Si një profeci tregon në mënyrë të jashtëzakonshme ngjarjet në histori dhe besimin e krishterë. Zbulojmë sekretin e 70 javëve dhe kuptimin e 2300 viteve. Nga Kai Mester

Koha e leximit: 5 minuta

Dekreti për themelimin e Jeruzalemit u lëshua nga mbreti pers Artakserks në vitin 457 para Krishtit. dhënë (Ezdra 7,7:7,25). Megjithëse ndërtimi i Tempullit kishte përfunduar tashmë, urdhri për të vendosur Jerusalemin si kryeqytet provincial u dha vetëm tani (Ezdra 6,14:XNUMX; XNUMX:XNUMX).

Mesia

Që nga ai moment, do të kalonin 69 javë derisa të vinte Mesia. Kurs i shkurtër i gjuhës: Mesia (משיח mashiach) është hebraisht dhe do të thotë i mirosur. Ky term gjendet tek Danieli 9,26:XNUMX. Në greqisht, i mirosuri quhet christos (χριστος).

Në Izraelin e lashtë, priftërinjtë (Eksodi 2:29,7) dhe mbretërit (1 Samuelit 16,13:61,1) ishin vajosur me vaj. Vaji ishte një simbol i Frymës së Shenjtë (Isaia 4,2:3.6.11; Zakaria 14:4,18-10,38-3,16; Luka XNUMX:XNUMX; Veprat e Apostujve XNUMX:XNUMX). Jezusi e mori këtë frymë në pagëzimin e tij (Mateu XNUMX:XNUMX).

Përsëri bëhet e qartë se kohët në Daniel nuk duhet të interpretohen fjalë për fjalë. Sepse nga viti 457 p.e.s. Përndryshe, me 483 ditë (69 javë) do të arrinit vetëm pak më shumë se një vit. Megjithatë, me parimin e ditës së vitit, ne arrijmë pikërisht në vjeshtën e vitit 27 pas Krishtit, në të cilin Jezusi u pagëzua, pasi Ezdra ishte në gjendje të shpallte dekretin vetëm pas mbërritjes së tij në Jerusalem në "muajin e pestë" (gusht/ shtator) (Ezdra 7,8:XNUMX).

Pikërisht tre vjet e gjysmë pas pagëzimit të Jezusit, Jezusi u kryqëzua në pranverën e vitit 31 pas Krishtit. Perdja në tempull u gris (Luka 23,46:10). Flijimet dhe blatimet e mishit nuk kishin më asnjë kuptim; ato e kishin gjetur përmbushjen e tyre në vdekjen flijuese të Jezusit. Kështu e panë të krishterët e parë (Hebrenjve 9,27) dhe kështu e parashikoi Danieli në këtë profeci: "Në mes të javës ai do të ndalojë flijimin dhe blatimin e mishit" (Danieli XNUMX:XNUMX).

Amputimi

I gjithë zinxhiri kohor i 70 «javëve të viteve» ishte «i destinuar» për popullin e Perëndisë. Këtu fjala chatakh (חתך) do të thotë "i prerë" në hebraisht. Ai shfaqet vetëm një herë në Bibël, por është i njohur mirë nga burime jobiblike. Mësuesit e lashtë hebrenj (rabinët) e përdornin fjalën në kuptimin e "amputuar" ose "prerë" kur përgatitnin kafshët e flijimit. Këtu në Daniel 9, 70 javët duhej të "priheshin" ose "amputoheshin" nga një periudhë më e gjatë kohore. Për më tepër, këto 70 javë kishin për qëllim t'i shërbenin mirëqenies së hebrenjve në një mënyrë të veçantë dhe të përfshinin jetën tokësore dhe vdekjen e princit Mesia Jezu Krishtit.

Nëse 490 ditët e 70 javëve janë javë simbolike vjetore, atëherë edhe 2300 ditët duhen kuptuar simbolikisht dhe përfaqësojnë 2300 vjet, nga të cilat 490 ditët janë "prerë". Në fund të fundit, ju mund të amputoni vetëm diçka më të shkurtër nga diçka më e gjatë: një gisht nga dora juaj, një këmbë nga trupi juaj, jo anasjelltas.

Ku duhet t'i shkurtojmë 490 vitet nga 2300? Para apo mbrapa? Nëse i presim nga pas, atëherë 2300 vitet mbarojnë në vitin 34 dhe fillojnë në 2267 para Krishtit. XNUMX para Krishtit, një datë shumë larg nga çdo ngjarje e diskutuar në librin e Danielit.

Nëse i presim në pjesën e përparme, arrijmë në vitin 1844. Kjo ka kuptim, sepse 1260 vitet e Mesjetës dhe Inkuizicionit do të përfundonin vetëm në 1798. Dorëzimi i perandorisë, gjykimi dhe pastrimi i shenjtërores vështirë se mund të bëheshin para asaj kohe.

Çfarë ndodhi në 1844?

Në vegimin e tretë ne mësojmë vetëm se shenjtërorja do të pastrohet përsëri në 1844 (Danieli 8,14:70). Megjithatë, tempulli tokësor është shkatërruar që nga viti 19 pas Krishtit. Nuk mund të nënkuptohet. Shumica e protestantëve në fillim të shekullit të 11,19-të besonin se toka ishte vendi i shenjtë. Ajo duhet të pastrohet me zjarr. Por në këtë ata gabuan. Përveç tempullit të shkatërruar të Jeruzalemit, Testamenti i Ri njeh vetëm tre shenjtore: shenjtëroren qiellore (Zbulesa 2,21:1), kishën e Perëndisë (Efesianëve 3,16:17) dhe trupin tonë si tempull i Frymës së Shenjtë (6,19 Korintasve 20:2- XNUMX; XNUMX, XNUMX-XNUMX). Lexoni gjithashtu specialin tonë XNUMX me titull malli për parajsë.

Supozimi është i panevojshëm. Vizioni paralel e bën të qartë se pastrimi bëhet nëpërmjet gjykimit në qiell (Danieli 7,9:9,3 e më pas). Ashtu si i gjithë Izraeli në Ditën e Shlyerjes, Danieli lutet për pastrimin dhe faljen e mëkateve për popullin e tij në kapitullin 19:1,8-16. Në kapitullin XNUMX:XNUMX-XNUMX është gjithashtu e qartë se Danieli gjithashtu e sheh trupin e tij si një tempull të Frymës së Shenjtë.

Lexo! I gjithë edicioni special si PDF!

Ose porosisni edicionin e printuar:

www.mha-mission.org