History of anti-Semitic dogmatics lipakeng tsa kereke le synagoge: (criminal) polao ea bo-ntate

History of anti-Semitic dogmatics lipakeng tsa kereke le synagoge: (criminal) polao ea bo-ntate

Ho utloisisa metso ea rona, ho itloaetsa pako le ho ba le poelano. E ngotsoe ke Jurek Schulz

ntshetsopele ya kereke ya pele

Lekholong la pele le la bobeli la lilemo, Bokreste bo ne bo hasane hantle ka "Bakreste ba Bajode" naheng ea Bajode. Joalo ka har'a Liketso tsa Baapostola, nako ea ka morao ho baapostola e ile ea tsoela pele ho ba nalane ka har'a tumelo ea Sejuda.

Polelo e sebelisoang khafetsa ea hore "ba seng bakae" ba ile ba hlokomela hore Jesu ke Mesia oa bona e thehiloe phosong. Liketso 28,24:XNUMX hangata e qotsoa tabeng ena. Leha ho le joalo, ho latela moelelo oa taba, ho hlakile hore baahi ba bang ba Bajode ba Roma ba ile ba lumela ho Jesu ka bopaki ba Pauluse. Ntle le taba ea hore ho bile le maikutlo a matle a tsoang ho Bajode ba bangata molaetseng,1 hape ho bile le liphetoho tse ngata.2

Leha ho le joalo, lekholong la bobeli la lilemo lekhalo pakeng tsa Bakreste ba Balichaba le ba Bajode le ile la eketseha, ’me ka mor’a nako Bakreste ba Balichaba ba ile ba qala ho busa. Babuelli ba pele ba bohlokoa har’a bona ka potlako ba ile ba theha lehloeo la bolumeli le khahlanong le Sejuda le e-s’o hlōloe ho tla fihlela kajeno.

Ho thehoa ha metheo ea thuto ea bolumeli bakeng sa anti-Judaism

Sekolo sa likatekisima se Alexandria, Egepeta, e ne e le setsi sa bohlokoa ka ho fetisisa sa koetliso lekholong la pele la lilemo. O ile a theha metheo ea pele ea thuto ea bolumeli e tsebahalang ea ho hanyetsa Bojuda.

moetapele oa bona, Clement oa Alexandria, (c. 140–215 AD) le bahlahlami ba hae Tšimoloho (hoo e ka bang ka 185-253 AD) ba ne ba na le maikutlo a hore Jerusalema e ne e hlile e timelitsoe fatše ka lebaka la ho timetsoa.

Melito ntoa Mobishopo oa Sarda Asia Minor mme a sebetsa nakong ya puso ya Mmusi Marcus Aurelius (161-180 AD). Ke eena oa pele oa ho ngola papiso ea thuto ea bolumeli bakeng sa "Bakreste ba Balichaba« e thehiloeng Bibeleng ea Seheberu. Lapeng la hae la Paseka o ile a hlalosa ho falla ha Baiseraele Egepeta ’me a sebelisa ketsahalo ena ea histori e le setšoantšo ho hlalosa Paseka ka mokhoa oa tšoantšetso bakeng sa Bakreste bao e seng Bajuda. Ka ho etsa joalo, o ile a leka ho paka ka thuto ea bolumeli hore molao o ile oa felisoa bakeng sa Bakreste: “’Me mona kajeno, seo e neng e le sa bohlokoa se fetohile lefeela.” Ka lebaka la Jesu ntho e ’ngoe le e ’ngoe e neng e le teng pele e ile ea lahleheloa ke moelelo oa eona. Molimo o ile a bolaoa ’me morena oa Iseraele a felisoa ke litokelo tsa Iseraele. Kahoo o ile a sebelisa mangolo a Bajode, Tanakh (Bibele ea Seheberu), e le sebetsa khahlanong le bona.3

Justin Moshoela-tumelo, mosireletsi e moholo oa lekholong la bobeli la lilemo, o ngotse "Dialogue with the Jew Trypho« ka AD 2. E re, “Bajuda ba tletse bokhopo, bokhopo ba bona bo phahame ka ho fetesisa.” O ile a boela a nka ho hlōloa ke Baroma e le kahlolo ea bomolimo ho batho ba neng ba bolaea molimo ’me a ngola: »Ho nepahetse ebile ho molemo hore ebe hoa loka. sena se ile sa le etsahalla ... lona bara ba senyehileng, bana ba bafebi. Lihlola ke lōna.4 Butle-butle, anti-Judaism e ile ea fetoha mofuta oa bongoli ka bobona har'a Bakreste.

Ntate oa Kereke Tertullian (150-220 AD) o ile a hlokomela hore Bajuda ba lahlilwe.

jwalo Moemphera Constantine Ka 312 AD o ile a fumana puso a le mong hodima Mmuso wa Roma, a ntjhafatsa Edict of Tolerance ya 311 AD mme kahoo a phahamiseditse Bokreste bodumeding bo amohetsweng ka molao bo nang le ditokelo tse lekanang.

Seo se ne se bolela’ng ho Bolumeli ba Sejuda?

Ka bomalimabe, tlhōlo ea Bokreste e etsahetse mokokotlong oa Sejuda. Ka lebaka la Edict of Tolerance, ho ile ha hlaha bolumeli bo neng bo lumeletsoe ke ’muso empa hape bo susumetsoa ke bolumeli. Mehleng e Bohareng, mabaka a moruo a ne a lokela ho eketsoa. Palo ea Bakreste ba Bajode e ile ea fokotseha, empa ea batla ea nyamela bofelong ba lekholo la bo4 la lilemo.

Melao ea naha ea bophelo ba Bajuda e ile ea hōla kapele, mohlala ka ho thibela lebollo la ba sokolohelang Bojudeng (AD 335) le manyalo a tsoakiloeng (AD 339) le Bajuda kapa Bakreste ba Bajuda.

AD 325 e ile ea e-ba moholo oa pele lekhotla la Bokreste ke Constantine in Nicea e ile ea kopana, e leng se ileng sa tlisa karohano ea bolumeli pakeng tsa Bajuda le Bakreste. Matsatsi a mekete ea Bokreste a ile a hlophisoa bocha e le hore a se ke a hlola a ketekoa ka nako e tšoanang le matsatsi a mokete oa Bajode le matsatsi a phomolo, a kang Shabbat kapa Paseka.5

379 AD e fihlile Theodosius I. a kena pusong mme a eketsa dikgohlano pakeng tsa Bajuda le Bakreste ka ho tiisa le ho tiisa melao ya Constantine. Ho tloha joale ho ea pele, litlōlo tse khahlanong le melao e neng e arola Bajuda le Bakreste li ne li ahloleloa lefu.

Augustine oa Hippo (AD 354–430), mobishopo le e mong oa bo-ntate ba Kereke ea Bophirimela, ba ile ba nka boemo bo tiileng mabapi le Bajude. E ile ea e-ba e mong oa litsebi tsa thuto ea bolumeli tse nang le tšusumetso e khōlō Kerekeng ea Roma e K’hatholike. Mafoko a gagwe: “Go phatlaladiwa ga Bajuta ke ka maikaelelo a go supa ka ga Bakeresete... Ba neile Morena nyooko jaaka dijo, ka jalo mekwatla ya bone e tla nna e inamisitswe ka metlha.” ( Nopolo ya Pesalema 69,21:XNUMX ). Ka tsela ena o ile a hōlisa thuto ea sebele ea bolumeli ea potso ea Sejuda, joalokaha litsebi Rengstorf le von Kortzfleisch ba li beha.5

Polelo ea hae e fella ka ho nyatsa-nyatsa: ‘Bajude ba ne ba sa khetholleha ka khetho ea Molimo, empa ka bofofu le ho thatafala ha bona. Boteng ba bona bo ne bo tla sireletsoa feela ka morero oa ho tlaleha bokhopo ba Molimo e le bopaki ho Bakreste. ”

Ntho e phahameng ea ho hanyetsa Bajuda e ne e le tlas'a John Chrysostom (AD 354–407) e fihletsoe. Kaha e ne e le molebeli oa phutheho ea Antioke, kapele-pele e ile ea e-ba ’moleli oa bohlokoa ka ho fetisisa oa kereke ea bokahohleng ea mehleng ea hae. Kaha o ne a kholisehile hore motho e ka ba Mokreste kapa Mojuda feela, o ile a buella karohano e matla ea lihlopha tsena ka bobeli tikolohong ea sechaba le lipolotiki, bophelong ba bolumeli le monahanong oa thuto ea bolumeli.

Kahoo o ile a nyatsa ka mantsoe a matla ka ho fetisisa hore ho fihlela ka nako eo ho ne ho e-na le Bakreste ba neng ba keteka matsatsi a phomolo a Bajode hammoho le Bajode kapa bao, ho phaella litšebeletsong tsa Sontaha, le bona ba neng ba ea lisynagogeng ka Sabatha. O ile a re lisynagoge ke meaho ea bademona le mekete ea Bajuda le matsatsi a phomolo a seng molaong. Ho ke ke ha boleloa hore na ke mantsoe afe ao a ileng a a sebelisa ho nyefola Bajuda le ho hatisa boipolelo ba Bakreste ba hore ke ba phahametseng. Ho nyarosa ke liqoso, liqoso le lonya tsa Chrysostom, eo e bileng mochesi oa moea eo ho seng mohla a kileng a bonoa, eo peō ea hae e ileng ea mela lilemo tse ka bang likete tse peli ’me ea fihlela sehlohlolo sa eona se tšabehang ka ho fetisisa ho fihlela joale Auschwitz lekholong la bo20 la lilemo.

Thuto ea Boraro-bo-bong e fetoha kahlolo

Kamora hore Boraro-bo-bong bo amoheloe e le polokelo ea tumelo le Moea o Halalelang e le molimo,6 John Chrysostom o ne a ka qosa Bajode ka tlōlo ea molao khahlanong le Boraro-bo-bong, a re: “Ba ne ba sa tsebe Ntate, ba thakhisitse Mora, ’me ba lahlile thuso ea Moea.” Ka hona, ho eena synagoge e ne e le sebaka seo ho sona babolai ba Kreste ba neng ba le teng. kopana moo sefapano se lahletsweng teng, le moo Modimo o nyefolwang.7

Thedosius II e ile ea thibela mokete oa Sejuda oa Purime ka AD 408, a bolela hore mokete oo o ne o soma Kreste. Leha ho le joalo, lebaka la sebele mohlomong e ne e le ho khothalletsa karohano e matla ea Bajode le Bakreste. Ena e bile phetoho e khōlō. Ho tloha joale ho ea pele ho ile ha boela ha e-ba le litlōlo tsa ’muso litabeng tsa ka hare tsa Bajuda.

Moemphera oa Roma Justinian I (c. AD 527–565), ea ileng a ntša Codex Justinianus, o ile a fetela pele le ho feta. Tlas’a hae mang kapa mang ea neng a sa amohele Kreste e le eena feela Molimo o ne a nkoa e le “mokhelohi” tlas’a tšokelo ea lefu. Motho e mong le e mong o ne a tlameha ho ikokobelletsa molao o busang, ho falla kapa ho shoa. Ho itšetlehile ka maikutlo a bolumeli, melao e ile ea fetisoa boemong ba lipolotiki eo e neng e le pontšo ea pono ea lefatše ea Bokreste. Phello e bile hore bophelo ba Bajuda bo ne bo thibetsoe ke ’muso libakeng tsohle.

Ho ile ha etsoa hore ho se ke ha khoneha hore Bajode ba etse mosebetsi oa matsoho, ’me ho kopanela e le lipaki linyeoeng tsa lekhotla ho ne ho thibetsoe hobane e ne e le baahi ba boemo ba bobeli. Tšebeliso eohle ea neano ea Sejuda ea ho fetolela—Talmud, Mishnah le Gemara—e ile ea thibeloa ’me ha laeloa litumelo tsa Bokreste.

Mo godimo ga moo, ditheo tsa Bajuda di ne di sa tlhole di tshwanelwa ke go sirelediwa. Sena se ile sa fetoha mola oa Ambrose, Mobishopo oa Milan (AD 339–397), ea ileng a lokafatsa tokollo ea molao bakeng sa ba qosoang ka bosholu ba synagoge le ho chesoa ha sinagoge: »Moo Kreste o latotsoe ... ke tempele ea ho se lumele, lehae la batho ba se nang bomolimo. Sebaka sena sa bohlanya se rohakiloe ke Molimo ka Boeena.” Nakong e tlang, ha ho Bakreste kapa chelete e tsoang ho Bakreste e ileng ea lumelloa hore e fumanehe bakeng sa ho tsosolosa synagoge e chesitsoeng.

fihlela qeto e

Ka mehlala ena ea nalane ea kereke ea pele, hoa hlaka hore liketsahalo tsohle tse neng li tla tla nakong e tlang li qalile nakong ena ea pele ea Bokreste.

Ho feta moo, mona ba fumane mehlala ea bona bakeng sa mehato eohle e khahlanong le Bajuda lilemong tse likete tse peli tse latelang. Lerako leo histori ea kereke e le behileng pakeng tsa Bajuda le Bakreste le ke ke la hlokomolohuoa feela. Leha e le hore lits'ebetso li hlahile ka har'a Bolumeli ba Sejuda tse bonang Bokreste e le sesosa sa bobe bohle 'me ka hona bo bo hloile.

Ka tlhompho ea mongoli le www.amzi.org
Phapano ea litaba e theiloe holim'a buka e ngotsoeng ka letsoho e qaqileng haholoanyane ea mongoli.

Leave a Comment

aterese ya hao ya imeile ke ke ho phatlalatswa.

Ke lumellana le ho boloka le ho sebetsa ha data ea ka ho latela EU-DSGVO 'me ke amohela maemo a ts'ireletso ea data.