Afadhali kuwa na huruma sana kuliko kuwa mkali sana

“Kila mwalimu mwaminifu atahukumu kwa rehema kuliko ukali akiwa na shaka.”elimu, 293; ona. Elimu, 294/269)

“Nyinyi nyote mnahitaji uongofu mpya na kugeuzwa kuwa mfano wa Mungu. Bali kuwa mwenye kurehemu na kusamehe, ikiwa hata hivyo, kuliko kuwa mvumilivu kupita kiasi!” (Ushuhuda 4, 64; ona. ushuhuda 4, 73)

"Tunapokuwa na shaka, tunapendelea kutoa hukumu ya rehema badala ya yenye moyo mgumu."Ushuhuda juu ya Tabia ya Kujamiiana, Uzinzi na Talaka, 242)

»Unapokuwa na shaka, uwe na huruma na fadhili kila wakati! Tuwatendee hata maadui zetu wakubwa kwa heshima na taadhima!”Tathmini na Herald, Desemba 16, 1884)

Afadhali kijadi zaidi kuliko kuendelea sana

»Hata kama kila mtu atafanya kulingana na ufahamu bora zaidi, makosa hayawezi kuepukika kabisa. Linapokuja suala la mageuzi, kwa hivyo ni bora na salama zaidi ikiwa, wakati wa shaka, mtu atashikamana na jadi badala ya kuleta mabadiliko makubwa." (Tathmini na Herald, Aprili 14, 1868)

Afadhali kuwa mkarimu kupita kiasi kuliko kuweka vikwazo

“Waambie ndugu na dada kwamba unapokuwa na shaka, ni bora kuwa mkarimu kupita kiasi kuliko kuwawekea vikwazo. Kwa mapungufu yanakuza sifa za tabia ambazo hazifai ukuaji wa imani. Kazi yetu inapaswa kuwa ya ukarimu zaidi, pana na wazi zaidi." (Kuandika na Kutuma Shuhuda kwa Kanisa, 30)

Bora ubinadamu kuliko kiitikadi sana

"Hatubadilishi mageuzi ya huduma za afya kuwa kitanda cha chuma ambacho watu hawatatoshea isipokuwa tukiwakata baadhi ya miguu na kunyoosha wengine." Hakuna mtu anayeweza kujifanya kuwa kiwango kwa wengine. Kidogo cha busara kinaweza kuhitajika hapa, sio msimamo mkali. Ikiwa tutakosea, ni bora kwa manufaa ya watu kuliko pale ambapo hatuwezi kuwafikia tena. Si vizuri kuwa maalum kwa ajili ya kuwa maalum tu.« (Mahubiri na Maongezi 1, 12)

Maana ya dhahabu katika mageuzi ya huduma za afya

"Tukikosea, basi tusiende mbali na watu kadri tuwezavyo, kwa sababu tunapoteza ushawishi wetu na hatuwezi tena kuwafanyia wema wowote. Hivyo ni bora kukosea upande wa watu kuliko kuwa mbali nao. Kwa sababu basi kuna matumaini kwamba tunaweza kuwaongoza watu zaidi. Lakini hatuhitaji kukosea upande wowote. Hatuhitaji kuingia majini, wala motoni. Wacha tuchukue maana ya dhahabu na tuepuke mambo yote yaliyokithiri!« (Ushauri juu ya Chakula na Vyakula, 211; ona. Kula kwa uangalifu, 150)

“Nimejaribu kuwaeleza wanawake umuhimu wa kutembea. Wengine walichukua mawazo yangu na kuamua kuyatekeleza mara moja. Walianza kukimbia mara moja, labda nusu maili, na walikuwa wamechoka sana na kuumwa baadaye hivi kwamba waliamua kukimbia hakukuwa bora kwao. Umezidisha. Wimbo ulikuwa mwingi sana mwanzoni. Baadhi ya watu huenda kupita kiasi. Huwezi kuacha wakati inatosha. Wanaendelea na hawatumii akili zao sawa na jinsi Mbingu inavyowaruhusu.Mrekebishaji wa Afya, Julai 1, 1868)

"Tuwe waangalifu tusije tukasukuma maoni yetu ya mageuzi ya huduma za afya mbali sana na kuifanya kuwa ulemavu wa huduma za afya." (Mwinjilisti wa Matibabu, Aprili 1, 1910)

"Ikiwa tungeleta mageuzi ya huduma za afya katika hali yake mbaya zaidi kwa watu ambao hali zao haziruhusu kukumbatia, tutakuwa zaidi ya laana kuliko baraka." (Tathmini na Herald, Machi 3, 1910)

... katika mageuzi ya mavazi

“Msimamo uliokithiri wa baadhi ya warekebishaji mavazi karibu unapinga kabisa ushawishi wao. Mungu alitaka mavazi ya wanaume na wanawake yawe tofauti na kuzingatia somo kuwa muhimu vya kutosha kutoa maagizo wazi juu yake. Kwa sababu ikiwa jinsia zote mbili zingevaa nguo zinazofanana, kungekuwa na mkanganyiko na uhalifu ungeongezeka. Ikiwa mtume Paulo angekuwa hai leo, angewaonya wengi wanaoitwa wanawake Wakristo kuhusu mavazi yao. “Vivyo hivyo wanawake nao wajipambe kwa adabu na adabu, kwa adabu, kwa mavazi ya heshima; si kwa kusuka nywele na dhahabu na lulu au mavazi ya thamani, bali kwa matendo mema, iwapasao wanawake wanaokiri utauwa. ( 1 Timotheo 2,9.10:XNUMX-XNUMX ) Wengi wanaojiita Wakristo hupuuza kabisa mafundisho ya mtume na huvaa dhahabu, lulu na mavazi ya gharama kubwa.
Watu waaminifu wa Mungu ni nuru ya ulimwengu na chumvi ya dunia. Wanapaswa kukumbuka kila wakati kwamba ushawishi wao ni muhimu. Ikiwa wangevaa vazi hilo fupi sana badala ya lile refu sana, wangejinyima uvutano wao mwingi. Wangewafukuza makafiri. Wanawezaje bado kuwaongoza watu kwa Mwanakondoo wa Mungu. Kuna njia nyingi ambazo nguo za wanawake zinaweza kuboreshwa kutoka kwa mtazamo wa kiafya bila kuzibadilisha sana hivi kwamba mtazamaji anahisi kuchukizwa.« (Ujumbe uliochaguliwa 2, 478; ona. Imeandikwa kwa ajili ya jamii 2, 457.458)

… kazini

'Kazi yoyote nzuri inaweza kupita kiasi. Wale wanaoongoza wana hatari ya kufikiria upande mmoja na kuzingatia tu eneo moja la kazi na kupuuza maeneo mengine katika uwanja mkubwa wa kazi." (Ushuhuda 4, 597; ona. ushuhuda 4, 649)

... katika sura ya akili

"Wale ambao hawaoni kama jukumu la kidini kuzoea akili zao kutafuta vitu vya kufurahisha watajikuta kwenye shimo la kushoto au la kulia: ama atashiriki mara kwa mara katika burudani za kusisimua, kushiriki katika mazungumzo ya kufurahisha, kucheka na mzaha, au. atashuka moyo, kuwa na dhiki kuu, na migogoro migumu ya kiadili ambayo anahisi wachache wanaweza kuelewa. Watu kama hao wanaweza kujiita Wakristo, lakini wanajidanganya wenyewe. Hawana asili.« (Ishara za Nyakati, Oktoba 23, 1884)

“Si mapenzi ya Mungu kwamba tuwe wenye kunung’unika au kutokuwa na subira, wala tuwe wazembe na wa juujuu tu. Ni mbinu madhubuti ya Shetani kuwavuta watu kutoka sehemu moja hadi nyingine. Mungu anataka sisi, tukiwa wana wa nuru, tuwe na mwelekeo wa uchangamfu na wenye furaha ili ‘tuweze kutangaza wema wake yeye aliyetuita kutoka gizani kuingia katika nuru yake ya ajabu’ ( 1 Petro 2,9:XNUMX ) ( XNUMX Petro XNUMX:XNUMX ) ( XNUMX Petro XNUMX:XNUMX )Nyumba ya Waadventista, 432; ona. Nyumba ya Waadventista, sura. 70, aya ya 6)