... badala ya kugombea nafasi ya kwanza. Na Stephan Kobes

Wakati wa kusoma: dakika 14

Hajiri alikaa pale huku akilia. Kwa muda wa saa nyingi alikuwa akitangatanga ovyo na mwanaye kule jangwani. Sasa vyanzo vyao vya maji vilikuwa vimeisha. Tayari alikuwa amemuacha kijana kwenye kivuli cha kichaka. Afanye nini? Je, hakukuwa na mtu yeyote ambaye alitaka kumsaidia? Kisha ghafla akasikia sauti:

"Usiogope! Mungu amemsikia mwanao akilia." (Mwanzo 1:21,17)

Akashusha pumzi! Kulikuwa na matumaini! Kisha sauti ikaendelea:

"Ondoka, umchukue mtoto, umshike kwa mkono, kwa maana nitamfanya kuwa taifa kubwa." (Mwanzo 1:21,18)

Ndipo Mungu akafungua macho yake ili aone kisima cha maji. Haraka akajaza maji kwenye ngozi yake ili kukata kiu ya mtoto wake!

Lakini mwanamke anafanya nini peke yake na mwanawe jangwani? Je, Hajiri aliingiaje katika hali hii mbaya hapo kwanza?

Kuangalia ndani ya moyo wa baba: wakati Ismael alipofukuzwa

Abrahamu alionwa kuwa mwana mfalme mwenye nguvu na kiongozi mwenye uwezo. Hata wafalme walimsifu kwa tabia yake ya ajabu na maisha ya kipekee. Hakuwahi kuishi kwa fahari; lakini “alikuwa tajiri sana kwa ng’ombe, na fedha, na dhahabu” (Mwanzo 1:13,2). Mungu pia alikuwa amemuahidi Ibrahimu baraka maalum za kiroho:

“Nataka kukubariki na kukufanya kuwa babu wa watu wenye nguvu. Jina lako litakuwa maarufu duniani kote. Unapaswa kuonyesha maana yake ninapombariki mtu.” (Mwanzo 1:12,2 GN)

Lakini ni nani anayepaswa kuhesabiwa kuwa mrithi halali wa baraka hizi? Ishmaeli mzaliwa wa kwanza? Au Isaka, mwana wa mkewe mkuu?

Ibrahimu alikuwa na wake wawili: Sara - mke wake mkuu - na Hajiri, mtumwa wa Misri. Alikuwa na mtoto mmoja na wanawake wote wawili. Wana wawili wa Abrahamu walipokua, swali lilelile kuhusu ni mwana yupi anayepaswa kuonwa kuwa mrithi mkuu lilifanya kambi nzima kuwa na mvutano. Baraka za familia zilionekana kutoweka katikati yao. Hatimaye Sara alidai haki yake kama mke mkuu na kumpinga mumewe:

'Mwondoe kijakazi huyo na mwanawe! Mwana wa mjakazi hatarithi pamoja na mwanangu Isaka!” (Mwanzo 1:21,10).

Kulikuwa na ukali usio wa kawaida katika maneno ya Sara. Kwa hayo alionyesha kuwa yuko serious. Mgogoro wa familia ulikuwa umefikia kichwa. Ni mara chache sana kulikuwa na ugomvi huo kati ya Ibrahimu na mke wake Sara. Lakini sasa hali ilitishia kuongezeka. Hatimaye Abrahamu alimwomba Mungu ushauri. Ambayo alipata jibu lisilo na shaka:

'Usikatae kumfukuza mvulana na mtumwa! Fanya yote atakayokuomba Sara, kwa kuwa wazao wa mwanao Isaka pekee ndio watakaochaguliwa!” (Mwanzo 1:21,12)

Mungu alikuwa amesema neno la nguvu: Isaka alikuwa mrithi aliyechaguliwa! Lakini je, Mungu alimtupa Ishmaeli mwana wa Abrahamu? Moyo wa baba yake Ibrahimu uliumia: Baada ya yote, Ishmaeli alikuwa mwanawe pia! Angewezaje kumfukuza kirahisi hivyo? (Mwanzo 1:21,11)

Kisha Mungu akaendelea:

“Lakini pia nitamfanya mwana wa mjakazi kuwa watu, kwa sababu yeye ni mzao wako.” (Mwanzo 1:21,13 GN).

Mpango B kwa ajili ya Ishmaeli: Katika mkono wa Mungu hakuna wenye hasara

Ibrahimu alipopokea ahadi ya Isaka kwa mara ya kwanza, Mungu alikuwa amemhakikishia, “Nami nilikusikia kwa ajili ya Ishmaeli pia. Tazama, nimembariki na nitamfanya azae na kumzidisha kupita kiasi. atazaa wakuu kumi na wawili, nami nitamfanya kuwa taifa kubwa.” ( Mwanzo 1:17,20 ) Sasa alimkumbusha Abrahamu jambo hilo kuwa faraja kwa baba na mzaliwa wa kwanza.

Abrahamu alihisi tumaini jipya: Ingawa Ishmaeli hakuwa mrithi mkuu, Mungu alikuwa na mpango kwa ajili ya wakati wake ujao. Lakini kwanza alipaswa kutoa ujumbe mkali kwa mvulana: "Wewe si mrithi wangu!"

“Basi Ibrahimu akaamka asubuhi na mapema, akatwaa mkate na maji, akampa Hajiri, akamtwika begani mwake; pia akampa mvulana na kumfukuza. Naye akaenda, akapotea katika jangwa la Beer-sheba." (Mwanzo 1:21,14)

Ukarimu kwa aliyetengwa: mama kando yake

Hajiri alikata tamaa. Ilikuwa habari ngumu kwake. Lakini lazima iwe na maana gani kwa mvulana! Mtu hawezi kuelewa mapambano ambayo lazima yawe yamefanywa moyoni mwake. Kwa sababu ni nini hutokea wakati habari zenye kuhuzunisha zinapoingia akilini mwa tineja? Uzito wa mawazo na hisia hauwezi kuelezewa kwa maneno ya kibinadamu!

Lakini mwalimu mkuu wa wakati wote alijua nini cha kufanya. Mungu akamwambia Hajiri:

"Simama, umchukue kijana, umshike kwa mkono wako." (Mwanzo 1:21,18)

Mkono wa joto wakati mwingine ni jibu bora kuliko mabishano marefu katika masaa magumu ya maisha. Inasema, "Niko pamoja nawe! Usiogope! Kuna njia ya kutokea!’ Hiyo ndiyo ilikuwa dawa iliyoamriwa na Mungu ambayo Hajiri angempa mwanawe Ishmaeli kwanza! Hapo ndipo uangalifu wao ulivutwa kwenye mahali ambapo maji ya uhai yalitiririka kutoka kwenye sakafu ya jangwa.

Katika hatua hii inafaa kusitisha kwa ufupi:

“Mshike sana kwa mkono wako” yalikuwa ni maagizo ya kimungu! Hilo lilikuwa jambo la kwanza kabisa ambalo Hajiri alipaswa kufanya ili kumwongoza Ishmaeli kwenye chemchemi ambayo maji ya thamani yalibubujika kutoka humo.

Je, maneno haya yalikuwa kwa Hajiri pekee? Au je, Mungu ametoa ushauri hapa ambao unapaswa kutumika pia kwa vizazi vyote vinavyofuata wakati wa kushughulika na uzao wa Ishmaeli?

Inashangaza kwamba kwa hakika haukuwa mpango wa Mungu kutuliza akili iliyochafuka ya Ishmaeli kwa majadiliano marefu na mabishano ya kitheolojia. Hapana! Katika hatua hii Mungu alikuwa amesema tu: “Mshike kwa nguvu kwa mkono”!

Swali lazuka: Je, Wakristo wametii shauri la fadhili la Mungu? Je, waliwashika watoto wa Ishmaeli kwa uthabiti kwa mkono, kuwasindikiza, kusimama karibu nao, na kwa njia hii wakawaacha wapate uzoefu wa upendo wa kirafiki wa kibinadamu wa Mwokozi wao? Je, jambo la kwanza walilowaambia wana wa Ishmaeli kwamba hawakuachwa (badala ya kurudia mara kwa mara ujumbe mkali kwamba wao hawakuwa warithi wa kwanza)?

Labda ilikuwa ni ukweli kwamba umakini mdogo sana ulilipwa kwa ushauri huu mzuri wa Mungu ambao umechochea machafuko na upinzani usio na lazima kwa karne nyingi.

Wanawake wawili wanachukua nafasi kubwa katika mzozo huu kuhusu urithi wa Ibrahimu: Sara na Hajiri.

Uaminifu na uaminifu hulipa

Sara alisisitiza kumtenga Ishmaeli kutoka kwa nyumba ya baba. Kwa kufanya hivyo, alionekana kuwa karibu kusahau kwamba ilikuwa ni tamaa yake ambayo kwa kiasi fulani ilihusika na hali ya huzuni ya Ishmaeli. Mwanamke mwingine - Hajiri - alikuwa na nia ya kuokoa maisha ya mwanawe Ishmaeli. Alikuwa tayari kufanya lolote ili asimwache peke yake kama mtu aliyetengwa.

Lakini Mungu alisema nini kuhusu jambo hilo?

Sara alipomwomba mume wake Ibrahimu kumtenga Ishmaeli kutoka kwa nyumba ya baba yake na kumnyima haki ya urithi, Mungu alisema:

“Sikiliza sauti yake katika kila anachokuambia Sara! Maana katika Isaka uzao wako utaitwa.” (Mwanzo 1:21,12)

Hilo lilikuwa pigo gumu kwa Ibrahimu. Lakini pia kwa Hajiri! “Siwezi kumwona mvulana akifa!” ( Mwanzo 1:21,16 ) Alisema huku akilia kwa sauti kubwa. Mtoto wako pia anapaswa kuwa na nafasi katika nyumba ya baba! Lakini Mungu alikuwa amehalalisha dai la Sara.

“Kazi yako inapaswa kuonyesha maana yake ninapombariki mtu,” Mungu alikuwa amemwambia Ibrahimu (Mwanzo 1:12,2 GN). Lakini urithi wa Ibrahimu na baraka za Mungu haziwezi kugawanywa kirahisi. Ili ukweli huu uweze kuwekwa mahali pake panapofaa, Mungu alikubali ombi la Sara. Kama urithi wa Mungu, urithi wa Ibrahimu hauwezi kupatikana kwa njia zote zinazowezekana.

Sara alikuwa mtetezi wa imani ya kweli, sheria ya Mungu, na agano la kweli. Alijua kwamba hakuna mtu awezaye kwa njia ya kibinadamu kuulazimisha urithi wa Mungu na nafasi katika nyumba ya Baba wa mbinguni: ni mtoto tu wa agano la kweli, ambaye hufuata maagizo yote ya Mungu na kuziamini ahadi zake zote, ameweka njia ambayo lengo hili linaweza kufikiwa (Wagalatia 4,21:31-XNUMX). Hayo ndiyo madai ya dini ya kweli.

Ili ukweli huu kamili uendelee kuhubiriwa kwa nguvu katika karne zote, Mungu alimhesabia haki Sara - ambaye alishikilia madai ya ukweli huu, madai kamili ya dini ya kweli.

Rehema huwaokoa waliokatishwa tamaa na kukataliwa

Lakini vipi kuhusu Hajiri sasa? Je, Mungu alikuwa na mpango na wewe pia?

“Siwezi kumwona mvulana akifa!” alisema wakati yeye na mwanawe walipolazimika kuondoka kwenye kambi ya Abrahamu (Mwanzo 1:21,16). Maisha ya Ishmaeli yalikuwa ya thamani machoni pao. Alionyesha kwa maneno na vitendo! Hajiri alikuwa na moyo kwa ajili ya wale waliofukuzwa.

"Siwezi kumtazama mvulana akifa!" - Je, hasemi kutoka moyoni mwa wale wote wanaoelewa hatima ambayo mtu aliyetengwa na nyumba ya baba yao lazima ateseke? Maisha ya mbali na nyumbani sio bora zaidi kuliko maisha katika jangwa linalolia.

Lakini Hajiri hakujitolea dhabihu ili kuwakaribia wale waliotengwa. Mungu pia alithawabisha hili kwa wingi: huku Sara akitetea kwa ukali ukweli ulioeleza njia ya kwenda kwenye nyumba ya baba, Mungu alimpa Hajiri kazi nyingine: ile ya kuokoa maisha!

Ndiyo, Mungu alikuwa amekubali dai la Sara. Lakini alipomkaribia Hajiri, aliweka wazi jambo la kufanya na yule aliyepoteza haki ya urithi: “Simama, umchukue mtoto, umshike kwa mkono wako.” ( Mwanzo 1:21,18 ) Hivyo ndivyo ilivyokuwa. amri ya kwanza ya kimungu. Kila kitu kilichofuata kinapaswa pia kufanywa katika roho hii.

Ilikuwa ni Hajiri - si Sara - ambaye alichukua maneno hayo kwa uzito. Hili pia lilimfanya Hajiri - si Sara - mwanamke ambaye Mungu angeweza kumtumia kuwaongoza maskini wa kutangatanga jangwani kwenye chemchemi ya uzima. Ni mafanikio yaliyoje!

Tumekamilika tu pamoja

Somo muhimu linaweza kutolewa kutokana na hili: Mtazamo wa Sara unaonyesha ukweli mmoja tu wa mpango wa Mungu wa wokovu. Matendo ya Hajiri, kwa upande mwingine, yanakamilisha picha. Jinsi Mungu alivyojifunua katika mabishano hayo yatuonyesha jinsi tunavyopaswa kujiweka sawa: Wale wote wanaotaka kuishi kupatana na shauri la Mungu hawahitaji kujiweka upande wa Sara au upande wa Hajiri pekee. Badala ya kugombana wao kwa wao, wale wanaoiga tabia ya Mungu wanaweza kutumia nguvu zao zote ili kueleza kwa njia iliyo wazi zaidi njia inayoongoza kwenye nyumba ya Baba, na wakati huohuo wakifikia washiriki wa dini nyingine ili kupata utegemezo na utegemezo wa kutoa. badala ya kuwanyima haki ya nyumba ya baba peke yake!

Ni jinsi gani tungekuwa na mafanikio zaidi katika kushughulika na watoto wa Abrahamu wanaogombana ikiwa tungewakilisha kwa uwazi zaidi asili ya Mungu!

"Ni nani mrithi wa kweli?" Kuaminika pekee ndio kunahitajika!


Leo, pia, swali linasumbua kambi ya Abrahamu. "Ni nani mrithi wa kweli?"

Dini zote tatu za Ibrahimu - Uyahudi, Ukristo na Uislamu - zinarejelea ukoo wao kutoka kwa Ibrahimu. Kwa bahati mbaya, swali "Ni nani mrithi wa kweli?" mara nyingi huchanganyikiwa na dai "Ni nani aliye mkuu kati yetu?" Kwa sababu hii, Wayahudi wengi, Wakristo na Waislamu wanaishi katika migogoro ya mara kwa mara na madai yao. Badala ya kufikilia wao kwa wao, wanapinga madai ya nyumba ya baba.

Lakini mrithi halisi ni nani? Biblia inatoa jibu wazi:

“Lakini ikiwa ninyi ni wa Kristo, basi, mmekuwa uzao wa Ibrahimu, na warithi sawasawa na ahadi” (Wagalatia 3,29:XNUMX).

Hili ni dai la kipekee. Lakini ni kama vile Sara alivyoidhinishwa na Mungu: “Kwa maana hapana jina jingine chini ya mbingu walilopewa wanadamu litupasalo sisi kuokolewa kwalo!” ( Matendo 4,12:XNUMX ).

Ukweli huu unaweza kuibua hisia kali miongoni mwa zile za imani nyingine. Lakini tunakabiliana nayo jinsi gani?

"Simama, mchukue kijana na umshike kwa mkono wako."

Je, tunataka kweli kuwaruhusu wana wa Ibrahimu kutangatanga jangwani na kufa kwa kiu kwa sababu ya uzembe wetu?

Wale wote wanaoona kweli kali ya kwamba kwa sababu tu wao ni uzao wa Abrahamu haiwafanyi warithi wakuu wa Abrahamu ( Warumi 9,7:10,12.13 ) baadaye wanaweza kunyoosha mioyo na mikono yao ili kuonyesha upendo wa kutoka moyoni kwa ndugu na dada zao wa uzao wa Abrahamu wa kushika. mkono. Kwa njia hii wanaweza kuwapa usaidizi na usaidizi (yaani hadi wapate pia kutambua injili ya wokovu ya Mungu - kwa sababu katika hatua hii Mungu hafanyi tofauti kati ya watoto wa Ibrahimu: "Wote wana Bwana yeye yule, aliye tajiri kwa wote waitao. juu yake, kwa maana, Kila atakayeliitia jina la Bwana ataokolewa.”—Warumi XNUMX:XNUMX.

“Maji nitakayompa yatakuwa ndani yake chemchemi ya maji, yakibubujikia uzima wa milele” (Yohana 4,14:XNUMX).

Kisha, akifuata shauri la Mungu, Hajiri alifungua macho yake hivi kwamba akaona kisima. Hajiri hakulazimika kusafiri mbali kwa ajili yake. Alipata chanzo karibu naye sana. Katikati ya jangwa!

Hata leo, Mungu huyohuyo anaweza kutuonyesha mahali ambapo maji ya uzima yenye thamani hububujika kutoka duniani, ambayo maskini wazururaji wa jangwani wanahitaji kwa haraka sana. Aliahidi:

“Nitawapa watu wenye kiu bure kutoka katika chemchemi ya maji yaliyo hai” (Ufunuo 21,6:XNUMX).

Na tuwashike watoto wote wa Ibrahimu kwa mkono, na tushike mikono yetu kwa uthabiti mioyoni mwetu, hadi wao pia wamtambue Yesu kama Mwokozi wao binafsi - kwa maana "lakini ikiwa ninyi ni wa Kristo, mmekuwa uzao wa Ibrahimu, na warithi sawasawa na ahadi. (Wagalatia 3,29).