Шта они уче о поносу, нетолеранцији и насиљу у мом свакодневном животу? Како су оне повезане са сликама из других визија? Где данас налазимо рогове четврте звери? и друга узбудљива питања. Аутор Каи Местер

Пророк Данило је познат по својим визијама. Књига јеврејског премијера на вавилонском и персијском двору укључена је у Библију и још увек се проучава више од 2500 година након њеног писања.

У серији „...под лупом: Нови изглед...“ већ смо ближе погледали две визије из ове књиге: Нестабилно изграђено замрзнути оквир и три мистериозне временски ланци. Овог пута поново испитујемо једну од Даниелових визија. Сваком познаваоцу библијских пророчанстава то је познато: Данило 7, визија четири бизарне звери. Хоћемо ли открити нове аспекте?

Паралеле са непокретном сликом

У Данијеловом сну, четири бизарне звери неочекивано излазе из мора где би се очекивали само рибе, китови и друга морска створења, а не крилати лав, медвед и четворокрилни пантер. Можда змај, али не онај са гвозденим зубима и металним канџама.

Очигледно, ове звери су симболи иста четири историјска царства која се налазе у идолу из Данилове прве визије: Вавилона, Персије, Грчке и Гвозденог Рима. Тамо их је представљао идол од злата, сребра, бронзе и гвожђа.

Најчуднија ствар у вези са овом статуом, која се први пут појавила у сну краља Навуходоносора, био је доњи део, који је, иако је направљен од веома чврстог гвожђа, такође делимично направљен од глине, посебно у подножју - архитектонска грешка, како се испоставило када је идол ударен каменом баш на том месту.

Потпуно иста историјска епоха сада је представљена у новој визији у Данила 7 најчуднијом од четири звери: змајем са гвозденим зубима и малим рогом који говори на глави. Не само уста већ и очи овог рога као да су привукле Данијелову пажњу. Његови говори имају исти религиозни карактер који је симболизовала глина у статуи. 'Он ће држати говоре против Свевишњег, и подстицати свете Свевишњега, и тражиће да промени времена и закон; и биће предати у његову власт.“ (Данило 7,25:XNUMX)

Сва деца Божија морају да се носе са овом светском силом све док камен не смрви статуу. Или, језиком нове визије: Све док 'Син човечији' 'даде царство, власт и власт над царствима под свим небесима светим људима Свевишњега; Његово царство је вечно царство, и све силе ће му служити и покоравати му се“ (Данило 7,13.27:XNUMX).

Толико о прегледу!

Паралеле са визијом дрвета

Проучавајући ову визију, поново сам открио паралеле са Данилом 4, односно мање примећеним сном краља Навуходоносора о обореном дивовском дрвету погодном за животиње. Ово дрво је било симбол краља и његовог краљевства.

Овај сан говори о поносу који је срушио градитеља Навуходоносора. Када се хвалио својим архитектонским умећем, испунило се пророчанство светог чувара. Он је у сну рекао о дивовском дрвету снажним гласом: „Његово људско срце ће се променити, и срце ће му бити дато животињско; и проћи ће то седам времена.« (Данило 4,16:22) Тек тада би краљ, симболизован дрветом, препознао »да Свевишњи има власт над људима, и има ко хоће!« (стих 16). Тек тада би његово људско срце „било обновљено“ (стих 31). Тек тада је признао: „Вратио ми се ум. Тада хвалих Свевишњега, и благослових и прославих Онога који живи довека, чија је власт вечна власт, и чије царство траје од колена до колена.” (стих XNUMX)

Лав са орловим крилима

Али такође налазимо тему поноса у Данилу 7 са вавилонским лавом. Испод ове нове иконе је искуство Трее Гиант. Орлову крила ишчупају лаву; што је еквивалентно сечи дрвета. Такође алудира на понижење које је доживео Навуходоносор када је седам година „јео траву као вол, а тело му је влажила небеска роса, док [иронично] његова коса није порасла као орлово перје, а нокти као канџе птице.“ (стих 30) Зато је заменио своја моћна орлова крила за слабашна „орла пера“.

Али тада му је дато људско срце. Овај тренутак у времену одговара крају седам времена (година) у Данилу 4 када је Навуходоносор преобраћен и поново постављен као краљ.

Навуходоносоров сан о дрвету не огледа се само у визији вавилонског лава морске животиње, већ и у персијском медведу:

Медвед месождер

Медведу који излази из мора у Данилу 7 је заповеђено: „Једите много меса!“ (Данило 7,5:40,6). Данило је знао изјаву пророка Исаије: „Свако тело је трава... Заиста, људи су трава. “ (Исаија 7:4,30-XNUMX). Зато није био изненађен што је Навуходоносор „јео траву као вол“ ( Данило XNUMX:XNUMX ).

Значење: Пошто је раније јео људски живот као краљ на функцији и достојанствима, чак и целе народе (месо), сада је јео траву - симбол ових народа. Персијски медвед је имао три народа у устима: Вавилон, Лидију и Египат. Он је заправо јео много „меса“ ( Данило 7,5:XNUMX ). Дакле, и он је имао исту проблематичну карактерну црту као и Навуходоносор и сви вавилонски владари, да, као и сви деспоти овог света.

Варљива великодушност поносних владара

Ова окрутна гордост је карактеристична за сва четири велика царства у Даниловим визијама. Персијско царство је следило Набукодонозоров пример, као и грчко и римско царство током средњег века инквизиције. Сви су они поносно владали и јели читаве народе. Наравно, као и гигантска воћка, они су својим поданицима понудили обиље гнежђења, хране и хлада.

„Дрво [Вавилонског царства] је било велико и снажно, а врх му је досезао до неба, и могло се видети до крајева целе земље. Његово лишће је било лепо, и плодови његови обилни, и нашла се у њему хране за све; под њим су звери пољске тражиле хлад, и птице небеске живеле су на гранама његовим, и на њему је јело свако месо“ (Данило 4,8:9-XNUMX).

На исти начин, Персију, Грчку и Рим сви су народи доживљавали као благослове. Али то је била обмана!

Гидеонов најмлађи син Јотам разоткрио је ову превару испричавши параболу о дрвећу:

„Дрвеће је отишло да помаже краља над собом, и рекоше маслини: 'Буди наш краљ! Али маслина им одговори: Да оставим своју масноћу, хвалећи богове и људе у себи, и да одем да заклоним дрвеће? Тада стабла рекоше смокви: Дођи и буди цар над нама! Али смоква им рече: Да оставим своје посластице и свој добар плод и да одем да заклоним дрвеће? Тада стабла рекоше виновој лози: Дођи и буди наш краљ! Али винова лоза им рече: Да оставим своје вино, које је драго боговима и људима, и да одем да заклоним дрвеће? Тада сва дрвећа рекоше трњу: Дођи и буди краљ над нама! А трн рече дрвећу: Ако заиста хоћете да ме помажете за краља над вама, дођите и склоните се под моју хладовину. Али ако не, ватра ће изаћи из грма и прогутати кедрове либанске“ (Судије 9,8:15-XNUMX).

Наводна сенка постаје ватра која прождире, оков гвожђа и бронзе.Понос долази пре пада! Краљевство, то јест, један човек који влада многима, је сатанска измишљотина. Резултат су војска војника и војска принудних радника и опресивна пореска оптерећења. Пророк Самуило је упозорио на ово:

Проклетство монархије

„Ово ће бити право цара који влада над тобом: он ће узети твоје синове и учинити их својима, у својим колима и са својом коњицом, и да трчи пред својим колима; и да их постави за владаре над хиљаду и владаре над педесетима; и да могу да ору његову земљу и донесу његову жетву, и да му направе његово ратно оружје и оруђе за кола. Али он ће узети ваше ћерке и направити им мешалице за маст, куваре и пекаре. Узеће и ваша најбоља поља, винограде и маслине и даће их својим слугама; Узеће и десетину од семена твог и винограда и даће га својим дворским службеницима и слугама. И он ће узети твоје најбоље слуге и слуге и момке и твоје магарце и користити их за свој посао. Он ће узети десетину од ваших оваца, а ви му будите слуге. Ако у то време завапите на свог краља, кога сте сами изабрали, Господ вас неће чути у то време!“ (1. Самуилова 8,11:18-XNUMX)

Редовно су наследници престола, чак и мирољубиви краљ Соломон, убијали своју браћу и друге противнике да би обезбедили свој престо (1. Краљевима 1,23:25-26,52). Али на крају крајева, људско царство увек мора да трпи оно што је нанело другима. „Јер сваки који узме мач, од мача ће погинути!“ (Матеј 4,12:XNUMX) Тако је било и са Вавилоном: У сну је Навуходоносор видео како је од прелепог дрвета остао само пањ у ланцу од гвожђа и месинга ( Данило XNUMX:XNUMX).

Месијанска монархија

Иако је краљевство сотонин изум, Бог је у својој милости знао како да постави свог Сина као Давидовог наследника краља и употреби сву краљевску терминологију. Али чинећи то, он је окренуо краљевство на главу и учинио Месију-Краља највећим слугом човечанства.

Летећи пантер и гвоздени змај

Грчки пантер је имао два пута више крила и четири пута главу од вавилонског лава (Данило 7,6:7,7). Чинећи то, учинио је много већу област својом империјом. Коначно, римски змај јео је не само много, већ све што није погазио ногама (Данило XNUMX:XNUMX). Његова владавина би била врхунац сваке горде светске доминације.

Још више паралела

Навуходоносоров сан о дивовском дрвету га је уплашио (Данило 4,6:7,19), као што је визија страшног змаја уплашила пророка (Данило XNUMX:XNUMX).

Џиновско дрво у сну било је толико снажно да му је врх досезао до неба (Данило 4,8:7,7). Змај у визији је такође био „изузетно јак“ ( Данило XNUMX:XNUMX ).

Као што је Навуходоносор, непосредно пре свог понижења, говорио велике ствари својим устима (Данило 4,27), тако је и мали рог змајев устима говорио велике ствари, охоло, чак и говорећи против Свевишњег (Данило 7,8.11.20.25). , XNUMX, XNUMX, XNUMX).

Дивовско дрво у сну је пресудио небески чувар и оборио. Змај у визији је осуђен на небеском суду и суђен мачем и огњем (стих 11).

Али прво ће „заратити са светима и победити их“ (ст. 21) као што је једном учинио Навуходоносор када је Јерусалим претворио у рушевине и пепео.

времена понижења

Као резултат свог поноса, Навуходоносор је седам годишњих доба пасао као животиња. У међувремену, Данијел је обављао државне послове. Да, чак је наставио да води државне послове у новом краљевству након што је персијски месија краљ Кир срушио вавилонско краљевство.

Данило 7 такође говори о неколико пута, али тамо је то само три и по пута. Они се односе на време када ће Божји народ бити погођен малим рогом. Јер Божји народ је такође кренуо истим путем гордости и тираније када је помазао краља над собом, и трпе последице своје гордости још од Вавилона. Тек на крају ових времена понижења мали рог би био „узет из његове власти и дат народу светаца Свевишњега“ (стихови 25-27), народу чији је Данило премијер такође био члан.

Мега обмана: Понос прерушен у понизност

Понос је обележје сва четири велика царства у Даниловим визијама. То је понос који, као и сваки понос, мора на крају довести до нетолеранције и насиља. И визија дрвета и визија морске звери упозоравају да ће у завршној фази четвртог царства понос бити религиозно маскиран у понизност, али ће и даље водити нетолеранцији и насиљу.

Не бих се изненадио да пронађем више паралела између Данила 4 и 7 на тему поноса, тираније и понижења.

Ко су тада били десет рогова?

Питање ко је десет рогова на змајевој глави заокупило је многе. Анђео објашњава одакле долази десет рогова: Они ће настати из четвртог царства. Мали рог ће изаћи за њима, откинуће три од њих и украсити змајеву главу заједно са преосталих седам рогова (Данило 7,24:XNUMX). За идентификацију десет рогова помаже само поглед у историју. Која су краљевства настала из Римског царства и пре него што је хришћански Рим, папство, развила светску политичку моћ?

Не чудимо се посебности да се о краљевствима понекад говори једноставно као о краљевима у Даниловим визијама! Четири краљевства су такође описана у Данилу 7 на следећи начин: „Те велике звери, четири на броју, значе да четири Краљеви дижи се из земље... Четврта звер значи четврта Богаткоји ће бити на земљи; који ће се издвојити од свих осталих краљевства разликовати." (Данило 7,17.23:XNUMX) Или је речено Навуходоносору: "ти, о краљу, … ти си глава од злата! Али после тебе ће бити други Богат устани." (Данило 2,37:39-XNUMX)

Поглед на историју показује да се Рим поделио на десет империја: Англосаксонци, Франки, Суеви, Визиготи, Лангобарди, Бургунди, Херули, Остроготи, Вандали и - овде се духови расправљају - Хуни или Аламани. У ствари, историчари су установили да ове зараћене организације нису освојиле старо Римско царство, већ су прво браниле његове спољне границе као савезници Рима. Међутим, како је римска централна власт слабила, вође ових удружења, ти древни војсковође, искористили су вакуум моћи и основали своја царства. Дакле, десет рогова је заиста израсло из Римског царства.

Седам од ових краљевстава постепено је освајало хришћански свет. Али не Херули, Остроготи и Вандали. Ову тројицу су источноримске војске поразиле. Остром је, међутим, био вазал западноримског папе. Дакле, ко је седам хришћанских колонијалних империја које су до данас културно покориле цео свет?

Ко су данас десет рогова?

Велика Британија (Англосаксонци), Француска (Франци), Португал (Суеви), Шпанија (Визиготи), Италија (Лобарди), Холандија (Бургунди) и Русија (Хуни). У мојим очима, Немачка је као колонијална империја имала мање значајан културни утицај на свет од Русије. Рани адвентски пионири су такође видели један од десет рогова у Хунима. Тек 1888. на Генералној конференцији у Минеаполису Алонзо Џонс је уместо њих предложио Аламане. Ово тумачење је данас најчешће. Можда ово има неке везе са чињеницом да је Алонзо Џонс бацио толико светла на тему праведности вером у наше заједништво, или да се Лудвигу Цонрадију, као Немацу, допала ова интерпретација? У сваком случају, тада нико није имао појма какву ће улогу Русија једног дана имати у светској историји, због чега је његов предлог тада имао смисла.

У сваком случају, чињеница је да су и поред независности готово свих колонија енглески, француски, португалски, шпански, холандски и руски језик званични или лингуа францас у готово целом свету. Италијански и/или латински су такође званични или лингуа францас у Италији, Ватикану, Малтешком реду, Либији и Сомалији.

Какве везе има Холандија са Бургундцима? Бургунди су владали у западној Швајцарској и источној Француској. Бургоња је и даље регион са четири департмана у Француској. Али у Холандији је владала и династија Бургунда. Холандски се и данас говори у Белгији, Суринаму и Јужној Африци (Африкаанс).

Зашто је малом рогу одређено време?

Одговор на питање зашто је у Даниловом пророчанству владавина дефинисана само за мали рог налази се у Данилу 7,25:XNUMX: „И он ће храбро говорити против Свевишњега и сатрети свете Свевишњега, и он ће тражиће да промени време и закон; и они ће бити предати његовој власти на једно време, годишња доба и пола сезоне.”

Мали рог је једина светска сила која крши Божји закон и његов ритам времена. То је једина светска сила која делује као Христов представник и тражи божански ауторитет. Она посматра недељу као знак свог ауторитета. Наводно ју је Бог овластио да помери суботу на недељу, али је тиме задирала у срж Декалога, за који се верује да је једини документ написан Божјим прстом.

Иронично је, дакле, да у истој визији у којој анђео прориче ударац малог рога у Божје време, он такође прориче колико ће дуго притискати свеце. Дакле, одговор на питање зашто се дефинише само владавина ове моћи је: Бог овим показује колико је смешан и привремен сваки људски подухват да манипулише својим поретком стварања. Субота припада овом поретку стварања и стога је у срцу Десет заповести.

Три и по времена су времена духовне глади, суше, прогона, гажења, сламања, по узору на три и по године без кише у Илијино време. Чланак о три и по времена бави се историјском класификацијом три и по времена временски ланци у Данила 12.

Покретни трон

То је збунило многе студенте Библије који покушавају да закључе о стварности службе небеске светиње из сенке Мојсијеве светиње. Посебно се спомиње чињеница да су Аронови свештеници служили у Светињи током целе године и да су у Светињу над светињама улазили само на Дан помирења. Када је Исус служио у небеској светињи, а када у Светињи над светињама, с обзиром на то да је од свог вазнесења с десне стране Божијег престола?

Данило и Језекиљ нам помажу да то разумемо. „Његов престо беше пламен огњени, а точкови огањ који гори. Из њега је шикнуо и избијао млаз ватре. Хиљаду пута хиљаде му је служило, и десет хиљада пута десет хиљада стајало је пред њим.“ (Данило 7,9:10-XNUMX)

Точкови и млаз ватре указују на покретни трон. Зашто су престолу потребни точкови ако се не помера? Такође је вероватно да се огњени ток у небеској светињи разлива уназад док се креће, иначе би ватра прогутала оне који су стајали пред њом док је Божји престо улазио на суд. Бог је дошао да суди у Светињи над светињама на велики Дан помирења. Да би то учинио, померио је свој престо из светиње небеске светиње. У овој пресуди не одлучује се само о коначном развлаштењу малог рога, већ и о преносу власти на Сина Човечијег и његове наследнике. Зато се назива и Женидба Јагњета, из које ће Женик кренути (Лк. 12,36) и доћи на земљу да доведе кући своје следбенике.

Језекиљ такође описује како се кочија са високим точковима креће од места до места: „Олуја је дошла са севера, велики облак и пламена ватра окружена сјајем; али из његове средине је сијао као сјај злата, усред ватре... Када сам погледао жива бића, гле, био је точак на земљи поред сваког од живих бића са њихова четири лица. Изглед точкова и њихов дизајн личио је на одсјај хризолита, а сва четири су била истог облика. Али они су изгледали и били су направљени као да је један точак у средини другог точка.Када су ходали, трчали су на своје четири стране; нису се окретали кад су ишли. А њихови ободови беху високи и страшни; а ободови су им били пуни очију свуда унаоколо у сва четири. И кад су жива бића отишла, и точкови су трчали поред њих, и када су се жива бића подигла из земље, подигли су се и точкови“ (Језекиљ 1,4.15:19, XNUMX-XNUMX).

Кочија долази до храма и на крају се повлачи део по део из Јерусалима (Језекиљ 10,18:11,22; 2:2,11). Већ је Илију однела тако ватрена кола у облацима (XNUMX. Царевима XNUMX:XNUMX) и Јелисеј је видео како безбројна таква кола штите град Дотан.

И Син Човечији долази на суд, не седећи, него стојећи на колима у облацима. „Видео сам у ноћним визијама, и гле, дође један са облацима небеским, као син човечији; и дође до Старога дана и доведен је пред њега.« (Данило 7,13) На исти начин ће поново доћи на земљу: »И тада ће се на небу појавити знак Сина Човјечијега, и тада ће се сви састаће се родови земаљски како се бију у прса, и видеће Сина Човечијега где долази на облацима небеским са силом и великом славом. И послаће анђеле своје са великом трубом, и сабраће изабране његове са четири правца ветра, од краја неба до краја“ (Матеј 24,30:31-XNUMX).

Уопште ме не би изненадило када би анђели своју акцију окупљања извршили са великог облака брода са много малих ватрених кочија.

Лично питање

Визија из Данила 7 има духовну поруку за нас: без обзира колико се гордост и суровост уздигну до неба, на крају ће превладати кротост Сина човечијег. Горди безбожници биће уништени, поносни људи Божији понижени. »Али ко се узвиси, понизиће се; и ко се понизи, узвисиће се“ (Матеј 23,12:XNUMX).

Где сам се данас повећао? »Не чини ништа из себичности или сујетне амбиције, него у понизности поштуј друге више него себе.Не треба да гледају свако на своје, него једни на друге. Јер треба да будете истог мишљења као и Христос Исус, који, када је био сличан Богу, није прионуо на пљачку да би био као Бог; али се испразни, узе обличје слуге и постаде као људи; и нађовши напољу човека, понизио се и постао послушан до смрти, чак и смрти на крсту.“ (Филипљанима 2,3-5) Тако и ми треба да будемо спремни на мучеништво, тако да са Павлом будемо у стању да каже: „Умирем сваки дан!“ (1. Коринћанима 15,31:12,4) једном у малим животним невољама, али и у великим или чак у највећој која тек долази. Јер ми „још се нисмо одупирали до крви у борби против греха“ (Јеврејима XNUMX:XNUMX).

Па нека нас води дух, чак и у најмањим стварима живота, што је супротно од духа који оживљава четири бизарне животиње!