Vad lär de ut om stolthet, intolerans och våld i min vardag? Hur är de relaterade till bilderna från andra visioner? Var hittar vi det fjärde vilddjurets horn idag? och andra spännande frågor. Av Kai Mester

Profeten Daniel är känd för sina visioner. Boken om den judiske premiärministern vid de babyloniska och persiska hoven ingick i Bibeln och studeras fortfarande över 2500 XNUMX år efter att den skrevs.

I serien "... under förstoringsglaset: En ny look..." har vi redan tittat närmare på två visioner från denna bok: The instable built stillbild och tre mystiska tidskedjor. Den här gången granskar vi en av Daniels visioner igen. Varje kännare av bibliska profetior är bekant med det: Daniel 7, visionen av de fyra bisarra bestarna. Kommer vi att upptäcka nya aspekter?

Parallellt med stillbilden

I Daniels dröm reser sig de fyra bisarra bestarna oväntat upp ur havet där man bara förväntar sig fiskar, valar och andra havsdjur – inte ett bevingat lejon, en björn och en fyrvingad panter. Kanske en drake, men inte en med järntänder och metallklor.

Tydligen är dessa bestar symboler för samma fyra historiska imperier som finns i idolen i Daniels första syn: Babylon, Persien, Grekland och Järn-Rom. Där representerades de av en avgud gjord av guld, silver, brons och järn.

Det märkligaste med denna staty, som först dök upp i en dröm om kung Nebukadnessar, var den nedre delen, som, även om den var konstruerad av mycket starkt järn, också delvis var konstruerad av lera, särskilt vid fötterna - en arkitektonisk blunder, som det blev ut när idolen träffades av en sten på just den platsen.

Exakt samma historiska epok representeras nu i den nya synen i Daniel 7 av den märkligaste av de fyra bestarna: en drake med järntänder och ett litet talande horn på huvudet. Inte bara munnen utan även ögonen på detta horn verkar ha tilldragit sig Daniels uppmärksamhet. Hans tal har samma religiösa karaktär som leran i statyn symboliserade. 'Han skall hålla tal mot den Högste och uppröra den Högstes heliga, och han skall försöka ändra tider och lagar. och de skall överlämnas i hans makt.« (Daniel 7,25:XNUMX)

Alla Guds barn måste ta itu med denna världsmakt tills stenen krossar statyn. Eller, på den nya visionens språk: Tills 'Människosonen' 'ger riket, väldet och makten över rikena under hela himlen åt den Högstes heliga folk; Hans rike är ett evigt rike, och alla makter skall tjäna och lyda honom." (Daniel 7,13.27:XNUMX)

Så mycket för översikten!

Paralleller till trädvisionen

Medan jag studerade denna vision återupptäckte jag parallellerna till Daniel 4, det vill säga kung Nebukadnessars mindre uppmärksammade dröm om ett djurvänligt jätteträd som fälldes. Detta träd var en symbol för kungen och hans rike.

Den här drömmen handlar om den stolthet som fällde stadsbyggaren Nebukadnessar. När han skröt om sin arkitektoniska skicklighet uppfylldes profetian om den helige väktaren. Han hade i en dröm förkunnat om det jättelika trädet med en mäktig röst: ”Hans människohjärta skall förvandlas, och ett djurhjärta skall ges åt honom; och sju tider skall gå på det.« (Daniel 4,16:22) Först då skulle kungen, symboliserad av trädet, inse »att den Högste har makt över människorna, och det finns vem han vill!« (vers 16). Först då skulle hans mänskliga hjärta "återställas" (vers 31). Först då erkände han: 'Mitt sinne kom tillbaka till mig. Då prisade jag den Högste och välsignade och prisade honom som lever för evigt, vars välde är evigt välde och vars rike består från generation till generation." (Vers XNUMX)

Lejonet med örnvingarna

Men vi hittar också temat stolthet i Daniel 7 med det babyloniska lejonet. Under denna nya ikon finns Tree Giant-upplevelsen. Örnens vingar plockas från lejonet; det motsvarar att hugga ner trädet. Den anspelar också på den förödmjukelse som Nebukadnessar upplevde när han i sju år ”åt gräs som en oxe, och hans kropp blöts av himmelens dagg, tills [ironiskt] hans hår växte lika långt som örnfjädrar och hans naglar som klor av fåglar.” (vers 30) Så bytte han ut sina mäktiga örnvingar mot svaga 'örnfjädrar'.

Men sedan får han ett människohjärta. Denna tidpunkt motsvarar slutet av de sju gångerna (åren) i Daniel 4 när Nebukadnessar omvändes och återinsattes som kung.

Nebukadnessars träddröm återspeglas inte bara i det babyloniska lejonet av havsdjuret, utan också i den persiska björnen:

Den köttätande björnen

Björnen som klättrar upp ur havet i Daniel 7 får befallning: ”Ät mycket kött!” (Daniel 7,5:40,6) Daniel kände till profeten Jesajas uttalande: ”Allt kött är gräs... Sannerligen, människorna är gräs. " (Jesaja 7:4,30-XNUMX). Så han var inte förvånad över att Nebukadnessar "åt gräs som en oxe" (Daniel XNUMX:XNUMX).

Innebörden: Eftersom han tidigare hade ätit människoliv som kung i tjänst och värdighet, även hela folk (kött), åt han nu gräs - en symbol för dessa folk. Den persiska björnen hade tre folk i sin mun: Babylon, Lydia och Egypten. Han åt faktiskt mycket "kött" (Daniel 7,5:XNUMX). Så även han hade samma problematiska karaktärsdrag som Nebukadnessar och alla babyloniska härskare hade, ja, som alla despoter i denna världen.

Stolta härskares bedrägliga generositet

Denna grymma stolthet är karakteristisk för alla fyra stora imperier i Daniels syner. Det persiska riket följde Nebukadnessars exempel, liksom det grekiska och romerska riket långt in på medeltidens inkvisition. De regerade alla stolt och åt hela folk. Naturligtvis erbjöd de, precis som det gigantiska fruktträdet, sina försökspersoner gott om boplats, mat och skugga.

"Trädet [i det babyloniska riket] var stort och starkt, och dess topp nådde himmelen, och det kunde ses ända till jordens ändar. Dess lövverk var vackert och dess frukt riklig, och mat fanns i den för alla; under den sökte markens djur skugga, och himlens fåglar bodde i dess grenar, och på den åt allt kött.” (Daniel 4,8:9-XNUMX)

På samma sätt uppfattades Persien, Grekland och Rom som välsignelser av alla folk. Men det var ett bedrägeri!

Gideons yngste son Jotam avslöjade detta bedrägeri genom att berätta en liknelse om träden:

"Träden gick för att smörja en kung över dem, och de sade till olivträdet: 'Var vår kung! Men olivträdet svarade dem: Skall jag lämna min fetma och prisa gudarna och människorna i mig och gå för att skydda träden? Då sade träden till fikonträdet: Kom och bli kung över oss! Men fikonträdet sade till dem: "Ska jag lämna mina sötsaker och min goda frukt och gå för att skydda träden?" Då sade träden till vinstocken: Kom och bli vår kung! Men vinstocken sade till dem: Skall jag lämna mitt vin, som behagar gudar och människor, och gå för att skydda träden? Då sade alla träden till törnebusken: Kom och bli kung över oss! Och törnebusken sa till träden: Om ni verkligen vill smörja mig till kung över er, så kom och ta skydd i min skugga. Men om inte, skall eld komma ut ur busken och förtära Libanons cedrar” (Dom 9,8:15-XNUMX).

Den förmodade skuggan blir en förtärande eld, en boja av järn och brons. Stolthet kommer före ett fall! Kunglighet, det vill säga en man som styr över många, är ett sataniskt påfund. En armé av soldater och en armé av tvångsarbetare och förtryckande skattebördor är resultatet. Profeten Samuel varnade för detta:

Monarkins förbannelse

"Detta ska vara den kung som regerar över dig: han ska ta dina söner och göra dem till sina, i sin vagn och med sitt ryttare, och att springa framför sin vagn; och göra dem till härskare över tusen och till härskare över femtio; och att de kan plöja hans land och föra in hans skörd och göra åt honom hans krigsvapen och hans vagnredskap. Men han ska ta dina döttrar och göra dem salvblandare, kockar och bagare. Han ska också ta dina bästa åkrar, vingårdar och olivträd och ge dem till sina tjänare; Han ska också ta tiondelen av din säd och dina vingårdar och ge den till sina hovtjänstemän och tjänare. Och han ska ta dina bästa tjänare och kvinnliga tjänare och pojkar och dina åsnor och använda dem för sin verksamhet. Han ska ta tiondet av dina får, och ni ska vara hans tjänare. Om ni vid den tiden ropar mot er kung, som ni har utvalt åt er själva, då kommer Herren inte att höra er vid den tiden!” (1 Samuelsboken 8,11:18-XNUMX)

Regelbundet mördade tronföljare, till och med den fredsälskande kungen Salomo, sina bröder och andra motståndare för att säkra sin tron ​​(1 Kungaboken 1,23:25-26,52). Men trots allt måste ett människorike alltid lida vad det har tillfogat andra. ”Ty var och en som tar upp svärdet kommer att förgås genom svärdet!” (Matt 4,12:XNUMX) Det var samma sak med Babylon: I en dröm såg Nebukadnessar hur bara en stubbe återstod av det vackra trädet i en kedja av järn och mässing ( Daniel XNUMX:XNUMX).

Den messianska monarkin

Även om kungadömet är ett påhitt av Satan, visste Gud i sin barmhärtighet hur han skulle etablera sin Son som Davids arvingekung och använda all kunglig terminologi. Men genom att göra det vände han kungligheten på huvudet och gjorde Messias-Kungen till mänsklighetens största tjänare.

Flygande panter och järndrake

Den grekiska pantern hade två gånger vingarna och fyra gånger huvudet på det babyloniska lejonet (Daniel 7,6:7,7). Därmed gjorde han ett mycket större område till sitt imperium. Slutligen åt den romerska draken inte bara mycket, utan allt som han inte trampade under sina fötter (Daniel XNUMX:XNUMX). Hans regeringstid skulle bli höjdpunkten av allt stolt världsherravälde.

Ännu fler paralleller

Nebukadnessars dröm om det jättelika trädet skrämde honom (Daniel 4,6:7,19) liksom synen av den fruktansvärda draken skrämde profeten (Daniel XNUMX:XNUMX).

Det jättelika trädet i drömmen var så starkt att dess topp nådde himlen (Daniel 4,8:7,7). Draken i synen var också "överdrivet stark" (Daniel XNUMX:XNUMX).

Precis som Nebukadnessar, kort före sin förödmjukelse, talade stora saker med sin mun (Daniel 4,27:7,8.11.20.25), så talade också drakens lilla horn stora saker med sin mun, arrogant, till och med talade mot den Högste (Daniel XNUMX:XNUMX) XNUMX, XNUMX, XNUMX).

Det jättelika trädet i drömmen dömdes av den himmelske väktaren och fälldes. Draken i synen dömdes av den himmelska domstolen och dömdes med svärd och eld (vers 11).

Men först ska han "föra krig med de heliga och övervinna dem" (vers 21) som Nebukadnessar en gång gjorde när han gjorde Jerusalem till spillror och aska.

tider av förnedring

Som ett resultat av sin stolthet betade Nebukadnessar som ett djur i sju årstider. Under tiden skötte Daniel statens angelägenheter. Sannerligen fortsatte han till och med att sköta statens angelägenheter i det nya kungariket efter att den persiske Messias kung Cyrus hade förintat kungariket Babylon.

Daniel 7 talar också om flera gånger, men där är det bara tre och en halv gånger. De syftar på den tid då Guds folk kommer att drabbas av det lilla hornet. För Guds folk tog också samma väg av stolthet och tyranni när de smorde en kung över sig själva, och de har lidit av konsekvenserna av sin stolthet sedan Babylon. Först i slutet av dessa tider av förödmjukelse skulle det lilla hornet "tas från sitt välde och ges till folket av den Högstes heliga" (verserna 25-27), det folk som Daniel, premiärministern också var en av, medlem.

The Mega Deception: Stolthet förklädd som ödmjukhet

Stolthet är kännetecknet för alla fyra stora imperier i Daniels visioner. Det är en stolthet som, liksom all stolthet, så småningom måste leda till intolerans och våld. Både trädvisionen och havsdjursvisionen varnar för att i slutfasen av det fjärde imperiet kommer stolthet att vara religiöst förklädd till ödmjukhet, men ändå leda till intolerans och våld.

Jag skulle inte bli förvånad över att hitta fler paralleller mellan Daniel 4 och 7 i ämnet stolthet, tyranni och förnedring.

Vilka var de tio hornen då?

Frågan om vilka de tio hornen på drakhuvudet är har sysselsatt många. Ängeln förklarar varifrån de tio hornen kommer: De ska uppstå ur det fjärde riket. Det lilla hornet kommer att komma upp efter dem, slita ut tre av dem och pryda drakens huvud tillsammans med de återstående sju hornen (Daniel 7,24:XNUMX). För att identifiera de tio hornen hjälper bara en titt på historien. Vilka kungadömen uppstod ur Romarriket redan innan det kristna Rom, påvedömet, utvecklade världspolitisk makt?

Låt oss inte undra över det speciella med att riken ibland bara omtalas som kungar i Daniels syner! De fyra rikena beskrivs också i Daniel 7 på följande sätt: ”Dessa stora djur, fyra till antalet, betyder att fyra Könige stig upp ur jorden... Det fjärde vilddjuret betyder ett fjärde Reichsom kommer att vara på jorden; som kommer att sticka ut från alla andra kungadömen särskilja." (Daniel 7,17.23:XNUMX) Eller det sades till Nebukadnessar: "du, o kung, ... du är guldets huvud! Men efter dig kommer det en till Reich uppstå." (Daniel 2,37:39-XNUMX)

En titt på historien visar att Rom delade upp sig i tio imperier: anglosaxer, franker, suebi, västgoter, langobarder, burgunder, heruler, östgoter, vandaler och - här argumenterar andarna - hunner eller alamanner. Faktum är att historiker har konstaterat att dessa krigförande organisationer inte erövrade det antika romerska riket, utan först försvarade dess yttre gränser som allierade till Rom. Men när den romerska centralregeringen försvagades, utnyttjade ledarna för dessa föreningar, de gamla krigsherrarna, maktvakuumet och grundade sina egna imperier. Så de tio hornen växte verkligen fram ur Romarriket.

Sju av dessa riken erövrade gradvis den kristna världen. Men inte herulerna, östgoterna och vandalerna. Dessa tre besegrades av de östromerska arméerna. Ostrom var dock en vasall av den västromerske påven. Så vilka är de sju kristna koloniala imperier som kulturellt har lagt hela världen under sig än i dag?

Vilka är de tio hornen idag?

Storbritannien (anglosaxarna), Frankrike (Franken), Portugal (Suevi), Spanien (Visigoterna), Italien (Lobarderna), Holland (burgunderna) och Ryssland (hunerna). I mina ögon har Tyskland som kolonialt imperium haft ett mindre betydande kulturellt inflytande på världen än Ryssland. De tidiga adventspionjärerna såg också ett av de tio hornen i hunnerna. Det var inte förrän 1888 vid generalkonferensen i Minneapolis som Alonzo Jones föreslog alamannerna istället. Denna tolkning är vanligast idag. Kanske har detta att göra med det faktum att Alonzo Jones kastade så mycket ljus över ämnet rättfärdighet genom tro på vår gemenskap, eller att Ludwig Conradi, som är tysk, gillade denna tolkning? I alla fall hade ingen då någon aning om vilken roll Ryssland en dag skulle spela i världshistorien, varför hans förslag var vettigt då.

Faktum är i alla fall att trots nästan alla koloniers självständighet är engelska, franska, portugisiska, spanska, holländska och ryska de officiella eller lingua francas i nästan hela världen. Italienska och/eller latinska är också officiella eller lingua francas i Italien, Vatikanen, Maltas orden, Libyen och Somalia.

Vad har Holland med burgunderna att göra? Burgunderna härskade i västra Schweiz och östra Frankrike. Bourgogne är fortfarande en region med fyra departement i Frankrike. Men en dynasti av burgunder regerade också i Holland. Nederländska talas än idag i Belgien, Surinam och Sydafrika (afrikaans).

Varför fick det lilla hornet en fast tid?

Svaret på frågan om varför i Daniels profetia riket endast definieras för det lilla hornet finns i Daniel 7,25:XNUMX: ”Och han skall tala frimodigt mot den Högste och krossa den Högstes heliga, och han kommer att söka det för att ändra tider och lagar; och de skall överlämnas i hans makt för en tid, tider och en halv tid.”

Det lilla hornet är den enda världsmakt som bryter mot Guds lag och dess tidsrytm. Det är den enda världsmakt som agerar som Kristi representant och gör anspråk på gudomlig auktoritet. Hon ser söndagsfirandet som ett tecken på sin auktoritet. Hon antogs ha blivit auktoriserad av Gud att flytta sabbaten till söndagen, men genom att göra det inkräktade hon på dekalogens hjärta, som tros vara det enda dokument som skrivits av Guds eget finger.

Det är alltså ironiskt att han i samma syn där ängeln förutsäger det lilla hornets slag på Guds tid också profeterar hur länge det kommer att förtrycka de heliga. Så svaret på frågan om varför bara denna makts styre definieras är: Gud visar härmed hur löjlig och tillfällig varje mänsklig strävan att manipulera sin skapelseordning är. Sabbaten tillhör denna skapelseordning och är därför i hjärtat av de tio budorden.

De tre och en halv tiderna är tider av andlig hungersnöd, torka, förföljelse, tramp, krossning, som förebild från de tre och ett halvt åren utan regn på Elias tid. Artikeln om de tre och en halv gångerna behandlar den historiska klassificeringen av de tre och en halv gångerna tidskedjor i Daniel 12.

Den mobila tronen

Det har förbryllat många bibelstudenter som försöker sluta sig till verkligheten av den himmelska helgedomstjänsten från skuggan av den mosaiska helgedomstjänsten. Särskilt hänvisas till det faktum att de aronska prästerna tjänade i det heliga året runt och bara gick in i det heligaste på försoningsdagen. När tjänade Jesus i den himmelska Heliga platsen och när i det Heligaste, med tanke på att han har varit på högra sidan av Guds tron ​​sedan hans himmelsfärd?

Daniel och Hesekiel hjälper oss förstå detta. 'Hans tron ​​var eldslågor och dess hjul en brinnande eld. En ström av eld forsade och strömmade ut från honom. Tusen gånger tusen tjänade honom, och tio tusen gånger tio tusen stod inför honom." (Daniel 7,9:10-XNUMX)

Hjulen och eldströmmen tyder på en mobil tron. Varför behöver en tron ​​hjul om den inte rör sig? Det är också troligt att strömmen av eld i den himmelska helgedomen rinner bakåt när den rör sig, annars skulle elden ha förtärt dem som stod framför den när Guds tron ​​gick in i domen. Gud kom för att döma i det allra heligaste på den stora försoningsdagen. För att göra detta flyttade han sin tron ​​från det heliga i den himmelska helgedomen. I denna dom avgörs inte bara det lilla hornets slutgiltiga maktlöshet, utan också överföringen av makt till Människosonen och hans efterföljare. Det är därför det också kallas för Lammets bröllop, från vilket brudgummen kommer att bege sig ut (Luk 12,36:XNUMX) och komma till jorden för att hämta hem sina efterföljare.

Hesekiel beskriver också hur en höghjulsvagn rör sig från plats till plats: 'En storm kom från norr, ett stort moln och flammande eld, omgiven av strålglans; men från dess mitt lyste det som en guldglimt, mitt i elden... När jag såg på de levande varelserna, se, det fanns ett hjul på jorden bredvid var och en av de levande varelserna vid deras fyra ansikten. Utseendet på hjulen och deras design var som glimten av en krysolit, och alla fyra hade samma form. Men de såg ut och blevo som om det ena hjulet var mitt i det andra, och när de gick, sprang de till sina fyra sidor; de vände sig inte när de gick. Och deras fälgar var höga och häftiga; och deras kanter var fulla av ögon runt om i alla fyra. Och när de levande varelserna gick, sprang också hjulen bredvid dem, och när de levande varelserna reste sig från jorden reste sig också hjulen.” (Hesekiel 1,4.15:19, XNUMX-XNUMX)

Vagnen kommer till templet och drar sig så småningom tillbaka bit för bit från Jerusalem (Hesekiel 10,18:11,22; 2:2,11). Redan Elia fördes bort av en sådan eldstridig vagn i molnen (XNUMX Kungaboken XNUMX:XNUMX) och Elisa såg hur otaliga sådana vagnar skyddade staden Dotan.

Människosonen kommer också till domen, inte sittande, utan stående på en vagn i molnen. ”Jag såg i nattsynerna, och se, en kom med himlens moln, som en människoson; och han kom till den Gamle av Dagar och fördes fram för honom.« (Daniel 7,13:24,30) På samma sätt kommer han att komma till jorden igen: »Och då skall Människosonens tecken uppenbara sig i himlen, och sedan alla jordens familjer kommer att mötas slå sig för bröstet, och de kommer att se Människosonen komma på himlens moln med kraft och stor härlighet. Och han skall sända ut sina änglar med ett stort basunstöt, och de skall samla hans utvalda från de fyra vindriktningarna, från himlens ena ände till den andra.” (Matt 31:XNUMX-XNUMX)

Det skulle inte förvåna mig alls om änglarna skulle genomföra sin insamlingsaktion från det stora molnskeppet med många små eldiga vagnar.

Personlig fråga

Visionen i Daniel 7 har ett andligt budskap till oss: hur mycket stolthet och grymhet som än stiger till himlen kommer i slutändan Människosonens saktmodighet att segra. De stolta ogudaktiga kommer att förintas, Guds stolta folk förödmjukas. »Men den som upphöjer sig själv, han skall ödmjukas; och den som ödmjukar sig skall bli upphöjd.” (Matt 23,12:XNUMX)

Var ökade jag idag? »Gör ingenting av själviskhet eller fåfäng ärelystnad, men i ödmjukhet respektera andra mer än dig själv, var och en ska inte se till sitt eget, utan till varandras. Ty ni skall vara av samma sinne som Kristus Jesus var, som i Guds likhet inte höll fast vid rövet för att bli som Gud. men han tömde sig, tog formen av en tjänare och blev lik människor; och till det yttre fann han en människa, ödmjukade sig och blev lydig intill döden, ja, döden på korset.” (Filipperna 2,3:5-1) På samma sätt ska vi vara redo för martyrdöden, så att med Paulus vara kunna säga: »Jag dör varje dag!« (15,31 Kor 12,4:XNUMX) en gång i livets små vedermödor, men också i de stora eller till och med i den största som ännu kommer. För vi "har ännu inte gjort motstånd till blodet i kampen mot synden" (Hebr XNUMX:XNUMX).

Så låt oss vägledas av anden, även i livets minsta saker, vilket är motsatsen till den anden som besjälar de fyra bisarra djuren!