Лутер је 26. априла 1521. напустио Вормс. Злослутни облаци су му заклањали пут. Али када је изашао из градске капије, срце му се испунило радошћу и похвалом. „Сатана је“, рекао је, „бранио папино упориште; али Христос је направио широк пробој. Ђаво је морао признати да је Месија моћнији.«

„Сукоб у Вормсу“, пише пријатељ реформатора, „померао је људе близу и далеко. Док се извештај о томе ширио Европом – до Скандинавије, швајцарских Алпа, градова Енглеске, Француске и Италије – многи су жељно узели моћно оружје у Божјој Речи.”

Одлазак из Вормса: Лојални са једним упозорењем

У десет сати Лутер је напустио град са пријатељима који су га пратили у Вормс. Двадесет коњаника и велика гомила људи испратили су кочију до зидова.

На повратку из Вормса, одлучио је да поново пише Кајзеру јер није желео да се појави као криви бунтовник. „Бог ми је сведок; он зна мисли“, рекао је. „Свим сам срцем вољан да послушам Ваше Величанство, у част или срамоту, у животу или смрти, са једном упозорењем: када је то противно Божјој Речи која оживљава. У свим пословним стварима живота имате моју нераскидиву лојалност; јер овде губитак или добитак немају никакве везе са спасењем. Али то је противно Божијој вољи да се потчини људским бићима у питањима вечног живота. Духовна послушност је истинско обожавање и треба да буде резервисана за Створитеља.”

Он је и царским државама послао писмо готово истог садржаја у коме је резимирао шта се дешавало у Вормсу. Ово писмо је оставило дубок утисак на Немце. Видели су да су цар и више свештенство према Лутеру били веома неправедно третирани и били су веома револтирани због арогантних претензија папства.

Да је Карло В препознао праву вредност за своје краљевство човека попут Лутера — човека који се не може купити или продати, који не би жртвовао своје принципе за пријатеља или непријатеља — он би га ценио и поштовао радије него га осудио и клонити се.

Напад као операција спасавања

Лутер је отпутовао кући, примајући на том путу почаст из свих сфера живота. Црквени великодостојници су дочекали монаха под папским проклетством, а световни званичници одали су почаст човеку под царском забраном. Одлучио је да скрене са директног пута и посети Мора, родно место свог оца. Пратили су га његов пријатељ Амсдорф и кола. Остатак групе је наставио ка Витенбергу. После мирног дана одмора са својим рођацима - какав контраст у односу на немире и свађе у Вормсу - наставио је своје путовање.

Док је кочија пролазила кроз јаругу, путници су срели пет добро наоружаних, маскираних коњаника. Двојица су зграбила Амсдорфа и кола, остала тројица Лутера. У тишини су га натерали да сјаше, набацили му витешки огртач на рамена и ставили га на додатног коња. Онда су пустили Амсдорфа и кочијаша. Сва петорица су скочили у седла и нестали у мрачној шуми са затвореником.

Пробијали су се кривудавим стазама, некад напред, некад уназад, како би побегли сваком гоничу. У сумрак су кренули новим путем и брзо и нечујно напредовали кроз мрачне, готово неутажене шуме до планина Тирингије. Овде је Вартбург устоличен на врху до којег се могло доћи само стрмим и тешким успоном. Лутера су његови отмичари довели у зидине ове удаљене тврђаве. Тешке капије су се затвориле за њим, скривајући га од погледа и знања спољашњег света.

Реформатор није пао у непријатељске руке. Стражар је посматрао његово кретање, а када је олуја запретила да се сруши на његову беспомоћну главу, истинско и племенито срце појурило му је у помоћ. Било је јасно да ће се Рим задовољити само његовом смрћу; само скровиште би га могло спасити од канџи лава.

Након Лутеровог одласка из Вормса, папски легат је добио едикт против њега са царевим потписом и царским печатом. У овом царском декрету, Лутер је осуђен као „сам сатана, прерушен у човека у монашком хабиту“. Наређено је да се одговарајућим мерама обустави његов рад. Давање уточишта, давање хране или пића, помагање или подршка речју или делом, јавно или приватно, било је строго забрањено. Њега треба ухватити било где и предати властима - исто је важило и за његове следбенике. Имовина је требало да буде конфискована. Његове списе треба уништити. На крају, свако ко се усудио да прекрши ову уредбу требало је да буде забрањен у Рајху.

Кајзер је говорио, Рајхстаг је одобрио декрет. Цела скупштина римских следбеника се радовала. Сада је судбина реформације била запечаћена! Сујеверна гомила је задрхтала од царевог описа Лутера као Сатане инкарнираног у монашкој одежди.

У овом часу опасности, Бог је направио излаз за свог слугу. Свети Дух је покренуо срце изборног листа Саксоније и дао му мудрост за план да спасе Лутера. Фредерик је дао до знања реформатору док је још био у Вормсу да би његова слобода могла бити жртвована на неко време за његову сигурност и сигурност Реформације; али није било назнака како. Изборни план је спроведен уз сарадњу правих пријатеља, и са толико такта и вештине да је Лутер остао потпуно скривен од пријатеља и непријатеља. И његово хватање и његово скривање били су толико мистериозни да чак ни Фредерик дуго времена није знао где је одведен. Ово није било без намере: све док електор није знао ништа о Лутеровом боравишту, није могао ништа да открије. Побринуо се да реформатор буде сигуран, и то му је било довољно.

Време повлачења и његове предности

Пролеће, лето и јесен су прошли, и дошла је зима. Лутер је и даље био заробљен. Алеандер и његови саборци су се радовали што су угасили јеванђелско светло. Уместо тога, Лутер је напунио своју лампу из неисцрпног складишта истине, да би у догледно време засијао светлијим сјајем.

Лутер је по Божијем промислу скинут са позорнице јавног живота не само ради сопствене безбедности. Напротив, бескрајна мудрост је тријумфовала над свим околностима и догађајима због дубљих планова. Није Божја воља да Његово дело носи печат једног човека. Други радници би били позвани на прве линије у Лутеровом одсуству да помогну у балансирању реформације.

Осим тога, са сваким реформаторским покретом постоји опасност да се он уобличи више људски него божански. Јер када се неко радује слободи која долази од истине, убрзо прославља оне које је Бог одредио да разбију ланце заблуда и сујеверја. Они су хваљени, хваљени и почашћени као вође. Осим ако нису истински понизни, одани, несебични и непоткупљиви, почињу да се осећају мање зависним од Бога и почињу да верују у себе. Они убрзо покушавају да манипулишу умовима и ограниче савест, и почињу да виде себе као готово једини канал кроз који Бог баца светло на своју цркву. Овај навијачки дух често одлаже рад на реформи.

У обезбеђењу Вартбурга, Лутер се неко време одмарао и радовао се удаљености од ужурбаности битке. Са зидина замка је гледао мрачне шуме са свих страна, а онда је окренуо очи ка небу и узвикнуо: „Чудно заточеништво! У заточеништву добровољно, а опет против моје воље!“ „Молите се за мене“, пише Спалатину. „Не желим ништа осим твојих молитава. Не гњави ме оним што се у свету говори или мисли о мени. Коначно могу да се одморим.”

Самоћа и осамљеност овог планинског склоништа имали су још један и драгоценији благослов за реформатора. Дакле, успех му није ишао у главу. Далеко је била сва људска подршка, није био обасипан ни симпатијама ни похвалама, које често доводе до страшних резултата. Иако Бог треба да прими сву хвалу и славу, Сатана усмерава мисли и осећања ка људима који су само Божије оруђе. Он је ставља у центар и одвлачи пажњу од провиђења које контролише све догађаје.

Овде лежи опасност за све хришћане. Колико год да се диве племенитим, самопожртвованим делима верних Божјих слугу, само Бог треба да буде слављен. Сву мудрост, способност и благодат коју човек поседује добија од Бога. Све похвале треба да иду њему.

Повећана продуктивност

Лутер се није дуго задовољио миром и опуштањем. Био је навикнут на живот активности и свађе. Неактивност му је била неподношљива. У тим усамљеним данима замишљао је стање Цркве. Осећао је да нико не стоји на зидовима и не гради Сион. Опет је помислио на себе. Плашио се да ће бити оптужен за кукавичлук ако се повуче са посла, а себе је оптуживао да је лењ и лењ. Истовремено, свакодневно је изводио наизглед надљудске ствари. Он пише: „Читам Библију на хебрејском и грчком. Желео бих да напишем немачку расправу о ушној исповести, наставићу да преводим псалме и састављам збирку проповеди чим добијем оно што желим од Витенберга. Моја оловка никада не престаје.”

Док су његови непријатељи ласкали себи да је ућуткан, они су се чудили опипљивим доказима о његовој континуираној активности. Велики број расправа из његовог пера кружио је широм Немачке. Скоро годину дана, заштићен од гнева свих противника, опомињао је и осуђивао опште грехе свог времена.

Својим сународницима је такође учинио најважнију услугу преводећи оригинални текст Новог завета на немачки. На тај начин би реч Божија могла да разуме и обичан народ. Сада сте могли сами да прочитате све речи живота и истине. Посебно је успео да скрене све погледе са папе у Риму на Исуса Христа, Сунца правде.

од Знакови времена, 11. октобар 1883. године