Bättre att vara för barmhärtig än för strikt

"Varje trogen lärare kommer hellre att döma barmhärtigt än hårt när man är osäker." (Utbildning293; ser. Utbildning, 294/269)

”Ni behöver båda en ny omvändelse och en förvandling till Guds avbild. Var hellre för barmhärtig och förlåtande, om alls, än för intolerant!« (Vittnesmål 464; ser. vittnesmål 4, 73)

"När vi är osäker, föredrar vi att göra en barmhärtig dom istället för en hårdhjärtad." (Vittnesmål om sexuellt beteende, äktenskapsbrott och skilsmässa, 242)

»När du är osäker, var alltid barmhärtig och snäll! Låt oss behandla även våra bittraste fiender med respekt och vördnad!« (Granska och herald16 december 1884)

Hellre för traditionellt än för progressivt

»Även om alla agerar efter bästa möjliga kunskap, kan misstag inte helt undvikas. När det gäller reformer är det därför bäst och säkrast om man vid tveksamhet håller sig till det traditionella snarare än att införa extrema förändringar.« (Granska och herald14 april 1868)

Bättre att vara för generös än för restriktiv

”Säg till syskonen att när du är osäker är det bättre att vara för generös än för restriktiv. För begränsningar utveckla karaktärsdrag som inte bidrar till tillväxt i tro. Vårt arbete ska alltid bli mer generöst, bredare och mer öppet.« (Att skriva och skicka ut vittnesbörden till kyrkan, 30)

Hellre för mänskligt än för ideologiskt

”Vi förvandlar inte hälso- och sjukvårdsreformen till en järnsäng som folk inte passar in i om vi inte skär av några fötter och sträcker ut andra. Ingen kan göra sig själv till standard för andra. En nypa sunt förnuft vore önskvärt här, inte extremism. Om vi ​​ska göra fel är det bättre för folkets bästa än där vi inte längre kan nå dem. Det är inte bra att vara speciell bara för att vara speciell.« (Predikningar och samtal 1, 12)

Den gyllene medelvägen i vårdreformen

»Om vi ​​gör misstag, då ska vi inte gå så långt bort från folket som möjligt, för då förlorar vi vårt inflytande och kan inte längre göra dem någon nytta. Så det är bättre att ta fel på folkets sida än långt ifrån dem. För då finns det hopp om att vi kan leda folket vidare. Men vi behöver inte ta fel på någon sida. Vi behöver inte gå i vattnet, inte heller i elden. Låt oss bara ta den gyllene medelvägen och undvika alla ytterligheter!« (Rådgivning om kost och livsmedel211; ser. Ät medvetet, 150)

”Jag har försökt förklara för kvinnor vikten av att gå. Några tog mina idéer och bestämde sig för att implementera dem omedelbart. De började springa direkt, kanske en halvmil, och var så utmattade och ömma efteråt att de bestämde att löpning inte var bäst för dem. Du överdrev det. Banan var för mycket för början. Vissa människor går till ytterligheter. Du kan inte sluta när det räcker. De fortsätter och använder inte sitt förstånd på det sätt som himlen tillåter dem.« (Hälsoreformator1 juli 1868)

"Låt oss vara noga med att inte driva vår syn på hälso- och sjukvårdsreformen för långt och göra den till en missbildning i vården." (Den medicinska evangelisten1 april 1910)

"Om vi ​​förde sjukvårdsreformen i dess mest extrema form till människor vars omständigheter inte tillåter dem att anamma den, skulle vi vara mer av en förbannelse än en välsignelse." (Granska och herald3 mars 1910)

... i klänningsreformen

"Den extrema inställningen hos vissa klädreformatorer förnekar nästan helt deras inflytande. Gud ville att mäns och kvinnors kläder skulle vara distinkta och ansåg att ämnet var tillräckligt viktigt för att ge tydliga instruktioner om det. För om båda könen bar samma kläder skulle det bli förvirring och brottsligheten öka. Om aposteln Paulus levde idag, skulle han förmana många så kallade kristna kvinnor om deras klädsel. "På samma sätt, att kvinnor också smyckar sig med blygsamhet och blygsamhet i ett värdigt sätt, inte med flätat hår och guld eller pärlor eller kostsamma kläder, utan med vad som är lämpligt för kvinnor som bekänner gudsfruktan, genom goda gärningar." (1 Kor. 2,9.10 Timoteus XNUMX:XNUMX-XNUMX) De flesta så kallade kristna ignorerar totalt apostelns lära och bär guld, pärlor och kostsamma kläder.
Guds trogna folk är världens ljus och jordens salt. De bör alltid komma ihåg att deras inflytande räknas. Om de bar den extremt korta klänningen istället för den extremt långa, skulle de beröva sig mycket av sitt inflytande. De skulle stöta bort de otrogna. Hur kan de fortfarande leda människor till Guds Lamm. Det finns många sätt på vilka kvinnors kläder kan förbättras ur hälsosynpunkt utan att ändra det så mycket att tittaren känner sig avvisad.« (Valda meddelanden 2478; ser. Skrivet för samhället 2, 457.458)

… på jobbet

"Allt bra arbete kan överdrivas. De ansvariga riskerar att tänka ensidigt och bara koncentrera sig på ett arbetsområde och försumma andra områden i det stora arbetsfältet.« (Vittnesmål 4597; ser. vittnesmål 4, 649)

... i sinnesstämningen

"De som inte ser det som en religiös plikt att vänja sina sinnen vid strävan efter lyckliga saker kommer att hamna i vänster eller höger dike: antingen kommer han ständigt att ägna sig åt spännande nöjen, engagera sig i glada samtal, skratta och skämta, eller han kommer att bli deprimerad, ha stora vedermödor och svåra moraliska konflikter som han känner att få kan förstå. Sådana människor kan kalla sig kristna, men de bedrar sig själva. De har inte originalet.« (Tecken på Times23 oktober 1884)

”Det är inte Guds vilja att vi är griniga eller otåliga, inte heller att vi är lättsinniga och ytliga. Det är Satans utarbetade strategi att dra människor från den ena ytterligheten till den andra. Gud vill att vi som ljusets barn ska ha ett glatt och lyckligt sinne så att vi kan 'förkunna hans dygder som kallade oss ut ur mörkret till sitt underbara ljus' (1 Petr 2,9:XNUMX).Adventisthem432; ser. Adventisthemmet, kap. 70, stycke 6)