Enzi ya dhahabu ya Wayahudi ilikuwa karne ya kwanza muda mfupi baada ya kifo na ufufuo wa Yesu. Maelfu ya Wayahudi katika Yerusalemu, Yudea na Samaria walimkubali Yesu kama Masihi. Wengi walikuwa wamekutana naye kibinafsi, walisikia mahubiri yake, na kujionea hekima na nguvu zake nyingi. Wanafunzi walifikiaje mioyo ya watu hawa? Wangewezaje kuwaongoza maelfu ya Wayahudi kwa Yesu? Ellen White alisoma wakati wa kanisa changa kwa undani. Anathibitisha hivi: “Mpangilio wa kanisa katika Yerusalemu unapaswa kutumika kama kielelezo kwa ajili ya shirika la makanisa mahali pengine popote ambapo wajumbe wa ukweli wanawavuta watu kwa injili.” (Matendo ya Mitume, 91; ona. kazi ya mitume, 92)

Kilichotokea siku za mwanzo za kanisa kinaweza pia kutokea leo; kwa hiyo ni muhimu kujifunza kutoka kwa kipindi hiki. “Mpangilio wa kanisa la Yerusalemu unapaswa kutumika kama kielelezo [kwetu].” Ni nini kilikuwa cha pekee sana kuhusu shirika hili? Kusudi la makala hii ni kujifunza kutoka kwa kanisa la Yerusalemu ni nini kitakachotusaidia kufikia Wayahudi leo ili kuona utimizo wa unabii huu.

Kuanzia kumi na mbili hadi mia na ishirini ...

Yesu aliwaita wanafunzi kumi na wawili ambao baadaye walikuja kuwa viongozi wa kanisa changa. Mara tu baada ya uteuzi huu wa kwanza, Biblia inaandika kwamba idadi ya wanafunzi iliongezeka hadi 72 (Luka 10). Nambari ya tatu inatajwa katika Matendo wakati wanafunzi walipokusanyika katika chumba cha juu. “Na siku zile Petro akasimama katikati ya wanafunzi, akasema (palikuwa na watu wapata 120 pamoja)” (Mdo 1,15:XNUMX).

halafu elfu tatu...

Siku chache baadaye, katika Sikukuu ya Shavuot (Sikukuu ya Majuma), Petro alitoa hotuba ya ujasiri juu ya Yesu na yale yaliyokuwa yakitukia Yerusalemu. Wayahudi wengi katika Yerusalemu na ng’ambo waliguswa moyo sana na hotuba hiyo hivi kwamba walimkubali Yesu kuwa Masihi. Andiko linasema kwamba kwa siku moja pekee watu 3.000 walibatizwa (Matendo 2,41:XNUMX).

Ukuaji huu mkubwa katika chini ya miaka minne ni ushahidi kwamba mtu wa Yesu na mafundisho yake si kikwazo kwa injili kati ya Wayahudi. Yesu alikuwa Myahudi, aliishi kama Wayahudi wengine, alitambuliwa kama kiongozi wa yeshiva kama wengine wengi, na alikuwa amekusanya mzunguko wa wanafunzi ambao walifundishwa naye. Tofauti kubwa zaidi kutoka kwa marika wake ilikuwa kwamba wanafunzi wake walikuwa na hakika kwamba Yesu mwenyewe alikuwa Masihi wa Israeli. Usadikisho huu ukawa hakika baada ya kufa na kufufuka kwake.

Katika Matendo 2, wanafunzi 120 walipokea baraka maalum kutoka kwa Mungu-kumwagwa kwa Roho Mtakatifu. Baraka hii ilifanya wahubiri hodari na hodari kutoka kwa watu wenye haya na wasio na maana. Walitangaza Habari Njema kwamba Masihi wa Israeli amekuja na kwamba ni Yesu wa Nazareti ambaye alikuwa amekamatwa na kusulubiwa na Warumi na viongozi wa watu wa Israeli. Habari njema hizi zilienea upesi katika jiji lote la Yerusalemu.

Wanafunzi katika Yerusalemu walifanikiwa katika huduma yao kwa muda wa miaka mitatu iliyofuata. Waliunda jumuiya ya ajabu:

“Nao wakawa wakidumu katika fundisho la mitume, na katika ushirika, na katika kuumega mkate, na katika kusali. Lakini watu wote wakaogopa, na maajabu na ishara nyingi zikafanywa na mitume. Lakini waamini wote walikuwa pamoja na kuwa na vitu vyote shirika. waliuza mali na mali na kuwagawia watu wote kulingana na mahitaji ya mtu mmoja. Na kila siku walikuwa wakidumu na kwa moyo mmoja ndani ya hekalu, wakimega mkate ndani ya nyumba, wakila chakula kwa furaha na kwa unyofu wa moyo; walimtukuza Mungu na kuheshimiwa na watu wote. Bwana akalizidisha kanisa kila siku kwa wale waliokuwa wakiokolewa.”— Matendo 2,42:47-XNUMX .

... kisha elfu tano

Mstari wa 47 unasema, “BWANA alilizidisha kanisa kila siku wale waliokuwa wakiokolewa.” Sura zinazofuata za Matendo ya Mitume zinatuambia kuhusu ongezeko kubwa la idadi. Nambari inayofuata katika Matendo 4,4:5.000 ni 3.000. Wengi wa 5.000 waliobatizwa kwenye Shavuot walikuwa mahujaji, wageni ambao hawakubaki Yerusalemu. Walirudi katika nchi yao. Licha ya kuondoka kwao, idadi ya wanafunzi iliongezeka hadi 4,21. Wanafunzi waliendelea kuhubiri na kupata mafanikio makubwa kati ya Wayahudi katika Yerusalemu: “Kwa maana wote walimsifu Mungu kwa ajili ya hayo yaliyotukia.” ( XNUMX:XNUMX )

... umati mkubwa

Idadi ya waumini iliendelea kuongezeka na punde si punde ikawa isiyoweza kudhibitiwa. “Kundi lote la wale waliomwamini Yesu walisimama pamoja; wote walikuwa na moyo mmoja na roho moja.« (4,32 NG) Wamekuwa kundi kubwa». Wanafunzi waliendelea kuhubiri na kufanya miujiza, na idadi ya waumini ikaongezeka na kukua. 'Na kanisa likazidi kukua; Umati wa wanaume na wanawake wakamwamini Bwana.« (5,14:5,34 NG) Hata Gamalieli, mkuu wa Wayahudi, alisimama upande wao na kusema kwamba ikiwa imani hii na ushirika wao ulitoka kwa Mungu, hakuna mtu angeweza kuacha. yao (5,42). Kanisa la Yerusalemu liliendelea kukua: “Bila kukata tamaa, wakaendelea kufundisha siku baada ya siku hekaluni na katika nyumba za watu, wakitangaza habari njema kwamba Yesu ndiye Masihi. Idadi ya wanafunzi ikazidi kuongezeka.” ( 6,1:6,7-XNUMX:XNUMX ) Kulikuwa na makuhani na viongozi waliomkubali Yesu kuwa Mesiya. Hata baadhi ya watu waliokuwa kinyume naye wakati wa huduma ya Yesu wakawa waamini. “Ujumbe wa Mungu uliendelea kuenea, na idadi ya wanafunzi katika Yerusalemu ikaongezeka kwa kasi na mipaka. Makuhani wengi pia walikubali injili na kumwamini Yesu." (XNUMX NG)

Waumini elfu kumi katika Yesu huko Yerusalemu

Waamini wasiopungua 10.000 lazima wawe walikuwa Yerusalemu wakati huo, miaka mitatu baada ya kufufuka kwa Yesu. Nambari ya mwisho iliyotolewa ilikuwa 5.000 katika Matendo 5 na kifungu kinaendelea kuelezea ukuaji mkubwa wa kanisa. Waumini elfu kumi katika Yesu ni idadi kubwa kwa mji wa Yerusalemu. Yerusalemu haikuwa jiji kubwa. Ulikuwa ni mji mtakatifu wa watu wa Kiyahudi; biashara na shughuli zote za mjini zilihusu hekalu. Jiji la Daudi lilikusanyika pamoja na wakaaji wake kati ya Mlima wa Mizeituni na Bonde la Kidroni. Sehemu hii ya jiji ambako watu wa kawaida waliishi haikuwa na fursa ya kupanua. Kwa hiyo, wanasayansi wanafikiri kwamba idadi ya kawaida ya Yerusalemu wakati wa Yesu lazima iwe karibu 20.000. Wakati wa sherehe za hija (Pessach, Schavuot na Sukkot) iliongezeka mara kumi na kufikia alama 200.000 (Jeremias, Joachim. 1979. Yerusalemu Wakati wa Yesu. Minneapolis, MN: Fortress Press).

Yerusalemu nusu!

Ikiwa hiyo ni kweli, basi nusu ya watu wa Yerusalemu waliamini kwamba Yesu alikuwa Masihi.

Makanisa ya nyumbani huko Yerusalemu

Kukiwa na waumini wapatao elfu kumi huko Yerusalemu, mtu anakabiliwa na changamoto fulani. Tatizo kubwa zaidi lilikuwa kujua mahali ambapo kutaniko lilikuwa linakusanyika. Kulingana na Matendo, wanafunzi walikutana kila siku (2,46:3,1; 5,42:XNUMX; XNUMX:XNUMX). Hata hivyo, hawakuenda wote hekaluni kwa elfu kumi kumwabudu Mungu, bali kukutana na watu waliokuwa wakitafuta ukweli wa kiroho. Kwa miaka mitatu walienda hekaluni kila siku ili kuhubiri habari njema ya Yesu. Kwa sababu ya mahubiri na matatizo katika hekalu, Petro, Yakobo, Yohana, na Stefano hatimaye walikamatwa na kuhojiwa.

Funzo la Biblia la ukawaida liliongozwa katika nyumba za kibinafsi. Wanafunzi walitembelea familia kila siku ili kuongoza mafunzo ya Biblia na kuomba pamoja na waumini wapya (2,46:5,42; 20,20:2008). Paulo baadaye aliendelea na tabia hii nzuri ya kanisa changa na kuwatembelea watu katika nyumba zao. “Nanyi mnajua ya kuwa sikuwanyima neno lo lote lililo jema na la kusaidia; Nimewatangazia mambo yote na kuwafundisha yote, hadharani na nyumbani mwenu.” (XNUMX NG) “Inaonekana wazi kwamba kielelezo cha kanisa la nyumbani ni kielelezo cha kweli cha Kikristo, kwa maana tunakutana nacho katika Wakristo wote. jumuiya katika Yerusalemu na vilevile katika jumuiya nyinginezo zikiwemo zile zilizoanzishwa na Paulo katika shughuli zake za umishonari.« (Donkor, Kwabena. XNUMX. Makanisa ya Nyumba ya Agano Jipya: Mfano wa Ulimwengu wa Leo wa Changamano? Huduma, Jarida la Kimataifa la Wachungaji, Aprili, 5)

Makanisa ya nyumbani mia mbili hadi tatu huko Yerusalemu

Takriban miaka mitatu na nusu baada ya ufufuo wa Yesu, yaani, wakati wa Matendo 6, ni "makanisa ya nyumbani" mangapi yalikuwa huko Yerusalemu, yakichukua waumini elfu kumi katika mji huo? Nyumba katika Jiji la Daudi zilikuwa ndogo na zilizojengwa kwa nguvu. Hawatakuwa wameweza kuhudumia zaidi ya waumini 25 hadi 30 kwa kila kutaniko. Chumba cha juu kingeweza kuchukua waumini 120 wa Matendo 1, lakini ukubwa huu wa nyumba ulikuwa wa kipekee. Huenda kilikuwa cha MYerusalemu tajiri ambaye hakuishi katika Jiji la Daudi bali kwenye Mlima Sayuni, ambako wanaakiolojia wengi wanashuku chumba cha juu ambamo Yesu alikula chakula cha jioni pamoja na wanafunzi wake kwa mara ya mwisho.

Ikiwa kanisa la nyumbani lingeweza kuchukua takriban watu 30, ingechukua makanisa ya nyumbani 300 kuwachukua wote. Inashangaza kupata kwamba lazima kulikuwa na makanisa ya nyumbani kati ya mia mbili na tatu katika mji mkuu mdogo wa Kiyahudi wa Yerusalemu miaka michache tu baada ya kufufuka kwa Yesu.

Je, kweli Wayahudi walimkataa Yesu?

Mambo yote yakizingatiwa, madai ya baadhi ya watu kwamba Wayahudi walimkataa Yesu hayakubaliki. Hiyo si kweli. Umati mkubwa wa Wayahudi walimfuata Yesu na kusikiliza mahubiri na mafundisho Yake, na maelfu ya Wayahudi walimkubali kuwa Masihi na kubatizwa baada ya kifo na ufufuo Wake.

Makanisa ya nyumbani - mfano wa kibiblia

Uelewa huu wa makanisa ya nyumbani ni muhimu kwa huduma yetu. Kwa maana Ellen White anasema: “Mpangilio wa kanisa la Yerusalemu unapaswa kutumika kama kielelezo.” (tazama hapo juu) Hakika ni kielelezo bora zaidi cha kufanya kazi kati ya Wayahudi leo, kwa sababu hawataingia kanisani kwa urahisi. Nakumbuka nilipokuwa mtoto ilisemekana kuwa ni dhambi kwa Myahudi kuingia kanisani kwa sababu ni sehemu ya kipagani yenye sanamu. Kwa sababu ni vigumu sana kwa Myahudi kuingia kanisani, vikundi vidogo huenda ndivyo njia bora zaidi ya kuwaalika kwenye mikutano na kuanzisha mazungumzo ya Biblia pamoja nao.

Jinsi kanisa la nyumbani linavyofanya kazi

Kwa kuwa kielelezo chetu ni shirika la kanisa huko Yerusalemu, hebu tuangalie kwa karibu ni mfumo gani walitumia kukutana na walifanya nini. “Walishikamana kwa bidii na mafundisho ya mitume, na jumuiya ya ndugu, na katika kuumega mkate, na katika kusali pamoja. Uchaji mwingi kwa Mungu ukamshika kila mmoja, na miujiza mingi na ishara za ajabu zilifanyika kupitia mitume. Lakini wale wote walioamini waliunda jumuiya na walikuwa na kila kitu sawa. Wale waliokuwa na ardhi au mali nyingine wangeiuza na kugawa mapato kwa wale wanaohitaji. Siku baada ya siku walikutana kwa moyo mmoja hekaluni, na katika nyumba zao walimega mkate na kukutana kwenye milo ya pamoja kwa furaha ya furaha na mioyo minyofu. Walimtukuza Mungu na kuheshimiwa na watu wote. Kila siku BWANA aliwaongeza wale waliookolewa katika jumuiya yao." (Matendo 2,41:47-XNUMX NEW)

Waumini wa kwanza katika Yesu walijitolea maisha yao yote, akili zao, mali zao, kila kitu kwa kusudi hili jipya ili injili ya Yesu Masihi ihubiriwe. Vipengele saba vinapatikana katika mikusanyiko yao:

1. Kujifunza Biblia pamoja (mafundisho ya mitume)
2. Kutumia muda pamoja (jumuiya ya kindugu)
3. Kula pamoja (kumega mkate/kula pamoja)
4. Ushirika katika maombi (kuomba pamoja)
5. kusaidia masikini (tulikuwa na kila kitu sawa)
6. Ibada ya Kuabudu (Kumsifu Mungu)
7. Ukuaji kwa njia ya ushuhuda (kila siku Bwana aliongeza wale waliookolewa)

hitimisho

Wayahudi wa siku hizi hawana tofauti na Wayahudi walioishi Yerusalemu miaka 2000 iliyopita. Kama vile Wayahudi walimkubali Yesu wakati huo, kuna uamsho mkubwa kati ya Wayahudi leo katika maisha ya kiroho na katika Yesu. Maelfu ya Wayahudi katika Israeli leo wanamwamini Yesu. Hii ina maana kwamba tukimwakilisha Yesu kwa njia ifaayo, tutafikia mambo makuu kama wanafunzi walivyofanya miaka 2000 iliyopita.

Mwisho: Fariji, wafariji watu wangu, Silver Spring, Maryland (2009): Worldwide Adventist-Jewish Friendship Center, ukurasa wa 155-60.
Kwa idhini ya fadhili.