Ujeedadayada dhabta ah. Waxaa qoray Ellen White

Waxaan arkay in malaa'igaha quduuska ah ay marar badan iman jireen beerta si ay ugu hanuuniyaan Aadan iyo Xaawo shaqadooda. - hadiyadaha ruuxiga ah 1, 20 (1858)

Ilaah wuxuu waalidkeenii ugu horreeyay siiyey cunnada uu ugu talo galay aadanaha. Waxay ka soo horjeeddaa qorshihiisa in makhluuq kasta la dilo. Ceeden dhimasho kuma jirto. Miraha geedaha beerta ayaa ahaa cuntadii uu ninku u baahnaa. Ilaahay waxa uu u fasaxay bani-aadmiga inay cunaan cuntada xoolaha daadka ka dib. - Hadiyadaha Ruuxa 2a, 120 (1864)

Naqshadaynta beerta iyo canabka jannada

In kasta oo Eebbe wax kasta si qumman u qurxiyey oo uu u ekaa in aanay waxba ka maqnayn dhulka uu u abuuray farxadda Aadan iyo Xaawo, haddana wuxuu muujiyey jacaylkiisa weyn ee uu iyaga u qabo isaga oo beer ku beeray iyaga gaar ahaan. Waxay ku qaateen qayb ka mid ah waqtigooda si xamaasad leh oo ay u daba-gelayaan shaqadooda: naqshadaynta beerta. Qayb kale waxay heleen siyaarada malaa'igta, waxay dhagaysteen sharaxaadooda waxayna ku riyaaqeen abuurista. Shaqadu ma ahayn mid daal badan, laakiin waxay ahayd mid farxad leh oo dhiirigelinaysa. Beertan quruxda badan waa inay noqotaa gurigooda gaarka ah.
Beertan Rabbigu wuxuu ku beeray geedo cayn kasta ah oo wanaag iyo quruxba leh. Waxaa jiray geedo ka laadlaad ah oo midho ka buuxaan, oo udgoon, oo indhuhu ku raaxaysan yihiin, oo dhadhan fiican leh, oo Ilaah ugu diyaariyey cunto ahaan lamaanaha quduuska ah. Geedo canab ah oo qurux badan ayaa la koray iyagoo wata rar canab ah oo aan la arag tan iyo Dayrtii. Miraha waxay ahaayeen kuwo aad u weyn oo midabkoodu kala duwanaa: qaar ku dhawaad ​​madow, qaar kalena guduud, casaan, casaan iyo cagaar khafiif ah. Koritaankan quruxda badan ee quruxda badan ee geedka canabka ah waxa loo yaqaan canab. In kasta oo ay gariir la'aan yihiin, haddana dhulka ma ay laalaadhin, laakiin miisaankii midhaha ayaa hoos u xoojiyey geedcanabkii. Aadam iyo Xaawo waxay haysteen hawl farxadeed oo ah inay geedo geedeedkan canabka ah ka samaystaan ​​geedo qurux badan oo ay isku toleeyaan si ay u sameeyaan degaan dabiici ah oo qurux badan, geedo nool iyo caleen, oo ay ku raran yihiin midho udgoon. - hadiyadaha ruuxiga ah 1, 25 (1870)

Ilaahow xasanaad

Xataa ilaaha weyni waa kan quruxda jecel. Shuqullada gacmihiisu shaki kuma jiraan. Wuxuu beer qurux badan ku beeray waalidkeen ugu horeeyay Ceeden. Wuxuu oggolaaday in geedo qurxoon oo nooc walba leh ay dhulka ka baxaan. Waxaa loo isticmaali jiray dalagyada iyo qurxinta. Dhammaan midabada iyo hadhyada, wuxuu naqshadeeyay ubaxyada quruxda badan ee dhifka ah ee hawada ka buuxiyey udgoonkooda. Fannaaniinta rayrayn ee heesaaga ah ayaa si mug leh u garaacay heesahooda rayrayn iyagoo ammaanaya Abuurayahooda. Illahay waxa uu doonay in bani aadamka uu ka helo xanaanaynta camalka la abuuray iyo in uu baahidiisa daboolo midhaha geedka beerta. - Dib u habaynta caafimaadka, Luulyo 1, 1871

dib u soo noolaynta dhammaan xubnaha

Rabbi wuxuu ku hareereeyey Aadan iyo Xaawo jannada dhexdeeda wax kasta oo faa'iido leh oo qurux badan. Beer qurux badan ayuu Eebbe u yeelay. Ma jirin geedo, ubax, iyo geed aan loo isticmaalin faa'iidada ama qurxinta. Abuuraha binu-aadmiga wuxuu ogaa inay sancada gacmihiisu ku farxi doonin hadday shaqo waayeen. Waxay aad u jeclaysteen jannada, laakiin ma aha oo kaliya: waxay u baahan yihiin shaqo si ay u dhaqaajiyaan dhammaan xubnaha jidhkooda. Rabbigu wuxuu iyaga u abuuray waxqabad. Hadday farxaddu ka koobnaan lahayd inaan waxba samayn, ninku wuxuu ahaan lahaa shaqola'aan xataa isagoo aan eed lahayn. Laakiin Abuuray wuu ogaa waxa looga baahan yahay farxaddiisa. Isla markii la abuuray, waxa loo xilsaaray hawlihiisa. Si uu u faraxsanaado waxa uu u baahday shaqo. - Dib u habaynta caafimaadka, Luulyo 1, 1871

Ilaahay wuxuu Aadan iyo Xaawa u diyaariyey beer qurux badan. Wax kasta oo ay u baahnaayeenna wuu siiyey. Waxa uu beeray geed miro kala duwan. Si deeqsinimo leh ayuu maalkiisa ugu hareereeyey, oo wuxuu ugu soo dejiyey geedo faa'iido iyo nimco u ah; ubaxyo qurux badan oo iskood isu furay oo si aan la soo koobi karin u ubaxsaday hareerahooda. Ma jiro geed jabay oo qudhmay, ubaxna ma engegin. Aadam iyo Xaawo runtii qani bay ahaayeen. Iyagu waxay ahaayeen kuwii Ceeden qurxoonaa lahaa, Oo Aadanna wuxuu ahaa boqorkii boqortooyadiisa qurxoon. Qofna ma waydiin karo maalkiisa. Laakiin Ilaah wuxuu ogaa in Aadan ku faraxsanaan karo oo keliya marka uu mashquulo. Markaa buu u dhiibay wax uu sameeyo. Waa inuu beerta sameeyo.
Abuuraha Aadanuhu waligiis ma jeclayn in ninku shaqo-la'aan noqdo. Rabbigu nin buu ka sameeyey ciidda dhulka, Dulalka sankiisana wuxuu kaga afuufay neeftii nolosha, markaasuu noqday naf nool. Waxa uu ahaa sharci dabeeci ah sidaas darteedna sharciga Alle in maskaxda, neerfayaasha iyo murqaha ay u baahan yihiin waxqabad iyo dhaqdhaqaaq. Dhalinyaro rag iyo dumarba ma rabaan in ay shaqeystaan ​​sababtoo ah ma jiraan wax ku qasbaya in ay qabtaan iyo sababtoo ah maahan wax caadi ah. Ma ogola in la isku hago oo lagu hago sabab cad. Laakiin kuwa gacmahooda ku shaqeeya oo keliya ayaa adkaysi jidheed helaya. Si loo helo caafimaad buuxa oo farxad leh, xubin kasta iyo hawl kasta waa in loo isticmaalo sidii Ilaah ugu talagalay. Marka xubnaha oo dhami ay shaqadooda qabsadaan, natiijadu waa nolol, caafimaad iyo farxad. Jimicsi aad u yar, waqti badan oo guriga la joogo ayaa hal ama dhowr xubnood ka dhiga kuwo daciifa oo bukooda. Waa dembi in la carqaladeeyo ama la wiiqo awoodaha Eebbe ina siiyey. Abuuraha weyni wuxuu inoo abuuray jidh kaamil ah oo aan caafimaadkooda ilaalin karno si aan isaga u bixinno allabari nool oo quduus ah oo Ilaah aqbali karo.
Jimicsiga shaqo waxtar leh wuxuu fuliyaa qorshihii asalka ahaa ee Ilaah ee Aadan iyo Xaawo si ay beerta u sameeyaan. Noloshu waa qaali. Haddii aan ilaalino shuruucda nafteena, waxaan u ilaalin karnaa si caqli-gal ah. - Dib u habaynta caafimaadka, May 1, 1873

qaab nololeedka boqortooyada

Aadan waxa lagu caleemo saaray boqorka Ceeden. Waxaa la siiyay xukunka dhammaan nolosha Eebbe abuuray. Sayidku wuxuu Aadan iyo Xaawa ku barakeeyey caqli aan abuur kale jirin. Isagu wuxuu Aadan ka dhigay boqor ugu qumman shuqullada gacmihiisa oo dhan. Aadanaha waxaa laga abuuray araggii Ilaah oo wuxuu la dhacay shuqullada ammaanta leh ee Ilaah xagga dabiicadda.
Aadan iyo Xaawa waxay daaha ka qaadi karaan xirfadda Ilaah iyo dhalaalkiisa caws kasta, duurka iyo ubax kasta. Quruxda dabiiciga ah ee ku xeeran waxay ka tarjumaysay xigmadda, garaadka, iyo jacaylka Aabbaheed Jannada ah. Heesahooda kalgacalka iyo ammaanta leh ayaa cirka isku shareeray, waxayna la jaanqaadeen heesihii malaa'igaha sareeye iyo shimbiraha raynrayn ee sida hagar la'aanta ah ugu lulaaya heesahooda. Ma jirin jirro, qudhun, ama dhimasho. Meel kasta oo aad eegto, meel walba nolol baa ka jirtay. Jawigu wuu noolaa. Noloshu waxay ku jirtay caleen kasta, ubax kasta, geed kasta.
Rabbigu wuxuu ogaa in Aadan aanu ku farxi karin shaqo la'aanteed. Sidaas daraaddeed wuxuu siiyey shuqul wanaagsan oo beerta. Marka uu u janjeero waxyaalaha quruxda badan ee waxtarka leh ee ku xeeran, waxa uu ku majeeran karaa wanaagga iyo ammaanta Ilaah ee uu ku leeyahay shuqullada la abuuray. Aadam aad buu uga yaabay shuqulladii Ilaah ee Ceeden ku sameeyey oo dhan. Halkan waxaa ahaa cirku in yar. Si kastaba ha ahaatee, Ilaah uma uu samayn dadka oo keliya inuu ka yaabsado shuqulladiisa yaabka leh. Maskax uu la yaabay ka sokow, wuxuu u dhiibay gacmo uu ku shaqeeyo. Bini'aadamku wuxuu heli lahaa qanacsanaan labadaba yaab iyo shaqo labadaba. Aadam sidaas buu u fahmi karayey fikirka weyn ee ah in isaga laga abuuray araggii Ilaah si uu xaq iyo quduus u ahaado. Maskaxdiisu mar walba waxa ay awood u leedahay korriin, horu-mar, fidin, iyo karaamo; maxaa yeelay, Eebbe wuxuu u ahaa macallinkiisii, malaa'igtuna asxaabtiisa. - Furashada 2, 6-7 (1877)

model guriga

Guriga waalidiinteena kowaad waa inay tusaale u noqdaan guryaha kale ee caruurtoodu ku nool yihiin dhulka oo dhan. Gurigan Ilaahay laftiisu qurxiyey ma ahayn daar qurux badan. Raggu, iyagoo kibir leh, waxay ku farxaan dhismayaal qurxoon oo qaali ah, waxayna la dhacsan yihiin waxa ay iyagu dhisteen; Laakiinse Ilaah wuxuu Aadan geliyey beer. Kani wuxuu ahaa gurigiisa. Cirka buluuga ah wuxuu ahaa qubbaddiisii; Dhulka oo leh ubaxyo jilicsan iyo rooga cagaaran, sagxaddiisa; Laamihii caleenta ahaa ee geedaha qurxoonaa waxay ahaayeen daaran. Darbiyadeeda waxaa lagu laadlaadiyay qurxinta ugu quruxda badan - farshaxannada farshaxanimada weyn. Laga soo bilaabo deegaanka lamaanaha quduuska ah waxaynu ka baran karnaa wax sax ah oo weligeed ah: farxadda dhabta ah lagama helo raacitaanka rabitaanka kibirka iyo raaxada, laakiin wehelnimada Ilaah ee abuurkiisa. Haddii dadku ay si yar u fiirsadaan kuwa macmalka ah oo ay aad u jecel yihiin kuwa fudud, waxay aad ugu dhowaan lahaayeen shaqadooda abuurista. Kibirka iyo himilada weligood kuma filna. Laakiin kuwa sida runta ah xigmadda leh waxay farxad qoto dheer oo kor u qaada ka helaan waxyaalaha kiciya ee Ilaah dhigay meel aan gaadhi karno.

Shaqadu waxay abuurtaa wanaag

Dadka Ceeden degganaa waxa la siiyey hawshii ay beerta u xajin lahaayeen, “ay u shaqayn jireen oo dhawri jireen” (Bilowgii 1:2,15). Shaqadoodu ma ahayn mid daal badan, balse waxay ahayd mid lagu farxo oo dhiirri galinaysa. Ilaah waxa uu rabay in uu shaqeeyo si uu u barakeeyo bini'aadamka, maskaxdiisa mashquuliyo, oo jidhkiisa xoojiyo, oo uu kobciyo awoodiisa. Dhaqdhaqaaq maskaxeed iyo jireed ayuu Aadan ka helay mid ka mid ah farxadaha ugu sarreeya ee jiritaankiisa quduuska ah. Laakin markii uu gaalnimadiisa darteed uu beerta ka tagay oo uu la tacaalayo carro macangag ah si uu nolol maalmeedkiisa u kasbado, shaqadaas, in kasta oo ay aad uga duwan tahay shaqada beerta ee quruxda badan, haddana waxay ahayd mid ka ilaalinaysa fitnada iyo fitnada. il farxadeed. Qof kasta oo shaqada u arka habaar sababtoo ah waa daal iyo xanuun waa qaldamaa. Taajiriinta inta badan waxay hoos u eegaan dabaqada shaqada si quudhsasho ah, laakiin taasi gabi ahaanba ma waafaqsana qorshaha Ilaah ee abuurista aadanaha. Kuwa ugu taajirsan maxay haystaan ​​marka loo eego dhaxalka uu leeyahay Sayidka Aadan? Sidaas oo ay tahay, shaqo ayaa u jirtay Aadan. Abuurahayagii, kan ugu garanaya waxa nagu farxinaya, ayaa Aadan u dhiibay hawshiisii. Farxadda dhabta ah ee nolosha waxaa laga helaa ragga iyo dumarka shaqeeya oo keliya. Malaa'igtu sidoo kale waa shaqaale wax soo saar leh; Waxay carruurta dadka ugu adeegaan Ilaah dartiis. Abuuraha ma siin meel fadhiidnimo iyo wax-soo-saar la'aan. - Wadaada iyo Nabiyada, 49-50 (1890)

Ilaahay Aadan iyo Xaawo shaqo buu siiyey. Eden wuxuu ahaa dugsigii waalidiinteena ugu horeysay, Ilaahna wuxuu ahaa macalinkooda. Waxay barteen inay carrada fashaan oo ay daryeelaan beerashada Rabbi. Indhaheeda, shaqadu ma ahayn mid dullays ah, laakiin waxay u ahayd barako weyn. Wax soo saarku waxay u ahayd Aadam iyo Xaawo madadaalo. Kiiskii Adams wax badan baa iska beddelay. Dhulkii waa la habaaray, laakiin xukunkii ahaa in ninku uu kibistiisa ku kasbado dhididka cambarkiisa, ma ahayn habaar. Rumaysad iyo rajo, shaqadu waxay barakayn doontaa farcankii Aadan iyo Xaawo. - Qoraal-gacmeedka 8a, 1894

Rabbigu nin walba wuxuu siiyey shuqulkiisii. Markii Rabbi abuuray Aadan iyo Xaawo, wax qabad la'aantu waxay ka dhigi lahayd mid murugo leh. Hawsha ayaa lama huraan u ah farxadda. Rabbigu wuxuu Aadan iyo Xaawa u xilsaaray inay beertaan oo qaabeeyaan. Dhammaan nooleheenna waxaa loo adeegsadaa shaqada beeraha sida. - Qoraal-gacmeedka 185, 1898

Ilaahay waxa uu dhigay waalidkeenii ugu horeeyay janadii, wuxuuna ku hareereeyay wax kasta oo faa'iido leh oo qurux badan. Gurigooda Ceeden ma jirin wax u doonayey raaxaysigooda iyo farxaddooda. Aadan waxa loo dhiibay shaqada xannaanaynta beerta. Abuuraha wuxuu ogaa in Aadan uusan ku farxi karin shaqo la'aan. Quruxda beerta ayaa ka farxisay, laakiin taasi kuma filna. Waxa uu u baahday shaqo si uu dhammaan xubnihiisa jidheed ee cajiibka ah u shaqeeyo. Hadday farxaddu ka koobnaan lahayd inaan waxba la samayn, ninku wuxuu ahaan lahaa shaqola'aan isagoo aan dembi lahayn. Laakiin abuurihiisii ​​wuu ogaa waxa uu u baahan yahay farxaddiisa. Isla markiiba ma uu abuurin ee uu u dhiibay hawsheeda. Ballanqaadka mustaqbal ifaya iyo xilka loo igmaday in uu ciidda u fasho cuntadiisa maalinlaha ah waxa ay ka soo baxeen isla carshigii. - Baraha Dhalinyarada, Febraayo 27, 1902

Nolosha shaqo macno leh ayaa lama huraan u ah samaha jirka, maskaxda iyo akhlaaqda aadanaha. - Xanaaqa Masiixiga iyo Nadaafadda Baybalka, 96, 1890 (Dhammaadka kala duwan ee xigashada hore)

Laba qorshe nololeed oo iska soo horjeeda

Ujeeddada Ilaah ma ahayn in carruurtiisu ay ku soo qulqulaan magaalooyinka, iyaga oo isku xidhan guryo iyo guryo. Bilawgii waxa uu waalidkeenii ugu horeeyay dhigay beer dhexda u ah muuqaalada quruxda badan iyo dhawaqyada dabiiciga ah. Illahay waxa uu rabaa in uu maanta naga farxiyo sawiradan iyo dhawaaqyadaas. Inta badan ee aan u nimaadno la jaanqaadka qorshaha asalka ah ee Ilaah, way fiicnaan doontaa soo kabashada iyo dayactirka caafimaadka. - Marqaatiyada 7, 87 (1902)

Nidaamka waxbarasho ee la aasaasay bilowgii adduunka wuxuu ahaa inuu u adeego sidii tusaale weligeed ah oo aadanaha ah. Si loo sharaxo mabaadi'da, dugsi tusaale ah ayaa laga dhisay Eden, guriga waalidiinteena kowaad. Beerta Ceeden waxay ahayd fasalka, dabeecadda buuga wax lagu barto, Abuuraha laftiisa macalinka, iyo waalidka qoyska aadanaha ardayda...
Aadan iyo Xaawa waxa la siiyey hawshii ay ku “shaqayn lahaayeen oo xajin lahaayeen” (Bilowgii 1:2,15). In kasta oo ay ku raaxaysanayeen hanti uu koonka adduunku ugu shubay ilaa xadka ay wax ka fahmayaan, haddana waa in aanay caajis ahayn. Shaqo macno leh ayaa la siiyay duco, xoojinta jidhka, horumarka maskaxda iyo horumarinta dabeecadda.
Buuga dabiicadda, oo hortooda dhigay waxbaristiisa nool, wuxuu siiyey hanuun iyo farxad aan la soo koobi karin. Caleen kasta oo kaynta dusheeda, iyo dhagax kasta oo buur ah, iyo xiddig kasta oo iftiimaya, dhulka, badda iyo cirkaba, waxaa ku qornaa magaca Ilaah. caleen, ubax, iyo geed, iyo uun kasta oo nool oo laga soo bilaabo Lewiiyaataan biyaha iyo jiridda qorraxdu ka soo baxdo, oo ku alla kii nool iyo malaa'igba ayaa dadkii Ceeden degganaa la macaamiloon oo mid kasta ka soo saareen waxyaalaha qarsoon ee nolosha. Ammaanta Ilaah ee jannada ku jirta, adduunyadiisa aan la soo koobi karin ee kacaankooda joogtada ah, "isku dheelitirka daruuraha" (Ayuub 37,16:XNUMX), waxyaalaha qarsoon ee iftiinka iyo dhawaaqa, habeen iyo maalinba - dhammaantood waxay ahaayeen maadooyin waxbarasho oo loogu talagalay ardayda tan. dugsigii ugu horeeyay ee dhulka.
Mar haddii ay beerta Ceeden ka timid gacantii Abuuraha, iyada oo keliya ma aha ee wax kasta oo dhulka yaal aad bay u qurux badnaayeen. Wax wasakh ah oo dembi ah ma jiro, hooska dhimashadana ma khalkhaliyay abuurkii iftiimay. Sharaftii Ilaah "samooyinkay ka qarisay, dhulkuna waxaa ka buuxsamay ammaantiisa". “Xiddigihii waaberi way wada reyreeyeen, oo wiilashii Ilaah oo dhammuna way wada reyreeyeen.” ( Xabaquuq 3,3:38,7; Ayuub 2:34,6 ) Haddaba dhulku wuxuu u ahaa calaamad wacdinta ku habboon kan “Nimco iyo aaminnimo weyn leh” (Baxniintii XNUMX: XNUMX), daraasad ku habboon kuwa ku abuuray muuqaalkiisa. Beerta Ceeden waxay u taagan tahay waxa dhulka oo dhan uu noqon doono. Ilaahay waxa uu rabay in qoyska bini'aadamku ay bataan oo ay dhisaan guryo iyo dugsiyo intaas ka badan. Markaa, waqti ka dib, dhulka oo dhan waxaa buuxsami lahaa guryo iyo dugsiyo. Halkaas waxaa lagu baran doonaa ereyada iyo camalka Ilaah. Xertu waxay weligeed si buuxda u milicsan doontaa da'aha aan dhammaanayn iftiinka aqoonta quruxda Ilaah. - Education, 20-22 (1903)

Beertii uu Eebbe u diyaariyey hoy u ah carruurtiisa, kayn qurux badan iyo ubaxyo jilicsan ayaa isha ku salaamayay laab kasta. Geeduhu waxay ahaayeen noocyo kala duwan, qaar badan oo ay ku raran yihiin midho udgoon oo macaan. Shimbiruhu ammaantoodii ayay laamahooda ku soo rogeen. Dugaagga dhulkuna hadhkeeday ku wada cayaareen iyagoo aan cabsi lahayn.
Aadan iyo Xaawo, iyagoo daahirnimadooda aan nijaas lahayn, waxay ku farxeen aragtidii iyo dhawaaqyadii Ceeden. Ilaah wuxuu iyaga siiyey shaqadoodii beerta dhexdeeda "inay fashaan oo xajiyaan" (Baxniintii 2:2,15). Maalin kasta oo shaqo waxay ka dhigi jirtay mid caafimaad qabta oo faraxsan. Lamaanihii quduuska ahaa waxay si farxad leh ugu salaameen abuurahooda booqashadiisa, iyagoo lugaynaya oo la sheekaysanaya maalintii qabow. Maalin kasta Ilaahay wuxuu baray wax cusub. - Wasaaradda Caafimaadka, 261 (1905)

Ilaah wuxuu waalidiinteenii ugu horreeyay siiyey habka wax-barashada runta ah markuu tusay sida ciidda loo fasho oo ay beertooda u xannaaneeyaan. Markii ay dembi galeen iyagoo aan raacin amarkii Rabbiga, beertii aad bay u sii xoogaysatay; waayo, dhulku wuxuu soo bixiyey haram iyo qodxan habaarkii aawadiis. Laakiin shaqada lafteedu ma ahayn natiijada dembiga. Sayidka weyn laftiisa ayaa barakeeyey beerista ciidda. - Qoraal-gacmeedka 85, 1908

Qoysku waxa ay ahaan jireen xarunta waxbarashada ugu weyn waagii awoowayaasha. Dugsiyadan, Ilaah wuxuu abuuray xaaladaha ugu wanaagsan ee horumarinta dabeecadda. Kuwii uu hoggaaminayey oo dhami waxay weli raaceen qorshihii nolosha ee uu bilowgii hore dejiyey.
Dhan kale, kuwii Ilaahay ka fogaaday, oo magaalooyin dhistay, kuna soo ururay, ku qubaystay bilic, raaxaysi iyo xumaan, taas oo weliba maanta magaalooyin badan ka dhigtay kuwa dunida lagu faano, haddana la inkaarto. Laakiinse dadkii dhawrayay qaynuunnada Ilaah waxay degeen berrinka iyo buuraha. Waxay ahaayeen beeraley iyo xoolo-dhaqato. Noloshan xorta ah ee xorta ah, oo leh fursadaha shaqo, waxbarasho, iyo fekerid, waxay barteen Ilaah oo waxay bareen carruurtooda shuqulladiisa iyo jidadkiisa. - Education, 33 (1903)

Naqshadeynta Israa'iil

Dhulkii dadka u kala qaybiyey, ayuu Ilaah siiyey iyaga, sidii dadkii Ceeden degganaa, oo ah shuqulkii ugu wanaagsanaa horumarkooda - xannaanaynta dhirta iyo xayawaanka. Fursad kale oo waxbarasho ayaa ahayd fasaxii shaqada beeraha ee sannad kasta toddobaad kasta, muddadaas oo dhulku uu ahaa mid fowdo ah oo miraha duurjoogta ah loo daayo dadka saboolka ah. Waxaa jiray wakhti badan oo waxbarasho, bulsho, iyo cibaadaysi, iyo samafal, taas oo inta badan la dayacay by daryeelka iyo shaqada nolosha. - Education, 43 (1903)

Qorshaha Ilaah ee reer binu Israa'iil wuxuu ahaa in qoys kastaa uu yeesho guri ku yaal dhulkaas oo leh dhul ku filan oo ay beeran karaan. Tani waxay siisay fursad iyo dhiirigelin ku filan nolol waxtar leh, dadaal badan iyo nolol madaxbannaan. Ma jiro fikrad bini'aadmi oo waligeed dhaaftay qorshahan. In qorshahan laga weecdo waxa sabab u ah inta badan faqriga iyo darxumada maanta taagan. - Wasaaradda Caafimaadka, 183 (1905)

Ardeyda dugsigan [nabiga] waxay isku maaweelin jireen shaqadooda. Waxay ka shaqeeyeen ciidda ama waxay ku dhaqmeen farshaxan. Israa'iil dhexdeeda, tan looma tixgeliyo mid qariib ah ama ceebayn. Xitaa waxaa loo arki jiray dambi in caruurtu ku koraan jaahilnimo shaqo waxtar leh.
Qaynuunkii Ilaahay ilmo kastaa waa inuu xirfad ku bartaa, xataa haddii loo qoondeeyey xafiis xurmo leh. Qaar badan oo ka mid ah macallimiinta diinta ayaa naftooda ku taageera shaqada gacanta. Xataa wakhtiyadii rasuulladii, Bawlos iyo Akula lama ixtiraami jirin sababtoo ah waxay u noolaan jireen sidii teendho-samooyin. - Wadaada iyo Nabiyada, 593 (1890)

Qof kasta oo dhalinyaro ah, waalidkiis ha ahaado mid taajir ah ama faqiir ah, waxaa la baray xirfad. Xitaa haddii loo qoondeeyay xafiis quduus ah, aqoonta dhabta ah ayaa loo tixgeliyey inay lagama maarmaan u tahay waxtarka dambe. Sidoo kale, macalimiin badan ayaa naftooda ku maaweeliya shaqo jireed. - Education, 47 (1903)

Waldensiyiintu waxay raacaan fikrad la mid ah

Waldensiyiintu waxay maalkooda adduun u hureen runta. Waxay ku kasbadeen rootigooda samir iyo dulqaad. Meel kasta oo ka mid ah ciidda buuraleyda ah ee la beeran karo si taxadar leh ayaa loo hagaajiyay; Dalaggii soo go'ay ayaa laga soo saaray dooxooyinka iyo jiirada aan dhalaanka lahayn. Daryeel-xumo iyo is-diidid adag ayaa qayb ka ahaa korriinka ay carruurtu helaan dhaxalka keliya. Waxay barteen in Ilaahay nolosha u qaabeeyey dugsi ahaan oo ay ku dabooli karaan baahidooda shaqo shakhsi ahaaneed, iyagoo u maraya qorshaynta, dadaalka iyo iimaanka. Dhammaantood waxay ahaayeen hawl karnimo iyo daalin, balse caafimaad iyo barbaarin leh, oo keliya waxa uu ninku u baahnaa xaaladdii uu ka dhacay, dugsigii Eebbe wax ugu qabtay waxbarashadiisa iyo horumarkiisa.
Iyadoo dhallinyaradu ay caadaysteen hawl karnimo iyo tacab, haddana waxbarashada garaadka lama dayacin. Waxay barteen in awoodaha oo dhan ay leeyihiin Ilaah iyo in wax walba ay tahay in la hagaajiyo oo loo horumariyo adeeggiisa. - Ruuxa wax sii sheegidda 4, 73 (1884)

Barnaamijka mustaqbalka

Dhulka cusub ee la sameeyey, kuwa la soo furtay waxay ku dadaali doonaan doonista iyo raaxaysiga farxadda u keenay Aadan iyo Xaawo bilowgii. Waxaan ku noolaan doonnaa nolol la mid ah tii Ceeden, nolol beer iyo beerba ah. Guryo dhisan doonaan, wayna degi doonaan, oo beero canab ah ayay beeran doonaan, oo midhahoodana way cuni doonaan. Waa inayan wax u dhisin inuu mid kale dego, ama ayan beeran inuu mid kale cuno. Waayo, wakhtiga dadkaygu wuxuu ahaan doonaa sida wakhtiga geedka, oo kuwayga aan doortayna waxay ku raaxaysan doonaan shuqulka gacmahooda." (Ishacyaah 65,21:22-XNUMX) Nabiyadii iyo Boqorradii 730 (1917)