Опраштање, помирење и самоодрицање као отварачи врата за Духа Светога. Клаус Рајнпрехт

Време читања: 5 минута

Током шетње шумом 9. јануара ове године, вага ми је пала са очију: дуго сам размишљао о великој повезаности узрока и болести, како је описано у следећем одељку:

„Тако ко једе хлеб или пије чашу Господњу недостојно, биће крив од тела и крви Господње... Зато сте многи од вас слаби и болесни, и добар број усну“ (1.Кор.11,27.30). : XNUMX)

Из претходног контекста, недостојност би се на брзину свела једноставно на гладну конзумацију хлеба и вина. Али шта заправо значи недостојно причешћивање?

Смисао Вечере Господње је с једне стране сећање на Исусову жртву, а са друге стране претходно испитивање сопственог срца. Недостојно учешће значи: немате право на то. Немамо право на опроштење ако сами не опраштамо или се не покајемо за грехе. Прање ногу жели да нас подсети и опомене да хлеб и вино (тј. жртвена смрт и опроштење кроз Исуса) имају своје дејство и испуњавају своју сврху само када смо ми сами у миру са Богом, али и са својом околином.

Тражити опроштај, поправљати се, помирити се – ово је наш део у Вечери Господњој. Тада – и само тада – имамо Божју сигурност. Ако не чинимо свој део, недостојно се причешћујемо. Пошто Бог може да нам опрости само као што ми опраштамо својим дужницима, кривица тада остаје на нама и Божији дар опроштаја, Његови обећани благослови, не допиру до нас.

Па зашто су многи од нас слаби и болесни, или чак (изгледа прерано) мртви? Зато што Бог не може излити своје благослове, Духа, плодове и дарове Духа, у наша срца у изобиљу.

Исус је забранио својим ученицима било какав активизам пре свог вазнесења. Није им дао никакве концепте, никакву структуру, чак ни задатак да подигну цркву. Само им је рекао да чекају у Јерусалиму док се „очево обећање“ не испуни (Дела 1,4:XNUMX). дана? месеци? Године?

Међу ученицима је подељено време да се чисте, превазиђу гордост, амбицију и самоостварење и опросте једни другима. Онда када је све ово било урађено, после 10 дана, Дух Свети је могао да се излије. Овај догађај се могао догодити другог дана или деценијама касније, у зависности од њихове воље. Али сада се Дух излио и дарови Духа били су у изобиљу: мртви су васкрсавали, болесни се исцељивали, зли духови изгоњени. Педесетница као резултат истинског обраћења, искреног међусобног признања кривице.

Ако данас доживљавамо и доживљавамо дарове духа, али и плодове духа, само врло, врло оскудно, разлог је то што се недостојно причешћујемо, односно не радимо домаће задатке. Као појединци, породице, заједнице, институције.

То је још један разлог зашто међу нама има толико болесника и страдалника, а велики број је прерано умро. Наравно, ово није једини разлог за болест и патњу, али вероватно много важнији него што претпостављамо.

Још деценијама можемо тражити касну кишу – ако јој се не отворимо, неће доћи у наша срца.

Слику сабрања Педесетнице можемо понети са собом као припрему за следећу вечеру: дани исповедања, довођења у ред, тражења опроштаја и праштања завршавају се прањем ногу. Тада смо спремни да примимо Исусову жртву, Његов опроштај, али и Његов дар – Духа Светога, Његов плод, Његове дарове.