Није све што се окривљује Богу била његова идеја. Аутор Каи Местер

Време читања: 6 минута

Шта Бог чини, шта дозвољава и зашто? Једна од најстаријих књига у Библији, ако не и најстарија, бави се овим питањем: Књига о Јову.

Божији противник се ретко помиње

Попут неколико других књига у хебрејској Библији, књига о Јову нам омогућава да завиримо иза кулиса. У седмом стиху првог од укупно 42 поглавља упознајемо се са личношћу која се тек поново помиње у Давидово време: Сатана, Божји тужитељ и противник.

У целој хебрејској Библији постоје само три примера где се о њему јасно говори: Јов 1, 1. Летописа 21 и Захарија 3. Иначе налазимо само наговештаје. Понекад се о њему говори у фигурама: као о краљу Вавилона (Исаија 14), као о краљу Тира (Језекиљ 28). Понекад се крије иза медија: змије у Постанку 1, духа мртвих у 3. Самуиловој 1.

Да ли су писци Библије знали премало о Сатани? Или су му намерно посвећивали мало пажње да би само Бога поштовали? Или постоји други разлог?

Три увида: Да ли пени опада?

Препознавање објашњења у књизи о Јову као кључног за разумевање Сатаниног дела може променити нашу перспективу библијске поруке и ојачати наш однос с Богом.

Три ствари постају јасне у књизи о Јову:

Прво, Сатана је главни ум и мозак сваког зла. Он је изазвао Бога: „Пружи руку и дотакни се свега што Јов има.“ (Јов 1,11:1,13) „Али Бог се не може искушати на зло.“ (Јаковљева 1,12:2,5) Зато је вратио лопту Сотони: „Ево , све што има у твојој је руци“ (Јов 6:XNUMX) Сатана је тада донео Јову три несреће: муња, пљачка и ураган убили су Јовове животиње, слуге и децу. Опет је искушавао Бога: „Пружи руку и дотакни се костију и меса његових.“ (Јов XNUMX) И опет је Бог вратио лопту сотони: „Гле, он је у твојој руци, али му поштеди живот!“ ( стих XNUMX). Када апостол Јаков пише да се Бог не може искушавати да чини зло, он нас чини свесним да као људска бића често погрешно оцењујемо ситуацију: сумњамо у Бога. Сумњамо у његову доброту. Недостаје нам поглед иза кулиса.

Друго, Сатана доноси катастрофу и болест, нарушавајући сигурност и здравље због којих је Бог створио своја створења. Аутор страдања није Бог. Он нема задовољство у патњи и смрти. Али у својој мудрости и љубави он даје простор злу и пушта га да сазри. Сатана је, с друге стране, „убица од почетка“ (Јован 8,44:1,16.17). Колико често кривимо Бога за катастрофе и болести? „Немојте погрешити, драги моји. Само добри дарови и само савршени дарови долазе одозго, од Оца светлости, код кога нема промене од светлости до таме.

Треће, Бог преузима кривицу. Након убиства невиних, Бог каже Сатани: „Искушио си ме да уништим Јова без разлога.“ (Јов 2,3:1,21). Колико је то грубо? Нигде у књизи о Јову Бог не пере руке од невиности. Уместо тога, он оставља Јова да верује да је сва несрећа дошла од њега. После страшних удараца судбине Јов каже: Господ даде, Господ узе; слављено име Господње!« (Јов 2,10) Он то и у својој болести потврђује. „Јесмо ли примили добро од Бога, а да и зло не примимо?“ (Јов 42,11) И на крају књиге стоји: „Сви... утешили су Јова због све несреће коју је Господ имао. доведен на њега.“ (Јов XNUMX:XNUMX) Бог је спреман да преузме одговорност за све горке последице. Али на самом крају, као у књизи о Јову, он ће прекинути зачарани круг, обрисати сузе и обасути нас више благослова него што смо имали пре него што смо започели наше искушење.

Исус повлачи завесу

Када је Бог послао свог Месију у свет да га да свету, тада је његова природа заиста постала јасна. Јер у Исусу је Бог дао да погледамо у његово срце: „Син Човечији није дошао да погуби душе људске, него да их спасе!“ (Лк. 9,56 СЛТ) Тако је и Бог, јер нам је дозвољено. да га виде у Месији ухваћеном у очима. „Он је узео наше болести и поднео наше болове. И ми мислио, био би од Бога избачен, претучен и понижен. Али због наших преступа он је прободен, због наших преступа сатрвен. Кажњен је да бисмо имали мир. Његовим ранама ми се исцелисмо... Господ је бацио на њега грехе свих нас.“ (Исаија 53,4) И Отац небески страда са нама, међу нама и на нама, управо зато што ми њега осумњичени као онај од кога би дошло страдање.

Бог није уништитељ већ спаситељ. Уместо да шаље болест и бол, он преузима на себе болест, бол, грех и кривицу. Са овим сазнањем можемо читати све библијске извештаје у којима се чини да су несрећа, болест, бол, грех и кривица заслужни од Бога, извештаји у којима се уопште не помиње Божји непријатељ, али је Бог одговоран за све. Када би се завеса подигла, видели бисмо у свакој појави какву су заправо улогу одиграли непријатељ и његова демонска војска. Наравно, такође можемо научити из Божје Речи да о непријатељу кажемо само апсолутни минимум како бисмо му дали што мање пажње и части. Исто тако, можемо наћи сигурност у Божијој свемоћи, чак и ако не разумемо увек све.

Главни лажов

Међутим, то може дати велики подстицај нашем поверењу у Бога; може дозволити да се ватра љубави сјајно распламса и одрживо храни жар страсти када је Сатана разоткривен ко је: „Он је лажов и отац лажи“ (Јован 8,44:XNUMX).

„Сотона је дошао у наш свет и искушавао људе. Са грехом су дошле и болест и патња, јер ми жањемо оно што посејемо. Сатана је навео људе да окриве Бога за ову патњу која је сигуран резултат кршења закона природе. Дакле, Бог је погрешно оптужен, а његов карактер погрешно представљен. Он је крив за оно што је сам Сатана учинио. Бог жели да његов народ разоткрије ову непријатељску лаж. Дао им је сазнање да јеванђеље чини људе целим. Као њени представници, њима је дозвољено да преносе ову светлост другима. Пошто ублажавају патњу људи, могу просветлити порекло свих патњи и усмерити ум ка Исусу, великом исцелитељу душе и тела. Његово саосећајно срце иде према свима који пате на земљи, и он ради са свима који раде на ублажавању патње. Када се здравље врати са Његовим благословима, Божји карактер је враћен на своје право место, а лаж је разбијена назад Сатани, њеном аутору." (Елен Вајт, Колекција Спалдинга и Магана, страна 127)