"Unë besoj vetëm atë që shoh dhe kuptoj", thonë disa... Nga Ellet Wagoner (1855-1916)

I krishteri beson në të padukshmen. Kjo e bën jobesimtarin të habitet dhe të qeshë me të, madje edhe ta nënçmojë. Ateisti e konsideron besimin e thjeshtë të të krishterit si një shenjë dobësie mendore. Me një buzëqeshje të vetëkënaqur, ai mendon se intelekti i tij është superior, sepse ai kurrë nuk beson asgjë pa prova; ai kurrë nuk nxiton në përfundime dhe nuk beson asgjë që nuk mund ta shohë dhe kuptojë.

Fjala e urtë se njeriu që beson vetëm atë që mund të kuptojë ka një besim shumë të shkurtër është sa e vërtetë aq edhe banale. Nuk ka asnjë filozof (ose shkencëtar) të gjallë që të kuptojë plotësisht qoftë edhe një të qindtën e fenomeneve të thjeshta që sheh çdo ditë... Në fakt, midis të gjitha fenomeneve që filozofët mendojnë me kaq eruditë, nuk ka asnjë që shkaku përfundimtar të jetë ato. mund të shpjegojë.

Besimi është diçka shumë normale. Çdo ateist beson; dhe në shumë raste është edhe sylesh. Besimi është pjesë e të gjitha marrëdhënieve të biznesit dhe të gjitha çështjeve të jetës. Dy persona bien dakord të bëjnë një biznes të caktuar në një kohë dhe vend të caktuar; secili i beson fjalës së tjetrit. Biznesmeni u beson punonjësve dhe klientëve të tij. Për më tepër, ai beson, ndoshta në mënyrë të pandërgjegjshme, edhe te Zoti; sepse ai i dërgon anijet e tij përtej oqeanit, duke besuar se ato do të kthehen të ngarkuar me mallra. Ai e di se kthimi i tyre i sigurt varet nga era dhe dallgët, të cilat janë jashtë kontrollit të njeriut. Megjithëse ai kurrë nuk mendon për fuqinë që kontrollon elementët, ai e vendos besimin e tij te kapitenët dhe marinarët. Madje, ai hyn në një anije, kapitenin dhe ekuipazhin e së cilës nuk i ka parë kurrë, dhe me besim pret që të dërgohet i sigurt në portin e dëshiruar.

Duke e menduar marrëzi të besosh te një Zot "të cilin askush nuk e ka parë dhe as mund ta shohë" (1 Timoteut 6,16:XNUMX), një ateist shkon në një dritare të vogël, vendos njëzet dollarë në të dhe merr në këmbim nga një person që nuk e ka parë kurrë. shihet dhe emri i të cilit nuk ia di, një copë e vogël letre që thotë se mund të shkojë me makinë në një qytet të largët. Ndoshta ai nuk e ka parë kurrë këtë qytet, e di për ekzistencën e tij vetëm nga raportet e të tjerëve; megjithatë, ai hip në makinë, i jep shënimin e tij një tjetër të panjohuri dhe ulet në një vend të rehatshëm. Ai kurrë nuk e ka parë shoferin e motorit dhe nuk e di nëse është i paaftë apo ka qëllime të këqija; në çdo rast, ai është plotësisht i shqetësuar dhe pret me besim të arrijë i sigurt në destinacionin e tij, për ekzistencën e të cilit ai e di vetëm nga thashethemet. Për më tepër, ai mban një copë letër të lëshuar nga njerëz që nuk i ka parë kurrë, ku thuhet se këta të huaj në kujdesin e të cilëve ai i ka besuar vetes, do ta lëshojnë atë në një orë të caktuar në destinacionin e tij. Aq shumë ateisti e beson këtë deklaratë, saqë ai njofton një person të cilin nuk e ka parë kurrë të përgatitet për ta takuar në një kohë të caktuar.

Besimi i tij hyn gjithashtu në lojë në dhënien e mesazhit që paralajmëron ardhjen e tij. Ai hyn në një dhomë të vogël, shkruan disa fjalë në një copë letër, ia jep një të panjohuri me një telefon të vogël dhe i paguan gjysmë dollari. Pastaj largohet, duke besuar se në më pak se gjysmë ore shoku i tij i panjohur, një mijë milje larg, do të lexojë mesazhin që sapo la në stacion.

Ndërsa arrin në qytet, besimi i tij bëhet edhe më i qartë. Gjatë udhëtimit ai i shkroi një letër familjes së tij, e cila qëndronte në shtëpi. Sapo hyn në qytet, sheh një kuti të vogël të varur në një shtyllë rruge. Shkon aty menjëherë, hedh letrën e tij dhe nuk shqetësohet më me të. Ai beson se letra që ka futur në kuti, pa folur me askënd, do t'i arrijë gruas brenda dy ditësh. Pavarësisht kësaj, ky njeri mendon se është krejtësisht marrëzi të flasësh me Perëndinë dhe të besosh se lutja do të marrë përgjigje.

Ateisti do të përgjigjet se nuk u beson verbërisht të tjerëve, por ka arsye për të besuar se ai, tele-mesazhi dhe letra e tij do të përcillen në mënyrë të sigurt. Besimi i tij në këto gjëra bazohet në arsyet e mëposhtme:

1. Të tjerat gjithashtu ishin përcjellë në mënyrë të sigurt dhe mijëra letra dhe telegrame ishin dërguar tashmë në mënyrë korrekte dhe dorëzuar në kohë. Nëse një letër është e gabuar, është pothuajse gjithmonë faji i dërguesit.
2. Njerëzit të cilëve u besoi ai veten dhe mesazhet e tij bënë punën e tyre; nëse nuk do të bënin punën e tyre, askush nuk do t'u besonte dhe biznesi i tyre do të shkatërrohej shpejt.
3. Ai ka gjithashtu garancitë e qeverisë së Shteteve të Bashkuara. Kompanitë hekurudhore dhe telegrafike i marrin vendet e punës nga qeveria, e cila garanton besueshmërinë e tyre. Nëse nuk respektojnë kontratat, qeveria mund të tërheqë koncesionin e tyre. Besimi i tij në kutinë postare bazohet në shkronjat USM në të. Ai e di se çfarë nënkuptojnë: garancia e qeverisë që çdo letër e hedhur në kuti do të dorëzohet e sigurt nëse adresohet dhe vuloset siç duhet. Ai beson se qeveria i mban premtimet e saj; përndryshe ajo së shpejti do të votohej jashtë. Pra, është në interes të qeverisë të përmbushë premtimet e saj, ashtu siç është në interes të kompanive hekurudhore dhe telegrafike. Të gjitha këto së bashku formojnë një themel të fortë për besimin e tij.

E pra, i krishteri ka një mijë arsye për të besuar në premtimet e Perëndisë. Besimi nuk është mendjelehtësi e verbër. Apostulli thotë: "Besimi është themeli i gjërave që shpresohen, prova e gjërave që nuk shihen." (Hebrenjve 11,1:XNUMX EG) Ky është një përkufizim i frymëzuar. Nga kjo mund të konkludohet se Zoti nuk pret që ne të besojmë pa prova. Tani është e lehtë të tregohet se i krishteri ka shumë më tepër arsye për të besuar në Zot sesa ateisti i kompanive hekurudhore dhe telegrafike ose i qeverisë.

1. Të tjerë u kanë besuar premtimeve të Perëndisë dhe u kanë besuar atyre. Kapitulli i njëmbëdhjetë i Hebrenjve përmban një listë të gjatë të atyre që kanë konfirmuar premtimet e Perëndisë: "Këta kanë mundur mbretëritë me anë të besimit, kanë bërë drejtësinë, kanë marrë premtime, kanë ndalur gojën e luanëve, kanë shuar fuqinë e zjarrit, kanë shpëtuar nga tehu i shpatës, u forcua në dobësi, u forcua në betejë dhe i largoi ushtritë e huaja. Gratë i kthyen të vdekurit e tyre me anë të ringjalljes” (Hebrenjve 11,33:35-46,2), dhe jo vetëm në kohët e lashta. Kushdo që do, mund të gjejë shumë dëshmitarë se Perëndia është "një ndihmës i miratuar në kohë nevoje" (Psalmi XNUMX:XNUMX NIV). Mijëra mund t'i raportojnë përgjigjet e lutjes aq qartë sa nuk ka më asnjë dyshim se Perëndia i përgjigjet lutjes të paktën me aq besueshmëri sa qeveria e Shteteve të Bashkuara i dërgon postën që i është besuar.
2. Zoti të cilit i besojmë e bën misionin e tij t'i përgjigjet lutjes dhe të mbrojë e të sigurojë nënshtetasit e tij. Mëshira e Zotit nuk ka fund! Mëshira e tij nuk shuhet kurrë.» (Vajtimet 3,22:29,11) «Sepse unë e di mirë çfarë mendimesh kam për ju, thotë Zoti, mendime paqeje dhe jo vuajtjesh, se unë do t'ju jap një të ardhme dhe shpresë.» (Jeremia 79,9.10). :XNUMX). Nëse ai i thyente premtimet e tij, njerëzit do të pushonin së besuari tek ai. Prandaj Davidi i besoi atij. Ai tha: 'Na ndihmo, o Perëndi, ndihmësi ynë, për lavdinë e emrit tënd! Na shpëto dhe na i fal mëkatet tona për hir të emrit tënd! Pse i bëni johebrenjtë të thonë: "Ku është tani Perëndia i tyre?" (Psalmi XNUMX:XNUMX-XNUMX)
3. Qeveria e Perëndisë varet nga përmbushja e premtimeve të tij. I krishteri ka sigurinë e qeverisë kozmike se çdo kërkesë legjitime që ai bën do të plotësohet. Kjo qeveri është kryesisht atje për të mbrojtur të dobëtit. Supozoni se Perëndia do të thyente një nga premtimet e Tij ndaj personit më të dobët dhe më të parëndësishëm në tokë; kështu që ai lëshim i vetëm do të rrëzonte të gjithë qeverinë e Zotit. I gjithë universi do të rrëshqiste menjëherë në kaos. Nëse Perëndia do të thyente ndonjë nga premtimet e tij, askush në univers nuk mund t'i besonte kurrë atij, mbretërimi i tij do të merrte fund; sepse besimi në pushtetin në pushtet është e vetmja bazë e sigurt për besnikëri dhe përkushtim. Nihilistët në Rusi nuk i ndoqën dekretet e carit sepse nuk i besonin atij. Çdo qeveri që, duke mos përmbushur mandatin e saj, humbet respektin e qytetarëve, bëhet e paqëndrueshme. Kjo është arsyeja pse i krishteri i përulur mbështetet në Fjalën e Perëndisë. Ai e di se ka më shumë në rrezik për Zotin sesa për të. Nëse do të ishte e mundur që Zoti ta thyente fjalën e tij, i krishteri do të humbiste vetëm jetën, por Zoti do të humbiste karakterin e tij, stabilitetin e qeverisë së tij dhe kontrollin e universit.

Për më tepër, ata që besojnë te qeveritë ose institucionet njerëzore, me siguri do të zhgënjehen.

vijon vijimi

Nga: "Siguria e plotë e shpëtimit" në Biblioteka e Studentit të Biblës, 64, 16 qershor 1890