Potrebujeme plnosť Ducha. To počujeme všade. Kostoly s neobmedzenými a živými bohoslužbami zabezpečujú úžasný prílev v krátkom čase. Niektorí hovoria, že toto je odpoveď na vážne problémy, ktorým naša cirkev čelí. Nie sú tieto čísla dôkazom toho, že tu pôsobí Duch? Kde nájdeme odpoveď?

Biblia sľubuje dážď: „Nebudete si robiť modly, ani si nepostavíte sochu ani stĺp, ani si nepoložíte tesaný kameň vo svojej krajine, aby ste sa jej klaňali; lebo ja som Hospodin, tvoj Boh. drž moju sabaty a boj sa mojej svätyne. Ja som PÁN. Ak budete chodiť v mojich ustanoveniach a budete zachovávať moje prikázania a budete ich plniť, potom vás chcem Rain daj v pravý čas a zem vydá svoju úrodu a poľné stromy prinesú svoje ovocie“ (3 Moj 26,1-4).

Ak splníme tieto podmienky, Pán bude včas pršať Duchom Svätým. Ak budeme zachovávať jeho sabaty, Pán zošle neskorý dážď.

Desaťročia sme mohli ukazovať, že Pánov sabat je siedmy deň, sobota. Máme pripravené odpovede, dokážeme vyhovieť akejkoľvek námietke a vysvetliť akýkoľvek nedeľný text v Novom zákone. Každé sobotné ráno ideme do kostola a odpočívame od našej týždennej práce. Ale až príliš často nám pravý význam sabatu uniká, a tak nevieme, ako ho „správne“ dodržiavať.

Čo to znamená? Sabat naozaj?

Ako odpočívať v sobotu, aby prišiel sľúbený dážď?

V tom čase viedol Jozua Izraelitov do Kanaánu, zasľúbenej zeme. Vzali to, keď Boh robil veľké veci, aby vyhnal ich nepriateľov.

„Pán dal Izraelu celú zem, o ktorej prisahal, že ju dá ich otcom, a zaujali ju a bývali v nej. A Hospodin im dal pokoj všade naokolo, ako prisahal ich otcom. a nikto z ich nepriateľov im neodolal, ale všetkých ich nepriateľov vydal do ich rúk. Zo všetkých dobrých slov, ktoré Hospodin povedal domu Izraela, nič nezlyhalo. Všetko prišlo." (Jozua 21:43-45)

Dnes stojíme na hranici nebeského Kanaánu. Lebo hoci Izraeliti vstúpili do pozemského Kanaánu, nenašli úplne zvyšok, ktorý Boh sľubuje svojim deťom. To je presne to, o čom Pavol píše vo štvrtej kapitole listu Hebrejom:

„Lebo keby ich bol Jozua priviedol k odpočinku, Boh by nehovoril o ďalšom dni potom. Boží ľud má teda ešte odpočinok. Lebo kto prišiel k Božiemu odpočinku, aj odpočíva od svojich skutkov, ako Boh odpočinul od svojich. Usilujme sa teda teraz nájsť tento pokoj, aby nikto neklesol kvôli tej istej neposlušnosti.
Lebo slovo Božie je živé, mocné a ostrejšie ako ktorýkoľvek dvojsečný meč a preniká, až kým nerozdelí dušu a ducha, dokonca aj špinu a kosť, a je sudcom myšlienok a zmyslov srdca. A žiadne stvorenie pred ním nie je skryté, ale všetko je obnažené a odhalené pred Bohom, ktorému sa musíme zodpovedať.
Keďže máme veľkého veľkňaza Ježiša, Božieho Syna, ktorý prešiel nebesiami, držme sa vyznania. Lebo nemáme veľkňaza, ktorý by nemohol trpieť s našimi slabosťami, ale bol vo všetkom pokúšaný ako my, no bez hriechu. Pristupujme teda s dôverou k trónu milosti, aby sme dosiahli milosrdenstvo a našli milosť v čase našej núdze“ (Hebr 4,8-16).

Pavol hovorí o sobotnom odpočinku (verš 4): Dá sa nájsť len tak, že prejde skúškou Božieho Slova, ktoré osvecuje aj tie najvnútornejšie myšlienky a pohnútky. Iba tí, ktorí úplne plnia zjavenú Božiu vôľu, nachádzajú tento sabatný odpočinok a vstupujú do nebeského Kanaánu. To si vyžaduje veľké úsilie. Áno, výzva je dokonca príliš veľká. My sa jej nevyrovnáme. Je to beznádejné. Ale Pavol nás upozorňuje na našu jedinú nádej: Ježiša Krista. Chápe naše slabosti, pretože ich zažil na vlastnej koži. Môže nás priviesť k trónu milosrdenstva, aby sme našli milosrdenstvo a milosť – zasľúbený odpočinok.

Odpočívaj v Ježišovi

Presne o tom hovorí Ježiš, keď nás pozýva: „Poďte ku mne všetci, ktorí sa namáhate a ste preťažení; Chcem ťa osviežiť. Vezmite na seba moje jarmo a učte sa odo mňa; lebo som tichý a pokorný srdcom; tak nájdete odpočinok pre svoje duše. Lebo moje jarmo je príjemné a moje bremeno ľahké.“ (Matúš 11,28:30-XNUMX) Kto chce nájsť odpočinok v Ježišovi, môže to urobiť len tak, že bude niesť jeho jarmo a učiť sa od neho.

Čo nás na tejto ceste posúva ďalej a čo nie? Pavol o tom hovorí: „Lebo v Kristovi Ježišovi nie je ani obriezka [urobiť sa niečomu v Božích očiach], ani neobriezka [slepá dôvera: Tak veľká je Božia milosť. Moje diela tu nehrajú žiadnu úlohu.‹] ale nové stvorenie«; „ale viera pôsobiaca skrze lásku“; „ale zachovávajte Božie prikázania.“ (Galaťanom 6,15:5,6; 1:7,19; XNUMX. Korinťanom XNUMX:XNUMX)

Niesť Ježišovo jarmo a vstúpiť do jeho odpočinku sa stáva novým stvorením; je mať vieru pôsobiacu prostredníctvom lásky; znamená zachovávať Božie prikázania. Áno, samotné prikázania nás učia, ako vstúpiť do Božieho odpočinku.

I. Vždy hľadiac len na Neho

"Nebudeš mať iných bohov okrem mňa." (Exodus 2:20,3)

Kto vstúpi do Božieho odpočinku, dal mu celé svoje srdce, odložil všetko, čo by ho rozptyľovalo. Zameriava sa výlučne na česť a oslavu Boha. Zaujímavé, že Ježiš mohol nájsť a udržať si odpočinok len kráčaním po krížovej ceste. Tak isto môžeme nájsť odpočinok len vtedy, keď vezmeme kríž, vzdáme sa všetkého a ukrižujeme svoje túžby výmenou za najkrajšie priateľstvo s Ježišom Kristom. „Len keď Bohu odovzdáme celé svoje srdce, môže sa v nás prejaviť zmena, ktorou sme opäť sformovaní na jeho obraz.“ (Kroky ku Kristovi, 43)

II.Učte sa od neho nefiltrovane

„Neurobíš si rytinu ani žiadnu podobu ničoho, čo je hore na nebi, ani čo je dolu na zemi, ani čo je vo vodách pod zemou; neuctievaj ich ani im neslúžiš. Lebo ja, Pán, tvoj Boh, som žiarlivý Boh, ktorý navštevujem neprávosti otcov do tretieho a štvrtého pokolenia synov tých, ktorí ma nenávidia, ale preukazujem milosrdenstvo mnohým tisícom, ktorí ma milujú a zachovávajú moje prikázania. « ( 2. Mojžišova 20,4:6-XNUMX)

Pohania neverili, že ich modly z dreva, kameňa a kovu sú sami bohmi. Stáli len za božstvá, ktoré uctievali. Keď nastavíme niečo, čo v našich životoch zaberá miesto Boha, naše predstavy o Bohu sa prikláňajú k tejto reprezentácii. Ale nič nemôže stáť medzi nami a ním. Potrebujeme svoje vlastné priame osobné spojenie s Bohom a nikto nemá právo ani právomoc to zničiť.

Príliš často dovoľujeme iným ľuďom (kazateľom, učiteľom, profesorom) alebo publikáciám vstúpiť do nášho života ako filtre medzi nami a Bohom. V skutočnosti ich takto uctievame. Pán sa však približuje len tým, ktorí skutočne túžia poznať Jeho vôľu a ktorí študujú a modlia sa prostredníctvom inšpirovaných Písiem. Týchto ľudí bude učiť. Samozrejme, aj naďalej sa správame k našim bratom a sestrám s úctou a vďačne prijímame ich rady, pričom však nezabúdame, že sme výlučne zodpovední Bohu a že obchádzky k jeho trónu sú nebezpečné. On sám nám chce ukázať cestu vpred.

III. byť skutočný

Nevezmete meno Pána, svojho Boha, nadarmo; lebo Hospodin nenechá bez trestu toho, kto vezme jeho meno nadarmo." (Exodus 2:20,7)
Často bezmyšlienkovite vyslovujete Božie meno? Nadávaš a často ventiluješ svoje city slovami, ktoré nemajú hlbší význam? Potom ste tu. Ale toto prikázanie má ešte jeden aspekt. Každý, kto nesie meno PÁNA – t. j. „Božie dieťa“ alebo „kresťan“ – ho musí tiež vpustiť do svojho života. »Ale pevný Boží základ stojí a má túto pečať: ... Kto pomenúva meno Hospodinovo, nech sa odvráti od neprávosti.« »Nie každý, kto mi hovorí: Pane, Pane, vojde do kráľovstva nebeského, ale oni konať vôľu môjho Otca, ktorý je na nebesiach.“ (2. Timoteovi 2,19:7,21; Matúš XNUMX:XNUMX) V mene Ježiša spočíva sila zachrániť nás pred každým zdedeným a vypestovaným sklonom k ​​zlu; tento názov nesmieme zneužiť.
„Skutočný kresťan má život viery, ktorý prináša svätosť. V jeho svedomí nie je ani štipka viny a v duši ani stopa po skazenosti. Oživuje sa spiritualita Božieho zákona s jeho základnými princípmi. Pravda osvecuje nášho ducha svojím svetlom. Silná láska k Vykupiteľovi odháňa závoj jedu, ktorý sa dostal medzi človeka a Boha. Jeho vôľa sa teraz spája s Božou vôľou, stáva sa čistou, zušľachťuje sa, zušľachťuje a posvätí. Nebeské svetlo je jasne napísané na jeho tvári. Jeho telo slúži ako chrám pre Ducha Svätého. Jeho bytosť je ozdobená svätosťou. Boh s ním môže komunikovať; lebo duša a telo sú s ním v súlade.« (Komentár k Biblii adventistov siedmeho dňa 7, 909)

IV. Buďte s Ním dôverne spriaznení

Keď vstúpime do spoločenstva a harmónie s Bohom (tým, že sa Mu plne zasvätíme, nadviažeme s Ním priame osobné spojenie a necháme Jeho silu prúdiť do našich životov), ​​potom nájdeme skutočný sabatný odpočinok tu aj v nebeskom Kanaáne. .

"Pamätaj na deň sabatu, aby si ho svätil." ale siedmeho dňa si odpočiň, aby si oddýchol tvoj vôl a osol a aby sa občerstvil syn tvojho otroka a cudzinec." "Lebo za šesť dní stvoril Hospodin nebo a zem, more a všetko, čo je v nich, a odpočíval na siedmy deň. Preto Hospodin požehnal sobotný deň a posvätil ho.“ „Pamätaj, že aj ty si bol otrokom v egyptskej krajine a Hospodin, tvoj Boh, ťa odtiaľ vyviedol mocnou rukou a vystretým ramenom. Preto ti Hospodin, tvoj Boh, prikázal zachovávať sobotný deň.“ „Zachovávajte môj sobotný deň; lebo je to znamenie medzi mnou a vami z pokolenia na pokolenie, aby ste vedeli, že ja som Hospodin, ktorý vás posväcujem.“ (2. Mojž. 20,8:23,13; 20,11:5; 5,15:2; 31,13. Mojžišova XNUMX, XNUMX; XNUMX. Mojžišova XNUMX :XNUMX)

Tu sa pripomínajú tri skutky Božieho stvorenia: Stvorenie dokonalého sveta; stvorenie človeka schopného poslušnosti (vyslobodenie z otroctva v Egypte); a stvorenie Božieho obrazu v tomto človeku (posvätenie). Tieto Božie skutky vyvrcholia odpočinkom pre Jeho ľud.

Deň odpočinku nasleduje po šiestich dňoch, o ktorých sa hovorí, že robte všetky svoje skutky. Ježiš hovorí: „Vezmite na seba moje jarmo... a nájdete odpočinok pre svoje duše.“ Pavol nás nabáda: „Usilujte sa, aby ste k tomuto odpočinku prišli, aby ste neupadli do rovnakej neposlušnosti“ ako deti Izraela. , „ktorých telá sa rozpadli na púšti.“ (Hebrejom 4,11:3,17; 2:1,10) Peter hovorí: „Preto sa, bratia, snažte ešte viac upevniť svoje povolanie a vyvolenie. Lebo ak to urobíš, nepotkneš sa a bude ti poskytnutý dostatočný vstup do večného kráľovstva nášho Pána a Spasiteľa Ježiša Krista." (11 Pt XNUMX-XNUMX)

Len keď je naša práca hotová, nachádzame sabatný odpočinok – iba keď sme umytí, oblečení v nedotknutej bielej bielizni svätých a pripravení na stretnutie s Pánom. „Aby sme vpustili Ježiša do našich sŕdc, musíme prestať hrešiť.“ (Znamenia doby 2, 363) Toto je to, čo je za tým, keď sa okúpeme, oprášime topánky, vyžehlíme šaty a pripravíme ich skôr, ako prídu hodiny sabatu. Preto, pokiaľ je to v našich silách, urovnáme všetky nezhody s našimi bratmi a napravíme všetky chyby skôr, ako zašpiníme hodiny soboty nečistotou svojho srdca. Sobota označuje vykúpených a posvätených ľudí, ktorí dodržiavajú všetky prikázania – pretože tí, ktorí našli Boží odpočinok, sa naučia milovať svojich blížnych tak, ako to robil Ježiš. Toto nachádza pokojne a môže to potom odovzdať všetkým, ktorí sa otvoria jeho vplyvu. Takto je zrejmé, že posledných šesť prikázaní je napísaných na doskách jeho srdca. „... budeš odpočívať, aby si oddýchol tvoj vôl a osol a aby sa občerstvil syn tvojho otroka a cudzinec.“ Sobota ukazuje, že Boh bol k nám milosrdný. Mal by sa stať znamením milosrdenstva pre všetkých.

Sobota však nemôže charakterizovať tých, ktorí „z ľútosti“ k blížnemu odopierajú varovanie pred požiadavkami, ktoré Boh kladie na svoj ľud. Ľudia, ktorí myslia dobre na zlo, čoskoro myslia zle aj na dobro. (Pozri. Veľký spor, 571) Nehľadajú spravodlivosť, ale cítia sa bezpečne vo svojich hriechoch. Sobota však označuje ľudí, ktorí sú plne oddaní tomu, že Boh je vždy ctený a oslavovaný.

Keď si uvedomíme, že sabat nás spája s Bohom, už to nie je deň rozprávania a zábavy, zabúdania na Boha. Skôr možno pozorovať, ako sa „spravodliví navzájom utešujú: Pán vidí a počuje a píše sa pred ním pamätná kniha pre tých, ktorí sa boja Hospodina a pamätajú na jeho meno. Budú moji, hovorí Hospodin Zástupov, v deň, ktorý učiním, a zľutujem sa nad nimi, ako sa zľutuje človek nad svojím synom, ktorý mu slúži. Nakoniec uvidíte, aký je rozdiel medzi spravodlivými a bezbožnými, medzi tými, ktorí slúžia Bohu, a tými, ktorí mu neslúžia“ (Malachiáš 3,16:18-XNUMX).

Kde Ježiš žije v človeku

Ako sa blížia posledné dni dejín tohto sveta, je čoraz ťažšie rozlíšiť medzi dobrom a zlom – až napokon všetci, ktorí nemilujú pravdu a spravodlivosť, budú uväznení. V našej vlastnej komunite dozrieva pravda a omyl vedľa seba. V zázrakoch nevidíme správnu stranu. Aký je teda rozdiel medzi spravodlivým a nespravodlivým? Znak skutočného zachovávania sabatu.

„Satan intenzívne študuje Bibliu. Vie, že má málo času a neustále a všade sa snaží sabotovať dielo Pána na tejto zemi. Je nemožné sprostredkovať čo i len letmý pohľad na skúsenosť Božieho ľudu žijúceho na zemi, keď sa spojí nebeská sláva a oživenie stredovekých prenasledovaní. Bude kráčať vo svetle, ktoré žiari z Božieho trónu. Nebo a zem sú neustále v živom kontakte prostredníctvom anjelov. Medzitým, obklopený zlými anjelmi, sa Satan vydáva za Boha a robí zázraky všetkého druhu, aby oklamal, ak je to možné, aj vyvolených. Ale Boží ľud nenachádza istotu v robení zázrakov, pretože Satan bude napodobňovať zázraky, ktoré sa konajú. Boží pokúšaní a skúšaní ľudia nachádzajú svoju silu v znamení opísanom v Exodus 2:31,12-18. Stoja na strane živého Slova: ‚Je napísané‘ – jediný základ, na ktorom môžu bezpečne stáť. Kto porušil svoju zmluvu s Bohom, je v tento deň bezbožný a beznádejný.« (Svedectvá 9, 16)

Hospodin sľubuje: Dodržiavajte moje sabaty a v pravý čas vám dám dážď.
Aj my sa teraz snažíme prísť k tomu sobotnému odpočinku, ktorý zostáva v Božom ľude, aby niekto z nás nepotkol tou istou neverou.

Koniec: Nadácia našej firmy september 1990

Prvýkrát uverejnené v nemčine v r Náš pevný základ, špeciálne vydanie 1998