Násilie a politická radikalizácia vyvolávajú otázky o úlohe Biblie a skutočnom mieri. Tento článok nás povzbudzuje, aby sme sa znovu pozreli na biblický príbeh a stali sa poslami pokoja v tomto svete. Gabriela Profeta Phillips, riaditeľka adventistických moslimských vzťahov, divízia Severnej Ameriky.

Čas čítania: 3 minút

Vojna na Blízkom východe je významnou prekážkou akejkoľvek vyhliadky na mier v regióne. S priostrením izraelskej politiky v nedávnych voľbách a radikalizáciou Hamasu podporovaného Iránom a Katarom sa násilie prezentuje ako jediná možnosť pre mier. Ale medzi týmito možnosťami sú trpiaci ľudia, ktorí strácajú nádej. Navyše, správy nás ešte viac mätú tým, že ignorujú duchovné dôsledky, ktoré vojna rozpútala, a tvária sa, že najdôležitejšie je nájsť „vinníka“.

Kresťania sa pokúšali pridať do tejto skreslenej verzie histórie biblické prvky, ktoré, ako sa zdá, ospravedlňujú jednu alebo druhú stranu. To sa viac podobá súčasnej polarizácii ľudstva ako starostlivému štúdiu biblických dejín. Aj Biblia sa preto stala obeťou vojny. Vráťme sa k zdroju! Poznajme toho, ktorý jediný môže priniesť odpustenie, milosrdenstvo a spravodlivosť. Áno, spravodlivosť, pretože bez spravodlivosti niet trvalého mieru.

Len opätovným počúvaním Biblie môžeme odhaliť hriešne predstavy o pokoji a meči. Pokoj, aký tento svet nemôže dať (to je to, čo vidíme!), má len jeden zdroj: Božieho Mesiáša – Mesiáša, ktorého väčšina Židov odmietla a ktorého väčšina moslimov vyznáva iba perami. Nemám na mysli Mesiáša inštitucionalizovaného kresťanstva, ktorý bol kooptovaný z najrôznejších korporátnych dôvodov. Mám na mysli Božieho Mesiáša, toho, ktorý tak miloval svet, že prišiel priniesť život, áno život v hojnosti, Palestínčanom aj Židom. Teraz Jeruzalem, čo znamená základ alebo učiteľ pokoja, môže skutočne učiť pokoj všetky národy zo svojho nebeského miesta (Micheáš 4,2:3-XNUMX). V tomto môžeme byť nástrojmi. Jedného dňa bude stáť na mieste, kde stále zúri vojna.

Sme ešte stále mužmi a ženami viery? Ak áno, prečo selektívne citujeme Matúša 24, so zameraním na vojnu a zvesti o vojne, pričom zabúdame, že „znamením“, ktoré veriaci hľadajú, nie je násilie, ale kráľovstvo pokoja z verša 14?

Sme ešte ľudia nádeje? Nádej nemožno stavať na ilúziách, ako je rekonštrukcia Chrámu prostredníctvom sionistického úsilia alebo prostredníctvom falošnej viery, a to nás viac znepokojuje, že pôvod tejto krízy možno vysvetliť rivalitou medzi Sarah a Hagar. Problém s takýmito skreslenými výkladmi dejín je v tom, že Boh požehnal Izmaela a dokonca predpovedal, že Izmaelova rodina sa spojí v uctievaní s eschatologickými synmi Izáka (Iz 60,6:7-XNUMX). Pravda nás oslobodzuje!

Nemáme všetky odpovede, Boh áno. Modlime sa teda spoločne za pokoj. Blahoslavení tvorcovia pokoja vo svete zmätku, lebo sa budú volať Božími deťmi (Matúš 5,9:XNUMX).

Koniec: Medzinárodný newsletter nPraxis, 12. októbra 2023