Dy shembuj të asaj që na pret përpara nga të cilët do të bënim më mirë të mësojmë. Nga Alberto Treiyer.

Koha e leximit: 19 minuta

Dita kishte qenë e gjatë dhe shumë e lodhshme. Përballja më e madhe mes Jezusit dhe krerëve fetarë të qytetit të Jeruzalemit përfundoi. Me tërheqjen e lavdisë së Perëndisë, e cila nuk ishte më e fshehur në një re si dikur, por tani në mish njerëzor (Gjoni 1,9.14:23,38, 39), prania qiellore më në fund ishte larguar nga shtëpia e Perëndisë në Jerusalem (Mateu XNUMX:XNUMX -XNUMX). Por ndërsa dishepujt u ngjitën ngadalë në Malin e Ullinjve dhe u kthyen, ata u përballën edhe një herë me pamjen madhështore të Tempullit të Jerusalemit.

»Për më shumë se dyzet vjet, pasuria, puna dhe arti arkitekturor i kishin dhënë këtij tempulli një shkëlqim gjithnjë në rritje. Herodi i Madh kontribuoi në shkëlqimin e kësaj ndërtese të lë pa frymë nga pasuritë e romakëve dhe thesari i judenjve; Edhe perandori i perandorisë botërore kishte dhuruar për të: blloqe masive mermeri të bardhë, përmasat e të cilave dukej pothuajse si përrallë, u importuan nga Roma."polemika e madhe, 24) Nuk është çudi që edhe dishepujt ishin krenarë për këtë ndërtesë. Ëndrrat e tyre silleshin rreth këtij qyteti dhe Jezusit si Mbreti i ardhshëm i Jeruzalemit gjithsesi.

»Mjeshtër, vetëm shiko! Çfarë gurësh! Dhe çfarë lloj ndërtesash janë ato?(Marku 13,1:21,5) “të zbukuruar me gurë të bukur dhe dhurata të shenjtëruara” (Luka XNUMX:XNUMX), tha njëri prej tyre. Por ndjenjat e Zotit nuk ishin veçse të karakterizuara nga kotësia njerëzore ndaj së cilës janë kaq të prirur të gjithë të vdekshmit. Për habinë e të gjithëve, Jezusi u përgjigj: “A nuk i sheh të gjitha këto? Në të vërtetë po ju them, këtu do të jetë nuk lihet gur pa lëvizur qëndroni ata që nuk do të shfarosen!” (Mateu 24,2:XNUMX)

Mikrokozmoset e antikitetit

Fjalët tronditëse të Jezusit për tempullin e Perëndisë dhe qytetin e tij përmbyllën paralajmërimet e shumta profetike për Izraelin që Perëndia i kishte dhënë Izraelit përpara "Ditës së Zotit". Profetët tashmë ua kishin shpallur këtë ditë gjykimi qyteteve të kohës së tyre, mëkatet e të cilave kishin tejkaluar masën e durimit hyjnor. Rrënojat e tyre ishin grafike Mikrokozmoset të gjykimit që do të bëhet në fund të botës si global dhe planetar gjithësi është e pashmangshme. Atëherë të njëjtat mëkate që i rrënuan ato qytete do të jenë bërë toni i gjithë botës.

Këtë e kuptuan edhe dishepujt e Jezuit. Si dëshmitarë të ardhjes së Mesisë së premtuar, ata menduan... dita e ZotitDita në të cilën ai do të vinte dhe do të shkatërronte Jeruzalemin duhet të jetë dita në të cilën Jezusi vjen nga parajsa dhe i jep fund kësaj bote të mëkatit. Kështu që vetëm pak çaste më vonë ata pyetën: “Kur do të ndodhë kjo dhe cila do të jetë shenja e kthimit tuaj dhe mbarimit të epokës?” (Mateu 24,3:1,6) Dhe kur Jezusi më vonë u ngjit në qiell dhe përsëriti premtimin pas kthimit të tij, ata i pyetën përsëri: "Zotëri, a po i rivendos Izraelit mbretërimin në këtë kohë?" (Veprat XNUMX:XNUMX).

Dita e Zotit

Çfarë thanë profetët e lashtë për "ditën e Zotit"? Le të jetë një ditë e hidhur

• një ditë zemërimi" (Ezekieli 22,24:2,22; Vajtimet 1,15:XNUMX; Sofonia XNUMX:XNUMX)
• një ditë frike dhe ankthi" (Sofonia 1,15:13,6; Isaia 19,16:30,5 e pas; 7:1,15; Jeremia 16:12-15; Joeli XNUMX:XNUMX-XNUMX; Obadia XNUMX-XNUMX).
• një "ditë hakmarrjeje", "shpagimi", "shkatërrim dhe shkatërrim" (Isaia 34,8:63,4; 46,10:47,4; Jeremia 50,27:28; 1,15:XNUMX; XNUMX:XNUMX-XNUMX; Sofonia XNUMX:XNUMX),
• një ditë errësirë ​​dhe errësirë” (Ezekieli 30,2:3-1,14; Sofonia 15:5,18-20; Amosi XNUMX:XNUMX-XNUMX).
• një ditë e Shopharschall dhe duke dhënë alarmin kundër qyteteve të fortifikuara dhe kundër betejave të larta.» (Sofonia 1,16:XNUMX).

Në këtë kontekst dramatik, a duhet të supozojmë se Perëndia po kalon në mënyrë arbitrare në det, siç është e zakonshme mes njerëzve? Nr. Në mënyrë që të mos ketë asnjë dyshim për drejtësinë e gjykimeve të tij, ne e shohim atë duke thirrur një gjykatë qiellore të hetimit. Ai ndërhyn vetëm pas gjykimit të tij (Zanafilla 1:18,20 e më pas; Sofonia 1,12:7,9; Danieli 10:XNUMX-XNUMX).

Për më tepër, jo vetëm engjëjt duhet të informohen për gjyqin që Zoti ka nisur kundër kombit të akuzuar. Duhet të informohen edhe banorët e qyteteve që kërcënohen me shkatërrim. Kjo është arsyeja pse lajmëtarët që Perëndia dërgon për të shpallur gjykimin, nga ana e tyre veprojnë si gjykatës (Hozea 7,1:2-8,13; 9,9:10,2; 13:12; 1,12:XNUMX; XNUMX, XNUMX). Pavarësisht nga paralajmërimet e Perëndisë, dita katastrofike vazhdoi të befasojë jobesimtarët "të cilët shtrihen në këmbë dhe thonë në zemrat e tyre: "Zoti nuk do të bëjë as të mirë as të keqe" (Sofonia XNUMX:XNUMX).

Për çfarë i dënoi Perëndia në të vërtetë njerëzit në ato prototipe të vogla të Ditës së Fundit? Sipas Isaias, kjo poshtëron Dita e Përjetshme “sytë krenarë të popullit” dhe poshtëron “the krenaria prej njerëzve”, që vetëm Zoti të lartësohet (Isaia 2,11:12-14,12; 13:50,29-32; Jeremia XNUMX:XNUMX-XNUMX). Kjo është arsyeja pse shkatërrimi vjen kryesisht përmes simboleve njerëzore arrogancë, për shembull »për të gjithë kullë e lartë dhe për secilën mur i fortë« të qyteteve (Isaia 2,15:27,5). Sa të padobishme janë të gjitha mburojat mbrojtëse pas të cilave njeriu përpiqet të fshihet pa u strehuar në të vetmin vend të sigurt që ofron Zoti! (Psalmi 31,19:23; 36,7:8-91; XNUMX:XNUMX-XNUMX; XNUMX).

Meqenëse shumë njerëz, nga shqetësimi dhe frika e së ardhmes, mendojnë vetëm për veten e jo më për të varfrit, gjykimi i asaj dite drejtohet edhe kundër »e madhe dhe e bukur« Pasuri që i kanë përvetësuar padrejtësisht. “Mjerë ata që i shtojnë një shtëpi tjetrës, një arë te tjetra, derisa të mos mbetet më vend dhe të jetoni vetëm në mes të dheut!” (Isaia 5,8.9:2,13) Braktisja morale dhe hipokrizia shpirtërore që synon ta mbulojë atë nuk i shpëton syve të profetëve edhe nën veshjen elegante të bollëkut material (Isaia 14:4,12-14; Hosea XNUMX:XNUMX-XNUMX).

Por çdo gjë nuk është errësirë ​​dhe shkreti në ditën e Zotit. Kur ai të derdhë gjykimin e tij mbi qytetet e liga, Perëndia nuk do të harrojë kurrë të shpëtojë mbetjen e tij besnike (Isaia 1,11:12 e më pas; 30,26.29; 3,16:12,17, 14,12; Joeli 15,1:16 e më pas). Po kështu, në fund të botës, kur, sipas Zbulesës, Ai derdh plagët e zemërimit të Tij mbi gjithë tokën, Ai nuk do të harrojë mbetjen që zbaton urdhërimet e Tij (Zbulesa 17,14:XNUMX; XNUMX:XNUMX; XNUMX: XNUMX; XNUMX; XNUMX:XNUMX). Me fjalë të tjera: të dyja në Mikrokozmoset të popujve të lashtë si dhe në nivel planetar gjithësi Sot, dita e Zotit është një ditë kontrastesh: fatkeqësi për botën, por çlirim dhe shpengim për popullin e Perëndisë.

Gjykimet mikrokozmike tregojnë për një gjykim total dhe përfundimtar.

Bibla flet vetëm për dy gjykime totale: përmbytjen rreth 4000 vjet më parë (Zanafilla 1-6) dhe fundin e afërt të botës me zjarr (8 Pjetrit 2:3,6-7,10). Përveç 120 viteve të shpalljes së Noeut, ne nuk mësojmë shumë rreth mënyrës sesi Zoti e paralajmëroi botën para zhytjes për katastrofën e madhe që ndodhi. Megjithatë, për sa i përket tragjedisë së dytë universale drejt së cilës po shkojmë, kemi jo vetëm shpalljen e profetëve, por edhe gjykimet e vogla paraprake me të cilat Zoti i vizitoi kombet në të kaluarën. Në vend që t'i shikojmë në mënyrë pasive njerëzit dhe t'i lëmë ata të vrapojnë drejt shkatërrimit të madh përfundimtar, ne shohim Perëndinë që ndërhyn përsëri dhe përsëri për të ndaluar ligësinë dhe për të parandaluar që rebelimi i njeriut të përhapet kudo përpara kohës së tij.

Duke qenë se ai i kufizon gjykimet e tij në vende të caktuara dhe kursen popujt e tjerë, ato quhen edhe gjykime të mëshirshme. Ato synojnë t'i bëjnë njerëzit të vetëdijshëm për rrezikun në të cilin ndodhen dhe çfarë i pret. Kjo e shtyu profetin të thoshte: «Sapo gjykimet e tua të godasin tokën, banorët e botës do të mësojnë drejtësinë.» (Isaia 26,9:XNUMX) Shtëpitë e adhurimit po mbushen përsëri, njerëzit po bëjnë shumë pyetje dhe po bëhen më të hapur ndaj ungjillit.

Por cilat shufra disipline përdor Perëndia? A ka gjithmonë thatësira, stuhi dhe murtaja? A ndërhyn gjithmonë drejtpërdrejt? Nr. Për të mos shkaktuar një zjarr të përgjithshëm dhe global, siç pritet në fund të botës, Zoti shpesh përdor popuj të tjerë që nuk e njohin atë për të ndëshkuar qytetet mizore, por mëkatet e të cilëve nuk kanë arritur ende nivelin e durimit hyjnor. .

Në këtë mënyrë, perandoria e Asirisë u bë një "magazinë" e "zemërisë" së tij, edhe pse mbreti i saj nuk e kishte idenë për të (Isaia 10,5:7-4,17). Sapo disiplina të tilla të liga të kenë përmbushur planin e atij që vendos dhe largon mbretërit (Danieli 6,20:21; 10,10:14-15), Perëndia fillon menjëherë të shkatërrojë "krenarinë" dhe "sytë krenarë" (Isaia XNUMX :XNUMX). -XNUMX) për ta dënuar edhe këtë popull. “A mburret edhe sëpata kundër atij që godet me të? Apo sharra mburret me atë që e përdor? Sikur shkopi të lëkundet atë që e ngre lart, sikur shufra të ngrejë atë që nuk është pemë!” (vargu XNUMX).

Nëse gjykimet e Zotit kryhen nga disiplinarë mizorë që nuk janë të vetëdijshëm se po përmbushin vullnetin e Zotit, hyjnia thjesht po luan rolin e arbitrit të fatit. Si krijuese e kësaj bote, ajo tërheq mbrojtjen e saj nga qyteti i dënuar dhe në këtë mënyrë i jep shkatërruesit dhe armikut akses. Kështu do të ndodhë në mbarë botën kur erërat e pasioneve njerëzore të lëshohen nga katër engjëjt që Perëndia ka vendosur në katër anët e tokës për të kontrolluar ligësinë globale dhe për të ndaluar shkatërrimin përfundimtar (Zbulesa 7,1:3-7,2; krh. Daniel XNUMX: XNUMX).

A ka ende mikrokozmos të gjykimit përfundimtar sot?

Një fund i botës pa kombin e Izraelit dhe pa tempullin e tij? Kjo nuk ishte në mendjen e dishepujve. Meqenëse në të kaluarën Dita e Përjetësisë kishte ardhur mbi kombet pagane dhe popullin e tyre, ata menduan se rrënojat e Jeruzalemit do të lindnin në shkatërrimin e botës. Në këtë mënyrë ata përzienin mikrokozmosin e ditëve të tyre me makrokozmosin e fundit. Por Jezusi mori parasysh paragjykimet e tyre kombëtare dhe i përzier me ndjeshmëri të dy ngjarjet. Nëse do t'u hapeshin sytë, ata do të kuptonin gjithashtu se shkatërrimi i afërt i Jeruzalemit nga romakët nuk do të ishte fundi, por vetëm një shembull tjetër i shkatërrimit të botës (1 Korintasve 10,6.11:XNUMX, XNUMX).

Kjo çon në pyetjen e mëposhtme: Ne jetojmë në një botë në të cilën po përmbushen shenjat universale të cilave profetët dhe apostujt e lashtësisë dhe gjithashtu Biri i Perëndisë i vunë në dukje. A mund të presim shembuj të rinj të vegjël të shkatërrimit përfundimtar? Po. Pikërisht për këtë foli Jezusi në kohën e fundit: "Por ju do të dëgjoni për luftëra dhe për thashetheme luftërash", tha ai. Por ai gjithashtu paralajmëroi: “Kini kujdes, mos u shqetësoni; sepse e gjithë kjo duhet të ndodhë; por eshte ende jo fundi.” (Mateu 24,6:XNUMX)

Në shekullin e 20-të, kur ndodhën dy luftërat botërore, shumë besuan se vetë fundi kishte filluar. Ata i harruan pikërisht këto fjalë të Zotit Jezus. Ushtritë e kombeve u bashkuan përsëri në fund të të njëjtit shekull kundër Irakut dhe përsëri u përhap thashethemet se kishte mbërritur Harmagedoni, beteja e fundit botërore për të cilën flitet në Apokalips (Zbulesa 16,16:XNUMX). Por fundi nuk është ende këtu. "Sepse një komb do të ngrihet kundër një tjetri dhe një mbretëri kundër një tjetri," vazhdoi Zoti Jezus, "dhe do të ketë zi buke, murtaja dhe tërmete aty-këtu. E gjithë kjo është Fillimi i lindjes.' Domethënë, këto janë gjykime të parakohshme. Edhe nëse këto janë në përmasa më të mëdha se gjykatat e lashtësisë, prapë janë ende jo vetë fundi.

Kur gjykimet e Perëndisë kryhen nga forcat e liga, shpesh vuajnë si të drejtët ashtu edhe të padrejtët. Pra, sipas traditës judaike, Jeremia vdiq sepse u vra me gurë për profetizimin e shkatërrimit të Jerusalemit nga babilonasit. Danieli dhe tre miqtë e tij u kapën si të burgosur së bashku me të tjerët që i mbijetuan shkatërrimit. Fjalët e mëposhtme të Shpëtimtarit vlejnë për të pafajshmit që duhet të vuajnë në rrethana të tilla: “Dhe mos kini frikë nga ata që vrasin trupin, por nuk janë në gjendje të vrasin shpirtin; Përkundrazi, kini frikë nga ai që mund të shkatërrojë shpirtin dhe trupin në ferr!” (Mateu 10,28:XNUMX).

Me këto gjykime të kufizuara, Zoti kërkon të zgjojë popujt dhe kombet për faktin se gjykimi i drejtë është i afërt, në të cilin nuk mund të gjendet asnjë mëshirë (Zbulesa 16).

“Profecia e Shpëtimtarit për gjykimin që do të vinte në Jerusalem do të ketë një tjetër përmbushje. Shkatërrimi i tmerrshëm i të parit ishte vetëm një pasqyrim i dobët i të dytit. Çfarë i ndodhi qytetit të zgjedhur tregon se çfarë gjykimi do të marrë bota që hedh poshtë mëshirën e Zotit dhe shkel ligjin e Tij... pasojat e refuzimit të autoritetit të qiellit … Historia e së kaluarës, seria e pafund kryengritjesh, betejash dhe revolucionesh, “çdo çizme e atyre që shkelnin në fushëbetejë dhe çdo mantel që u tërhoq zvarrë nëpër gjak” (Isaia 9,4:XNUMX) – çfarë janë ata e krahasuan me tmerrin e asaj dite kur Fryma e moderuar e Zotit do të tërhiqet tërësisht nga të paudhët dhe nuk do të frenojë më shpërthimet e pasioneve njerëzore dhe tërbimit satanik! Atëherë bota do të shohë, si kurrë më parë, pasojat e tmerrshme të sundimit të Satanit."polemika e madhe, 36)

Ashtu si në lashtësi dhe “me saktësi të pagabueshme, Pafundësia mban shënime të popujve. Për sa kohë ai ofron hirin e tij dhe thirrjet për pendim, llogaria nuk do të mbyllet. Por kur numrat arrijnë një sasi të caktuar që Zoti ka caktuar, zemërimi i Tij fillon. Pastaj vihet një bilanc. Durimi hyjnor është në fund. Hiri nuk ndërmjetëson më për burrat."(Profetët dhe Mbretërit, 364)

“E madhe është mëshira që ai u tregon atyre duke bërë thirrje për pendim; por kur faji i tyre arrin një kufi të caktuar nga Zoti, Mëshira pushon ndërmjetësimin e saj dhe fillon zemërimi."(Jeta e Palit, 318)

Parashikimi profetik i shkatërrimit të Qendrës Botërore të Tregtisë

Rreth njëqind vjet përpara se ndërtesat dikur më mbresëlënëse në botë të shembeshin në Nju Jork më 11 shtator 2001, një vizionar adventist e pa këtë ngjarje dhe shpjegoi arsyet pse Perëndia lejoi të ndodhte kjo fatkeqësi. Ajo e bëri këtë në të njëjtën mënyrë siç kishin bërë të dërguarit e Zotit në lashtësi. Profecitë e tyre nuk ngjajnë me ato të Nostradamusit apo të ndonjë falltari apo të ardhmes tjetër, të cilit njerëzit i drejtohen sot pa ndonjë orientim real për ngjarjet.

Tre vjet përpara shkatërrimit të qytetit të San Franciskos nga një tërmet në 1906, Ellen White deklaroi se qyteti së shpejti do të vizitohej nga gjykimi hyjnor (Ngjarja e ditës së fundit, 114). Ajo gjithashtu njoftoi se "ngjarjet e fatkeqësisë së San Franciskos do të përsëriten në vende të tjera... Gjykatat që kanë ardhur tashmë," shpjegoi ajo, "janë një paralajmërim për dënimqë do të vijnë mbi qytetet e liga, por jo prekja përfundimtare.” (po aty)

Deklarata e mëposhtme në vitin 1901 tregon se do të kishte mikrokozmos të tjerë me ndikim global: “Monumentet lajkatare madhësia njerëzore do të shkërmoqet në pluhur edhe para se shkatërrimi i fundit i madh të vijë mbi botën." (Ngjarja e ditës së fundit, 111) Gazetat e përditshme përdorën të njëjtën shprehje për të përshkruar sulmet ndaj Kullave Binjake në Nju Jork. Shih Clarín nga 17 tetori 2001: "Pikulli më i madh i kapitalizmit botëror është shembur në pluhur" (http://edant.clarin.com/diario/2001/10/17/i-311171.htm)

"Këto ndërtesa krenare do të kthehen në hi" (Ngjarja e ditës së fundit, 111) »Rezidencat e shtrenjta, Mrekullitë e artit arkitektonik do të tani e tutje të barabartë do të shkatërrohet kur Zoti të shohë që pronarët e kanë tejkaluar kufirin e faljes...[si] një pamje se sa së shpejti arkitektura e tokës do të jetë gjithashtu në rrënoja.” (po aty, 112)

"Njerëzit do të vazhdojnë të ndërtojnë ndërtesa të kushtueshme që kushtojnë miliona," tha ajo, "vëmendje e veçantë do t'i kushtohet bukurisë së tyre arkitekturore dhe ndërtimit të fortë, por Zoti më ka informuar se pavarësisht nga stabiliteti dhe kostoja e jashtëzakonshme e këtyre ndërtesave do të ndajë fatin e ish-Tempullit të Jeruzalemit." (Krishti po vjen së shpejti, 81; Shiko. Ngjarjet e Ditës së Fundit 112) Me fjalë të tjera: edhe këtu nuk do të mbetet gur pa lëvizur.

Në këtë drejtim, duhet mbajtur mend se pas shkatërrimit të Jeruzalemit, njerëzit kërkonin arin që ishte shkrirë nga zjarri dhe derdhej në të çarat midis gurëve. Duke vepruar kështu, ata përmbysën çdo gur që përndryshe do të kishte mbetur në vendin e tij, duke përmbushur fjalë për fjalë atë që Zoti Jezus kishte parashikuar. Tonelata ar u varrosën gjithashtu kur ndërtesat në Nju Jork u shembën. Gjithçka është plaçkitur sërish, jo vetëm për të pastruar vendin, por edhe për të rimarrë këto thesare mbresëlënëse.

Në vitin 1904, i njëjti autor shkroi: “Një natë më treguan ndërtesat [në Nju Jork] që... Kati më kat në qiell u rrit. Këto ndërtesa u konsideruan të garantuara kundër zjarrit dhe u ndërtuan për të Për të lavdëruar pronarin dhe ndërtuesin. Gjithnjë e më lart ndërtesat e grumbulluara; materiali më i shtrenjtë është përdorur në ndërtim. Por pronarët nuk i bënë vetes pyetjen: "Si mund ta lavdërojmë më mirë Zotin?" Ata nuk menduan për Zotin. Thashë me vete: “Oh, sikur të gjithë ata që investojnë paratë e tyre në këtë mënyrë të mund t'i shihnin veprimet e tyre me sytë e Zotit! Ata mund të ndërtojnë ndërtesa madhështore, por sa marrëzi janë planet dhe shpikjet e tyre në sytë e Atij që sundon gjithë universin! Ata nuk kërkojnë me gjithë zemrën dhe mendjen e tyre mënyra për të lavdëruar Perëndinë. Fatkeqësisht, ata e kanë humbur këtë detyrë më të lartë të njeriut. Ndërsa këto katetime të larta u ngritën, pronarët krenoheshin me guxim që kishin para për të kënaqur dëshirat e tyre dhe për të ngjallur zilinë e fqinjëve të tyre. Pjesa më e madhe e parave që ata investuan këtu u morën përmes zhvatjes, përmes shtypjes së të varfërve. Ata kishin harruar se çdo transaksion biznesi regjistrohet në parajsë dhe se çdo transaksion i padrejtë dhe çdo veprim mashtrues regjistrohet atje. Do të vijë koha kur mashtrimi dhe paturpësia e njerëzve do të arrijë një kufi që ata nuk duhet ta kalojnë; atëherë do të shohin që edhe durimi i Zotit është i matur.

Skena tjetër që kaloi para meje ishte një alarm zjarri. Njerëzit shikonte ato të lartat dhe gjoja ndërtesa të papërshkueshme nga zjarri dhe thanë: "Ato janë plotësisht të sigurta." [Shumë vdiqën sepse u thanë të ktheheshin në vendet e tyre, se ndërtesat ishin të sigurta.] Por
Ndërtesat u konsumuan sikur të ishin bërë nga fati i keq. Zjarrfikësit ishin të pafuqishëm për të përballuar shkatërrimin dhe zjarrfikësit nuk mund t'i përdornin. E pashë, atë njerëz krenarë, ambiciozë me zemra të pakonvertuara përgjithmonëKur të vijë koha e Zotit, do të shohim se dora që shpëtoi me fuqi të madhe do të shkatërrojë gjithashtu me fuqi të madhe. Asnjë fuqi në tokë nuk mund ta ndalë dorën e Zotit. Asnjë material i përdorur për të ndërtuar struktura sot nuk do t'i rezistojë shkatërrimit kur të vijë koha e caktuar nga Perëndia njerëzit do të shpërblehen për shpërfilljen e ligjit të tij dhe ambicien e tyre egoiste.” (Dëshmi për Kishën 9, 12-13)

Në vitin 1906, Ellen White kishte një tjetër vizion të terrorit. Por aty nuk iu tha emri i qytetit që pa. Ndoshta sepse disa predikues, pasi përshkruan Nju Jorkun, papritmas pretenduan se ky qytet do të shkatërrohej nga një tërmet deti, duke shtrembëruar kështu deklaratat e tyre (Letra 176, 1903). Sot, gati një shekull më vonë, ne jemi të mahnitur nga ngjashmëria e këtij vizioni me ngjarjet e shkatërrimit të Qendrës Botërore të Tregtisë.

"Isha në një qytetNuk e di ku dhe dëgjova shpërthim pas shpërthimi. U ula shpejt në shtrat, pashë nga dritarja dhe pashë topa të mëdhenj zjarri. Nga kjo Shkëndijat e lëshuara në formën e shigjetave dhe blloqe të tëra ndërtesash u shembën. Brenda pak minutash i gjithë blloku i ndërtimit u shemb dhe dëgjova qartë ulërimat dhe rënkimet. I ulur drejt, thirra me zë të lartë për të mësuar se çfarë po ndodhte: Ku jam? Ku është familja jonë? Më pas u zgjova, por përsëri nuk dija se ku isha. Sepse nuk isha në shtëpi. "(Botimi i dorëshkrimit 11, 918)

Reflektime të pashmangshme

Gazetat e përditshme i përshkruanin kullat binjake, të cilat u shembën së bashku me ndërtesa të tjera të larta, si një simbol të "fuqisë njerëzore" dhe "fuqisë ekonomike" që ishte poshtëruar. Ndodhi në zemër të qendrës ekonomike botërore dhe ndikoi rëndë tregjet botërore. “E ardhmja jonë ekonomike është në rrezik. Duke sulmuar dy simbole të mëdha të botës financiare, Kullat Binjake, terroristët po përpiqen të lëkundin besimin tonë në sistemin ekonomik global.» (Clarín, 21 tetor 2001; shih http://archivo.eluniversal.com.mx/ nacion/ 69179.html)

Nju Jorku, të gjithë ranë dakord, nuk do të ishte më i njëjti qytet. Edhe pse duart e çoroditura dhe vrasëse shkaktuan shkatërrimin, kushdo që beson vërtet në Zot duhet të pyesë veten pse Zoti e lejoi një akt kaq barbar.

Më shumë se 100.000 homoseksualë parakalojnë nëpër Nju Jork çdo vit. 434.000 njerëz vdesin çdo vit në SHBA nga duhani (1.200 çdo ditë) pa marrë masa adekuate për ta ndaluar atë. Qindra mijëra të tjerë vdesin nga varfëria në pjesën tjetër të botës, ndërsa pak njerëz janë njerëzit më të pasur në planet dhe jetojnë në luks. A do të mbajë Zoti përgjithmonë dorën e tij mbrojtëse mbi këtë gjendje dhune dhe rebelimi siç manifestohet në këtë metropol ekonomik global?

Gjithashtu na bën të ulemi dhe të vërejmë se pothuajse një vit para sulmeve, përfaqësuesit më të lartë të të gjitha vendeve u mblodhën në të njëjtin qytet në një numër të paparë. 150 presidentë të vendeve të mëdha pozuan për një foto dhe shpallën paqen qëllimin kryesor të Kombeve të Bashkuara. Me të njëjtin qëllim u themelua një iniciativë që u mblodh edhe në Nju Jork dhe u quajt Fetë e Bashkuara. Të gjithë flasin për paqen botërore, për të cilën ata përpiqen. Ka filluar një mijëvjeçar i ri, i cili më në fund - falë përparimit të qytetërimit dhe globalizimit - do të jetë një mijëvjeçar i paqes. Por në vend të paqes, plaga e luftës dhe e shkatërrimit kthehet papritur.

A nuk mund të jetë ky momenti për të cilin flet Apostulli Pal, kur në fund të botës gjithçka merr një dimension universal? Edhe nëse fundi nuk është ende këtu, nuk mund të mohohet se ky mund të jetë preludi i ngjarjeve përfundimtare. "Sepse ju e dini mirë," thotë apostulli, "se dita e Zotit do të vijë si një vjedhës natën. Sepse nëse do të thonë: 'Paqe dhe siguri', pastaj fatkeqësia do t'i sulmojë papritur si mundimet e një gruaje shtatzënë dhe nuk do të shpëtojnë. Por ju, vëllezër, nuk jeni në errësirë, që dita t'ju zërë si hajdut... Pra, të mos flemë si të tjerët, por të jemi zgjuar dhe të kthjellët. …Sepse Perëndia nuk na ka caktuar për zemërim, por për të zotëruar shpëtimin nëpërmjet Zotit tonë Jezu Krisht.” (1 Thesalonikasve 5,2:9-XNUMX)

"Dhe për shkak se paligjshmëria është e tepruar," u profetizoi Jezusi dishepujve të tij të habitur atë mbrëmje, "dashuria e shumë njerëzve do të ftohet" (Mateu 24,12:21,25). "Në tokë do të ketë frikë midis kombeve johebrenj për shkak të hutimit... ndërsa njerëzve do të ligështohen nga frika dhe nga pritja e asaj që do të ndodhë mbi faqen e dheut" (Luka 26:28-XNUMX). Por ju, “kur këto gjëra të fillojnë të ndodhin, ngrihuni dhe ngrini kokat tuaja, sepse shëlbimi juaj është afër” (vargu XNUMX).

Mikrokozmosi i Finit, distinctivemessages.com