ఈ చారిత్రాత్మక రోజున చివరి ప్రధాన నిరసన ప్రారంభం అవుతుంది. డాన్ మన వెనుక ఉంది, యేసు తిరిగి రావడానికి ముందున్న ఈ శక్తివంతమైన నిరసన యొక్క మొదటి డాన్ యొక్క మృదువైన కాంతి జర్మనీ మరియు ప్రపంచంపై ప్రకాశిస్తుంది. సంస్కరణ ప్రారంభమైన 500వ వార్షికోత్సవం సందర్భంగా, గొప్ప, ఎస్కాటాలాజికల్ అడ్వెంట్ ఉద్యమం యొక్క పునరుద్ధరణ మానవాళి అంతా దాని వైద్యం శక్తిలో చూసే ఒక కాంతి ఇవ్వబడుతుంది.

ఈ రోజు అధికారిక ప్రొటెస్టంటిజం మరణాన్ని నమోదు చేస్తుంది. ఎవాంజెలికల్ చర్చి యొక్క నిరసన చరిత్రకు చెందినది. మార్చి 2014లో, ఆంగ్లికన్ బిషప్ టోనీ పామర్ సువార్త మరియు ఆకర్షణీయమైన ఉద్యమం యొక్క ప్రముఖ ప్రతినిధులతో ఇలా చెప్పినప్పుడు క్రైస్తవ ప్రపంచం గమనించింది: "నిరసన ముగిసింది." జస్టిఫికేషన్ సిద్ధాంతంపై ఉమ్మడి ప్రకటన 1999లో లూథరన్ వరల్డ్ ఫెడరేషన్ మరియు రోమన్ కాథలిక్ చర్చి మధ్య. పాల్మెర్ యొక్క చారిత్రాత్మక ప్రసంగం నుండి 3 1/2 సంవత్సరాలు గడిచాయి, కొద్దిసేపటికే సంస్కరణ యొక్క గొప్ప పూర్వీకులైన హుస్సైట్స్ మరియు వాల్డెన్సియన్‌ల చర్చిలలో నిరసన కూడా జరిగింది. ముగింపుకు వచ్చింది. సంస్కరణల నుండి ఉద్భవించిన దాదాపు అన్ని చర్చి కమ్యూనియన్లు వాటిని ఉనికిలోకి తెచ్చిన నిరసనను సమర్థవంతంగా ముగించాయి. డి జ్యూర్ వాటిని కనుగొన్నాడు ఉమ్మడి ప్రకటన జులై 23, 2006న వరల్డ్ కౌన్సిల్ ఆఫ్ మెథడిస్ట్ చర్చ్‌లలో మరొక సంతకం, మరియు జూలై 04, 2017న విట్టెన్‌బర్గ్‌లో జరిగిన ఒక క్రైస్తవ మత వేడుకలో, వరల్డ్ కమ్యూనిటీ ఆఫ్ రిఫార్మ్డ్ చర్చ్‌లు కూడా డిక్లరేషన్‌లో చేరాయి. మానవుని మోక్షమార్గానికి సంబంధించిన అత్యంత ముఖ్యమైన ప్రశ్నకు సంబంధించి గతంలోని సిద్ధాంతపరమైన ఖండనలు కాగితంపై గతానికి సంబంధించినవి.

అధికారికంగా, "ప్రొటెస్టంట్లు" లేరు. ఇదే నేటి పెద్ద సంకేతం. రోమ్‌తో "సమాధానం", సమర్ధత యొక్క కేంద్ర సిద్ధాంతంలో, క్రైస్తవ ఐక్యత యొక్క స్ఫూర్తితో, ప్రొటెస్టంట్ చర్చి 500 సంవత్సరాల క్రితం ఏమి జరిగిందో తిరిగి చూస్తుంది. ఈ రోజు ఒక సంవత్సరం క్రితం ప్రారంభమైన మొత్తం సంస్కరణ వార్షికోత్సవం, ప్రపంచానికి సూచించడానికి ఉద్దేశించిన క్రైస్తవ వేడుకల ద్వారా గుర్తించబడింది: పశ్చిమంలో "బాధాకరమైన" చర్చి విభజన యొక్క కారణాలు తొలగించబడ్డాయి.

కాబట్టి విట్టెన్‌బర్గ్‌లో నేటి పండుగ సేవ, ప్రొటెస్టంట్ మరియు రోమన్ క్యాథలిక్ చర్చిల మధ్య లార్డ్స్ సప్పర్ మరియు యూకారిస్ట్‌లో పూర్తి కమ్యూనియన్ అనే అర్థంలో ఉద్భవిస్తున్న, పూర్తయిన క్రైస్తవ మతం ద్వారా కూడా వర్గీకరించబడింది, ఇది రెండు చర్చిలు ఎంతో ఆరాటపడుతుంది. "సయోధ్య వైవిధ్యంలో కనిపించే ఏకత్వం", తేడాలు మిగిలి ఉండవచ్చు, కానీ చర్చి-విభజన స్వభావాన్ని కోల్పోయినవి - రెండు చర్చిలు ఈ లక్ష్యానికి కట్టుబడి ఉన్నాయి, ఇది చివరికి చర్చిల పునరేకీకరణకు దారితీస్తుందా లేదా అనే దానితో సంబంధం లేకుండా.

మతపరమైన స్థాయిలో, యూకారిస్ట్ యొక్క ప్రశ్న కాకుండా, పరిచర్య మరియు చర్చి యొక్క అవగాహన యొక్క ప్రశ్న మాత్రమే, దానితో సన్నిహితంగా ముడిపడి ఉంది, చర్చిలను క్రైస్తవ సంభాషణలో విభజించే పాత్రను కలిగి ఉంటుంది. నేటి ఎక్యుమెనికల్ థియోలాజికల్ పని మునుపెన్నడూ లేనంత ఎక్కువగా దీనిపై దృష్టి పెడుతుంది. అయితే, పోప్ ఫ్రాన్సిస్‌కి, ఇక్కడ ఇప్పటికీ లేని ఏకాభిప్రాయం "లార్డ్స్ టేబుల్" చుట్టూ చర్చి ఫెలోషిప్‌కి దారిలో నిజమైన అడ్డంకిగా కనిపించడం లేదు. నవంబర్ 15, 2015 న ఇటాలియన్ లూథరన్‌లతో మాట్లాడుతూ, అతను ఇలా అన్నాడు: »ఒక విశ్వాసం, ఒక బాప్టిజం, ఒక ప్రభువు, కాబట్టి పాల్ మాకు చెబుతాడు మరియు దాని నుండి మీరు తీర్మానాలు చేయండి […] మనకు అదే బాప్టిజం ఉంటే, మనం కలిసి వెళ్లాలి. « (మూలం) అక్టోబర్ 03, 2017న వాటికన్ రేడియో ఇలా నివేదించింది: »పోప్ ఫ్రాన్సిస్ క్రైస్తవ ‘పునరేకీకరణ’ ఎలా సాధ్యమవుతుందో మేము వివరిస్తాము - మరియు అలా చేయడం ద్వారా, ఫ్రాన్సిస్ కోసం, క్రైస్తవులు చాలా కాలంగా ఐక్యంగా ఉన్నారనే ఆశ్చర్యకరమైన ఆవిష్కరణను కనుగొన్నాము.మూలం)

జర్మనీలోని ఎవాంజెలికల్ చర్చ్ కౌన్సిల్ చైర్మన్ (EKD), హెన్రిచ్ బెడ్‌ఫోర్డ్-స్ట్రోమ్, ప్రస్తుత పోప్ యొక్క క్రైస్తవ ప్రయత్నాలపై బలమైన ఆశలు ఉన్నాయి, అతను క్రైస్తవ మతంలో "ముఖ్యమైన పాత్ర" పోషిస్తున్నాడు మరియు "[ఇచ్చాడు] భవిష్యత్తులో చాలా టైల్‌విండ్‌ను ఆశించడం కోసం అలా చేయండి" అని బెడ్‌ఫోర్డ్-స్ట్రోమ్ నిన్న ముందు రోజు రోమ్‌లోని జర్మన్ ప్రెస్ ఏజెన్సీకి చెప్పారు. ఇది ఇలా కొనసాగింది: "EKD నాయకుడు మరియు బవేరియన్ ప్రాంతీయ బిషప్ జర్మన్ బిషప్‌ల కాన్ఫరెన్స్ ఛైర్మన్ కార్డినల్ రీన్‌హార్డ్ మార్క్స్‌తో పోప్‌కి లేఖ రాయాలని మరియు జర్మనీలో క్రైస్తవ మత ప్రక్రియ గురించి చెప్పాలని యోచిస్తున్నారు.మూలం) రిఫార్మేషన్ వార్షికోత్సవం యొక్క ఎక్యుమెనికల్ ధోరణికి అక్టోబర్ 10న EKDకి ధన్యవాదాలు తెలిపిన మార్క్స్ (మూలం), క్రైస్తవ చర్చిల పునరేకీకరణ కోసం ఆదివారం మాట్లాడారు. » మేము దీని కోసం సంవత్సరాలుగా ప్రచారం చేస్తున్నాము. దాని కోసమే నేను ప్రార్థిస్తున్నాను, దాని కోసమే నేను పని చేస్తాను, ”అని మార్క్స్ వార్తాపత్రికతో అన్నారు బిల్డ్ యామ్ సోన్‌ట్యాగ్ (మూలం).

గతం యొక్క నిరసన సమర్థన లేదా విమోచన ప్రశ్నలో మరియు చర్చి మరియు కార్యాలయం యొక్క అవగాహనలో విడదీయరాని ఐక్యతను చూసింది, ప్రభువు రాత్రి భోజనంలో చర్చి టేబుల్ ఫెలోషిప్ ఆధారపడి ఉంటుంది. 1537లో లూథర్ యొక్క ఒప్పుకోలు ఈ అంతర్దృష్టిపై ఆధారపడింది: "కాబట్టి మేము శాశ్వతంగా విడాకులు తీసుకున్నాము మరియు ఒకరికొకరు వ్యతిరేకిస్తాము." వాటికన్ రేడియోతో ఇంటర్వ్యూ ప్రకటించాడు: "ఇకపై ఎవరూ మమ్మల్ని విడదీయలేరు!"

సంస్కర్తకు, సమర్థన యొక్క సిద్ధాంతం చర్చలకు సాధ్యపడదు, కానీ ప్రశ్నపై ఉజ్జాయింపు కూడా అసాధ్యం. అతనికి, దీనికి కారణం ఏమిటంటే, రోమన్ కాథలిక్ సమర్ధనకు బైబిల్‌లో ఎటువంటి ఆధారం లేదు, కానీ చర్చి సంప్రదాయాన్ని మాత్రమే సూచించవచ్చు. విశ్వాసం యొక్క సిద్ధాంతం మరియు అభ్యాసం 'చర్చలు' మరియు పవిత్ర గ్రంథం ఆధారంగా మాత్రమే నిర్ణయించబడితే, లూథర్ ప్రారంభంలో గుర్తించినట్లుగా, ఒక సాధారణ కౌన్సిల్ కూడా అంతిమంగా మాత్రమే ఉపయోగపడుతుంది. ఎందుకంటే 1519లో లీప్‌జిగ్ వివాదంలో "కౌన్సిళ్లు కూడా తప్పులు చేయగలవు మరియు తప్పుచేశాయి" అని అతని విప్లవాత్మక ప్రకటన. 1520 చివరిలో రోమ్ నుండి చివరిగా విడిపోయిన తరువాత, సంస్కరణకు ప్రతి మద్దతుదారుడు లూథర్ వలె స్పష్టంగా ఉన్నాడు: బైబిల్‌తో మాత్రమే ఏకైక బైండింగ్ ప్రమాణం - సోలా స్క్రిప్టురా - రోమ్‌తో మతపరమైన కమ్యూనియన్ యొక్క పునరుద్ధరణ ఉంటుంది. రోమ్ కోసం, అయితే, ఇది చర్చి మరియు పరిచర్యపై వారి అవగాహనను తిరస్కరించడం కంటే తక్కువ కాదు. కౌన్సిల్ ఆఫ్ ట్రెంట్ (1545-1563) వద్ద రోమ్‌కు ఈ ధర చాలా ఎక్కువగా ఉంది. లూథర్ ఆ కౌన్సిల్ యొక్క ప్రారంభ దశల్లో మరణించాడు, అతని వైఫల్యాన్ని అతను స్పష్టంగా ముందే ఊహించాడు. యిర్మీయాతో అతను ఇలా చెప్పగలిగాడు: "మేము బాబిలోన్‌ను స్వస్థపరచాలనుకున్నాము, కానీ ఆమె నయం కాలేదు." (యిర్మీయా 51,9:XNUMX)

నిజానికి, ఒక నిజమైన రోమన్ క్యాథలిక్ "అవును" సమర్థనపై సంస్కరణల అవగాహనకు అనివార్యంగా ఆ చర్చి స్వీయ-రద్దుకు దారి తీస్తుంది. సోలా స్క్రిపురా సూత్రం యొక్క అర్థంపై లూథరన్ చర్చి యొక్క అవగాహన మారినందున ఇది ఎక్యుమెనికల్ డైలాగ్‌లో మాత్రమే "మరచిపోవచ్చు". EKD కౌన్సిల్ యొక్క ప్రాథమిక వచనంలో సమర్థన మరియు స్వేచ్ఛ. 500 సంవత్సరాల సంస్కరణ 2017 ఇది [అని పిలుస్తారు:

»సంస్కరణ సమయంలో ఉన్న విధంగానే సోల గ్రంథాన్ని ఇప్పుడు అర్థం చేసుకోలేరు. సంస్కర్తల వలె కాకుండా, ఈ రోజు ప్రజలు వ్యక్తిగత బైబిల్ గ్రంథాలు మరియు బైబిల్ కానన్ యొక్క సృష్టి సంప్రదాయ ప్రక్రియ అని తెలుసు. సంస్కరణ మరియు ప్రతి-సంస్కరణలను ఇప్పటికీ నిర్ణయించిన 'స్క్రిప్చర్ ఒన్లీ' మరియు 'స్క్రిప్చర్ అండ్ ట్రెడిషన్' మధ్య పాత వ్యతిరేకత, పదహారవ శతాబ్దంలో చేసిన విధంగా ఇప్పుడు పనిచేయదు... పదిహేడవ శతాబ్దం నుండి, బైబిల్ గ్రంథాలు చారిత్రకంగా ఉన్నాయి. మరియు విమర్శనాత్మకంగా పరిశోధించారు. అందువల్ల వాటిని సంస్కర్తల కాలంలో ఉన్నట్లుగా ఇకపై 'దేవుని వాక్యం'గా అర్థం చేసుకోలేరు. సంస్కర్తలు ప్రాథమికంగా బైబిల్ గ్రంథాలు నిజంగా దేవుడే ఇచ్చారని భావించారు. టెక్స్ట్ విభాగం యొక్క విభిన్న సంస్కరణలు లేదా టెక్స్ట్ యొక్క విభిన్న పొరల ఆవిష్కరణ దృష్ట్యా, ఈ ఆలోచన ఇకపై నిర్వహించబడదు.« (p. 83, 84)

లూథరన్ చర్చి ఒకప్పుడు సంస్కరణకు దారితీసిన పునాదిని కోల్పోయినందున, అది ప్రతి ప్రశ్నపై సూత్రప్రాయంగా రోమ్‌ను సంప్రదించగలిగింది. దీనికి ఆధారం చారిత్రాత్మక-క్లిష్టమైన వ్యాఖ్యాన పద్ధతి, ఇది నేడు రెండు చర్చిలలో ప్రామాణికమైనది. ఆమె "పవిత్ర గ్రంథం" మరియు "దేవుని వాక్యం" మధ్య తేడాను చూపుతుంది, ఇది బైబిల్‌తో సమానంగా లేదు, కానీ ఖచ్చితంగా దానిలో వినవచ్చు. పునాది వచనం యొక్క మాటలలో:

»సంస్కరణ వేదాంతశాస్త్రంలో దేవుని వాక్యం యొక్క లక్షణంగా పదే పదే వివరించబడినట్లే - ఈ రోజు వరకు, ప్రజలు ఈ గ్రంథాలలో మరియు వాటి క్రింద ప్రసంగించబడ్డారు మరియు కోర్కి హత్తుకుంటారు. ఈ కోణంలో, ఈ గ్రంథాలను నేటికీ ›దేవుని వాక్యంగా పరిగణించవచ్చు. ఇది నైరూప్య తీర్పు కాదు, కానీ ఈ గ్రంథాలతో అనుభవాల వివరణ: నేటికీ, ప్రజలు ఈ గ్రంథాలను చదివిన లేదా విన్నప్పుడు - ప్రతిసారీ స్వయంచాలకంగా కాదు, కానీ మళ్లీ మళ్లీ - వారు తమ గురించి, ప్రపంచం గురించి సత్యాన్ని, సత్యాన్ని కలిగి ఉన్నారని వారు భావిస్తారు. మరియు వారికి జీవించడానికి సహాయం చేసే దేవుడు. కాబట్టి, ఈ గ్రంథాలు ఇప్పటికీ చర్చి యొక్క నియమావళిని ఏర్పరుస్తాయి.« (పేజీ. 85, 86)

ఈ పరిస్థితులలో మాత్రమే ఎక్యుమెనికల్ ప్రక్రియను అర్థం చేసుకోవచ్చు. ఈ పరిస్థితుల్లో మాత్రమే చర్చిలు, రాజకీయాలు మరియు సమాజం గంభీరంగా జ్ఞాపకం చేసుకునే నేటి ఈవెంట్ యొక్క క్రైస్తవ ఆధారిత పాత్ర.

అది కూడా జస్టిఫికేషన్ సిద్ధాంతంపై ఉమ్మడి ప్రకటన సంస్కరణ సోలా స్క్రిప్టురా సూత్రం నుండి వైదొలగడం ద్వారా మాత్రమే ఉత్పన్నమయ్యేది, పక్షపాతం లేకుండా మరియు సత్యం పట్ల ప్రేమతో, విస్తృతమైన వాస్తవాలను వివరంగా పరిశీలించే ఏ సామాన్యుడికి కూడా స్పష్టంగా ఉంటుంది. అయితే, ప్రొటెస్టంట్ వారసత్వం గురించి అవగాహన ఉన్న వ్యక్తికి ఎంత ఎక్కువ?

అయితే ఎవాంజెలికల్ చర్చి లూథర్ యొక్క ప్రధాన ఆందోళనల నుండి వేరు చేయబడి లూథర్‌ను జరుపుకునే చోట, దాని ఏర్పాటు యొక్క అత్యంత ప్రతీకాత్మకమైన 500వ వార్షికోత్సవం సందర్భంగా, అది తన ప్రియమైన వారసత్వాన్ని బహిరంగంగా వెల్లడిస్తుంది మరియు ఆ శక్తి యొక్క "మోసం" (డేనియల్ 8,25:XNUMX)కి బలైపోతుంది. వారసత్వం రక్తం మరియు కన్నీళ్లు మాత్రమే మరియు దీని దృక్కోణాలు వాస్తవానికి మారలేదు, సంస్కరణ యొక్క మరణ మృదంగం "కొత్త" విట్టెన్‌బర్గ్‌పై వినిపించింది. నిరసన అధికారికంగా ముగిసింది మరియు నేటికి స్పష్టంగా చరిత్ర.

దానితో, అయితే, ప్రొటెస్టాంటిజం యొక్క పునర్జన్మకు సంకేతం ఈ రోజు ఇవ్వబడింది! విట్టెన్‌బర్గ్‌లోని కాజిల్ చర్చి వద్ద సుత్తి దెబ్బలతో ప్రారంభమైన నిరసన యొక్క పునరుద్ధరణకు భవిష్య సంకేతాలు 1521లో వార్మ్స్‌లోని లూథర్ పెదవుల నుండి సాటిలేని గొప్పతనంతో బయటపడ్డాయి మరియు 1529లో స్పైయర్‌లోని జర్మన్ యువరాజుల నోటి నుండి శక్తివంతంగా మోగింది. బాచ్ శ్లోకంలో వలె చరిత్ర యొక్క గొప్ప గంట.

నిజానికి, ఈరోజు తర్వాత ఏదీ మళ్లీ అదే విధంగా ఉండదు. అక్టోబర్ 31, 2017 నాటి సింబాలిక్ గర్భధారణను అధిగమించలేము: 1999 లో చర్చి నాయకులు మరియు వేదాంతవేత్తలు కాగితంపై ఉంచినది, దశాబ్దాల ఎక్యుమెనికల్ పని ఫలితంగా, ఇప్పుడు దాని "ప్రకాశవంతమైన" కిరణాలను ప్రపంచం మొత్తానికి పంపుతోంది. వారు ఆదివారపు చట్టాల యొక్క దూతలు, దేవుడు మరియు తనతో రాజీపడిన ప్రపంచం యొక్క మోసపూరిత డాన్, మొత్తం గ్రహం కోసం "శాంతి మరియు భద్రత"తో వేగంగా సమీపిస్తున్న "1000-సంవత్సరాల రీచ్"కి నాంది.

అయితే, మార్టిన్ లూథర్ విశ్వసించినట్లు విశ్వసించే ఎవరికీ చోటు ఉండదు, దీనిలో "రాజ్యం".

టెట్జెల్ అబద్ధాలు నిలవలేదు. అగస్టినియన్ సన్యాసి తన కలాన్ని తీసుకున్నప్పుడు పోప్ తలపాగా ఊపింది. ఎందుకంటే ఆ కలంలో దేవుని ఆత్మ ఉంది. "ఇసుకపై" కట్టబడిన ఇల్లు (మత్తయి 7,26:20,8) దానిలోనే కూలిపోవాలి. 'వారు రథాలు మరియు గుర్రాలపై ఆధారపడతారు; కానీ మన దేవుడైన యెహోవా నామాన్ని మనం జ్ఞాపకం చేసుకుంటాము.." (కీర్తన XNUMX:XNUMX) క్రైస్తవ మతం యొక్క "పదాలు" టెట్జెల్ నిలబడిన పునాది వలె స్థిరంగా ఉన్న పునాదిపై ఆధారపడి ఉన్నాయి. కానీ అత్యంత శక్తివంతమైన కార్యం కూడా సత్యం మీద ఆధారపడి ఉంటే తప్ప ఉనికిలో ఉండదు.

"ఎక్యుమెనిజం"! ఇది ఐరోపా మరియు ప్రపంచ భవిష్యత్తుకు సూచకంగా మారింది. ఇది ఈ రోజు విట్టెన్‌బర్గ్ నుండి పంపబడుతున్న సందేశం. కానీ సంస్కరణను తీసుకువచ్చిన సత్య ప్రమాణం దీనికి లేదు.

“దేవుని దయతో, విట్టెన్‌బర్గ్ సన్యాసి చేసిన ఈ దెబ్బ పాపసీ పునాదిని కదిలించింది. అతని మద్దతుదారులకు అతను పక్షవాతం మరియు భయాందోళనలకు గురయ్యాడు. అతను తప్పు మరియు మూఢనమ్మకాల యొక్క నిద్ర నుండి వేలాది మందిని మేల్కొల్పాడు. అతను తన థీసిస్‌లో లేవనెత్తిన ప్రశ్నలు కొన్ని రోజుల్లో జర్మనీ అంతటా వ్యాపించాయి మరియు కొన్ని వారాల్లో అవి క్రైస్తవ మతం మొత్తాన్ని విస్తరించాయి" (ఎల్లెన్ వైట్, టైమ్స్ సంకేతాలు, జూన్ 14, 1883) "పర్వతాల నుండి మరియు లోయల నుండి లూథర్ స్వరం ప్రతిధ్వనించింది ... ఇది ఐరోపాను భూకంపంలా కదిలించింది." (Ibid., ఫిబ్రవరి 19, 1894)

ప్రకటన 18 నుండి బిగ్గరగా కేకలు చాలా తక్కువ సమయంలో ఈ భూమి యొక్క అన్ని దేశాలకు చేరుకుంటాయి. ఇది మన రాజకీయ నాయకుల హృదయాలను కదిలిస్తుంది మరియు మన దేశంలోని మరియు ప్రతి ఇతర దేశంలోని ప్రతి నాయకుడు మరియు పౌరుడిని ఒక నిర్ణయానికి నడిపిస్తుంది. అక్టోబర్ 31, 1517 తరువాతి రోజులలో వలె.

“మరియు దీని తరువాత ఒక దేవదూత స్వర్గం నుండి దిగడం చూశాను, గొప్ప అధికారం ఉంది, మరియు భూమి అతని మహిమతో ప్రకాశవంతమైంది. మరియు అతను బిగ్గరగా బిగ్గరగా అరిచాడు: గొప్ప బాబిలోన్ పడిపోయింది, పడిపోయింది మరియు దయ్యాలకు నివాస స్థలంగా మారింది, మరియు అన్ని అపవిత్రాత్మలకు జైలు, మరియు ప్రతి అపవిత్రమైన మరియు అసహ్యించుకునే పక్షికి జైలు. ఎందుకంటే ప్రజలందరూ ఆమె వ్యభిచారం అనే వేడి ద్రాక్షారసాన్ని తాగారు, మరియు భూమి రాజులు ఆమెతో వ్యభిచారం చేసారు, మరియు భూమి యొక్క వ్యాపారులు ఆమె అపారమైన సంపదతో ధనవంతులయ్యారు. మరియు నా ప్రజలారా, మీరు ఆమె పాపాలలో పాలుపంచుకోకుండా, ఆమె తెగుళ్లలో మీరు పాలుపంచుకోకుండా ఉండేలా ఆమె నుండి బయటకు రండి అని మరొక స్వరం స్వర్గం నుండి వినిపించింది. ఎందుకంటే వారి పాపాలు స్వర్గానికి చేరుకుంటాయి, దేవుడు వారి దోషాలను జ్ఞాపకం చేసుకున్నాడు." (ప్రకటన 18,1:5-XNUMX)

లూథర్ మాట్లాడవలసిన సమయం ఆసన్నమైంది, తన విమోచకుడిని కలుసుకున్న తర్వాత, తన యజమానికి వర్తించినది తనకు కూడా వర్తిస్తుందని అతను గుర్తించాడు: "నేను సత్యానికి సాక్ష్యమివ్వడానికి పుట్టాను మరియు ఈ ప్రపంచంలోకి వచ్చాను." (జాన్ 18,37: 3,7) లక్షలాది ప్రజల శాశ్వతమైన గమ్యం నిజమైన సువార్త బోధపై ఆధారపడి ఉందని అతను తన స్వంత మార్పిడి ద్వారా అర్థం చేసుకున్నప్పుడు, ప్రసంగి XNUMX:XNUMX అతనికి మాట్లాడటానికి మరియు చర్య తీసుకోవడానికి ఒక దైవిక ఆజ్ఞగా మారింది. అతను యేసుక్రీస్తును వ్యక్తిగతంగా కలిసిన తర్వాత తన చుట్టూ ఉన్నవారి రక్షణ కోసం పని చేయాలనే అతని కోరికను ఏదీ తగ్గించలేదు.

కానీ విట్టెన్‌బర్గ్‌లోని కాజిల్ చర్చి నుండి రోమ్ బిషప్ వరకు సోదరభావం యొక్క హస్తం చాచబడిన గంటలోనే దేవుని వాక్యం ముందే చెప్పిన చివరి నిరసన యొక్క తెల్లవారుజాము ఈ రోజు ప్రారంభమవుతుంది. (సంస్కరణ వార్షికోత్సవం కోసం ఆరాధన సేవ)

"మరియు దేవుడు ఇలా అన్నాడు: కాంతి ఉండనివ్వండి! మరియు వెలుగు ఉంది." (ఆదికాండము 1:1,3)