Ställde inte sjundedagsadventister denna fråga 1950, 1910, 1890 – och milleriterna 1844? Ändå, över ett halvt sekel senare, ställer vi oss fortfarande på denna jord samma fråga. Har något gått fel? Kommer våra barn och barnbarn fortfarande att ställa sig samma fråga om 50 år som nästa generation adventister? Hur kan detta förhindras? Vad garanterar att Jesus kommer riktigt snart?

Hur skrämmande det än låter: Ingenting! Kanske kommer Jesus inte snart. Jag kan inte till XNUMX% garantera att Jesus kommer inom de närmaste tio eller tjugo åren.

Uppenbarelseboken 7,1:3-XNUMX beskriver den tid vi lever i: ”Därefter såg jag fyra änglar stå vid jordens fyra hörn och hålla i jordens fyra vindar, så att ingen vind skulle blåsa över jorden eller över jorden. havet över vilket träd som helst. Och jag såg en annan ängel stiga upp från solens uppgång, med den levande Gudens sigill, och ropade med hög röst till de fyra änglarna som fått makt att skada jorden och havet: Gör med jorden och hav och ingen skada för träden förrän vi förseglar vår Guds tjänare på deras pannor."

De fyra änglarna har hållit i förstörelsens vindar under mycket lång tid nu. De har specifikt fått i uppdrag att hålla vindarna tills Gud har fullbordat sitt beseglingsarbete. Av dessa verser lär vi oss två saker: För det första är förseglingen ännu inte fullbordad. För det andra kommer vi inte att se slutet på denna världens lidande förrän förseglingen är fullbordad, även om det ligger decennier i framtiden. Förstår vi nu varför vi inte har någon garanti för att Jesus snart kommer igen?

Höjdpunkter i berättelsen: Chance for the Second Coming

Även om jag har sagt att vi inte har någon garanti för att Jesus kommer snart, är jag snabb med att tillägga att jag tror att Jesus mycket, mycket snart kan komma. Uppenbarligen, vid vissa tidpunkter i historien, styr Gud världs- och kyrkohändelser mot en klimax. Sedan väntar han och ser om hans folk är redo att avancera med honom.

1844 var han mäktig genom Miller och adventiströrelsen. Hade hans folk behållit tro och enhet efter den stora besvikelsen, hade beseglingen kunnat slutföras ganska snabbt. Men den stora adventsrörelsen kollapsade efter besvikelsen; Gud kunde inte fullborda förseglingen.

Guds verk fortgick sedan relativt tyst i fyrtio år, tills han förde världs- och kyrkohändelser till en andra höjdpunkt 1888. Gud väntade återigen i hopp om att se om hans folk skulle se tidens gunst och på allvar skulle förbereda sig för resan till Nya Jerusalem. Ännu en gång blev Guds längtan besviken, denna gång av själviskhet, maktlöshet och kritik från adventistiska män och kvinnor.

Vi gick därmed in i ytterligare en »tyst« fas på mer än 90 år. I själva verket, enligt min åsikt, driver vi än en gång mot ett av de sällsynta klimaxen i historien där Gud tar händelser till en nedräkning för att inleda finalen av denna världs historia. Han hoppas att hans folk denna gång kommer att inse att evigheten är nära. Han hoppas att hans folk kommer att gå samman med honom för att få slut på syndfrågan en gång för alla. Kommer det gå med den här gången? Kommer vi följa med den här gången? Menar vi allvar med namnet som Gud har valt åt oss: Sjundedagsadventister? Då kunde syndens historiska era snart vara över. Å andra sidan, om vi sover vidare och gratulerar oss själva till våra vackra kapell, dyra organ och snabbt ökande dopantal på andra kontinenter, då kommer denna chans att passera som de senaste - den trötta gamla jorden kommer att fortsätta kämpa medan du och jag besviker kommer att sjunka i graven.

När ekvationen inte stämmer...

På Jesu tid hade Israels folk några uppskattade favorittexter som de gillade att citera när framtiden inte såg särskilt ljus ut. Detta inkluderade Jeremia 31,35:37-40: ”Så säger HERREN, som ger solen till ljus om dagen och utser månen och stjärnorna till ljus om natten; han som rör havet så att dess vågor brusar - HERRE Sebaot är hans namn - Om någon gång dessa rätter skakas inför mig, säger HERREN, då kommer också Israels stam att upphöra att vara ett folk inför mig för alltid. Så säger HERREN: Om de kunde mäta himlen där uppe och undersöka jordens botten, så skulle jag också kasta bort hela Israels släkt för allt vad de har gjort, säger HERREN.Herren säger om Jerusalem i vers XNUMX: ”Staden kommer aldrig mer att rivas ner och raseras.” Gud sa till Israels folk att de skulle förbli hans utvalda folk så länge som solen, månen och stjärnorna var på himlen. Han lovade att han inte skulle driva ut Israel mer än någon kan mäta vidden av himlarna och jordens djup.

Ellen White kommenterar: 'Dessa ord gällde judarna. Eftersom Gud hade visat dem så mycket nåd och barmhärtighet, smickrade de sig själva att han trots deras synder och överträdelser skulle fortsätta att gynna dem som ett folk och överösa dem med speciella välsignelser. Sådan var faran som Guds folk stod i i alla tider; men framför allt är det faran för dem som lever nära tidens ände... Om de sluter sina ögon, som judarna gjorde för sin egen fördärv, och går sin egen väg, då kommer Herren att rädda dem från andlig blindhet och De lägger ner hårdheten i sina hjärtan så att de inte kan se det som rör Guds Ande." (Inlösen 1, 38-39)

Men låter inte löftet du just läste som om det vore ovillkorligt? Hade inte judarna rätt i att tro att Israel för alltid kommer att förbli Guds utvalda folk? Tror vi inte också med rätta att vår kyrka kommer att bestå till slutet eftersom vi läser att den inte kommer att falla, även om det verkar så? Eller har både israeliterna och vi adventister glömt en annan avgörande princip som förklaras för oss i samma bok i Bibeln:

Principen om villkorade löften

'Snart talar jag om ett folk och ett rike som jag ska bygga och plantera; men om han gör det som inte behagar mig, att han inte lyder min röst, då kommer jag att ångra det goda som jag lovade honom att göra.” (Jeremia 18,9:10-XNUMX)

Varje löfte som Gud ger till individer eller till ett folk som helhet som påverkar vår relation med Honom är alltid villkorad, det vill säga beroende av i vilken utsträckning vi följer hans uppenbarade vilja. Mose förklarar detta i detalj i 5 Mosebok 28: ”Om du lyder HERRENS, din Guds, röst och håller och gör alla hans bud som jag befaller dig i dag, då skall HERREN, din Gud, göra dem till den högsta över alla folk på jorden. Och eftersom du har lydt Herren, din Guds röst, kommer alla dessa välsignelser att komma över dig och bli dina." (vers 1-2) "Herren skall göra er till heligt folk för sig själv, såsom han svor er, därför att ni håller er. Herrens, din Guds bud, och vandra på hans vägar." (vers 9) "Och HERREN skall göra dig till ett huvud och inte en svans, och du skall alltid gå upp och inte gå ner, eftersom du lyder buden från Herren, din Gud, som jag i dag befaller dig att hålla och göra." (vers 13)

"Men om du inte lyder HERRENS, din Guds röst och inte håller och gör alla hans bud och förordningar som jag befaller dig i dag, kommer alla dessa förbannelser att komma över dig och komma över dig." (vers 15) "HERREN kommer att sända stridigheter, oroligheter och olyckor bland er i allt ni gör, tills ni förgörs och snart går under på grund av era onda gärningar, eftersom ni har övergivit mig.” (vers 20) “Alla dessa förbannelser kommer att vara över och förfölja dig och möt dig tills du är fördärvad, eftersom du inte lydde Herrens, din Guds röst och inte höll hans bud och de stadgar som han bjudit dig.” (vers 45)

Mose varnade tydligt Israel för att om de envisades med att bryta Guds bud skulle de kunna möta total förstörelse. Ellen White uttrycker det kortfattat: "Låt oss inte glömma att både Guds löften och hot är villkorade." (Förkunnelse, 695; Kristus kommer snart, 29) Har vi lagt märke till hur lätt vi kan glömma denna princip som den gjorde bland judarna på Jesu tid?

Fara! Vi kanske missar målet!

Tyvärr sällan lästa men inspirerade uttalanden varnar oss tydligt: ​​"Jag fylls av sorg när jag tänker på vårt folks tillstånd...vi har separerat oss från Gud genom vår ständiga glidning...Ändå är det allmänt accepterat att kyrkan är blomstrande vackert och i fred samt andligt välstånd som råder i hela henne. Kyrkan följer inte längre sin ledare, Jesus, utan drar sig sakta men säkert tillbaka till Egypten.« (Vittnesmål 5, 217) "Miskötsel och felbedömning har gjort hela kroppen sjuk." (Vittnesmål till ministrar397; ser. Vittnesmål för predikanter, 342) "En styrka har kapat repet ... så att vi driver ut i havet utan karta eller kompass." (Granska och herald, 24 juli 1888) "Du går samma väg som det forntida Israel. På grund av vårdslöshet följer du inte ljuset. Detta kommer att sätta dig i en situation som är mindre gynnsam än den för judarna över vilka Jesus förkunnade ve." (Vittnesmål 5, 75-76)

"Om inte församlingen, nu syrad av sin egen avfall, omvänder sig och omvänder sig, kommer den att äta frukten av sina egna handlingar tills den avskyr sig själv." (Vittnesmål 8, 250, Sista dagen händelse60; ser. vittnesmål 8, 246, Kristus kommer snart, 45) "Mina bröder, det smärtar mig att berätta för er att ni har klätt in er själva i mörker och inte vandrar i ljuset genom syndig försumlighet. Du kan nu, i ärliga hjärtan, förbise och bortse från Ljuset; men det tvivel du hyste, tillsammans med din försummelse av Guds krav, har så grumlat din uppfattning att mörkret framstår för dig som ljus och ljus som mörker.Vittnesmål 571; ser. Skrivet för samhället 1, 28)

"Vilka underbara privilegier som ges till vårt folk! Men inte ens då skonade Gud de människor han älskade när de vägrade att vandra i ljuset. Hur kan han då skona de människor som han har så rikt välsignat med ljus från himlen att han har uppenbarat för dem de högsta sanningarna som någonsin givits till dödliga människor i denna värld? ... Inre förfall kommer att föra Guds fördömelse över hans folk precis som det gjorde över Jerusalem ... Mina bröder, vi vet inte vad som ligger framför oss ... Gud kommer att arbeta med oss ​​och för oss, om inte våra synder blir sådana brott som hans vrede är över den antika världen, över Sodom och Gomorra och över antikens Jerusalem.« (8 december 1886, Manuskriptversion 12319, 321; ser. Skrivet för samhället 2, 389)

»Vad skulle frälsaren göra om han kom till oss idag som han gjorde till judarna? Det arbete han skulle behöva göra skulle vara liknande.« (Granska och herald, 4 juni 1889) ”Jerusalem är en representation av vad kyrkan kommer att vara när den inte kommer att ta emot och vandra i det ljus som Gud har gett... Det är inte tomma ord; det är sanningen." (Vittnesmål 867-68; vittnesmål 8, 76) "Om vi ​​efterliknar hans (Israels) exempel på överträdelse och överger Gud, kommer vi lika säkert att falla." (Vittnesmål 1, 608-609) "En kyrka som blir stolt och arrogant, som inte litar på Gud och inte förhärliga sin makt, Herren kommer säkerligen att överge den för att föras tillbaka till jorden. Ett folk som skryter av sin rikedom, sin visdom och kunskap eller av någon annan gåva än Jesus, kommer snart att kastas i förvirring." (Vittnesmål 8, 127; vittnesmål 8, 133)

Det är ytterst nyktra uttalanden. De borde påminna oss om att principen om villkorlig profetia gäller för oss idag precis som den gällde för Israels folk. Även vi testas på hur vi lever upp till Guds bud. Kommer vi att lyda dem och ta emot alla förbundets välsignelser? Eller kommer vi inte att följa dem och därmed ta oss dit Gud inte längre kan nå oss? Skeppet som äntligen anländer är du och jag, inte någon struktur utanför oss som kommer att bära oss igenom om vi bara håller fast vid det tillräckligt hårt. Adventismens skepp kommer bara att nå sin destination när du och jag fokuserar all vår energi på att uppleva och leva ut Guds vilja för denna kristid. Med andra ord, våra val avgör vad som händer med denna kyrka.

Kanske är ett varningens ord på sin plats vid det här laget. Jag säger inte att vi bäst kan göra Guds vilja genom att skilja oss från den organiserade kyrkan. Om alla Guds trogna människor separerade från församlingen, skulle det säkerligen innebära församlingens undergång och vi skulle verkligen missa det underbara tillfället att påskynda den andra ankomsten (2 Petr 3,12:XNUMX). Kanske skulle vi då bara ha den obehagliga utsikten att sjunka i graven i besvikelse. Det jag säger är att vi inte självbelåtet får tro att om vi håller hårt i kyrkan kommer kyrkan automatiskt att nå dit, och det kan vi också. För det räcker inte. Vårt enda hopp ligger i studier och bön som ingen av oss ännu har upplevt från första hand.

Budskapet från 1888 - botemedlet

Hur kan vi vara säkra på att vi inte upprepar judarnas misstag då och förlorar vår position som Guds kvarleva? Hur kan vi själva nå målet och göra det möjligt för Jesus att sätta stopp för denna planets lidande inom en snar framtid? Är vi inte särskilt blinda när vi ignorerar det förflutna och känner att gamla svagheter inte kan komma över oss? Vi har i adventsberättelsen ett dramatiskt exempel på uppenbarelsen av Guds vilja och människans förmåga att omintetgöra hans vilja. Om vi ​​har någon chans att vara Guds sista kvarleva i dag, då måste vi förstå så bra som mänskligt möjligt vad som hände mellan 1888 och 1900; För det här var vår sista chans att åka hem Det är viktigt att förstå varför det inte har hänt hittills.

Jag vill uppmana alla läsare att ge detta ämne en speciell plats på sina studie- och bönelistor. "HERREN har i sin stora nåd sänt till sitt folk ett mycket dyrbart budskap genom predikanterna [Ellet] Wagoner och [Alonzo] Jones." (Vittnesmål till ministrar, 91, Sista dagen händelse200; ser. Vittnesmål för predikanter, 75, Kristus kommer snart, 143) "Detta budskap kommer att lysa upp jorden med dess härlighet när det förstås i dess sanna väsen och förkunnas i anden." (Manuskriptversion 2, 58)

Detta är språket på vilket den tredje ängelns högljudda rop ges. Av detta kan vi dra slutsatsen att redan då ville Gud förbereda sitt folk för att ge världen den sista varningen genom budskapet från 1888. Men vad hände?

Avslaget på 1888 års meddelande

”Genom att väcka den oppositionen lyckades Satan till stor del hålla den helige Andes speciella kraft från honom som Gud så önskade att skänka vårt folk... Ljuset som skulle fylla hela världen med sin härlighet avvärjdes och till stor del undanhållen från världen genom brödernas handlingar.” (Utvalda budskap 1, 234-235; Skrivet för samhället 1, 247) Med andra ord, genom att bråka om ord, låta svartsjuka vägleda dem och visa öppet motstånd, gjorde de att Jesu återkomst sköts upp med över hundra år.

"Gud har gett bröderna [Alonzo] Jones och [Ellet] Wagoner ett budskap till folket... Om du förkastar budskapet från dessa män, förkastar du Jesus som sände det budskapet." (1895, Ellen G. White 1888-material, 1353) Under Minneapolis-föreläsningarna 1888 satt Ellen White på första raden och hördes säga om och om igen, "Amen! Det är mycket ljus här.« …

...till idag

Under de senaste åren har det gjorts en hel del ansträngningar för att bevisa att även om några av de ledande bröderna förkastade budskapet vid den tiden, accepterade de flesta det. Till och med motståndarna ångrade sig senare och förenade sig igen, så att vårt samhälle, sägs det, accepterade 1888 års budskap om rättfärdighet genom tro och har undervisat om det sedan dess. Men denna uppfattning innehåller stora brister. För det första, om vi hade accepterat budskapet skulle vi ha varit i himlen för länge sedan. För det andra visar de historiska bevisen att meddelandet fortsatte att avvisas efter 1888. Ja, jag går till och med ett steg längre. Jag tror inte att vi har förstått, undervisat eller levt 1888 års budskap som kyrka alls sedan dess. Vi har antingen fallit i fällan av legalism eller fällan av orättvisans evangelium genom arrogans, det vill säga de "goda nyheterna" om att synda av fräck oräddhet.

Arthur Daniells, en före detta generalkonferenspresident, skrev: "Budskapet har ännu inte mottagits, proklamerats eller getts fritt spelrum som det borde ha varit, så att kyrkan skulle kunna uppleva de enorma välsignelser som det budskapet innehåller." (Kristus vår rättfärdighet, 47).

Ellen White 1898 talade fortfarande om envis ignorering, isolering och avvisande av ljuset. 1902 skrev hon i ett brev: "Jag blev informerad om att den fruktansvärda upplevelsen av Minneapoliskonferensen var ett av de sorgligaste kapitlen i historien för dem som tror på nuvarande sanning." (Manuskriptversion 1, 142) William White, hennes son, skrev: ”Men det värsta med främlingskapen var att det gradvis förvandlades till en anda av förkastande av syster Whites vittnesbörd, som så kraftfullt betonade vikten av budskapet om rättfärdighet genom att tro vara, och skenbart. för att stödja dessa bröder (Jones och Waggoner)...« (AV Olson, Tretton krisår, 332) Har den nuvarande vågen av kritik och okunskap om hennes skrifter kanske sitt ursprung under åren strax efter 1888?

Kanske hittar vi roten till allt ont i Ellen Whites kommentar från 1901: 'Om och om igen ämnet har talats tillräckligt om; men det hjälpte inte. Ljuset sken på dem oförändrat och de säger sig ha accepterat dem, och ändå fortsätter de precis som förut.” (Tal 1 april 1901; Spalding och Magan Collection, 165) Att påstå sig ha accepterat ljus utan att förändra någonting - det kommer inte att fullborda Guds verk. Har dessa påståenden kanske lurat vissa historiker till att blanda ihop läpparnas bekännelse med hjärtats acceptans? Har vi möjligen samma problem idag? Inspiration berättar att generalkonferensens ledning 1901 "stängde och spärrade dörren mot den Helige Andes ingång... Dörrarna stängdes mot den himmelska strömmen, som skulle ha svept bort allt ont" (brev av 5 augusti , 1902, Battle Creek Letters, 55 eller Kress samling, 95) »Den senaste generalkonferensen orsakade mitt livs största och mest fruktansvärda sorg. Inga ändringar gjordes.« (Brev den 15 januari 1903, Manuskriptversion 13, 122)

Vad är budskapet från 1888?

Om det verkligen är sant att Gud ville avsluta sitt verk på jorden genom 1888 års budskap; om det är sant att vi aldrig har hört det meddelandet ordentligt sedan dess, med några få undantag; vad är då budskapet som kunde ha föranlett, och kommer att åstadkomma, det senare regnet och det höga ropet idag, om vi accepterar det? Budskapet kan sammanfattas i en bibelvers: ”Kristus i dig, härlighetens hopp.” (Kolosserbrevet 1,27:1888) Budskapet från XNUMX kretsade kring förberedelsen av Guds folk för förvandling. Så hon hade mycket att säga om att vara perfekt i Jesus och förbereda sig för slutet av prövotiden. Budskapet handlade inte om den personliga försäkran om frälsning, utan om frälsningen och förhärligandet av Guds namn.

Några korta utdrag ur Jones och Waggoners meddelanden kan vara till hjälp: ”Jesus tog på sig köttet, inte av en syndfri varelse, utan av den syndiga mänskligheten. Det vill säga att det kött han tog på sig hade alla de svagheter och tendenser till synd* som den fallna mänskliga naturen är föremål för.« (Ellet Waggoner, Kristus och hans rättfärdighet, 26-27) »Vi har under hela vårt kristna trosliv tolererat kryphål för synd här och där. Vi kom aldrig till den punkt att vi vågade tro att det kristna livet borde vara ett syndfritt liv. Vi vågade varken tro det eller predika det. Men i det här fallet kan vi inte fullt ut predika Guds lag. Varför inte? För vi förstår inte styrkan av rättfärdiggörelse genom tro.« (Ellet Waggoner, Generalkonferensbulletinen 1891, 156-159)

Här ligger skillnaden mellan rättfärdiggörelsen som lärs ut av evangelikerna och rättfärdiggörelsen av 1888 års budskap. Först i budskapet från 1888 hör vi om en kraft som hindrar oss från att synda. Denna seger över synd är alltid relaterad till Jesu natur.

”Jesus ska vara i oss som Gud var i honom; hans karaktär skall vara i oss som Gud var i honom... Det gudomligas samarbete med det mänskliga - Guds mysterium i dig och mig -... detta är den tredje ängelns budskap." (Alonzo Jones, Generalkonferensbulletinen 1893, 207) "Gud visade inför universum i Jesus Kristus, när han var i syndigt kött, att han kan äga syndigt kött så fullständigt att hans egen närvaro, makt och härlighet uppenbaras däri, och inte synd ... Då kommer Gud att ta och använd oss ​​så att vårt syndiga jag inte kan skada någon; Snarare kommer Gud genom oss att uppenbara sitt rättfärdiga jag, sin härlighet inför människorna, trots vårt jag och vår syndighet... Och det är Guds mysterium, 'Kristus i dig, härlighetens hopp' – Gud uppenbarade sig i syndigt kött. " (Alonzo Jones, Generalkonferensbulletinen 1895, 303)

"Så Jesu Kristi kött var vårt kött, och i honom var allt som är i vårt kött. Alla tendenser till synd som finns i vårt kött fanns i hans kött. De försökte få honom att samtycka till synden." (Alonzo Jones, Generalkonferensbulletinen 1895, 328) ”Perfektion, karaktärens fullkomlighet, är målet för den kristne – fullkomlighet som kan uppnås i mänskligt kött i denna värld. Jesus uppnådde det i mänskligt kött i den här världen och beredde därför ett sätt för varje troende att uppnå den fullkomligheten i honom." (Alonzo Jones, Den invigda vägen till kristen perfektion, 84) "Men innan prövotiden tar slut kommer det att finnas ett folk som är så fullständigt i Jesus att de, trots sitt syndiga kött, kommer att leva ett syndfritt liv. De kommer att leva ett syndfritt liv i dödligt kött eftersom han, som har bevisat att han har makt över allt kött, lever i dem detta syndfria liv i syndigt kött." (Ellet Waggoner, Generalkonferensbulletinen 1901, 146)

Håller du inte med om att det här budskapet sällan hörs idag? Istället för att studera detta budskap, istället för att lära oss hur man lever efter detta budskap, har vi fallit ut över huruvida Jesus tog på sig vår fallna natur eller Adams ofullna natur. Faktum är att vi råder vårt folk att inte ta upp detta ämne alls. Vi är ganska säkra på att perfektion är ett dåligt ord och att ett syndfritt liv är en idé om fanatisk extremism. Satan har bemästrat konsten att stänga våra sinnen för det enda budskap som kan förbereda oss för andra ankomsten. Men Satan har inte gjort sitt jobb tillräckligt bra. Trots alla ansträngningar att förstöra detta budskap är det levande. Fler och fler människor blir medvetna om dess betydelse.

Jag tror att Guds folk inte kommer att missa detta gyllene tillfälle igen. Jag ser en väckelse bland kyrkans medlemmar och jag tror inte att Satan kan få dem alla att somna om. Men se upp! Denna väckelse sker endast bland en liten minoritet av kyrkans medlemmar. Majoriteten sover dödligt och tror att de är räddade så länge de fortsätter att komma till tjänsten. Vilket tragiskt uppvaknande det kommer att bli när de flesta sjundedagsadventister för sent inser att de har vilddjurets märke.

Om vi ​​vill undvika denna tragedi, om vi vill att Jesus ska återvända snart, så låt oss för all del helt omorganisera våra liv om det behövs! Låt oss göra studiet av 1888 års budskap till högsta prioritet i våra liv och ägna mer tid åt studier och bön än någonsin tidigare i våra liv! Låt oss lyssna till Guds kallelse, som han har sänt till oss genom sin inspirerade budbärare:

"Ljus lyser från Guds tron. Vad är det för? Det är att förbereda ett folk att stå på Guds dag. Du som satsar tid och pengar på smycken, kläder och heminredning vill jag fråga dig: Har Jesus, hoppet om härligheten, tagit form i dig? Dagen är för långt framskriden för att anklaga människor för för stort engagemang för Herrens tjänst med orden: 'Ni är entusiaster, ni är för intensiva, för positiva!'" (Recension och Herald, 4 mars 1890)

* [När Ellen White säger: "Tänk inte på honom (Jesus) som en människa som har tendenser att synda" (Bible Commentary 7, 447; Bible Commentary, 565), menar hon hans gudomliga, andliga natur, för han gav inte följa frestelsen med en tanke. På andra ställen skriver hon om denna typ av syndig böjelse: "Vi behöver inte behålla en syndig böjelse." (Bible Commentary 7, 943, Bible Commentary, 491) Hon menar kärleken till synd. Ellet Waggoner menar dock med syndiga tendenser den mottaglighet eller mottaglighet för synd som Jesus hade för att han tog på sig vårt kött. Ellen White skriver om detta: "Frälsaren tog på sig den mänskliga naturen med alla dess förmågor." (Desire of Ages, 116, Life of Jesus, 100) "Vem frestades i allt som vi, men utan synd." (Hebreerbrevet). 4,15, 1,14) Också inifrån, eftersom: "Var och en som ställs inför rätta blir retad och lockad av sina egna begär." (Jakob XNUMX:XNUMX) Notera d. röd.]

Förkortat från: Kommer Jesus verkligen snart, www.dennispriebe.com/documents

Dennis Priebe är känd för sitt arbete som väckelselist för Amazing Facts, adventistministeriet grundat av Doug Batchelor, författare till Grottmannen dirigerar. Dennis Priebe, 14069 S. Lincoln Way, Galt, CA 95632 USA E-post:

Först publicerad på tyska i: Vår solida grund, 4-2001