Edina pot do globokega prepričanja... Avtor: Ellet Wagoner (1855-1916)

Kljub najboljšim namenom se delajo napake, ker so ljudje zmotljivi. Toda kdor veruje, ima trdno zagotovilo: »Ni ga boga, kot je bog Ješurunov, ki potuje po nebu tebi v pomoč in v svojem veličastvu po oblakih. Zatočišče je pri Bogu starega in v njegovem večnem naročju.« (5 Mz 33,26.27) Njegova moč se kaže v stvarjenju. Kar je ustvaril, priča o njegovi večni moči in božanstvu. Močnejša kot je vlada, večje je zaupanje vanjo. Kaj je torej bolj naravnega kot brezrezervno zaupanje v Boga, o čigar vsemogočnosti, večnosti in nespremenljivosti pričata tako narava kot razodetje.

Če bi svoje dvome o njegovem prijatelju izrazil ateistu, bi rekel: 'To je zato, ker ga ne poznaš; samo preizkusite in ugotovili boste: Res je spodobno.« Odgovor je smiseln. Na enak način lahko rečemo ateistu, ki dvomi v Božje obljube: »Okusite in vidite, kako dober je GOSPOD ... kajti tisti, ki ga častijo, imajo vse, kar potrebujejo.« (Psalm 34,9.10:XNUMX-XNUMX NL) S kakšno pravico ali dvomimo v Boga, ko preizkušamo in izkušamo njegovo moč in dobroto vsak trenutek svojega življenja?

»Ne glede na resnico, kot je Bog, to, kar vam povemo, ni da in ne hkrati. Kajti Jezus Kristus, Božji Sin, ki smo vam ga oznanjali Silvan, Timotej in jaz, ni prišel kot da in ne: samo da se uresničuje v njem. V njem je da vsem Božjim obljubam. Zato tudi mi rečemo po njem amen v božjo slavo.« (2 Korinčanom 1,18:20-XNUMX NLT, NOVO)

Samo to vliva zaupanje grešniku, ki se približa Bogu. »Jezus Kristus, isti včeraj, danes in na veke« je grešnikovo edino upanje. Usmiljeni klic ljudem ni smešen, če se Bog naslaja nad njihovim razočaranjem. »No, vsi, ki ste žejni, pridite k vodi! In ti, ki nimaš denarja, pridi sem, kupi in jej! Pridite in kupite vino in mleko brez denarja in zastonj.« (Iz 55,1)

Jezus pravi: »Kdorkoli pride k meni, ga ne bom izgnal« (Jn 6,37), Pavel pa: »Popolnoma more rešiti vse, ki po njem pridejo k Bogu« (Heb 7,25). Isti apostol tudi pravi:

»Ker imamo velikega velikega duhovnika, Jezusa, Božjega sina, ki je šel skozi nebesa, se trdno držimo izpovedi. Kajti nimamo velikega duhovnika, ki ne bi mogel sočustvovati z našimi slabostmi, ampak ki je bil preizkušan v vsem kakor mi, vendar brez greha. Zato se pogumno bližajmo prestolu milosti, da bomo usmiljeni in našli milost ter tako prejeli pomoč ob pravem času.” (Heb 4,14-16)

Nadalje beremo: 'Brez vere pa je nemogoče ugajati Bogu. Kdor hoče priti k Bogu, mora verjeti, da obstaja in da nagrajuje tiste, ki ga iskreno iščejo.« Hebrejcem 11,6:XNUMX (NGC) Vera in pogum sta torej lastnosti, ki ju GOSPOD išče v nas.

Prerok pravi: Iščite GOSPODA, dokler se najde, kličite ga, dokler je blizu: naj hudobnež zapusti svojo pot in krivični svoje misli in se vrne h GOSPODU, in usmilil se bo njih in nas Boga. , kajti pri njem je veliko odpuščanja.« (Izaija 55,6.7:XNUMX)

To je jezik pozitivne gotovosti.

Če nekdo izrazi dvom o tem, ali ga bo Bog uslišal ali rešil, je opravičljivo, če Boga ne pozna. Vse drugo bi bilo obrekovanje. Grešnika spodbujajo, naj se pokloni Bogu, prizna svoje grehe in prosi za usmiljenje. Potem bo Bog odgovoril na njegovo molitev in prošnjo.

Apostol Janez pravi: »Če priznamo svoje grehe, je zvest in pravičen, da nam grehe odpusti in nas očisti vse krivice.« (1 Jn 1,9) Obljublja, da se bo »usmilil vseh« in 'obilno odpušča' tistim, ki se obrnejo nanj in priznajo ter odpustijo svoje grehe.

Pri Bogu ni mogoče. Njegove obljube spokornemu in njegova opozorila nepokornemu so jasna: »Kdor vame zaupa in se pusti potopiti, bo doživel odrešenje. Kdor pa ne zaupa, pade pred obsodbo.« (Mr 16,16 DBU). Tistim, ki so se izgubili, pravi: »Če me kličete, če pridete in molite k meni, vas bom uslišal. Če me iščeš, me boš našel. Da, če prosiš zame iz vsega srca.« (Jer 29,12.13 NOVO). In: »Nisem govoril na skrivaj ali v temi. Izraelskega ljudstva nisem prosil, naj me išče zaman. Jaz, GOSPOD, govorim resnico in oznanjam, kar je prav.« (Izaija 45,19:XNUMX NL)

Mesija pravi: »Pridite k meni vsi, ki ste trudni in obremenjeni, in jaz vam bom dal počitek. Vzemite moj jarem nase in učite se od mene; ker sem krotak in ponižnega srca; in našli boste pokoj svojim dušam.« (Mt 11,28.29). Tukaj morda ni.

"Bog je ljubezen"; razodel se nam je kot Bog, ki »veseli usmiljenje«. To se jasno kaže v dejstvu, da je Jezus umrl za nas. »Bog pa izkazuje svojo ljubezen do nas s tem: ko smo bili še grešniki, je Kristus umrl za nas.« (Rim 5,8) »Kdor ni prizanesel lastnemu sinu, ampak ga je dal za vse nas, kako bi mogel? ali ne damo z njim tudi vsega?« (Rimljanom 8,32) »Resnično in verodostojno je, kar pravim: Kristus Jezus je prišel na svet, da reši grešnike.« (1 Timoteju 1,15) On je izrecno v ta namen. . Kako sploh dvomiti, da z odprtim srcem sprejme vse, ki pridejo k njemu?

Ko so kraljico Estero prosili, naj gre k Kserksu, da bi posredovala za življenja svojega ljudstva, je sprva zavrnila, ker je smrt nepovabljena. Potem pa je popustila: »Pojdi, zberi vse Jude, ki so v Suzani, in se posti zame in ne jej in ne pij ne podnevi ne ponoči tri dni: jaz in moje služkinje se tudi hočem postiti, zato hočem iti h kralju, čeprav ni po postavi; če poginem, poginem.« (Ester 4,16)

Kserks je bil poganski kralj in despot brez glave. Ko je kraljica prišla pred njega, je kockala s svojim življenjem. Toda naš Bog je prej iztegnil svoje žezlo k nam; želi, da pridemo, in nas prosi, da pridemo. »Kakor živim, govori Gospod BOG: Ne veselim se smrti krivičneža, ampak da se brezbožnik obrne od svoje poti in živi; Obrnite se, obrnite se s svojih hudobnih poti! Zakaj hočeš umreti, hiša Izraelova?" (Ezekiel 33,11:22,17) "In duh in nevesta rečeta: Pridi! In kdor to sliši, reci: Pridi! In kdor je žejen, naj pride. In kdor hoče, naj zastonj vzame vodo življenja." (Razodetje XNUMX:XNUMX)

Pri Bogu morda ni. Jakob pravi, da ni "spremembe, niti svetlobe in sence" (Jakob 1,17:XNUMX).

»Če pa komu izmed vas manjka modrosti, naj prosi Boga, ki daje vsakomur zastonj in brez graje; tako mu bo dano. On pa prosi v veri in ne dvomi; kajti kdor dvomi, je kot morski val, ki ga veter poganja in biča. Tak človek ne misli, da bo kaj prejel od GOSPODA.« (Jak 1,5-7)

Kdor misli, da bo Bog le odgovoril na njegovo molitev, ne more moliti v veri. Preveč se ziblje, da bi karkoli prijel in držal. Edina pot je, da pridemo pogumno in s trdnim korakom: »Ljudje še danes drvijo v novo božjo resničnost. Absolutno hočejo biti tam in z vso silo pritiskajo vanje.« (Matej 11,12:XNUMX DBU)

Še ena misel. Bog se veseli, ko pridemo z zaupanjem, saj to kaže, da verjamemo njegovim besedam, in lahko poveliča samo sebe, ko se njegove obljube uresničijo. Pavel pravi: »Toda Bog je tako usmiljen in nas je tako vzljubil, da nas je, ko smo bili mrtvi zaradi prestopkov, oživil s Kristusom – po milosti ste odrešeni! On nas je obudil z nami in nas postavil z nami v nebesa v Kristusu Jezusu. Za vse večne čase želi pokazati, kako velika je njegova milost, dobrota, ki nam jo je izkazal po Jezusu Kristusu.« (Efežanom 2,4-7 NL, ELB, NGU). Bog nas torej hoče prikazati v vsej večnosti kot dokaz svojega nedoumljivega usmiljenja; rešeni ljudje bodo večna trofeja njegove nespremenljive dobrote. Kako je mogel ne odgovoriti na molitev skesanega človeka? Rekel je, da želi ostati z njim (Izaija 57,15:XNUMX).

Ste obžalovali svoje grehe? Jih sovražite in hrepenite po boljšem življenju? Ali ste jih priznali Bogu? Potem naj vam Božja beseda zagotovi, da so vam grehi odpuščeni in da lahko najdete mir z Bogom po našem Gospodu Jezusu Kristusu. Potem lahko rečeš s prerokom: 'Hvala, Gospod! Bil si jezen name, a tvoja jeza se je polegla in zdaj me tolažiš. Glej, Bog je moje odrešenje. Zaupam mu in se ne bojim. On, GOSPOD, je moja moč in slavim ga; postal je moj rešitelj.« (Izaija 12,1.2:XNUMX NL)

Nekoliko skrajšano in zgoščeno iz: »The Full Assurance of Salvation« v Knjižnica Preučevalca Biblije, 64, 16. junij 1890