இயேசு ஏன் ஹனுக்காவை கொண்டாடினார், ஆனால் கிறிஸ்துமஸ் கொண்டாடவில்லை? கை மேஸ்டர் மூலம்
டிசம்பர் 24 அன்று "கிறிஸ்தவ" உலகம் அதன் "புனித" மாலையைக் கொண்டாடுகிறது. இது பெத்லகேமில் இயேசு பிறந்ததை நினைவுபடுத்துகிறது. இன்று கிறிஸ்துமஸைப் போல எந்தப் பண்டிகையும் கிறிஸ்தவத்தால் கொண்டாடப்படுவதில்லை. அரிதாக "பெட்டியில் நிறைய பணம் இருக்கிறது" - கிறிஸ்துமஸ் நேரத்தில் போல.
ஆனால் ஏன் புதிய ஏற்பாட்டில் இயேசுவைப் பற்றியோ அல்லது அவருடைய பிறந்த நாளைக் கொண்டாடும் அப்போஸ்தலர்களைப் பற்றியோ எதுவும் இல்லை? இயேசுவும் அப்போஸ்தலர்களும் ஏன் வெவ்வேறு பண்டிகைகளைக் கொண்டாடினார்கள்?
அதே நேரத்தில், யூதர்களும் ஒரு திருவிழாவைக் கொண்டாடுகிறார்கள்: ஹனுக்கா, கோவிலின் அர்ப்பணிப்பு விழா, இது விளக்குகளின் திருவிழா என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. (பிற எழுத்துப்பிழைகள்: ஹனுக்கா, ஹனுக்கா, ஹனுக்கா) இந்த திருவிழா சரியாக 24 ஆம் தேதி [2016] தொடங்குகிறது என்பது ஒரு காலண்டர் அரிதானது. கிறிஸ்தவர்கள் இந்த யூதர்களின் பண்டிகையைப் பற்றி சிந்திக்க ஒரு சிறப்பு காரணம் - இது உண்மையில் புதிய ஏற்பாட்டில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது (கீழே காண்க).
யூதர்களின் ஒளி விழாவை நான் கூர்ந்து கவனித்தால், அது கிறிஸ்மஸிலிருந்து மிகவும் வித்தியாசமானது. இருப்பினும், சில ஒற்றுமைகள் உள்ளன. ஒப்பீடு என்னை மிகவும் சிந்திக்க வைக்கிறது.
இரண்டு திருவிழாக்களுக்கும் இடையிலான மிகப்பெரிய வித்தியாசம் அவற்றின் தோற்றம்:
கிறிஸ்மஸ் இயேசுவின் உண்மையான பிறந்தநாள் அல்ல என்பது கிட்டத்தட்ட அனைவருக்கும் தெரியும். ஏனென்றால் இயேசுவின் சரியான பிறந்த தேதி குறித்து பைபிள் அமைதியாக இருக்கிறது. நாம் மட்டும் கற்றுக்கொள்கிறோம்: "இரவு நேரத்தில் மேய்ப்பர்கள் ... வயலில் தங்கள் மந்தையைக் காத்துக்கொண்டிருந்தார்கள்." (லூக்கா 2,8:XNUMX) அது டிசம்பர் மாதத்தின் இறுதியில் இல்லை, மத்திய கிழக்கில் கூட இல்லை.
அப்போஸ்தலர்கள் தங்கள் நற்செய்திகளில் இயேசுவின் பிறந்த தேதியை ஏன் சரியாகச் சொல்லவில்லை? அது அவர்களுக்கே தெரியாதா? எப்படியிருந்தாலும், இயேசு ஞானஸ்நானம் பெற்றபோது அவருக்கு "சுமார் 30 வயது" என்று லூக்கா எழுதுகிறார் (லூக்கா 3,23:1). சரி, எபிரேய பைபிள் ஒரே ஒரு பிறந்தநாளை மட்டுமே பதிவு செய்கிறது: பார்வோனின் பிறந்த நாள் (ஆதியாகமம் 40,20:2), அப்போது பானபாத்திரக்காரன் மீண்டும் பதவியில் அமர்த்தப்பட்டான், ஆனால் சுடுபவர் தூக்கிலிடப்பட்டான். Apocrypha Antiochus IV Epiphanes இன் பிறந்த நாளைக் குறிப்பிடுகிறது, அதைப் பற்றி நாம் இன்னும் சிறிது நேரத்தில் கூறுவோம். அவரது பிறந்தநாளில் அவர் எருசலேம் மக்களை தியோனிசஸ் என்ற ஒயின் கடவுளின் திருவிழாவில் பங்கேற்க கட்டாயப்படுத்தினார் (6,7 மக்காபீஸ் 14,6:XNUMX). புதிய ஏற்பாட்டில் ஜான் பாப்டிஸ்ட் தலை துண்டிக்கப்பட்ட ஏரோது அரசனின் பிறந்தநாளும் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது (மத்தேயு XNUMX:XNUMX). எங்களுக்கு எந்த முன்மாதிரியும் இல்லாத மூன்று புறஜாதி மன்னர்கள். இருப்பினும், மோசஸ், டேவிட் அல்லது இயேசு போன்ற கடவுளின் முக்கியமான மனிதர்களிடம், அவர்களின் பிறந்தநாள் அல்லது பிறந்தநாள் கொண்டாட்டங்களைப் பற்றி நாம் எதுவும் கற்றுக்கொள்ளவில்லை.
அப்படியென்றால், டிசம்பர் 25ஐ இயேசுவின் பிறந்தநாளாக கிறிஸ்தவம் ஏன் கொண்டாடுகிறது?
ரோமானிய நாட்காட்டியின்படி, டிசம்பர் 25 குளிர்கால சங்கிராந்தியின் தேதி மற்றும் சூரியக் கடவுளான "சோல் இன்விக்டஸ்" பிறந்த நாளாகக் கருதப்பட்டது. டிசம்பர் 19 முதல் 23 வரையிலான நாட்கள் மிகக் குறைவு. 24 முதல் அவை மீண்டும் நீளமாகின்றன. பழங்கால மக்களுக்கு சூரிய வழிபாட்டுடன் இது சூரியனின் மறுபிறப்பாகத் தோன்றியது.
வரலாற்று ரீதியாக, பேரரசர் கான்ஸ்டன்டைன் தி கிரேட் இறப்பதற்கு ஒரு வருடத்திற்கு முன்பு, கி.பி 336 ஆம் ஆண்டில் "கிறிஸ்தவ" கிறிஸ்துமஸ் கொண்டாட்டம் இப்போது முதல் முறையாக நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது. அவரது மனதில், கிறிஸ்தவ கடவுளும் சூரியக் கடவுளான சோலும் ஒரே கடவுள். அதனால்தான் கி.பி.321ல் சூரிய ஒளியை வாராந்திர விடுமுறையாகவும் ஓய்வு நாளாகவும் ஆக்கினார். பேரரசர் கான்ஸ்டன்டைன் பொதுவாக கிறித்துவத்தை சூரிய வழிபாட்டுடன் இணைத்து அதை அரச மதமாக மாற்றியதற்காக அறியப்படுகிறார். அந்த பாரம்பரியம் இன்றும் கிறிஸ்தவத்தில் பல வழிகளில் காணப்படுகிறது.
யூதர்களின் ஒளி விழாவின் வரலாறு எவ்வளவு வித்தியாசமாக வாசிக்கப்படுகிறது:
டிசம்பர் 14, 164 அன்று கோயில் அழிக்கப்பட்ட பின்னர் யூத ஹனுக்காவின் திருவிழா யூதாஸ் மக்காபியஸால் கோயில் அர்ப்பணிப்பு மற்றும் விளக்குகளின் திருவிழாவின் எட்டு நாள் திருவிழாவாக அறிவிக்கப்பட்டது. கொடுங்கோலன் ஆண்டியோக்கஸ் IV எபிஃபேன்ஸின் கைகளில் இருந்து விடுவிக்கப்பட்டார், உருவ வழிபாட்டிலிருந்து சுத்தப்படுத்தப்பட்டு கடவுளுக்கு மீண்டும் அர்ப்பணிக்கப்பட்டார்.
Antiochus Epiphanes ஜெருசலேம் கோவிலில் ஜீயஸுக்கு ஒரு பலிபீடத்தை அமைத்தார், யூத சடங்குகள் மற்றும் மரபுகளை தடை செய்தார், கொள்கையளவில், பால் வழிபாட்டை வேறு பெயரில் மீண்டும் அறிமுகப்படுத்தினார். ஃபீனீசியன் கடவுள் பால் மற்றும் ஜீயஸ் கடவுள்களின் கிரேக்க தந்தை இருவரும் பாரசீக மற்றும் ரோமானிய மித்ராக்களைப் போலவே சூரியக் கடவுள்களாக வணங்கப்பட்டனர். அந்தியோகஸ் பலிபீடத்தின் மீது பன்றிகளை பலியிட்டு, அவற்றின் இரத்தத்தை புனித ஸ்தலத்தில் தெளித்தார். சப்பாத் மற்றும் யூதர்களின் பண்டிகைகளைக் கடைப்பிடிப்பது தடைசெய்யப்பட்டது, மேலும் விருத்தசேதனம் மற்றும் ஹீப்ரு பைபிளை வைத்திருப்பது மரண தண்டனைக்குரியது. கண்டுபிடிக்கப்பட்ட பைபிள் சுருள்கள் அனைத்தும் எரிக்கப்பட்டன. இதனால் அவர் இடைக்கால துன்புறுத்துபவர்களின் முன்னோடியாக மாறினார். ஜேசுயிட் லூயிஸ் டி அல்காசர், அந்தியோக்கஸுடன் டேனியல் தீர்க்கதரிசனத்தில் இருந்து கொம்பை அடையாளம் கண்டார், இது போப்பாண்டவர் அதில் கண்ட புராட்டஸ்டன்ட் விளக்கத்தை செல்லாததாக்குவதற்காக, எதிர்-சீர்திருத்தத்தின் போக்கில் தனது முன்னோடி பள்ளியைப் பயன்படுத்தினார். தீர்க்கதரிசனத்தின் பல அம்சங்கள் உண்மையில் அவருக்குப் பொருந்தும், ஆனால் அவை அனைத்தும் இல்லை.
எனவே ஹனுக்கா இஸ்ரேலின் வரலாற்றில் ஒரு முக்கிய நிகழ்வை அடிப்படையாகக் கொண்டது. கிறிஸ்மஸ் போலல்லாமல், இந்த விழா கொண்டாடப்பட வேண்டிய நிகழ்வுக்கு பல நூற்றாண்டுகளுக்குப் பிறகு கண்டுபிடிக்கப்படவில்லை. இது பல்லாயிரம் ஆண்டுகள் பழமையான ஒரு மதக் கொண்டாட்டத்திற்கு முற்றிலும் மற்றொரு மதத்தின் சாயலைக் கொடுப்பதற்காக வடிவமைக்கப்பட்ட ஒரு பண்டிகை அல்ல, மேலும் அதை அதன் மிக முக்கியமான பண்டிகையாகவும் ஆக்குகிறது. ஹனுக்கா யூத உணர்வில் ஆழமாக வேரூன்றியவர். இந்த திருவிழாவின் அடிப்பகுதிக்கு நீங்கள் சென்றால், நீங்கள் ஒரு கட்டத்தில் அதிர்ச்சியில் பின்வாங்க வேண்டியதில்லை, ஏனென்றால் அதன் தோற்றம் வரலாற்றில் மிகவும் புனிதமற்ற திருமணங்களில் ஒன்றின் அறிகுறியாகும்: மாநில மற்றும் தேவாலயத்தின் திருமணம், சூரிய வழிபாட்டு முறை. மற்றும் கிறிஸ்தவம்.
ஆனால் ஒவ்வொரு ஆண்டும் டிசம்பர் 14 அன்று ஹனுக்கா ஏன் இல்லை?
இந்த ஆண்டு ஹனுக்கா டிசம்பர் 25 முதல் ஜனவரி 1 வரை கொண்டாடப்படுகிறது. விவிலிய எண்ணிக்கையின்படி, முதல் விருந்து நாள் சூரிய அஸ்தமனத்திற்கு முந்தைய நாள் தொடங்குகிறது. இருப்பினும், யூத நாட்காட்டி போப்பாண்டவர் கிரிகோரியன் நாட்காட்டியுடன் உடன்படவில்லை. இது சூரியன் அல்ல, ஆனால் சந்திர நாட்காட்டி, இதில் மாதங்கள் அமாவாசையுடன் தொடங்குகின்றன. பெசாக் (பாஸ்கா, பார்லி அறுவடை), ஷாவுட் (பெந்தெகொஸ்தே, கோதுமை அறுவடை) மற்றும் சுக்கோட் (கூடாரங்கள், திராட்சை அறுவடை) ஆகிய மூன்று அறுவடை பண்டிகைகளை குறிப்பிட்ட தேதிகளில் கொண்டாட, இரண்டு அல்லது மூன்று ஆண்டுகளுக்கு ஒருமுறை கூடுதலாக ஒரு மாதம் சேர்க்க வேண்டும். இதன் விளைவாக, ஒவ்வொரு ஆண்டும் வெவ்வேறு நேரங்களில் திருவிழா நடைபெறுகிறது. 13-20 டிசம்பர் 2017; 3 - 10 வது டிசம்பர் 2018; 23-30 டிசம்பர் 2019; 11-18 டிசம்பர் 2020; நவம்பர் 29 - டிசம்பர் 6, 2021 போன்றவை. ஹனுக்கா, குளிர்கால சங்கிராந்திக்கு அருகில் இருந்தாலும், சூரியக் கடவுளின் பிறந்தநாளை அடிப்படையாகக் கொண்டிருக்கவில்லை என்பது தெளிவாகிறது.
அதனால் அதுவும் கிறிஸ்துமஸுக்கு ஒரு பெரிய வித்தியாசம்.
இப்போது பழக்கவழக்கங்களைப் பார்ப்போம்.
2000 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக யூதர்கள் இந்தப் பண்டிகையை எப்படிக் கொண்டாடுகிறார்கள்? யூதாஸ் மக்காபியஸ் கோவிலை மீண்டும் கைப்பற்றியபோது, ஒரு பெரிய அதிசயம் நடந்ததாக டால்முட் விளக்குகிறது: ஏழு கிளைகள் கொண்ட மெழுகுவர்த்தியை ஏற்றுவதற்கு, மெனோரா, தூய ஆலிவ் எண்ணெய் தேவைப்பட்டது, அதை பிரதான பாதிரியார் அங்கீகரித்தார். ஆனால், அதில் ஒரு பாட்டில் மட்டுமே கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. ஆனால் இது ஒரு நாளுக்கு மட்டுமே போதுமானது. இருப்பினும், அதிசயமாக, இது எட்டு நாட்கள் நீடித்தது, புதிய கோஷர் எண்ணெயை உற்பத்தி செய்ய எடுத்த நேரம்.
எனவே இந்த ஆண்டு, டிசம்பர் 24 மாலை, இருட்டிய பிறகு, யூதர்கள் ஹனுக்கா மெழுகுவர்த்தியின் முதல் மெழுகுவர்த்தியை ஏற்றி வைப்பார்கள். இது குறைந்தது அரை மணி நேரம் எரிக்க வேண்டும். அடுத்த இரவு இரண்டாவது மெழுகுவர்த்தி எரிகிறது, அது எட்டாவது மற்றும் இறுதி நாள் வரை செல்கிறது. மெழுகுவர்த்திகள் ஷமாஷ் (வேலைக்காரன்) எனப்படும் ஒன்பதாவது மெழுகுவர்த்தியுடன் எரிகின்றன. எனவே ஹனுக்கியா என்றும் அழைக்கப்படும் இந்த மெழுகுவர்த்திக்கு மெனோராவைப் போல ஏழு கைகள் இல்லை, ஆனால் ஒன்பது கைகள் உள்ளன.
இங்கே நாம் முதல் பார்வையில் ஒரு ஒற்றுமையைக் கொண்டுள்ளோம்: அட்வென்ட் பருவத்தில் அல்லது கிறிஸ்துமஸில், விளக்குகள் எரிகின்றன. சிலர், அவதாரத்தின் அற்புதம் (இயேசு, உலகத்தின் ஒளி), மற்றவர்கள் ஏழு கிளைகள் கொண்ட மெழுகுவர்த்தியின் அதிசயம், மேசியா மற்றும் தனிப்பட்ட விசுவாசி மற்றும் அவரது சமூகம் இரண்டையும் அடையாளப்படுத்துவதாக அவர்கள் கூறுகிறார்கள்.
இருப்பினும், கிறிஸ்தவத்தில், விளக்குகள் மற்றும் மெழுகுவர்த்திகள் 4 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் தேவாலய சேவைகளில் பிரபலமடைந்தன. ஏனென்றால், ஆரம்பகால கிறிஸ்தவர்கள் தங்கள் வழிபாட்டு முறையை மிகவும் பேகன் என்று கருதினர். குளிர்கால சங்கிராந்தியில் ஜெர்மானிய யூல் திருவிழா, இது ஐரோப்பிய கிறிஸ்துமஸ் பண்டிகையை பாதித்தது, மேலும் ஒளி பழக்கவழக்கங்கள் தெரியும்.
எனவே திருவிழாக்கள் செயற்கை பூ, இயற்கை பூ என கொஞ்சம் வித்தியாசமாக இருக்கும். தூரத்தில் இருந்து பார்த்தால் இருவரும் ஒரே மாதிரியாகத் தெரிகிறார்கள். ஆனால் நீங்கள் நெருங்க நெருங்க, செயற்கை மலர் அசிங்கமாகிறது. அவளுடைய முழு இருப்பும் அவள் அடைய வேண்டிய விளைவுக்கு வேண்டுமென்றே மாற்றியமைக்கப்படுகிறது. ஆனால் அதன் மையத்தில் மலருக்கும் அதன் தெய்வீகமான காதல் செய்திக்கும் எந்த சம்பந்தமும் இல்லை.
ஆனால் இயற்கை மலர்கள் மற்றும் விவிலிய திருவிழாக்கள் மூலம் நீங்கள் நுண்ணோக்கியைப் பயன்படுத்தி அழகிகளை வியக்க வைக்கலாம். இவ்வாறு, ஹனுக்கா மெழுகுவர்த்தி விவிலிய மெனோராவுடன் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது மற்றும் மெழுகுவர்த்திகள் எரியும்போது கூறப்படும் மூன்று ஆசீர்வாதங்களில் வெளிப்படுத்தப்பட்ட ஆழமான விவிலிய உண்மைகளை எப்போதும் வலியுறுத்துகிறது:
1. “எங்கள் கடவுளாகிய ஆண்டவரே, உலகத்தின் அரசரே, தம்முடைய கட்டளைகளால் எங்களைப் பரிசுத்தப்படுத்தி, அர்ப்பணத்தின் விளக்கை ஏற்றி வைக்கும்படி கட்டளையிட்டவர், நீங்கள் பாக்கியவான்கள்.” எந்த கிறிஸ்தவர் இன்றும் கடவுளின் கட்டளைகளால் தன்னைப் பரிசுத்தப்படுத்த அனுமதிக்கிறார்? மிகக் குறைவானது. நாம் செல்லும் இடமெல்லாம் விளக்குகளை ஏற்றுகிறோமா? எந்த ஒளியும் மட்டுமல்ல, நம் ஆலயத்தை (கடவுளின் குழந்தைகளாகவும் கடவுளின் தேவாலயமாகவும்) தெய்வீக பரிசுத்தத்தில் பிரகாசிக்கச் செய்யும் ஒளி?
2. “எங்கள் தேவனாகிய கர்த்தாவே, உலகத்தின் ராஜாவாகிய நீர் பாக்கியவான்கள், அந்த நாட்களில் எங்கள் பிதாக்களுக்கு அற்புதங்களைச் செய்தவர்.” இந்த ஆசீர்வாதம், கடவுள் நம்மை எவ்வாறு தனித்தனியாகவும் மக்களாகவும் பாதிக்கிறார் என்பதை நாம் ஒருபோதும் மறக்கக்கூடாது என்பதை நினைவூட்டுகிறது. கடந்த காலத்தில் வழிநடத்தியது. அவரது மக்களுடனான அவரது கதை, படைப்பிலிருந்து வெள்ளம், யாத்திராகமம், பாபிலோனிய நாடுகடத்தல், மக்காபீஸ் மற்றும் சீர்திருத்தம் மற்றும் வருகையின் வரலாற்றின் மூலம் மேசியாவின் வருகை வரை நமது இன்றைய நாள் வரை அனைத்து ஏற்ற தாழ்வுகள் இருந்தபோதிலும், இது ஒரு தொடர்ச்சியாகும். இருக்க முடியும் அழிக்க முடியாது. ஆனால் கிறிஸ்மஸ் என்பது "உள்ளே புகுந்தவர்களை" குறிக்கிறது (யூதா 4), "கடவுள் என்று கடவுளின் கோவிலில் அமர்ந்து தன்னை கடவுள் என்று அறிவித்துக்கொண்டவர்" (2 தெசலோனிக்கேயர் 2,4:XNUMX பாராபிரேஸ்). அடிப்படையில் முற்றிலும் மாறுபட்ட நோக்குநிலை மற்றும் தத்துவத்தை பிரதிபலிக்கும் ஒரு திருவிழா ஒரு கிறிஸ்தவ மேலங்கியில் தன்னை போர்த்திக்கொண்டது. அதில், இயேசு தனது பூமிக்குரிய வாழ்க்கையின் கட்டத்தில் வணங்கப்படுகிறார், அவர் கடவுளின் குணாதிசயங்களை வெளிப்படுத்தவோ அல்லது விளக்கவோ முடியவில்லை மற்றும் அவரது ஊழியத்தின் மூன்று ஆண்டுகளுடன் ஒப்பிடும்போது, அவரது பேரார்வம் மற்றும் அவரது ஊழியத்தை அவர் உயிர்த்தெழுதலுக்குப் பிறகு மிகக் குறைவாகவே நிறைவேற்றினார். இன்றைய நாள் ஒப்பிடுகிறது ஏனென்றால் முதலில் அவர் ஒரு குழந்தையாக பெரும்பாலான மனிதக் குழந்தைகளை விட வித்தியாசமாக இல்லை: ஏழை, ஆதரவற்ற, உங்களைப் போன்ற ஒரு மனிதர்.
3. "எங்கள் கடவுளாகிய ஆண்டவரே, உலகத்தின் ராஜாவே, எங்களுக்கு வாழ்வளித்து, எங்களைத் தாங்கி, இந்த காலத்திற்கு எங்களைக் கொண்டு வந்தவர்." கடவுள் நமக்காக ஒரு திட்டத்தை வைத்திருக்கிறார். இன்றும் நம்மை விளக்குகளாகப் பயன்படுத்த விரும்புகிறார்! ஹனுக்கா கோவில் பற்றிய கேள்வியை எழுப்புகிறார். அவர் இன்று எங்கே இருக்கிறார் இன்று ஒளியின் அதிசயம் எங்கே நடக்கிறது? பெரும்பாலான யூதர்கள் இதற்கு உறுதியான பதிலைக் கொடுக்க முடியாது. ஆனால் நீங்கள் இயேசுவை அறிந்திருந்தால், ஹனுக்கா உங்களை சிந்திக்க வைக்கிறார்.
ஹனுக்கா மாலைகளில் குடும்பம் மற்றும் நண்பர்களிடையே மகிழ்ச்சியான பண்டிகைகள் கொண்டாடப்படுகின்றன. பகலில் நீங்கள் உங்கள் வழக்கமான வேலையைச் செய்கிறீர்கள். மாலையில், எனினும், இனிப்பு கொழுப்பு பேஸ்ட்ரிகள், டோனட்ஸ் மற்றும் உருளைக்கிழங்கு அப்பத்தை உள்ளன. மக்கள் சிறப்பு ஹனுக்கா பாடல்களைப் பாடி, ஜெப ஆலயத்திலோ அல்லது திறந்த வெளியிலோ விளக்குகளை ஏற்றிச் சந்திப்பார்கள். பிரார்த்தனைகள் கூறப்படுகின்றன, ஹனுக்கா கதை சொல்லப்படுகிறது, விளையாட்டுகள் விளையாடப்படுகின்றன. இந்த நேரத்தில், மக்கள் குறிப்பாக தாராளமாக மற்றும் நன்கொடை செய்ய தயாராக உள்ளனர். பரிசுகள் பரிமாறப்படுகின்றன. 30, 67 மற்றும் 91 சங்கீதங்கள் ஹனுக்காவில் வாசிக்கப்படுவது மிகவும் பிரபலமானது.
கிறிஸ்துமஸ் மற்றும் ஹனுக்கா இடையே வெளிப்படையான ஒற்றுமைகள் இரண்டும் பண்டிகைகள் என்பதிலிருந்து உருவாகின்றன. இருண்ட குளிர்கால மாதங்களில் நமது வடக்கு அட்சரேகைகளில் அவர்களின் ஒளித் தன்மையின் திருவிழா குறிப்பாகத் தெரிகிறது. நெகேமியா ஏற்கனவே விருந்து நாட்களில் இனிப்பு பானங்கள் மற்றும் கொழுப்பு உணவுகளை பரிந்துரைக்கிறார் (நெகேமியா 8,10:XNUMX). இது வறுத்த அல்லது வறுத்த, சுத்திகரிக்கப்பட்ட அல்லது இனிப்பானதாக இருக்க வேண்டிய அவசியமில்லை என்பது ஒவ்வொரு ஆரோக்கிய உணர்வுள்ள நபருக்கும் உடனடியாகத் தெளிவாகத் தெரியும், மேலும் அவர்கள் படைப்பாற்றலைப் பெற அனுமதிக்கிறது.
எவ்வாறாயினும், இயேசு தம் பிறந்தநாளைக் கொண்டாடும்படி எங்கும் கேட்கவில்லை என்று அர்த்தம் இருக்க வேண்டும், அவர் மற்றொரு விருந்தை கொண்டாடும்படி வெளிப்படையாகக் கேட்டுக்கொண்டார்: கர்த்தருடைய இராப்போஜனம், அவருடைய தியாக மரணத்தை நாம் நினைவுகூர வேண்டும்.
ஹனுக்காவைப் பற்றி அவர் எப்படி உணருகிறார்?
ஹனுக்காவில் அவர் ஆற்றிய உரை யோவான் நற்செய்தியில் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது: 'கோயிலின் பிரதிஷ்டை விழா எருசலேமில் நடந்தது; அது குளிர்காலம்." (யோவான் 10,22:30) இந்த அறிக்கை நல்ல மேய்ப்பனைப் பற்றிய பேச்சின் நடுவில் உள்ளது. கி.பி XNUMX இலையுதிர்காலத்தில் கூடார விழாவிற்கு எருசலேமுக்கு வந்ததிலிருந்து அவர் அளித்து வந்த போதனையை இத்துடன் முடித்தார். இவ்வாறு, அவர் இறப்பதற்கு சில மாதங்களுக்கு முன்பு, கூடாரங்கள் மற்றும் ஹனுக்கா பண்டிகைகளின் கொண்டாட்டங்களில் இயேசு பங்கேற்றார்.
ஜெருசலேமில் தங்கியிருந்தபோது அவர் அறிவித்த செய்தி சுவாரஸ்யமானது:
கூடாரப் பெருவிழாவில்: »இச் பின் உலகத்தின் ஒளி என்னுடையது பின்பற்றுகிறது, இருளில் நடக்காது, ஒளியாக இருக்கும் லெபென்ஸ் (யோவான் 8,12:XNUMX) ஏனென்றால், கூடாரப் பெருவிழாவில் ஒரு ஒளி சடங்கு இருந்தது, மாலை பலி நேரத்தில் முற்றத்தில் இரண்டு உயரமான விளக்குகள் எரிந்து எருசலேம் முழுவதும் ஒளிரச்செய்து, கொண்டு வந்த நெருப்புத் தூணை நினைவுகூரும். எகிப்திலிருந்து இஸ்ரேல் வெளியேற வேண்டும்.
இரண்டு மாதங்களுக்குப் பிறகு ஹனுக்காவில் அவர் கூறினார்:இச் பின் நல்ல மேய்ப்பன்... என் ஆடுகள் என் குரலைக் கேட்கின்றன, நான் அவற்றையும் அவைகளையும் அறிவேன் folgen என்னை பின்தொடர்; நான் அவற்றை என்றென்றும் தருகிறேன் வாழ்க்கை." (யோவான் 10,11.27:28-5,14) இந்த இரண்டு பேச்சுகளின் மூலம், இயேசு மலைப்பிரசங்கத்தின் இரகசியத்தை வெளிப்படுத்தினார்: "நீங்கள் உலகத்திற்கு ஒளி." (மத்தேயு XNUMX:XNUMX) ஏனென்றால் அது எப்படி முடியும் என்று இப்போது விளக்கப்பட்டது. நடக்கும். இயேசுவிலுள்ள கடவுளின் ஒளியை உணர்ந்து, அவரைப் பின்தொடர்ந்து பரலோகப் பரிசுத்த ஸ்தலத்திலும், பரலோகப் பரிசுத்த ஸ்தலத்திலும்கூட, அவருடைய சத்தத்தைக் கேட்டு, அவருடைய ஜீவனைப் பெற்றுக்கொண்டால்தான் நாம் உலகிற்கு வெளிச்சமாக முடியும்.
இதன் மூலம், தீபத் திருவிழா மற்றும் புனித ஹனுக்காவின் ஆழமான அர்த்தத்தை இயேசு வெளிப்படுத்தினார். தீர்க்கதரிசனக் குரல் மௌனமாக இருந்த இஸ்ரவேலின் இடைப்பட்ட காலத்தில் இது தோன்றிய போதிலும், இந்த இருண்ட காலத்திலும் கடவுள் தம் மக்களையும் கோவிலையும் கைவிடவில்லை, ஆனால் முதல் வருகைக்காக ஆலய சேவையை மீட்டெடுக்க ஒரு அதிசயம் செய்தார் என்பதை இந்த பண்டிகை நினைவூட்டுகிறது. அவரது மேசியாவின். ஏழு கிளைகள் கொண்ட குத்துவிளக்கு மீண்டும் எரிந்தது, கோவில் மீண்டும் புனிதப்படுத்தப்பட்டது. இவ்வாறு, ஹனுக்கா திருவிழா, ஏறக்குறைய 200 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு உலகத்தின் உண்மையான ஒளியாக இயேசு வருவதையும், பூமியில் தனது ஊழியத்தின் ஆரம்பத்திலும் முடிவிலும் அவர் செய்யவிருக்கும் பூமிக்குரிய சரணாலயத்தின் சுத்திகரிப்பு மற்றும் பரலோக புனித ஸ்தலத்தின் சுத்திகரிப்பு ஆகியவற்றை முன்னறிவித்தது. அது அவர் திரும்புவதற்கு முன்னதாக இருக்கும்.
அதன்படி, ஹனுக்காவிற்கு ஒரு இறுதி நேர செய்தியும் உள்ளது: அந்தியோகஸ் மீதான மக்காபியர்களின் வெற்றி, விசாரணையின் மீதான சீர்திருத்தத்தின் வெற்றியின் படம் மற்றும் மூன்று தேவதூதர்களின் பிரதிஷ்டை அழைப்புகள், அவர்கள் விரைவில் மற்றும் இன்றும் அனைத்து குடிமக்களையும் அழைக்கிறார்கள். சமரசமற்ற சீடத்துவத்திற்கு பூமியின்.
ஹனுக்காவில் மெழுகுவர்த்திகள் ஏற்றப்படுகின்றன. இது பைபிளின் கட்டளையுடன் பொருந்துகிறது: "நான் உன்னைக் காத்து, மக்களுக்கு உடன்படிக்கையாகவும், புறஜாதியார்களுக்கு ஒளியாகவும், குருடர்களின் கண்களைத் திறக்கவும், சிறையிலிருந்து வெளியே வரவும், சிறையிலிருந்து வெளியே வரவும். இருளில் உட்காருங்கள்... பூமியின் கடையாந்தரங்கள் வரை நீ எனக்கு இரட்சிப்பாக இருப்பாய்!" (ஏசாயா 42,6.7:49,6; 58,8:60,1) "அப்பொழுது உங்கள் வெளிச்சம் விடியற்காலையில் உதிக்கும்." (ஏசாயா XNUMX:XNUMX) "எழுந்திரு, பிரகாசி! உன் வெளிச்சம் வரும், கர்த்தருடைய மகிமை உன்மேல் எழும்பும்." (ஏசாயா XNUMX:XNUMX)
இந்த ஒளியைக் கொண்டுவருவது மெழுகுவர்த்திகளுக்கு மட்டுப்படுத்தப்பட முடியாது. தடுமாறி வழி தவறாமல் இருளில் மனிதர்களுக்கு வெளிச்சம் தேவை. மக்கள் செயற்கை விளக்குகளை மட்டும் ஏற்றிவிட்டு உள்ளே இருளில் இருப்பது எவ்வளவு பரிதாபம்!
ஹனுக்கா என்னை ஈர்க்கிறார்! புறக்கணிக்கப்பட்ட ஹனுக்கா திருவிழாவிற்கு ஏன் எங்கள் உணர்வுகளை வெளியிடக்கூடாது? ஹனுக்கா மெழுகுவர்த்திகளை ஆன்லைனில் ஆர்டர் செய்வது எளிது. மாலை நேர உரையாடலின் பைபிள் தலைப்புகள் எளிதாகக் கண்டுபிடிக்கப்படுகின்றன. ஏன் இந்த விழாவை நமது வருடாந்திர அட்டவணையில் நிரந்தரமாக சேர்க்கக்கூடாது? அது நம்முடைய கடவுள் மற்றும் நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசுவைப் பற்றி நிறைய சொல்கிறது. இந்த வருடம் கொஞ்சம் இறுக்கமாக இருக்கலாம். ஆனால் அடுத்த டிசம்பர் நிச்சயம் வரும்.
ஒரு கருத்துரையை