Libri i Danielit përfundon me tre zinxhirë kohorë. Pak i studiuar, por jashtëzakonisht i përshtatshëm për të njohur rendin profetik të fundit të kohës. Pra, mos ki turp! Le të hedhim një vështrim më të afërt! Nga Kai Mester

Koha e leximit: 40 minuta

Tre zinxhirë kohe gjenden në kapitullin 12 në përgjigje të pyetjeve përmbyllëse të Danielit: "Sa kohë do të kalojë para se të mbarojnë këto kushte të padëgjuara?" dhe "Cili do të jetë fundi i këtyre gjërave?" (vargjet 6- 8) Dy pyetje emocionuese!

Pyetjes së parë njeriu i veshur me liri përgjigjet: 'Një kohë, dy herë dhe gjysmë kohe; dhe kur të kryhet shkatërrimi i fuqisë së popullit të shenjtë, gjithçka do të marrë fund” (vargu 7).

Pyetjes së dytë ai u përgjigj: 'Që nga koha kur ajo që qëndron shfuqizohet dhe vendoset neveria e shkretimit, ka 1290 ditë. Lum ai që duron dhe arrin 1335 ditë!» (vargjet 11-12)

A mund të deshifrohen këto përgjigje? Pionierët e hershëm të Adventit ishin të bindur plotësisht.

Tre periudha e gjysmë shtypjeje dhe dhune

Ata që nuk janë të njohur me profecitë e Danielit do t'i shohin 3 e gjysmë herët e para veçanërisht problematike. Sepse çfarë lloj kohësh duhet të jenë?

Por këto 3 e gjysmë herë nuk shfaqen për herë të parë në librin e Danielit. Ata janë përmendur tashmë në Daniel 7,25:XNUMX. Atje ata përshkruajnë një periudhë në të cilën do të mbizotëronte një pushtet totalitar i persekutimit. Por çfarë nënkuptohet në të vërtetë me "kohë"?

Fjala aramaike për "kohë" e përdorur në këtë varg gjendet qysh tek Danieli 4,13.20.22.29:XNUMX, XNUMX, XNUMX, XNUMX. Aty flitet për shtatë "kohë" në të cilat mbreti babilonas Nebukadnetsar u poshtërua nga Zoti me një sëmundje mendore dhe për këtë arsye nuk ishte në gjendje të qeveriste. Këto kohë kuptohen nga të gjithë interpretuesit njëzëri si vite. Prandaj, disa përkthime të Biblës u japin të njëjtat vite (Elberfelder, Gute Nachrichten).

Pra, 3 e gjysmë herë janë 3 vjet e gjysmë. Çfarë na kujton kjo?

Pikërisht! 3 vjet e gjysmë shkatërrimi dhe dhune na kujtojnë - dhe jo vetëm neve, por edhe profetit Daniel - "ditët e Elias në Izrael, kur qiejt u mbyllën tre vjet e gjashtë muaj dhe pati një zi të madhe buke në të gjithë vendin. (Luka 4,25:3). Nuk ra shi për 3 vjet e gjysmë. XNUMX vjet e gjysmë thatësirë. A ishte kjo një pamje profetike e një thatësire shpirtërore në të ardhmen?

3 vjet e gjysmë përndjekje të profetëve të Zotit nga mbretëresha Jezebel dhe mbreti Ashab. Një imazh profetik për persekutimin në shekujt e mëvonshëm? Në çdo rast, është e rëndësishme të kujdeseni për një periudhë thatësire dhe persekutimi.

3 vjet e gjysmë, thotë engjëlli në vegimin e përshkruar nga Danieli në kapitullin 7, do të mbretërojë një bri i vogël që mund të flasë dhe rritet nga koka e një përbindëshi. Kushdo që lexon Danielin 7 do të zbulojë se në këtë vizion nuk përdoret asgjë përveç simboleve. Pra, a mund të jenë 3 vitet e gjysmë edhe një simbol, një tablo profetike e kohës?

Ka figura të tjera profetike të kohës në Bibël:

Spiunët kishin eksploruar tokën e premtuar për dyzet ditë. Kjo ishte një pamje profetike e dyzet viteve të bredhjeve të shkretëtirës që pasuan (Numrat 4:14,34)! Dyzet ditë ishin kthyer në dyzet vjet.

Për dyzet ditë profeti Ezekiel rrethoi Jerusalemin model. Kjo ishte një tablo profetike e dyzet viteve që shtëpia e Judës jetoi në faj (Ezekieli 4,6:XNUMX)! Dyzet ditë simbolizuan këtu dyzet vjet.

Ky parim ditë-vit - ditë në profeci, vit në realitetin e përmbushur - duhet të zbatohet gjithashtu në 3 e gjysmë herë. 3 e gjysmë vite biblike nga 360 ditë secili, duhet t'i llogaritësh, të rezultojnë 1260 ditë në foto dhe 1260 vite në përmbushje.

1260 ditë të ushqyerit në shkretëtirë

Që një vit biblik përbëhet nga 360 ditë, konfirmohet në Librin e Zbulesës: Në një vegim, Gjoni sheh një grua duke ikur nga një dragua dhe duke u ushqyer në shkretëtirë për 1260 ditë (Zbulesa 12,6:1260). Disa vargje më vonë përsëritet e njëjta deklaratë; ndryshimi i vetëm: në vend të 3 ditëve, këtu përmenden 14 e gjysmë herë (vargu 1260). Kjo dëshmon se tre herë e gjysmë janë identike me XNUMX ditë profetike.

Dragoi është përbindëshi që e njohim tashmë nga vizioni i Danielit në kapitullin 7. Gruaja është një lloj i popullit të Zotit, kishës së tij, shenjtorëve të tij. Shkretëtira përfaqëson zona të largëta, të vetmuara. Valdensianët, katarët dhe disidentët e tjerë u tërhoqën në vetminë e maleve. Ashtu si Elia, atyre iu desh të tërhiqeshin në shkretëtirën e maleve për t'i shpëtuar persekutimit. Ashtu si Elia në Bach Krit dhe në Zarpat, ata u ushqyen për 3 vjet e gjysmë ose 1260 ditë nga një mrekulli hyjnore, Elia me ushqim fizik, të ashtuquajturit heretikë me ushqim shpirtëror.

Historikisht, këto 1260 ditë profetike mund të identifikoheshin me periudhën prej 1260 vjetësh midis 538 dhe 1798 pas Krishtit.

Briri i vogël i Danielit 7 nënshtroi tre mbretëri gjermanike në fillim të fuqisë së tij (Danieli 7,8.20.24:XNUMX, XNUMX, XNUMX):

Tre mbretëri duhet të heqin dorë

E para ishte ajo Perandoria Heruliane, e cila u shkatërrua nga Lombardët në 508.

E dyta ishte ajo perandori vandale, e cila përfundoi në 534 kur mbreti i saj Gelimer iu dorëzua Bizantit (d.m.th. Roma Lindore) pasi Belisarius, gjenerali i Perandorit Romak Lindor Justinian, kishte marrë qytetin e dytë më të madh të mbretërisë vandal të Hipo.

E treta ishte ajo mbretëria ostrogotike. Kur mbreti ostrogotik Theodoric vdiq në 526, nipi i Theodoric Theodahad kishte vrarë vajzën e tij. Pas kësaj, i njëjti Belisarius, i cili kishte rrëzuar Perandorinë Vandale, marshoi në Romë më 9 dhjetor 536. Por Ostrogotët Arian nuk u dorëzuan dhe rrethuan Romën. Ata u dëbuan përfundimisht në mars 538 nga përforcimet romake lindore. Fakti që ata u kthyen dy herë më vonë dhe morën Romën për një kohë të shkurtër dhe u desh të dëboheshin përsëri nga Belisarius, nuk luan më asnjë rol historik. Viti 538 ishte bërë pikë kthese kur Roma u çlirua nga duart e arianëve.

Papa Vigilius ishte njohur gjithashtu nga romakët lindorë si kreu i të gjithë të krishterëve. Ky ishte fillimi i perandorisë politike të Papës. Shteti romak i krishterë dhe Kisha e krishterë romake tani punonin së bashku. Kjo pati pasoja të tmerrshme për të krishterët që nuk e njihnin Papën si udhëheqësin e tyre shpirtëror.

1260 vjet ose 3 e gjysmë herë më vonë, në 1798, Napoleon Bonaparte pushtoi Shtetet Papale Romake nëpërmjet gjeneralit Berthier, Papa Pius VI. e kapën dhe e rrëmbyen më 20 shkurt në Francë, ku vdiq një vit e gjysmë më vonë, kështu që Papa u zhduk kryesisht nga politika evropiane dhe liria e fesë u rrit në mënyrë drastike.

42 muaj nëpërkëmbje dhe pushtet

Zbulesa jep edhe më shumë informacion rreth 1260 viteve ose 3 e gjysmë herë: Gjoni sheh në një vegim se si një përbindësh me shtatë koka merr një plagë vdekjeprurëse dhe më pas shëron plagën vdekjeprurëse (Zbulesa 13,3:1798). Kapja e Papës në XNUMX kishte qenë vërtet një plagë vdekjeprurëse për "Selinë e Shenjtë".

Pastaj, në vargun 4, përbindëshi dukej se ishte i admiruar nga e gjithë bota dhe i ishte dhënë fuqi për 42 muaj. 42 muaj? Po, muaji profetik ka 30 ditë. 42 herë 30 është saktësisht 1260 ditë ose tre vjet e gjysmë. Pra, a duhet të zbatohen 42 muajt në një kohë të ndryshme të historisë, apo ndoshta është identike me periudhën nga 538 deri në 1798 që sapo kemi studiuar?

Dikush mund të mendojë se 42 muajt nuk do të fillonin deri diku pas vitit 1798, pasi përmendet këtu menjëherë pas plagës vdekjeprurëse. Por ju nuk duhet ta kuptoni këtë tekst në këtë mënyrë.

Le të hedhim një vështrim më të afërt se pse! 42 muajt nuk shfaqen këtu për herë të parë në Zbulesën. Në kapitullin 11 thuhet: “Ata do ta shkelin qytetin e shenjtë për 42 muaj. Dhe unë do të jap dy dëshmitarët e mi që do të profetizojnë 1260 ditë, të veshur me thes...Këta kanë autoritet të mbyllin qiejt, që të mos bjerë shi në ditët e profecisë së tyre." (Zbulesa 11,2.3.6:XNUMX )

Prit nje moment! A po i lexoj saktë këto vargje? 42 muaj nëpërkëmbje do të thotë 1260 ditë thasë dhe thatësirë? Kjo na kujton përsëri luftën e Elijas me Jezebelën dhe kultin e Baalit që përdhosi adhurimin izraelit.

Vetë Zbulesa flet për mbretëreshën Jezebel në kapitullin e dytë: “Por unë kam pak kundër teje, që ti ta lejosh gruan Jezebel, që e quan veten profeteshë, të mësojë dhe të joshë shërbëtorët e mi të kurvërojnë dhe të hanë ushqime të flijuara për idhujt . « (Zbulesa 2,20:17,1) Jezebela jepet këtu si një tip, një model, për prostitutën e madhe Babiloni, të cilën Gjoni e sheh të hipur mbi përbindëshin me shtatë koka në fund të vegimit të tij (5:XNUMX-XNUMX).

Pra vërtetohet: 42 muajt janë një kohë persekutimi dhe barazohet me një periudhë prej 1260 ditësh thatësire në të cilën nuk bie shi.

Mbretërimi 42 mujor i përbindëshit me shtatë koka, i cili përmendet në Zbulesën 13, në fakt nuk mund të jetë një periudhë kohore e ndryshme nga shkelja 42 mujore e Qytetit të Shenjtë në Zbulesën 11. Sepse të dyja bazohen në 3 e gjysmën e tirania e përbindëshit Daniel 7

Gjithashtu, i gjithë përshkrimi i përbindëshit me shtatë koka në Zbulesa 13 bazohet në përshkrimin e përbindëshit që Danieli sheh në kapitullin 7. Paralelet në formulime janë thjesht të habitshme. Në të dy vizionet, ky përbindësh ngrihet nga deti, domethënë kjo fuqi botërore ngrihet nga deti i kombeve (Zbulesa 13,1:17,15; 7:13,2). Katër kafshët e para të Danielit 7,8.20.25 - luani, ariu, pantera dhe dragoi - gjenden këtu si elementë të përbindëshit me shtatë koka (Zbulesa 13,5.6:7,21). Përshkruhet një fuqi blasfemuese (Danieli 13,7:7,26; Zbulesa 13,10:3). Kjo fuqi bën luftë kundër shenjtorëve (Danieli 7,25:42; Zbulesa 13,5:XNUMX). Fuqia e përbindëshit hiqet pas një periudhe kohore (Danieli XNUMX:XNUMX; Zbulesa XNUMX:XNUMX). Kjo kohë specifike është përcaktuar një herë si XNUMX e gjysmë herë (Danieli XNUMX:XNUMX) dhe një herë si XNUMX muaj (Zbulesa XNUMX:XNUMX), dhe matematikisht janë të njëjta!

Pra, periudha 3½ e tiranisë së përbindëshit të Danielit 7 është e njëjta periudhë kohore me mbretërimin 42 mujor të përbindëshit me shtatë koka të Zbulesës 13. Është e njëjta fuqi!

1260 ditët e thatësirës në Zbulesën 11 përshkruan gjithashtu të njëjtën periudhë në të cilën Bibla profetizoi vetëm e mbështjellë me thes.

3½ herë të ushqyerjes së shkretëtirës dhe 1260 ditët e ushqimit të shkretëtirës, ​​të dyja të përmendura në Zbulesën 12, janë gjithashtu e njëjta periudhë kohore. Sepse dragoi me shtatë koka është gjithashtu një imazh për Romën, edhe nëse fokusi këtu është ende në fazën e parë të Romës, në Romën e lashtë, e cila pothuajse e vrau Mesian përmes Herodit si foshnjë dhe më në fund e vrau përmes Pilatit në moshë. i 33 i kryqëzuar në mënyrë që vetëm ringjallja dhe ngjitja e tij e lanë atë jashtë mundësive të pushtetit përndjekës. “Dhe dragoi qëndroi para gruas që do të lindte, për të gllabëruar fëmijën e saj kur ajo të lindte. Dhe ajo lindi një djalë... dhe fëmija i saj u rrëmbye te Perëndia dhe froni i tij.” (Zbulesa 12,4.5:XNUMX).

Karakteristikë e rëndësishme strukturore për të kuptuar profecinë

Për të kuptuar pse shërimi i plagës vdekjeprurëse përmendet te Zbulesa 13,3:42 përpara periudhës XNUMX-mujore, është e rëndësishme të kuptojmë një veçori strukturore të Danielit dhe Zbulesës:

Vegimet e Danielit dhe Zbulesës ndërtohen mbi njëri-tjetrin. Çdo vizion i mëvonshëm nuk mund të kuptohet siç duhet pa ato të mëparshmet. Interpretimet e panumërta që hasim sot burojnë nga fakti se vizionet individuale lexohen dhe interpretohen të izoluara.

Kur bëhet fjalë për perandoritë botërore, vizionet ndahen gjithmonë në një seksion imazhi dhe një koment interpretues. Tabela e mëposhtme e bën të qartë këtë.

pjesë foto	pjesa e komentit
Dan 2,31:35-XNUMX imazh statik	Dan 2,36:45-XNUMX imazh statik
Dan 4,7:15-XNUMX pemë	Dan 4,16:24-XNUMX pemë
Dan 7,2:14-XNUMX krijesat e detit dhe gjykimi	Dan 7,15:27-XNUMX krijesat e detit dhe gjykimi
Danieli 8,2:14-XNUMX Ram, Dhia, Briri, 2300	Danieli 8,15:26-XNUMX Dashi, dhi bily, bri
	Dan 9,25:27-2300: XNUMX
	Dani 11,2:45-XNUMX në thellësi: Dashi, dhi bily, bri
	Dan 12,1:13-2300 thellimi: XNUMX
Zbulesa 12,1:6-1 Përbindëshat (Faza e fokusit XNUMX)	Zbulesa 12,7:17-1 Përbindëshat (Faza e fokusit XNUMX)
Zbulesa 13,1:3-2a përbindësha (faza e përqendrimit XNUMX)	Përbindëshat Rev 13,3b-10 (faza e fokusimit 2)
Zbulesa 17,1:6-3 Përbindëshat (Faza e fokusit XNUMX)	Zbulesa 17,8:18-3 Përbindëshat (Faza e fokusit XNUMX)
Zbulesa 18,1:3-XNUMX Gjykimi	Zbulesa 18,4:24-XNUMX Gjykimi

Me këtë strukturë bazë në mendje, tani mund të shikojmë Zbulesën 12 dhe 13 në më shumë detaje:

pjesë foto	pjesa e komentit
Zbulesa 12,1:2-XNUMX Gruaja shtatzënë
Zbulesa 12,3:4-XNUMXa Luftë në qiell	Zbulesa 12,7:12-XNUMX Luftë në qiell
Zbulesa 12,4:XNUMXb Persekutimi	Zbulesa 12,13:XNUMX Persekutimi
Zbulesa 12,5:XNUMX Lindja e Jezusit	Zbulesa 12,13:XNUMX Lindja e Jezusit
Zbulesa 12,6:1260:XNUMX	Zbulesa 12,14:XNUMX: tre herë e gjysmë
	Zbulesa 12,15:17-XNUMX Persekutimi

pjesë foto	pjesa e komentit
Zbulesa 13,1-2a Përbindëshi me 7 koka	Zbulesa 13,3b Të gjithë janë të mahnitur
Rev 13,2b dragoi i jep fuqi	Rev 13,4-8 dragoi i adhuruar, fuqia e përshkruar në detaje, gjithashtu 42 muajt në vargun 5
Rev 3a Plagë mortore	vargjet 9-10 nga burgu dhe shpata (shih Butcher Transl.)

Tani bëhet e qartë se plaga vdekjeprurëse është shkaktuar vetëm në fund të 42 muajve, përkatësisht me kapje dhe siç thotë vargu 14 më vonë: "nga shpata". Këtu është e rëndësishme të lexohet përkthimi i Kasapit: 'Nëse dikush çon në robëri, ai shkon në robëri; nëse dikush vret me shpatë, do të vritet nga shpata. Këtu është qëndresa e patundur dhe besimi i shenjtorëve!» (Zbulesa 13,10:XNUMX) Atë që pushteti persekutues kishtar kishte ndjekur me kaq padurim, domethënë arrestimin dhe ekzekutimin e heretikëve, ata tani duhej ta përjetonin vetë.

Ellen White dhe 42 muajt

Pionierët adventistë dhe Ellen White kuptuan gjithashtu se 42 muajt e Zbulesës 13,5:1260 ishin 538 vjet duke filluar në XNUMX pas Krishtit.

»'Atij iu dha pushteti për të punuar dyzet e dy muaj' (Zbulesa 42:13,5) Profeti gjithashtu thotë: 'Pashë njërën nga kokat e tij si të plagosur për vdekje' (vargu 3); dhe më tej ai raporton: 'Nëse dikush çon në robëri, ai shkon në robëri; nëse dikush vret me shpatë, do të vritet me shpatë.' (vargu 10) 42 muajt nënkuptojnë njësoj si 'koha dhe kohët dhe një gjysmë kohe', tre vjet e gjysmë ose 1260 ditë të Danielit 7 (vargu 25), domethënë koha gjatë së cilës pushteti papal duhej të shtypte popullin e Perëndisë. Kjo periudhë filloi ... në vitin 538 pas Krishtit me sundimin e papatit dhe përfundoi në 1798. (Polemika e Madhe, 439)

Ditë 1290

Le të kalojmë në zinxhirin e dytë të kohës në Daniel 12:

“Cili do të jetë fundi i këtyre gjërave?” (Danieli 12,8:1290) Përgjigja e kësaj pyetjeje është: “Që nga koha kur e përhershmja është hequr dhe e neveritshme e shkretimit është ngritur, ka 11 ditë” (vs XNUMX)

Megjithatë, me gjithë debatin rreth domethënies së të përhershmes, adventistët kanë rënë dakord gjithmonë se neveria e shkretimit përfaqëson një sjellje të papatit ose të vetë papatit. Për futjen e kësaj neverie u përshkrua tek Danieli (Danieli 8,11:13-11,31; 2,41:43). Dhe edhe aty ku fjala e neveritshme nuk përdoret, nga struktura paralele e vizioneve mund të konkludohet se ishte përzierja e shtetit romak me fenë e krishterë që çoi në kulmin e gjithë intolerancës dhe mizorisë fetare në Mesjetë ( Danieli 7,8.21.25, XNUMX-XNUMX; XNUMX:XNUMX, XNUMX, XNUMX).

Kur ka ndodhur në histori kjo shkrirje e shtetit romak me kishën e krishterë? Fillimet e kësaj mund t'i shohim qysh në kohën e perandorit romak lindor Konstandin, i cili mbretëroi nga viti 324 pas Krishtit dhe nisi kthesën konstantiniane me konvertimin e tij në krishterim. Por profecia e bën të qartë se ngritja e papatit ndodhi me të vërtetë pasi dhjetë mbretëritë e migrimit të popujve ndanë një pjesë të madhe të pushtetit shtetëror romak mes tyre.

Ishte viti 476 pas Krishtit kur Perandori i fundit Romak Perëndimor u ekzekutua dhe Perandorisë Romake i erdhi fundi. Mbretëria e Frankëve ishte një nga dhjetë mbretëritë pasuese. Pas betejës së Zülpich në 496, në të cilën mbreti frank Clovis I mundi Alamanni, ai ishte i pari nga dhjetë mbretërit që u konvertua në athanasian ose katolicizëm romak. Prandaj, kjo betejë quhet edhe beteja e konvertimit.

Deri në këtë pikë, të gjitha mbretëritë e tjera gjermane i përmbaheshin Arianizmit, që në atë kohë do të thoshte se ata nuk e njihnin Papën si kreun e të krishterëve. Me mbretin Clovis tani kishte një mbret katolik romak që mund të bënte luftë kundër arianëve. Ai e bëri këtë për herë të parë në 507 në Betejën e Vouillé kundër Visigotëve Arian. Pas fitores së tij, perandori bizantin Anastasios I e emëroi atë Konsull Romak Perëndimor në 508. Ceremonia u zhvillua në Tours. Në këtë mënyrë, pushteti shtetëror romak dhe kisha katolike u lidhën për herë të parë pas rënies së Perandorisë Romake. U ngrit neveria e shkretimit.

Nëse tani i shtoni periudhën 508 në vitin 1290, do të ktheheni në vitin 1798, dhe ne tashmë e dimë se nga 1260 ditët profetike, 42 muaj dhe 3 e gjysmë herë.

Ditë 1335

Dhe tani për zinxhirin e fundit kohor të Danielit 12:

Por pyetjes “Cili do të jetë fundi i këtyre gjërave?” (Danieli 12,8:1290), engjëlli jo vetëm i përgjigjet: “Që nga koha kur ajo që është e përhershme hiqet dhe vendoset neveria e shkretimit, ka 11 ditë. « (vargu 1335) Ai më tepër shton: «Lum ai që duron dhe arrin 12 ditë!» (vargu XNUMX) Die Elberfelder thotë: «Lum ai që duron...»

Pra, ditët 1290 dhe 1335 fillojnë në të njëjtën kohë. Shtimi i 1335 ditëve profetike në vitin 508 e sjell vitin në 1843.

Si dëshmitare bashkëkohore, Ellen White shkruan sa vijon për vitin 1843:

Një mesazh që vlen edhe sot

“Mesazhi i parë dhe i dytë [engjëllor] u dhanë në 1843 dhe 1844, dhe tani ne qëndrojmë nën shpalljen e të tretës; por të tria mesazhet vazhdojnë të shpallen. është sot aq i rëndësishëm sa kurrë, për t'u përsëritur atyre që kërkojnë të vërtetën. Në Shkrimin e Shenjtë dhe Fjalën, shpallja do të dalë dhe do të tregojë rendin dhe zbatimin e profecive që na sjellin te mesazhi i engjëllit të tretë. Nuk mund të ketë të tretë pa të parën dhe të dytën. Është e rëndësishme që këto mesazhe t'i sjellim botës në botime, në diskurse. Në këtë mënyrë, gjërat që kanë ndodhur dhe do të ndodhin ende duhet të tregohen në linjën e historisë së profecisë.» (1896: Botimi i dorëshkrimit 17, 6)

"Perëndia dëshiron që populli i tij të dijë dhe të mësojë mesazhin që ai na dha në 1843 dhe 1844." (Buletini i Konferencës së Përgjithshme, 1 prill 1903)

“Çdo gjë që mund të ndryshojë themelin e besimit mbi të cilin ne kemi ndërtuar që kur erdhi mesazhi në 1842, 1843 dhe 1844, nuk ka vend këtu. Unë qëndrova pas atij mesazhi dhe nuk jam ndalur që atëherë për të ndarë me botën njohurinë që Zoti na ka dhënë. Ne këshillojmë fuqimisht të mos tërhiqemi nga platforma në të cilën qëndruam, ndërsa i përgjëroheshim Zotit çdo ditë në lutje të zellshme për njohuri.» (Rishikimi dhe Herald, 14 prill 1903)

"Është detyra jonë të shpallim mesazhin që na nxori nga kishat e tjera në 1843 dhe 1844." (Review and Herald, 19 janar 1905) "Perëndia po kërkon kohën dhe forcën tonë. Ai dëshiron që ne t'u predikojmë njerëzve mesazhin që zgjoi burrat dhe gratë në 1843 dhe 1844.» (1907: Botimi i dorëshkrimit 760, 30)

»Mendimet e mia u kthyen te vepra e adventistëve në 1843 dhe 1844. Në atë kohë ata bënin shumë vizita nga një shtëpi në tjetrën. Ata punuan pa u lodhur për t'i paralajmëruar njerëzit për atë që flet Fjala e Perëndisë. Sot është madje edhe më i madh Kërkohej përkushtim sesa kur mesazhi i engjëllit të parë u shpall me kaq besnikëri. Ne po i afrohemi me shpejtësi fundit të historisë botërore.» (Rishikimi dhe Herald, 12 qershor 1913)

Pra, 1335 ditët profetike na inkurajojnë të reflektojmë përsëri mbi mesazhin që u shpall atëherë. Por më shumë:

Një përvojë e pashoqe

“Pashë që Zoti qëndronte pas shpalljes së datës 1843. Ishte plani i Tij që t'i zgjonte njerëzit dhe t'i bënte ata të vendosnin... Mëkatarët u penduan, qanë dhe kërkuan falje. Ata që kishin bërë një jetë të pandershme kërkuan korrigjim. Prindërit ndjenin shqetësim të thellë për fëmijët e tyre. Ata që e pranuan mesazhin iu drejtuan miqve dhe të afërmve të pakonvertuar. Me zemrat e rënduara nga mesazhi solemn, ata paralajmëruan dhe u lutën se duhej bërë përgatitje për ardhjen e Birit të njeriut... Ky pastrim shpirtëror e ktheu dashurinë nga gjërat e kësaj bote në një përkushtim që kurrë më parë kishte përjetuar.» (1858: dhurata shpirtërore 1, 133)

“Unë u referova në vitet 1843 dhe 1844. Kishte një frymë shenjtërimi atëherë që jo sot (Review and Herald, 6 janar 1863)

“Më kujtohet një burrë dhe gruaja e tij në vitin 1843... duke pritur që Zoti të vinte përsëri në 1844. Ata prisnin dhe shikonin. Ata i luteshin Zotit çdo ditë. Para se t'i uronin njëri-tjetrit natën e mirë, ata thoshin: "Ndoshta do të vijë Zoti ndërsa ne flemë". Ne duam të jemi gati.” Më pas burri e pyeti gruan e tij nëse kishte thënë ndonjë fjalë atë ditë që në sytë e saj nuk përputhej me të vërtetën dhe bindjet e saj. Më pas ajo i bëri të njëjtën pyetje. Pastaj ata u përkulën para Zotit dhe e pyetën nëse kishin mëkatuar me mendime, fjalë apo vepra dhe nëse po, ai do t'ua falte atë shkelje. Ky besim i thjeshtë është pikërisht ajo që na duhet sot" (1891: Botimi i dorëshkrimit 4, 344)

“Takimi i së dielës mbrëma tejkaloi gjithçkaçfarë kemi përjetuar deri tani. Në disa mënyra ajo i ngjante takimeve të 1843 dhe 1844.» (Rishikimi dhe Herald, 22 maj 1900)

“Në vegimet e natës, sytë e mi shkëlqenin imazhe të asaj që ndodh kur e vërteta paraqitet në thjeshtësinë e perëndishmërisë së vërtetë. E pashë veten në një mbledhje të kishës sonë. të sëmurët u shëruan. Fryma e ndërmjetësimit e nxiti kongregacionin. U bënë thirrje urgjente dhe zemrat u thyen me përulësi përpara Zotit. Shumë rrëfyen mëkatet e tyre. Kudo dyert u hapën gjerësisht për predikimin e së vërtetës dhe ndodhën konvertime të vërteta. Dëgjova ndërmjetësime të forta. Pastaj përsëri dëgjova brohoritje të forta. Thashë: Kjo më kujton atë që ndodhi në 1843 dhe 1844.» (1911: Botimi i dorëshkrimit 8, 216-217)

Asnjëherë më parë, kurrë më parë nuk kishte pasur diçka të tillë. Nuk është çudi që tha:

Lum ai që arrin...

“Në 1843 dhe 1844 pati një interes të mrekullueshëm. Të gjithë ata që dëgjuan dhe besuan raportet në atë kohë ishin glücklich në besim. Ndërsa u mblodhën për të dëshmuar për të vërtetën, shumë vepruan: 'Me siguri Zoti është në këtë vend... Këtu nuk ka tjetër veçse shtëpia e Perëndisë dhe kjo është porta e qiellit!' (Zanafilla 1-28,16). (17: Botimi i dorëshkrimit 20, 378)

» Jezusi tha: ›i lumtur a janë sytë tuaj që shohin dhe veshët tuaj që dëgjojnë! Sepse në të vërtetë po ju them se shumë profetë dhe të drejtë kanë dashur të shohin atë që shihni, por nuk kanë parë, dhe të dëgjojnë atë që dëgjoni dhe nuk kanë dëgjuar.' (Mateu 13,16:17-XNUMX). Lum sytë që panë atë që ndodhi në 1843 dhe 1844. Mesazhi është dhënë! Tani duhet të përsëritet menjëherë. Sepse shenjat e kohërave po përmbushen; puna përfundimtare dëshiron të bëhet. Një punë e madhe do të bëhet në një kohë të shkurtër. Një mesazh do të dalë së shpejti me urdhër të Perëndisë dhe do të fryhet në një klithmë të fortë. Atëherë Danieli do të jetë ngritur në short [duke përmbushur fatin e tij] dhe do të japë dëshminë e tij.» (1906: Botimi i dorëshkrimit 21, 437)

“Ne e kuptojmë se sa e dobët dhe e vogël është bima. Sepse ne kemi përvojë. Në kryerjen e detyrës që na ka dhënë Zoti, ne mund të vazhdojmë me besim, të sigurt se është garancia jonë e suksesit. Ai do të jetë me ne sot në 1906 siç ishte me ne në 1841, 1842, 1843 dhe 1844. Çfarë dëshmie të mrekullueshme kishim atëherë se prania e Perëndisë ishte me ne! Në ditët e para të punës na u desh të përballeshim me shumë vështirësi, por fituam edhe shumë fitore.» (1906: Mesazhet e Loma Linda, 156)

»>i lumtur, që duron dhe arrin 1335 ditë! Por ju shkoni drejt fundit! Dhe do të pushosh dhe do të ringjallesh për fatin tënd në fund të ditës.' (Daniel 12,12:13-XNUMX Elberfelder) Ishte luani i fisit të Judës që zhvulosi librin dhe i dha Gjonit zbulesën e asaj që ishte në këto ditë të fundit duhet të ndodhin. Danieli 'u ngrit' në short [e përmbushi fatin e tij] dhe dha dëshminë e tij që ishte vulosur deri në kohën e fundit, si mesazhi i engjëllit të parë Bota jone duhet të shpallet." (Dëshmi për Ministrat, 115)

1843 dhe 1844 ishin vitet e lumtura të lëvizjes së Ardhjes. Se sa lumturi shoqërohej me të është harruar pothuajse tërësisht. Kjo është arsyeja pse Danieli duhet të na kujtojë këtë në kapitullin e tij të fundit. Sepse vetëm atëherë do të pyesim veten pse viti 1843 ishte fillimi i lumturisë së Danielit. Siç e kemi parë nga citatet, arsyeja për këtë qëndron në mesazhet e engjëllit të parë dhe të dytë, përkatësisht në mënyrën se si janë shpallur këto dy mesazhe në 1843 dhe 1844.

Zhgënjimi i madh dhe gjendja e Laodicesë që u krijua menjëherë më pas, kanë shkaktuar një pauzë që atëherë. Por lumturia mund dhe duhet të kthehet. Për këtë qëllim, është thelbësore që të ristudohen këto mesazhe profetike siç paraqiten në tabelën e profecive të Pionierëve Adventistë të vitit 1843.

dyshimet e fundit

Por a nuk e pranoi vetë Ellen White se gabimet ishin futur në tabelën e profecive të 1843?

Jo! Përkundrazi, ajo foli për "një gabim në disa numra" të cilin Zoti "e fshehu që të mos zbulohej derisa tërhoqi dorën." (Shkrime të hershme, 74) Por ai një gabim nuk ishte llogaritja e vitit zero të munguar. Dy herë dikush kaloi zinxhirët kohorë të shtatë kohërave (2520 vjet) dhe 2300 mëngjeseve të mbrëmjes deri në vitin 1843, ku në fakt duhej të kishte ardhur në vitin 1844. Sidoqoftë, vitet 1335 dhe 45, të cilat gjithashtu çojnë në vitin 1843 në hartën e 1843, nuk shtrihen në pikën e kthesës kohore, prandaj nuk ka asgjë për të korrigjuar me to.

Tani ka një deklaratë nga Ellen White nga 1850 që nganjëherë lexohet se parashikon që fundi i 1335 të jetë diku në të ardhmen:

"Ne [duke nënkuptuar burrin e saj James White] i thamë atij disa nga gabimet e tij të mëparshme, se 1335 ditët kanë mbaruar dhe shumë nga gabimet e tij."Botimi i dorëshkrimit 16, 208)

Në fakt, James White është vërtetuar se ka mësuar vetë fundin e 1335 ditëve deri në 1871 {1871 JW, SCOC 62.1}. Pra, nuk mund të ketë qenë një mësim i rremë që ai dhe gruaja e tij i kishin vënë në dukje mësuesit të rremë. Përkundrazi, herezia ishte se 1335 jo akoma duhet të përfundojë!

Kjo konfirmohet edhe nga deklarata e mëposhtme:

"Për kishën e Perëndisë nuk do të ketë më kurrë një mesazh të bazuar në një moment në kohë." (Mesazhet e zgjedhura 1, 188)

Pionierët e Ardhjes dhe Fuqia e Profecisë

Ndërsa kuptojmë interpretimin e pionierëve adventistë, ne do të kuptojmë kuptimin e mesazheve të engjëjve të parë dhe të dytë të Zbulesës 14, do t'i studiojmë ato më thellësisht dhe do të jemi më në gjendje të përmbushim detyrën tonë të tanishme. Njerëz të panumërt mund të shpëtoheshin nëse do të kuptonin dorën e Perëndisë në profeci. Unë vetë kam shijuar intensivisht fuqinë udhëzuese të profecisë në jetën time dhe uroj që të gjithë lexuesit të kenë të njëjtën përvojë.