Avguštin nauk o nesmrtni duši trdno zasidra v krščanstvu: Cerkveni učitelji s smrtnimi posledicami

Avguštin nauk o nesmrtni duši trdno zasidra v krščanstvu: Cerkveni učitelji s smrtnimi posledicami
Adobe Stock – LIGHTFIELD STUDIOS

Askeza, celibat, čaščenje svetnikov, relikvij in vice. Avtorja Daniel Knauft in Kai Mester

Avguštin (354-430 n. št.) je postulat o nesmrtnosti duše in večnih mukah zapečatil v krščanstvu. Dolgo preden je postal kristjan, je študiral grško filozofijo in med drugim napisal knjigo s šestnajstimi razlogi za nesmrtnost duše. Po spreobrnjenju je postal cerkveni doktor in škof v Hiponu v Severni Afriki. Na podlagi Tertulijanovega dela je povezal krščanske nauke s Platonovo filozofijo.

Avguštin je razpravo tudi objavil O teokraciji (De civitate Dei). S tem je postavil filozofske temelje nadvladi Cerkve v srednjem veku. Nezmotljiv doktrinarni sistem bi s cerkveno avtoriteto določal, kaj je ortodoksija in krivoverstvo, kaj je ortodoksija in krivoverstvo.

Na ta način je nauk o nesmrtni duši prevladal nad vsemi drugimi glasovi.

»Sprejemanje Platonove teze o nesmrtnosti duše je kmalu prineslo negativne posledice. Telo so začeli zaničevati ... tako da sta se razširila askeza in samotno življenje v samoti. Nastali so samostani in opatije, vse več ljudi je živelo kot puščavniki in puščavniki. Celibat izhaja iz iste korenine. Češčenje svetnikov in relikvij je temeljilo na prepričanju, da so svetniki po smrti bolj aktivni in močni kot prej. Ker bi zdaj imeli prost dostop do Boga. Čistišče je bilo ustanovljeno, da bi ublažilo grozo večnih muk Tertulijanovega nauka ...« (LeRoy E. Froom, Kondicionalistična vera naših očetov, Washington DC (1965), zvezek 1, strani 975, 976)

Mali Avguštin si je lahko predstavljal, kakšen vpliv bodo imela njegova pisanja. Naslednji dve stoletji sta rimski cerkvi prinesli prevlado na Zahodu. Papeški sistem je bil več kot tisočletje varuh avguštinskega pravoverja v njihovem imperiju, vključno z neoplatonskim dualizmom z njegovo nesmrtno dušo in večnimi mukami.

O mešanju humanizma in krščanstva dr. D. James Kennedy, pastor prezbiterijanske cerkve Corral Ridge v Ft. Lauderdale, Florida: »Mešanje poganstva in krščanstva ni nič novega. Teološka beseda zanj je sinkretizem.« (Resnice, ki spreminjajo, predvajano 8. avgusta 2003)

Beri naprej!

Celotna posebna izdaja kot PDF!
Ali naročite tiskano različico: www.mha-mission.org

Schreibe einen Kommentar

Vaš e-naslov ne bo objavljen.

Strinjam se s shranjevanjem in obdelavo mojih podatkov v skladu z EU-DSGVO in sprejemam pogoje varstva podatkov.