, pretože poznám svoje mnohé slabosti. Každý deň, práve dnes, ktorý dostávam od Ježiša, prosím o jeho silu odolávať zlu, keď som pokúšaný – pretože potrebujem neobmedzenú moc neba, aby som zvíťazil.

A pre psanca prosím: Nenechajte sa tak vydesiť nezmyselnou fasádou svojho života, že prejdete cez cestu ospravedlnenia, prejdete do legálneho tábora a myslíte si, že môžete žiť dokonale, spoliehajúc sa na ľudskú silu. To je nemožné! Iba Božia moc a to, čo Ježiš urobil a robí, môže odpustiť a obnoviť. Len to môže priviesť mužov a ženy do nebeského kráľovstva.

legálne	heilige	psanci
snažte sa dodržiavať zákon bez toho, aby ste sa každý deň úplne odovzdali Ježišovi	zachovávajte zákon, pretože Ježiš je v nich žije a dodržiava zákon	neverte, že človek musí poslúchať zákon, aby bol spasený
chcú zachovať zákon, aby bol vykúpený	zachovávať zákon, lebo Ježiš ich miluje motivovaní k tomu	verte, že je zákonné snažiť sa dodržiavať zákon
nenávidieť hriech a hriešnika	nenávidieť hriech, ale milovať hriešnika	miluj hriešnika a odpusť hriech
zlyhávajú vo svojom úsilí dodržiavať zákon	víťazia deň čo deň Ježišovou mocou, ale nikdy netvrdia, že sú dokonalí	hreš, kým nepríde Ježiš
boj s vinou, frustráciou a neúspechom	mať skutočný pokoj	žiť v telesnom bezpečí
stratiť večný život	prijať večný život	stratiť večný život

Mierne skrátené.

Prvýkrát uverejnené v nemčine v: Náš pevný základ, 2 1997-

Koniec: Nadácia našej firmy, január 1996