Aleander, mjumbe wa papa, alikuwa anajua sana matokeo ya hotuba ya Luther. Kwa kuhofia usalama wa Roma kuliko hapo awali, aliamua kutumia kila njia ili kumwangusha yule mwanamatengenezo. Kwa ufasaha wake bora na ustadi wote wa kidiplomasia aliojulikana nao, alimwonya mfalme huyo mchanga juu ya upumbavu na hatari ya kutoa dhabihu urafiki na msaada wa Milki ya Kirumi yenye nguvu kwa sababu ya mtawa asiye na maana.

Maneno yake hayakuwa na matokeo: siku moja baada ya jibu la Luther, Charles wa Tano alisoma ujumbe kwenye Diet ambamo alitangaza azimio lake la kutekeleza sera ya watangulizi wake ya kuhifadhi na kulinda dini ya Kikatoliki. Kwa kuwa Lutheri alikuwa amekataa kuachilia mbali makosa yake, hatua kali zaidi zilipaswa kuchukuliwa dhidi yake na uzushi aliofundisha. Hata hivyo, mwenendo salama aliopewa unapaswa kuheshimiwa. Kabla ya kesi kufunguliwa dhidi yake, lazima aruhusiwe kufika nyumbani kwake salama.

"Nimeazimia kufuata nyayo za mababu zangu," mfalme aliandika. Kwa hiyo akachukua msimamo. Hakukubali elimu yoyote ambayo ilikuwa ngeni kwa baba zake, wala kutekeleza wajibu wowote ambao baba zake hawakuutekeleza.

Alionekana kufikiri kwamba kubadilisha maoni ya kidini hakupatani na hadhi ya mfalme mkuu. Leo hii kuna wengi wanaong’ang’ania adabu na desturi za baba zao. Wakati Bwana anawapelekea maarifa ya ziada, wanayakataa kwa sababu baba zao hawakuwa nayo au waliikataa. Hatuko mahali pamoja na baba zetu. Kwa hiyo, kazi na wajibu wetu si sawa. Mungu hakubaliani na sisi kuwafuata baba zetu badala ya kutafuta Neno la kweli ili kujua kusudi letu.

Je, baba zetu walihusika katika jambo lisilofaa? Kisha tusifanye vibaya kwa sababu tu walifanya hivyo. Je, waliishi kwa sababu nzuri? Kisha tunaweza tu kuwaiga kwa kutimiza kazi yetu kwa uaminifu kama wao; kuishi kulingana na ujuzi wetu kwa uaminifu kama walivyofanya; kwa ufupi: kwa kufanya kile ambacho wangefanya kama wangekuwa hai leo na kupata nafasi zetu. Wajibu wetu ni mkubwa kuliko wa babu zetu. Tunawajibika kwa nuru waliyoipokea na kutuacha kama urithi, na wakati huo huo kwa nuru ya ziada ambayo sasa inaangaza juu yetu kutoka kwa neno la hakika la unabii. Ukweli katika namna yoyote ile inayosadikisha akili au kuhukumu moyo utatuhukumu katika siku kuu ya mwisho. Hakuna atakayehukumiwa ambaye amefanya kadiri ya ujuzi na imani yake. Masihi alisema hivi kuhusu Mayahudi makafiri: ‘Kama nisingalikuja na kuwaambia, wasingalikuwa na dhambi; lakini sasa hawawezi kuleta chochote cha kuwasamehe dhambi yao." (Yohana 15,22:XNUMX).

Nguvu ile ile ya kimungu ilikuwa imesema kupitia kwa Lutheri kwa maliki na wakuu wa Ujerumani. Nuru ilipoangaza kutoka kwa Neno la Mungu, Roho Wake alitoa ombi la mwisho kwa wengi katika mkusanyiko huu. Lau asingevutia ufahamu wao, dhambi yao isingekuwa kubwa sana. Lakini ukweli ulikuwa umesimama kinyume na upotofu wa moja kwa moja na usio na shaka; kwa hivyo, kwa kukataa kwao, walitia muhuri hatima yao.

Mfalme anaamua kutotoka kwenye njia ya kifalme ya maadili, hata kufuata njia ya ukweli na haki. Kwa sababu baba zake walifanya hivyo, ataendelea kuunga mkono upapa katika ukatili na ufisadi wake wote. Kwa uamuzi huu, wakati wa majaribio uliisha bila kurudishwa kwake.

Jinsi karne nyingi kabla ya Pilato, kwa kiburi na hofu ya mwanadamu, alifunga moyo wake kwa Mkombozi wa ulimwengu; kama Feliksi akitetemeka akamwamuru yule mjumbe wa ukweli: "Kwa wakati huu nenda! Kwa wakati ufaao nitakuita tena.” ( Matendo 24,25:26,28 ); kama Agripa mwenye kiburi alivyokiri: “Utanishawishi upesi na kunifanya Mkristo” ( Matendo XNUMX:XNUMX ), lakini kisha akaupa kisogo ujumbe kutoka mbinguni, kwa hiyo Charles V alikataa mwaliko wa mwisho wa Mungu, akisujudia maagizo ya kiburi cha kilimwengu. na siasa.

Charles V alikuwa ametangaza hukumu yake katika kesi ya Luther bila kushauriana na Reichstag. Kitendo hiki cha haraka na cha kujitegemea cha mfalme mchanga kiliamsha hasira ya mwili huu mzuri. Vyama viwili viliundwa mara moja. Wafuasi kadhaa wa Papa walidai kwamba mwenendo salama wa Luther upuuzwe.Walisema, “Mto Rhine watachukua majivu yake kama Jan Hus alivyofanya karne moja iliyopita.” Miaka mingi baadaye, Karl alijuta kwa kutofuata pendekezo hilo baya. 'Naungama', alisema kuelekea mwisho wa maisha yake, 'kwamba nilifanya kosa kubwa kumwacha Luther aishi. Sikuwa chini ya wajibu wa kutimiza ahadi yangu; mzushi huyu alikuwa amemkosea bwana mkubwa kuliko mimi: Mungu mwenyewe.Ningeweza kuvunja neno langu na kulipiza kisasi kwa ajili ya kosa alilomtenda Mungu. Kwa sababu sikumuua, uzushi ulienea. Kifo chake kingewachambua.” Hilo ndilo giza ambalo hatimaye liliifunika akili yake kwa sababu alikuwa ameikataa kimakusudi nuru ya kweli.

Pendekezo la wafuasi wa Rumi liliwaweka marafiki wa mwanamatengenezo huyo katika hali ya tahadhari kubwa. Hata mmoja wa adui zake wakubwa, Duke wa Saxony, alishutumu pendekezo hilo lenye sifa mbaya, akitangaza kwamba wakuu wa Ujerumani hawatavumilia ukiukaji wa mwenendo salama. “Unyonge huo,” akasema, “haulingani na imani nzuri ya zamani ya Wajerumani.” Wakuu wengine walioshirikiana na Kanisa la Roma pia waliunga mkono maandamano hayo, na hatari iliyotishia uhai wa Luther ikatoweka pole pole.

Reichstag ilitumia siku mbili kujadili pendekezo la Kaiser. Uvumi juu ya mipango dhidi ya Luther ulienea kila mahali na kusababisha ghasia kubwa katika jiji lote. Mwanamatengenezo huyo alikuwa amepata marafiki wengi. Wakijua ni kwa ukatili gani ambao Roma ingemtendea mtu yeyote ambaye angethubutu kufichua ufisadi wake, waliamua kwamba asitolewe dhabihu. Zaidi ya wakuu mia nne walijitolea kumlinda. Sio wachache walioshutumu ubalozi wa kifalme hadharani, wakiamini kwamba utii wao kwa utawala wa Warumi ulionyesha udhaifu. Mabango yalibandikwa kwenye malango ya nyumba na katika viwanja vya watu wote, mengine yakimlaumu Luther na mengine yakimuunga mkono. Mmoja wao alitaja maneno haya ya maana ya mtu mwenye hekima: “Ole wako, nchi ambayo mfalme wake ni mtoto.” ( Mhubiri 10,16:XNUMX ) Shauku iliyoenea sana ya kumpendelea Luther katika Ujerumani yote ilisadikisha maliki na Reichstag kwamba ukosefu wowote wa haki. aliyofanyiwa inaweza kuhatarisha amani ya dola na hata kutikisa kiti cha enzi.

Wengi walimpenda na kumstahi mwanamatengenezo huyo na walitaka kuhakikisha usalama wake. Wakati huo huo, hata hivyo, hawakutaka kuachana na Roma. Kwa matumaini ya kufikia lengo hili, wakuu wa Ujerumani walikusanyika kwa Kaiser ili kuuliza wakati wa juhudi zaidi za upatanisho. “Nilichoamua nimeamua!” alisema; “Simruhusu mtu yeyote kuzungumza na Luther rasmi. Lakini,” akaongeza, “nitampa mtu huyo siku tatu za kuyatafakari, ambayo mtu yeyote anaweza kumwonya faraghani kama atakavyoona inafaa.”

Marafiki wengi wa mwanamatengenezo huyo walitumaini kwamba mkusanyiko wa faragha ungefaulu. Lakini Mteule wa Saksonia, ambaye alimjua Luther vizuri zaidi, alikuwa na hakika kwamba angesimama imara. Katika barua aliyomwandikia ndugu yake, Duke John [Mwenye Imara] wa Saxony, Frederick alionyesha hangaiko juu ya usalama wa Luther na nia yake mwenyewe ya kumtetea. 'Huwezi kufikiria,' aliendelea, 'jinsi ninavyonyanyaswa na wafuasi wa Roma. Nikikuambia kila kitu, ungesikia mambo ya ajabu. Waliamua anguko lake; mtu yeyote akionyesha kupendezwa hata kidogo na usalama wake, mara moja anapigiwa kelele kuwa mzushi. Mungu, ambaye haachi kazi ya wenye haki, afikishe pambano hilo kwenye mwisho mwema.”

Frederick alidumisha hifadhi makini kuelekea mwanamatengenezo. Alificha hisia zake za kweli huku akimlinda bila kuchoka yeye na maadui zake kila kona. Lakini kulikuwa na wengi ambao hawakujaribu kuficha huruma zao. Wakuu, wakuu, wakuu, mabwana, makasisi na watu wa kawaida walizunguka makao ya Luther na kumchukulia kama kwamba yeye ni zaidi ya mwanadamu. Hata wale waliofikiri kwamba alikosea hawakuweza kujizuia kustaajabia utukufu wa nafsi ambao ulimfanya ahatarishe maisha yake badala ya kutenda kinyume na dhamiri yake.

kutoka Ishara za Nyakati, Septemba 6, 1883