லூதர் அட் தி வார்ட்பர்க் (சீர்திருத்தத் தொடர் 16): அன்றாட வாழ்க்கையிலிருந்து கிழித்தெறியப்பட்டவர்

லூதர் அட் தி வார்ட்பர்க் (சீர்திருத்தத் தொடர் 16): அன்றாட வாழ்க்கையிலிருந்து கிழித்தெறியப்பட்டவர்
பிக்சபே - லேப்பிங்

பேரழிவு ஒரு ஆசீர்வாதமாக மாறும் போது. எலன் ஒயிட் மூலம்

ஏப்ரல் 26, 1521 இல், லூதர் வார்ம்ஸை விட்டு வெளியேறினார். அச்சுறுத்தும் மேகங்கள் அவரது பாதையை மறைத்தன. ஆனால் அவர் நகர வாசலை விட்டு வெளியே வந்தபோது, ​​அவரது இதயம் மகிழ்ச்சியினாலும் புகழினாலும் நிறைந்தது. 'சாத்தான் தானே, போப்பின் கோட்டையைப் பாதுகாத்தான்; ஆனால் கிறிஸ்து ஒரு பரந்த மீறல் செய்தார். மேசியா வலிமையானவர் என்பதை பிசாசு ஒப்புக்கொள்ள வேண்டியிருந்தது."

சீர்திருத்தவாதியின் நண்பர் எழுதுகிறார், "புழுக்களில் உள்ள மோதல், மக்களை அருகில் மற்றும் தொலைவில் நகர்த்தியது. அதன் அறிக்கை ஐரோப்பா முழுவதும் பரவியதும் - ஸ்காண்டிநேவியா, சுவிஸ் ஆல்ப்ஸ், இங்கிலாந்து, பிரான்ஸ் மற்றும் இத்தாலி நகரங்களில் - பலர் ஆர்வத்துடன் கடவுளுடைய வார்த்தையில் உள்ள வலிமைமிக்க ஆயுதங்களை எடுத்துக் கொண்டனர்.

புழுக்களிலிருந்து புறப்படுதல்: ஒரு எச்சரிக்கையுடன் விசுவாசம்

பத்து மணிக்கு லூதர் வார்ம்ஸுக்குத் தன்னுடன் வந்த நண்பர்களுடன் ஊருக்குப் புறப்பட்டார். இருபது ஏற்றப்பட்ட மனிதர்களும் ஒரு பெரிய கூட்டமும் வண்டியை சுவர்களுக்கு அழைத்துச் சென்றனர்.

வார்ம்ஸிலிருந்து திரும்பும் பயணத்தில், அவர் மீண்டும் கைசருக்கு எழுத முடிவு செய்தார், ஏனெனில் அவர் ஒரு குற்றவாளி கிளர்ச்சியாளராக தோன்ற விரும்பவில்லை. "கடவுள் என் சாட்சி; அவர் எண்ணங்களை அறிவார்,' என்றார். "உங்கள் மாட்சிமைக்கு மரியாதை அல்லது அவமானம், வாழ்க்கை அல்லது மரணம், ஒரே எச்சரிக்கையுடன் கீழ்ப்படிய நான் முழு மனதுடன் தயாராக இருக்கிறேன்: அது கடவுளின் விரைவான வார்த்தைக்கு எதிரானது. வாழ்க்கையின் அனைத்து வணிக விஷயங்களிலும் நீங்கள் என் உடைக்க முடியாத விசுவாசத்தைக் கொண்டிருக்கிறீர்கள்; ஏனெனில் இங்கே இழப்புக்கும் ஆதாயத்திற்கும் இரட்சிப்புக்கும் சம்பந்தமில்லை. ஆனால் நித்திய வாழ்வின் விஷயங்களில் மனிதர்களுக்கு அடிபணிவது கடவுளின் விருப்பத்திற்கு எதிரானது. ஆன்மீகக் கீழ்ப்படிதல் உண்மையான வழிபாடு மற்றும் படைப்பாளருக்காக ஒதுக்கப்பட வேண்டும்.

அவர் ஏகாதிபத்திய நாடுகளுக்கு கிட்டத்தட்ட அதே உள்ளடக்கத்துடன் ஒரு கடிதத்தை அனுப்பினார், அதில் அவர் வார்ம்ஸில் என்ன நடக்கிறது என்பதை சுருக்கமாகக் கூறினார். இந்த கடிதம் ஜேர்மனியர்கள் மீது ஆழமான தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. பேரரசர் மற்றும் உயர் மதகுருமார்களால் லூதர் மிகவும் நியாயமற்ற முறையில் நடத்தப்பட்டதை அவர்கள் கண்டனர், மேலும் அவர்கள் போப்பாண்டவரின் ஆணவமான பாசாங்குகளால் பெரிதும் கிளர்ச்சியடைந்தனர்.

லூத்தரைப் போன்ற ஒரு மனிதனின் உண்மையான மதிப்பை சார்லஸ் V அங்கீகரித்திருந்தால் - வாங்கவோ விற்கவோ முடியாத, தனது கொள்கைகளை நண்பருக்காகவோ அல்லது எதிரிக்காகவோ தியாகம் செய்யாதவர் - அவர் அவரைக் கண்டனம் செய்வதற்குப் பதிலாக அவரை மதிப்பிட்டு கௌரவித்திருப்பார். தவிர்க்கவும்.

மீட்பு நடவடிக்கையாக ரெய்டு

லூதர் வீட்டிற்குப் பயணம் செய்தார், வழியில் அனைத்து தரப்பு மக்களிடமிருந்தும் மரியாதை பெற்றார். தேவாலயத்தின் முக்கியஸ்தர்கள் போப்பாண்டவரின் சாபத்தின் கீழ் துறவியை வரவேற்றனர், மேலும் மதச்சார்பற்ற அதிகாரிகள் ஏகாதிபத்திய தடையின் கீழ் அந்த நபரை கௌரவித்தனர். அவர் தனது தந்தையின் பிறந்த இடமான மோராவைப் பார்வையிட நேரடி வழியிலிருந்து விலக முடிவு செய்தார். அவனது நண்பன் Amsdorf மற்றும் ஒரு வண்டிக்காரன் அவனுடன் சென்றனர். மீதமுள்ள குழு விட்டன்பெர்க்கிற்கு தொடர்ந்தது. அவரது உறவினர்களுடன் ஒரு அமைதியான நாள் ஓய்வுக்குப் பிறகு - புழுக்களில் உள்ள கொந்தளிப்பு மற்றும் சச்சரவுகளுக்கு என்ன வித்தியாசம் - அவர் தனது பயணத்தைத் தொடர்ந்தார்.

வண்டி ஒரு பள்ளத்தாக்கு வழியாக சென்றபோது, ​​பயணிகள் ஐந்து ஆயுதம் ஏந்திய, முகமூடி அணிந்த குதிரை வீரர்களை சந்தித்தனர். இரண்டு பேர் ஆம்ஸ்டோர்ஃப் மற்றும் கார்ட்டரைப் பிடித்தனர், மற்ற மூன்று பேர் லூத்தர். மௌனமாக அவரை கீழே இறங்க வற்புறுத்தி, ஒரு மாவீரர் ஆடையை அவரது தோள்களில் எறிந்து கூடுதல் குதிரையில் ஏற்றினர். பின்னர் அவர்கள் ஆம்ஸ்டோர்ஃப் மற்றும் கார்டரை போக அனுமதித்தனர். ஐந்து பேரும் சேணங்களில் குதித்து கைதியுடன் இருண்ட காட்டுக்குள் மறைந்தனர்.

துரத்துபவர்களிடமிருந்து தப்பிப்பதற்காக, சில சமயங்களில் முன்னோக்கியும், சில சமயங்களில் பின்னோக்கியும், வளைந்த பாதைகளில் அவர்கள் தங்கள் வழியை மேற்கொண்டனர். இரவு நேரத்தில் அவர்கள் ஒரு புதிய பாதையில் சென்று விரைவாகவும் அமைதியாகவும் இருண்ட, ஏறக்குறைய ஊடுருவாத காடுகளின் வழியாக துரிங்கியா மலைகளுக்குச் சென்றனர். இங்கே வார்ட்பர்க் ஒரு உச்சிமாநாட்டில் சிம்மாசனத்தில் அமர்த்தப்பட்டது, அது செங்குத்தான மற்றும் கடினமான ஏற்றம் மூலம் மட்டுமே அடைய முடியும். லூதர் இந்த தொலைதூர கோட்டையின் சுவர்களுக்குள் அவரை சிறைபிடித்தவர்களால் கொண்டு வரப்பட்டார். கனமான வாயில்கள் அவருக்குப் பின்னால் மூடப்பட்டன, வெளி உலகத்தின் பார்வையிலிருந்தும் அறிவிலிருந்தும் அவரை மறைத்தது.

சீர்திருத்தவாதி எதிரிகளின் கைகளில் சிக்கவில்லை. ஒரு காவலர் அவனது அசைவுகளைக் கவனித்துக் கொண்டிருந்தார், மேலும் புயல் அவரது பாதுகாப்பற்ற தலையை உடைக்கும் என்று அச்சுறுத்தியது, உண்மையான மற்றும் உன்னதமான இதயம் அவரைக் காப்பாற்ற விரைந்தது. ரோம் அவரது மரணத்தில் மட்டுமே திருப்தி அடையும் என்பது தெளிவாக இருந்தது; ஒரு மறைவிடமே அவனை சிங்கத்தின் நகங்களிலிருந்து காப்பாற்ற முடியும்.

லூதர் வார்ம்ஸில் இருந்து வெளியேறிய பிறகு, போப்பாண்டவர் அவருக்கு எதிராக பேரரசரின் கையொப்பம் மற்றும் ஏகாதிபத்திய முத்திரையுடன் ஒரு ஆணையைப் பெற்றார். இந்த ஏகாதிபத்திய ஆணையில், லூதர் "சாத்தான் ஒரு துறவியின் பழக்கத்தில் ஒரு மனிதனாக மாறுவேடமிட்டார்" என்று கண்டனம் செய்யப்பட்டார். தகுந்த நடவடிக்கை மூலம் அவரது பணியை நிறுத்த உத்தரவிடப்பட்டது. அவருக்கு அடைக்கலம் கொடுப்பது, அவருக்கு உணவு அல்லது பானம் கொடுப்பது, வார்த்தை அல்லது செயலால் அவருக்கு உதவுவது அல்லது ஆதரிப்பது, பகிரங்கமாக அல்லது தனிப்பட்ட முறையில் கண்டிப்பாக தடைசெய்யப்பட்டது. அவர் எங்கிருந்தும் கைப்பற்றப்பட்டு அதிகாரிகளிடம் ஒப்படைக்கப்பட வேண்டும் - அவரைப் பின்பற்றுபவர்களுக்கும் இது பொருந்தும். சொத்துக்கள் பறிமுதல் செய்யப்பட வேண்டும். அவரது எழுத்துக்கள் அழிக்கப்பட வேண்டும். இறுதியில், இந்த ஆணையை மீறத் துணிந்த எவரும் ரீச்சிலிருந்து தடை செய்யப்பட வேண்டும்.

கைசர் பேசினார், ரீச்ஸ்டாக் ஆணையை அங்கீகரித்தது. ரோமின் சீடர்களின் மொத்த சபையும் மகிழ்ச்சியடைந்தது. இப்போது சீர்திருத்தத்தின் விதி சீல் வைக்கப்பட்டது! துறவியின் அங்கியில் சாத்தான் அவதாரம் எடுத்தான் என லூத்தரின் பேரரசரின் விளக்கத்தைக் கண்டு மூடநம்பிக்கை கொண்ட கூட்டம் நடுங்கியது.

இந்த ஆபத்து நேரத்தில், கடவுள் தம் அடியாருக்கு ஒரு வழியை உருவாக்கினார். பரிசுத்த ஆவியானவர் சாக்சனியின் தேர்வாளரின் இதயத்தை அசைத்து, லூதரைக் காப்பாற்றும் திட்டத்திற்கான ஞானத்தைக் கொடுத்தார். வார்ம்ஸில் இருக்கும்போதே ஃபிரடெரிக் சீர்திருத்தவாதிக்கு தனது சுதந்திரம் மற்றும் சீர்திருத்தத்தின் பாதுகாப்பிற்காக ஒரு காலத்திற்கு தியாகம் செய்யப்படலாம் என்று தெரியப்படுத்தினார்; ஆனால் எப்படி என்று எந்த குறிப்பும் கொடுக்கப்படவில்லை. வாக்காளர்களின் திட்டம் உண்மையான நண்பர்களின் ஒத்துழைப்புடன் செயல்படுத்தப்பட்டது, மேலும் லூதர் நண்பர்கள் மற்றும் எதிரிகளிடமிருந்து முற்றிலும் மறைந்திருந்தார். அவர் பிடிபட்டது மற்றும் அவர் மறைந்திருக்கும் இடம் இரண்டும் மிகவும் மர்மமாக இருந்தது, நீண்ட காலமாக அவர் எங்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்டார் என்று ஃபிரடெரிக் கூட அறியவில்லை. இது உள்நோக்கம் இல்லாமல் இல்லை: லூத்தரின் இருப்பிடம் பற்றி வாக்காளர்களுக்கு எதுவும் தெரியாத வரை, அவரால் எதையும் வெளிப்படுத்த முடியாது. சீர்திருத்தவாதி பாதுகாப்பாக இருப்பதை அவர் உறுதி செய்திருந்தார், அது அவருக்கு போதுமானது.

ஓய்வு நேரம் மற்றும் அதன் நன்மைகள்

வசந்தம், கோடை மற்றும் இலையுதிர் காலம் கடந்து, குளிர்காலம் வந்தது. லூதர் இன்னும் சிக்கியிருந்தார். சுவிசேஷ ஒளியை அணைத்ததில் அலியாண்டரும் அவரது சக கட்சி உறுப்பினர்களும் மகிழ்ச்சியடைந்தனர். அதற்கு பதிலாக, லூதர் தனது விளக்கை நிரப்பினார், சத்தியத்தின் வற்றாத கடையிலிருந்து, சரியான நேரத்தில் பிரகாசமான பிரகாசத்துடன் பிரகாசிக்கிறார்.

கடவுளின் ஏற்பாட்டின்படி லூதர் பொது வாழ்க்கையின் மேடையில் இருந்து அகற்றப்பட்டது அவரது சொந்த பாதுகாப்பிற்காக மட்டுமல்ல. மாறாக, எல்லையற்ற ஞானம் ஆழமான திட்டங்களால் எல்லா சூழ்நிலைகளிலும் நிகழ்வுகளிலும் வெற்றி பெற்றது. அவருடைய வேலை ஒரு மனிதனின் முத்திரையைத் தாங்குவது கடவுளின் விருப்பம் அல்ல. சீர்திருத்தத்தை சமநிலைப்படுத்த லூதர் இல்லாத நேரத்தில் மற்ற தொழிலாளர்கள் முன் வரிசையில் அழைக்கப்படுவார்கள்.

கூடுதலாக, ஒவ்வொரு சீர்திருத்த இயக்கத்திலும் அது தெய்வீகத்தை விட மனிதாபிமானமாக வடிவமைக்கப்படும் ஆபத்து உள்ளது. ஏனென்றால், சத்தியத்திலிருந்து வரும் சுதந்திரத்தில் ஒருவர் மகிழ்ச்சியடையும் போது, ​​தவறு மற்றும் மூடநம்பிக்கையின் சங்கிலிகளை உடைக்க கடவுள் நியமித்தவர்களை விரைவில் மகிமைப்படுத்துகிறார். அவர்கள் தலைவர்களாகப் போற்றப்படுகிறார்கள், பாராட்டப்படுகிறார்கள். அவர்கள் உண்மையிலேயே பணிவு, அர்ப்பணிப்பு, தன்னலமற்ற மற்றும் அழியாதவர்களாக இல்லாவிட்டால், அவர்கள் கடவுளைச் சார்ந்து இருப்பதைக் குறைத்து, தங்களை நம்பத் தொடங்குகிறார்கள். அவர்கள் விரைவில் மனதைக் கையாளவும், மனசாட்சியைக் கட்டுப்படுத்தவும் முயல்கிறார்கள், மேலும் கடவுள் தனது தேவாலயத்தில் வெளிச்சம் போடும் ஒரே வழியாகத் தங்களைப் பார்க்கிறார்கள். இந்த ரசிகர் மனப்பான்மையால் சீர்திருத்தப் பணிகள் பெரும்பாலும் தாமதமாகின்றன.

வார்ட்பர்க்கின் பாதுகாப்பில், லூதர் சிறிது நேரம் ஓய்வெடுத்தார் மற்றும் போரின் சலசலப்பு மற்றும் சலசலப்பில் இருந்து தூரம் பற்றி மகிழ்ச்சியாக இருந்தார். கோட்டைச் சுவர்களில் இருந்து எல்லாப் பக்கங்களிலும் இருண்ட காடுகளைப் பார்த்துவிட்டு, கண்களை வானத்தை நோக்கித் திருப்பி, 'விசித்திரமான சிறைப்பிடிப்பு! தானாக முன்வந்து, இன்னும் என் விருப்பத்திற்கு மாறாக சிறைபிடிக்கப்பட்டேன்!' 'எனக்காக பிரார்த்தனை செய்யுங்கள்,' என்று அவர் ஸ்பாலடினுக்கு எழுதுகிறார். “எனக்கு உங்கள் பிரார்த்தனையைத் தவிர வேறு எதுவும் வேண்டாம். உலகில் என்னைப் பற்றி என்ன சொன்னாலும், நினைத்தாலும் என்னைத் தொந்தரவு செய்யாதே. இறுதியாக நான் ஓய்வெடுக்க முடியும்."

இந்த மலைப் பின்வாங்கலின் தனிமையும் தனிமையும் சீர்திருத்தவாதிக்கு மற்றொரு விலைமதிப்பற்ற ஆசீர்வாதத்தைக் கொண்டிருந்தது. அதனால் வெற்றி அவரது தலைக்கு ஏறவில்லை. மனிதனின் ஆதரவே வெகு தொலைவில் இருந்தது, அவர் அனுதாபமோ அல்லது பாராட்டுகளோ பொழியப்படவில்லை, இது பெரும்பாலும் மோசமான விளைவுகளுக்கு வழிவகுக்கும். கடவுள் எல்லா புகழையும் மகிமையையும் பெற வேண்டும் என்றாலும், சாத்தான் வெறுமனே கடவுளின் கருவிகளாக இருக்கும் மக்களை நோக்கி எண்ணங்களையும் உணர்வுகளையும் செலுத்துகிறான். அவர் அவளை மையத்தில் வைத்து, எல்லா நிகழ்வுகளையும் கட்டுப்படுத்தும் பிராவிடன்ஸிலிருந்து திசை திருப்புகிறார்.

இங்கே அனைத்து கிறிஸ்தவர்களுக்கும் ஆபத்து உள்ளது. கடவுளின் உண்மையுள்ள ஊழியர்களின் உன்னதமான, சுய தியாக செயல்களை அவர்கள் எவ்வளவு பாராட்டினாலும், கடவுள் மட்டுமே மகிமைப்படுத்தப்பட வேண்டும். மனிதன் வைத்திருக்கும் அனைத்து ஞானம், திறன் மற்றும் கிருபை கடவுளிடமிருந்து பெறுகிறான். எல்லா புகழும் அவரையே சேர வேண்டும்.

அதிகரித்த உற்பத்தித்திறன்

லூதர் நீண்ட காலமாக அமைதி மற்றும் ஓய்வில் திருப்தி அடையவில்லை. அவர் செயல்பாடு மற்றும் வாத வாழ்க்கைக்கு பழகிவிட்டார். செயலற்ற தன்மை அவருக்கு தாங்க முடியாததாக இருந்தது. அந்தத் தனிமையான நாட்களில் அவர் தேவாலயத்தின் நிலையைப் படம்பிடித்தார். யாரும் சுவர்களில் நின்று சீயோனைக் கட்டவில்லை என்று அவர் உணர்ந்தார். மீண்டும் தன்னையே நினைத்துக்கொண்டான். வேலையில் இருந்து ஓய்வு பெற்றால், கோழைத்தனமாக குற்றம் சாட்டப்படுவார் என்று அவர் பயந்தார், மேலும் அவர் தன்னை சோம்பேறி மற்றும் சோம்பேறி என்று குற்றம் சாட்டினார். அதே நேரத்தில், அவர் ஒவ்வொரு நாளும் மனிதநேயமற்ற விஷயங்களைச் செய்தார். அவர் எழுதுகிறார்: "நான் ஹீப்ரு மற்றும் கிரேக்க மொழிகளில் பைபிளைப் படித்து வருகிறேன். நான் செவிவழி ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தைப் பற்றிய ஒரு ஜெர்மன் கட்டுரையை எழுத விரும்புகிறேன், விட்டன்பெர்க்கிடமிருந்து நான் விரும்பியதைப் பெற்றவுடன், சங்கீதங்களை தொடர்ந்து மொழிபெயர்ப்பேன் மற்றும் பிரசங்கங்களின் தொகுப்பை உருவாக்குவேன். என் பேனா ஒருபோதும் நிற்காது.

அவர் அமைதியாகிவிட்டார் என்று அவரது எதிரிகள் தங்களைத் தாங்களே புகழ்ந்துகொண்டாலும், அவருடைய தொடர்ச்சியான செயல்பாட்டின் உறுதியான ஆதாரங்களைக் கண்டு வியந்தனர். அவரது பேனாவிலிருந்து ஏராளமான கட்டுரைகள் ஜெர்மனி முழுவதும் விநியோகிக்கப்பட்டன. ஏறக்குறைய ஒரு வருடம், அனைத்து எதிரிகளின் கோபத்திலிருந்தும் பாதுகாக்கப்பட்டு, அவர் தனது நாளின் பரவலான பாவங்களை அறிவுறுத்தினார் மற்றும் கண்டனம் செய்தார்.

புதிய ஏற்பாட்டின் அசல் உரையை ஜெர்மன் மொழியில் மொழிபெயர்ப்பதன் மூலம் அவர் தனது நாட்டு மக்களுக்கு மிக முக்கியமான சேவையை செய்தார். இதன் மூலம், கடவுளின் வார்த்தையை சாதாரண மக்களும் புரிந்து கொள்ள முடியும். வாழ்க்கை மற்றும் உண்மையின் அனைத்து வார்த்தைகளையும் நீங்கள் இப்போது படிக்கலாம். ரோமில் உள்ள போப்பிலிருந்து எல்லா கண்களையும் நீதியின் சூரியனாகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் பக்கம் திருப்புவதில் அவர் குறிப்பாக வெற்றி பெற்றார்.

இருந்து காலத்தின் அறிகுறிகள், அக்டோபர் 11, 1883

 

ஒரு கருத்துரையை

உங்கள் மின்னஞ்சல் முகவரி வெளியிடப்பட்ட முடியாது.

EU-DSGVO இன் படி எனது தரவைச் சேமிப்பதற்கும் செயலாக்குவதற்கும் நான் ஒப்புக்கொள்கிறேன் மற்றும் தரவுப் பாதுகாப்பு நிபந்தனைகளை ஏற்கிறேன்.