జారిపోకుండా జాగ్రత్త! ఎల్లెన్ వైట్ ద్వారా

మార్చి 3, 1522న, అతను పట్టుబడిన పది నెలల తర్వాత, లూథర్ వార్ట్‌బర్గ్‌కు వీడ్కోలు పలికాడు మరియు చీకటి అడవుల గుండా విట్టెన్‌బర్గ్ వైపు తన ప్రయాణాన్ని కొనసాగించాడు.

అతను సామ్రాజ్యం యొక్క స్పెల్ కింద ఉన్నాడు. శత్రువులు అతని ప్రాణాలను తీయడానికి స్వేచ్ఛగా ఉన్నారు; స్నేహితులు అతనికి సహాయం చేయడం లేదా అతనిని ఉంచడం కూడా నిషేధించబడ్డారు. సాక్సోనీకి చెందిన డ్యూక్ జార్జ్ యొక్క నిశ్చయాత్మకమైన ఉత్సాహంతో సామ్రాజ్య ప్రభుత్వం అతని మద్దతుదారులపై అత్యంత కఠినమైన చర్యలు తీసుకుంది. సంస్కర్త యొక్క భద్రతకు ప్రమాదాలు చాలా ఎక్కువగా ఉన్నాయి, ఎలెక్టర్ ఫ్రెడరిచ్, విట్టెన్‌బర్గ్‌కు తిరిగి రావాలని అత్యవసర అభ్యర్థనలు ఉన్నప్పటికీ, అతనిని సురక్షితంగా తిరోగమనంలో ఉండమని కోరుతూ అతనికి లేఖ రాశాడు. కానీ సువార్త పని ప్రమాదంలో పడిందని లూథర్ చూశాడు. అందువల్ల, తన స్వంత భద్రతతో సంబంధం లేకుండా, అతను వివాదానికి తిరిగి రావాలని నిర్ణయించుకున్నాడు.

ఓటర్లకు ధైర్యమైన లేఖ

అతను బోర్న్ పట్టణానికి వచ్చినప్పుడు, అతను ఎలెక్టర్‌కు వ్రాసి, వార్ట్‌బర్గ్‌ను ఎందుకు విడిచిపెట్టాడో వివరించాడు:

ఒక సంవత్సరం పాటు ప్రజల దృష్టికి రాకుండా దాచిపెట్టి, నేను యువర్‌కు తగిన గౌరవం ఇచ్చాను. నేను పిరికితనంతో ఇలా చేయలేదని సాతానుకు తెలుసు. నగరంలో కప్పులపై టైల్స్ ఉన్నంత దెయ్యాలు ఉన్నా నేను వార్మ్స్‌లోకి ప్రవేశించాను. ఇప్పుడు డ్యూక్ జార్జ్, నన్ను భయపెట్టడానికి మీ హైనెస్ పేర్కొన్నాడు, ఒకే దెయ్యం కంటే భయపడటం చాలా తక్కువ. విట్టెన్‌బర్గ్‌లో ఏమి జరుగుతుందో లీప్‌జిగ్‌లో [డ్యూక్ జార్జ్ నివాసం] జరిగితే, నేను వెంటనే నా గుర్రాన్ని ఎక్కి అక్కడికి వెళ్తాను, అయినా - యువర్ హైనెస్ నన్ను మన్నిస్తాడు - లెక్కలేనన్ని జార్జ్‌లు తొమ్మిది రోజులు ఉన్నాయి - స్వర్గం నుండి డ్యూక్స్ వర్షం కురిపిస్తారు, మరియు ప్రతి ఒక్కరూ అతని కంటే తొమ్మిది రెట్లు భయంకరంగా ఉంటారు! అతను నాపై దాడి చేస్తే అతని పరిస్థితి ఏమిటి? అతను క్రీస్తు, సార్, గడ్డి మనిషి అని అనుకుంటున్నారా? అతనిపై వేలాడుతున్న భయంకరమైన తీర్పును దేవుడు అతని నుండి దూరం చేస్తాడు!

నేను ఎలెక్టర్ కంటే బలమైన రక్షణలో విట్టెన్‌బర్గ్‌కు వెళ్తున్నానని మీ హైనెస్ తెలుసుకోవాలని కోరుకుంటున్నాను. నేను మీ హైనెస్‌ని సహాయం కోసం అడిగే ఉద్దేశం లేదు మరియు మీ రక్షణను కోరుకోలేదు. బదులుగా, నేను మీ ఔన్నత్యాన్ని కాపాడాలనుకుంటున్నాను. యువర్ హైనెస్ నన్ను సమర్థించగలదని లేదా రక్షించగలదని నాకు తెలిస్తే, నేను విట్టెన్‌బర్గ్‌కు రాను. ఏ ప్రాపంచిక ఖడ్గమూ ఈ కారణాన్ని ముందుకు తీసుకురాదు; మనిషి సహాయం లేదా సహకారం లేకుండా దేవుడు ప్రతిదీ చేయాలి. గొప్ప విశ్వాసం ఉన్నవాడు ఉత్తమ రక్షణను కలిగి ఉంటాడు; కానీ మీ గొప్పతనం, నాకు ఇప్పటికీ విశ్వాసంలో చాలా బలహీనంగా ఉంది.

కానీ మీ హైనెస్ ఏమి చేయాలో తెలుసుకోవాలని కోరుకుంటుంది కాబట్టి, నేను వినయంగా సమాధానం ఇస్తాను: మీ ఎన్నికల అధిపతి ఇప్పటికే చాలా చేసారు మరియు ఏమీ చేయకూడదు. మీరు లేదా నేను ఈ విషయాన్ని ప్లాన్ చేయడానికి లేదా అమలు చేయడానికి దేవుడు అనుమతించడు, లేదా అతను అనుమతించడు. మహానుభావుడా, దయచేసి ఈ సలహాను వినండి.

నా విషయానికొస్తే, ఎలెక్టర్‌గా మీ కర్తవ్యాన్ని గుర్తుపెట్టుకోండి మరియు మీ నగరాలు మరియు జిల్లాల్లో అతని ఇంపీరియల్ మెజెస్టి సూచనలను అమలు చేయండి, నన్ను పట్టుకోవడానికి లేదా చంపడానికి ఇష్టపడేవారికి ఎటువంటి అడ్డంకిని అందించవద్దు; ఎందుకంటే పాలక శక్తులను స్థాపించిన వ్యక్తి తప్ప ఎవరూ వ్యతిరేకించలేరు.

నా శత్రువులు వ్యక్తిగతంగా వచ్చినా లేదా మీ హైనెస్ భూభాగంలో నన్ను వెతకడానికి వారి దూతలను పంపినా, మీ హైనెస్, గేట్లను తెరిచి ఉంచి, సురక్షితమైన మార్గాన్ని అనుమతించండి. మీ హైనెస్‌కు ఎటువంటి అసౌకర్యం లేదా ప్రతికూలత లేకుండా ప్రతిదీ దాని మార్గంలో సాగుతుంది.

నా రాక మీకు వేధించకూడదని తొందరపడి వ్రాస్తున్నాను. నేను డ్యూక్ జార్జ్‌తో వ్యాపారం చేయను, నాకు తెలిసిన మరియు నాకు బాగా తెలిసిన మరొక వ్యక్తితో.

మతోన్మాదులు స్టబ్నర్ మరియు బోర్హాస్‌లతో సంభాషణ

భూసంబంధమైన పాలకుల ఆదేశాలకు వ్యతిరేకంగా పోరాడటానికి లూథర్ విట్టెన్‌బర్గ్‌కు తిరిగి రాలేదు, కానీ ప్రణాళికలను అడ్డుకోవడానికి మరియు చీకటి యువరాజు శక్తిని నిరోధించడానికి. యెహోవా నామమున అతడు సత్యము కొరకు పోరాడుటకు మరల బయలుదేరెను. చాలా జాగ్రత్తగా మరియు వినయంతో, కానీ దృఢ నిశ్చయంతో మరియు దృఢంగా, అతను పనిని ప్రారంభించాడు, అన్ని బోధనలు మరియు చర్యలను దేవుని వాక్యానికి వ్యతిరేకంగా పరీక్షించాలని పేర్కొన్నారు. 'పదం ద్వారా,' అతను చెప్పాడు, 'హింస ద్వారా స్థలం మరియు ప్రభావాన్ని సంపాదించిన దాన్ని తిరస్కరించడం మరియు బహిష్కరించడం. మూఢ నమ్మకాలకు లేదా అవిశ్వాసులకు కావాల్సింది హింస కాదు. నమ్మేవాడు దగ్గరికి వస్తాడు, నమ్మనివాడు దూరంగా ఉంటాడు. బలవంతం చేయరాదు. నేను మనస్సాక్షి స్వేచ్ఛ కోసం నిలబడ్డాను. స్వేచ్ఛ అనేది విశ్వాసం యొక్క నిజమైన సారాంశం. ”

సంస్కర్తకు నిజానికి మతోన్మాదం చాలా అల్లర్లు కలిగించిన భ్రమలో ఉన్న వ్యక్తులను కలవాలనే కోరిక లేదు. వీరు స్వర్గం ద్వారా ప్రత్యేకంగా జ్ఞానోదయం పొందారని చెప్పుకున్నప్పటికీ, స్వల్పమైన వైరుధ్యాన్ని లేదా సున్నితమైన ఉపదేశాన్ని కూడా వమ్ము చేయని వారు త్వరగా కోపాన్ని కలిగి ఉన్నారని అతనికి తెలుసు. వారు అత్యున్నత అధికారాన్ని స్వాధీనం చేసుకున్నారు మరియు ప్రతి ఒక్కరూ తమ వాదనలను నిస్సందేహంగా అంగీకరించాలని కోరారు. అయితే, ఈ ప్రవక్తలలో ఇద్దరు, మార్కస్ స్టూబ్నర్ మరియు మార్టిన్ బోర్హాస్, లూథర్‌తో ఒక ఇంటర్వ్యూ కోసం డిమాండ్ చేశారు, అతను దానిని మంజూరు చేయడానికి సిద్ధంగా ఉన్నాడు. ఈ మోసగాళ్ల దురహంకారాన్ని బయటపెట్టాలని, వీలైతే వారిచే మోసపోయిన ఆత్మలను రక్షించాలని సంకల్పించాడు.

చర్చిని ఎలా పునరుద్ధరించాలనుకుంటున్నాడో మరియు ప్రపంచాన్ని ఎలా సంస్కరించాలనుకుంటున్నాడో వివరించడం ద్వారా స్టబ్నర్ సంభాషణను ప్రారంభించాడు. లూథర్ చాలా ఓపికతో విన్నాడు మరియు చివరగా ఇలా జవాబిచ్చాడు, "మీరు చెప్పిన ప్రతిదానిలో, నేను గ్రంథంచే సమర్థించబడేది ఏదీ చూడలేదు. ఇది కేవలం ఊహల వల మాత్రమే.' ఈ మాటలకు, బోర్హాస్ కోపంతో టేబుల్‌పై తన పిడికిలిని కొట్టాడు మరియు లూథర్ ప్రసంగంలో అతను దేవుని మనిషిని అవమానించాడని అరిచాడు.

"ఒక అపొస్తలుడి సంకేతాలు కొరింథీయులలో సంకేతాలు మరియు శక్తివంతమైన పనులలో రూపొందించబడిందని పాల్ వివరించాడు" అని లూథర్ చెప్పాడు. "మీరు కూడా అద్భుతాల ద్వారా మీ అపొస్తలులత్వాన్ని నిరూపించుకోవాలనుకుంటున్నారా?" "అవును" అని ప్రవక్తలు సమాధానమిచ్చారు. "మీ దేవుళ్ళను ఎలా మచ్చిక చేసుకోవాలో నేను సేవించే దేవుడికి తెలుస్తుంది" అని లూథర్ సమాధానమిచ్చాడు. స్టూబ్నర్ ఇప్పుడు సంస్కర్త వైపు చూసి గంభీరమైన స్వరంతో ఇలా అన్నాడు: "మార్టిన్ లూథర్, నా మాట జాగ్రత్తగా వినండి! మీ ఆత్మలో ఏమి జరుగుతుందో ఇప్పుడు నేను మీకు చెప్తాను. నా బోధన నిజమని మీరు అర్థం చేసుకోవడం మొదలుపెట్టారు."

లూథర్ కొద్దిసేపు మౌనంగా ఉండి, "సాతానా, యెహోవా నిన్ను తిట్టాడు" అన్నాడు.

ఇప్పుడు ప్రవక్తలు ఆత్మనిగ్రహాన్ని కోల్పోయారు మరియు కోపంతో ఇలా అరిచారు: "ఆత్మ! ఆత్మ!" లూథర్ చల్లని ధిక్కారంతో సమాధానమిచ్చాడు: "నేను మీ ఆత్మను నోటిపై కొట్టేస్తాను."

అప్పుడు ప్రవక్తల కేకలు రెట్టింపయ్యాయి; బోర్హాస్, ఇతరులకన్నా ఎక్కువ హింసాత్మకంగా, నోటి నుండి నురుగు వచ్చేంత వరకు విరుచుకుపడ్డాడు. సంభాషణ ఫలితంగా, తప్పుడు ప్రవక్తలు అదే రోజు విట్టెన్‌బర్గ్‌ను విడిచిపెట్టారు.

కొంత కాలానికి మతోన్మాదం ఉంది; కానీ కొన్ని సంవత్సరాల తర్వాత అది ఎక్కువ హింస మరియు మరింత భయంకరమైన పరిణామాలతో చెలరేగింది. ఈ ఉద్యమ నాయకులను గూర్చి లూథర్ ఇలా అన్నాడు: 'వారికి పరిశుద్ధ లేఖనాలు ఒక మృత లేఖ మాత్రమే; వారంతా అరవడం ప్రారంభించారు, 'దెయ్యం! ఆత్మ!' కానీ ఆమె ఆత్మ ఆమెను ఎక్కడికి నడిపిస్తుందో నేను ఖచ్చితంగా అనుసరించను. సాధువులు మాత్రమే ఉన్న చర్చి నుండి దేవుడు తన దయతో నన్ను రక్షించుగాక. తమ పాపాలను తెలుసుకుని, మూలుగుతూ, ఓదార్పు మరియు విముక్తి కోసం తమ హృదయాల దిగువ నుండి దేవునికి మొరపెట్టే వినయస్థులు, బలహీనులు, రోగులతో నేను సహవాసంలో ఉండాలనుకుంటున్నాను.

థామస్ ముంట్జెర్: రాజకీయ అభిరుచి అల్లర్లు మరియు రక్తపాతాలకు ఎలా దారి తీస్తుంది

ఈ మతోన్మాదులలో అత్యంత చురుకైన థామస్ మంట్జెర్ గణనీయమైన సామర్ధ్యం కలిగిన వ్యక్తి, సరిగ్గా ఉద్యోగం చేస్తే, అతనికి మంచి చేసే అవకాశం ఉండేది; కానీ అతను ఇంకా క్రైస్తవ మతం యొక్క ABCలను అర్థం చేసుకోలేదు; అతను తన స్వంత హృదయాన్ని తెలుసుకోలేదు, మరియు అతను నిజమైన వినయం చాలా తక్కువగా ఉన్నాడు. అయినప్పటికీ, అతను ప్రపంచాన్ని సంస్కరించడానికి దేవుడు తనను నియమించాడని ఊహించాడు, అనేక ఇతర ఔత్సాహికుల వలె, సంస్కరణ తనతోనే ప్రారంభించబడాలని మర్చిపోయాడు. అతను తన యవ్వనంలో చదివిన తప్పు రచనలు అతని పాత్ర మరియు జీవితాన్ని తప్పుదారి పట్టించాయి. అతను స్థానం మరియు ప్రభావం పరంగా కూడా ప్రతిష్టాత్మకంగా ఉన్నాడు మరియు లూథర్ కంటే కూడా ఎవరికీ తక్కువ కాకూడదనుకున్నాడు. సంస్కర్తలు బైబిల్‌కు కట్టుబడి ఉండటం ద్వారా స్వచ్ఛమైన మరియు పవిత్రమైన చర్చిలను ఏర్పరుచుకున్నారని మరియు ఒక రకమైన పాపసీని ఏర్పాటు చేశారని ఆయన ఆరోపించారు.

"లూథర్," పోప్ కాడి నుండి ప్రజల మనస్సాక్షిని విముక్తం చేసాడు. కానీ అతను వారిని శరీర స్వాతంత్ర్యాన్ని విడిచిపెట్టాడు మరియు ఆత్మపై ఆధారపడటాన్ని మరియు కాంతి కోసం నేరుగా దేవుని వైపు చూడమని వారికి బోధించలేదు. « ఈ గొప్ప చెడును పరిష్కరించడానికి దేవుడు తనను తాను పిలిచాడని ముంట్జెర్ భావించాడు మరియు ఆత్మ ప్రేరేపణలు దీనికి సాధనమని భావించాడు. సాధించాలి. వ్రాతపూర్వకమైన వాక్యాన్ని ఎన్నడూ చదవకపోయినా, ఆత్మ ఉన్నవారికి నిజమైన విశ్వాసం ఉంటుంది. "అన్యజనులు మరియు టర్క్స్," అతను చెప్పాడు, "మనల్ని ఉత్సాహవంతులుగా పిలిచే అనేకమంది క్రైస్తవుల కంటే ఆత్మను స్వీకరించడానికి సిద్ధంగా ఉన్నారు."

నిర్మించడం కంటే కూల్చివేయడం ఎల్లప్పుడూ సులభం. సంస్కరణ చక్రాలను తిప్పికొట్టడం కూడా రథాన్ని ఏటవాలుగా పైకి లాగడం కంటే సులభం. సంస్కర్తల కోసం సరిపోయేంత సత్యాన్ని అంగీకరించే వ్యక్తులు ఇప్పటికీ ఉన్నారు, కానీ దేవుడు బోధించే వారి ద్వారా బోధించబడనంత స్వీయ-ఆధారపడ్డారు. దేవుడు తన ప్రజలు ఎక్కడికి వెళ్లాలని కోరుకుంటున్నారో అలాంటి వారు ఎల్లప్పుడూ నేరుగా దూరంగా ఉంటారు.

ఆత్మను పొందాలనుకునే వారందరూ మాంసాన్ని క్షీణింపజేయాలని మరియు చిరిగిన దుస్తులను ధరించాలని ముంట్జెర్ బోధించాడు. వారు శరీరాన్ని విస్మరించవలసి ఉంటుంది, దుఃఖంతో ముఖాన్ని ధరించాలి, వారి పూర్వ సహచరులందరినీ విడిచిపెట్టి, భగవంతుని అనుగ్రహాన్ని వేడుకోవడం కోసం ఒంటరి ప్రదేశాలకు విరమించుకోవాలి. “అప్పుడు,” అతను చెప్పాడు, “దేవుడు వచ్చి అబ్రాహాము, ఇస్సాకు మరియు యాకోబులతో మాట్లాడినట్లు మనతోనూ మాట్లాడతాడు. అతను అలా చేయకపోతే, అతను మన దృష్టికి అర్హుడు కాదు. ”ఆ విధంగా, లూసిఫెర్ వలె, ఈ భ్రాంతి చెందిన వ్యక్తి దేవునికి షరతులు విధించాడు మరియు అతను ఆ షరతులను నెరవేర్చకపోతే తన అధికారాన్ని అంగీకరించడానికి నిరాకరించాడు.

ప్రజలు తమ అహంకారాన్ని మెచ్చుకునే అద్భుతమైన మరియు ప్రతిదాన్ని సహజంగా ఇష్టపడతారు. ముంట్జెర్ యొక్క ఆలోచనలను అతను అధ్యక్షత వహించిన చిన్న మందలో గణనీయమైన భాగం స్వీకరించింది. తరువాత అతను బహిరంగ ఆరాధనలో అన్ని ఆర్డర్లు మరియు వేడుకలను ఖండించాడు, యువరాజులకు విధేయత చూపడం అనేది దేవుడు మరియు బెలియాల్ రెండింటినీ సేవించే ప్రయత్నంతో సమానమని ప్రకటించాడు. అప్పుడు అతను తన పరివారం అధిపతిగా అన్ని దిశల నుండి యాత్రికులు తరచుగా వచ్చే ప్రార్థనా మందిరానికి వెళ్లి దానిని నాశనం చేశాడు. ఈ హింసాత్మక చర్య తర్వాత అతను ఆ ప్రాంతాన్ని విడిచిపెట్టవలసి వచ్చింది మరియు జర్మనీలో మరియు స్విట్జర్లాండ్ వరకు ప్రతిచోటా తిరుగుతూ, ప్రతిచోటా తిరుగుబాటు స్ఫూర్తిని రేకెత్తించాడు మరియు సాధారణ విప్లవం కోసం తన ప్రణాళికను విప్పాడు.

ఇప్పటికే పాపసీ కాడిని విసిరేయడం ప్రారంభించిన వారికి, రాష్ట్ర అధికారం యొక్క పరిమితులు వారికి చాలా ఎక్కువ అవుతున్నాయి. ముంట్జెర్ యొక్క విప్లవాత్మక బోధనలు, అతను దేవునికి విజ్ఞప్తి చేసాడు, వారు అన్ని నిగ్రహాన్ని విడిచిపెట్టి, వారి పక్షపాతాలు మరియు అభిరుచులకు స్వేచ్ఛనిచ్చేలా చేసింది. అల్లర్లు మరియు అల్లర్లు యొక్క అత్యంత భయంకరమైన దృశ్యాలు అనుసరించబడ్డాయి మరియు జర్మనీ పొలాలు రక్తంతో తడిసిపోయాయి.

మార్టిన్ లూథర్: పిజియన్‌హోల్ ఆలోచన ద్వారా కళంకం

ఎర్ఫర్ట్‌లోని తన సెల్‌లో చాలా కాలం క్రితం లూథర్ అనుభవించిన హింస, సంస్కరణపై మతోన్మాదం యొక్క ప్రభావాన్ని చూసిన దానికంటే రెండింతలు అతని ఆత్మను అణచివేసింది. రాకుమారులు పునరావృతం చేస్తూనే ఉన్నారు మరియు లూథర్ బోధలే తిరుగుబాటుకు కారణమని చాలామంది నమ్మారు. ఈ ఆరోపణ పూర్తిగా నిరాధారమైనప్పటికీ, అది సంస్కర్తకు మాత్రమే గొప్ప బాధను కలిగిస్తుంది. స్వర్గపు పనిని ఈ విధంగా అవమానపరచడం, దానిని అధమ మతోన్మాదంతో ముడిపెట్టడం, అతను భరించగలిగే దానికంటే ఎక్కువ అనిపించింది. మరోవైపు, ముంట్జెర్ మరియు తిరుగుబాటు నాయకులందరూ లూథర్‌ను అసహ్యించుకున్నారు, ఎందుకంటే అతను వారి బోధనలను వ్యతిరేకించడమే కాకుండా, దైవిక ప్రేరణ కోసం వారి వాదనను తిరస్కరించాడు, కానీ వారిని రాష్ట్ర అధికారానికి వ్యతిరేకంగా తిరుగుబాటుదారులుగా ప్రకటించాడు. ప్రతీకారంగా, వారు అతనిని నీచమైన కపటుడిగా ఖండించారు. అతను యువరాజులు మరియు ప్రజల శత్రుత్వాన్ని ఆకర్షించినట్లు అనిపించింది.

రోమ్ యొక్క అనుచరులు సంస్కరణ యొక్క ఆసన్నమైన వినాశనాన్ని ఊహించి సంతోషించారు, లూథర్ సరిదిద్దడానికి తన వంతు కృషి చేసిన తప్పులకు కూడా నిందించారు. తమకు అన్యాయం జరిగిందని తప్పుడు ప్రచారం చేయడం ద్వారా, మతోన్మాద పార్టీ జనాభాలోని పెద్ద వర్గాల సానుభూతిని పొందగలిగింది. తప్పు వైపు తీసుకునే వారి విషయంలో తరచుగా జరిగే విధంగా, వారు అమరవీరులుగా పరిగణించబడ్డారు. సంస్కరణ యొక్క పనిని నాశనం చేయడానికి వారు చేయగలిగినదంతా చేసిన వారు క్రూరత్వం మరియు అణచివేతకు బాధితులుగా జాలిపడతారు మరియు ప్రశంసించబడ్డారు. ఇదంతా సాతాను పని, పరలోకంలో మొదటిసారిగా ప్రత్యక్షమైన తిరుగుబాటు స్ఫూర్తితో నడిచింది.

ఆధిపత్యం కోసం సాతాను అన్వేషణ దేవదూతల మధ్య అసమ్మతిని కలిగించింది. శక్తివంతమైన లూసిఫెర్, "ఉదయం యొక్క కుమారుడు," దేవుని కుమారుని కంటే ఎక్కువ గౌరవం మరియు అధికారాన్ని కోరాడు; మరియు ఇది మంజూరు చేయబడలేదు, అతను స్వర్గ ప్రభుత్వానికి వ్యతిరేకంగా తిరుగుబాటు చేయాలని నిర్ణయించుకున్నాడు. కాబట్టి అతను దేవదూతల ఆతిథ్యాన్ని ఆశ్రయించాడు, దేవుని అన్యాయం గురించి ఫిర్యాదు చేశాడు మరియు తనకు చాలా అన్యాయం జరిగినట్లు ప్రకటించాడు. తన తప్పుడు వివరణలతో అతను స్వర్గపు దేవదూతలలో మూడవ వంతును తన వైపుకు తెచ్చుకున్నాడు; మరియు వారి మాయ చాలా బలంగా ఉంది, వాటిని సరిదిద్దలేము; వారు లూసిఫెర్‌కు అతుక్కుపోయారు మరియు అతనితో పాటు స్వర్గం నుండి బహిష్కరించబడ్డారు.

అతని పతనం నుండి, సాతాను తిరుగుబాటు మరియు అబద్ధపు పనిని కొనసాగించాడు. ప్రజల మనసులను మోసం చేసి పాపాన్ని ధర్మం, ధర్మం పాపం అని పిలవడానికి నిరంతరం కృషి చేస్తున్నాడు. అతని పని ఎంత విజయవంతమైంది! దేవుని నమ్మకమైన సేవకులు సత్యం కోసం నిర్భయంగా నిలబడడం వల్ల వారు ఎంత తరచుగా నిందలు మరియు నిందలతో నిండిపోతారు! సాతాను యొక్క ఏజెంట్లు మాత్రమే అయిన పురుషులు ప్రశంసించబడతారు మరియు మెచ్చుకుంటారు మరియు అమరవీరులుగా కూడా పరిగణించబడతారు. కానీ దేవునిపట్ల విశ్వాసపాత్రంగా ఉన్నందుకు గౌరవించబడాలి మరియు అందుచేత మద్దతు ఇవ్వబడిన వారు బహిష్కరించబడతారు మరియు అనుమానం మరియు అపనమ్మకంలో ఉన్నారు. అతను పరలోకం నుండి బహిష్కరించబడినప్పుడు సాతాను పోరాటం ముగియలేదు; ఇది శతాబ్ది నుండి శతాబ్దానికి, 1883లో నేటి వరకు కొనసాగింది.

మీ స్వంత ఆలోచనలు దేవుని స్వరం కోసం తీసుకోబడినప్పుడు

మతోన్మాద ఉపాధ్యాయులు తమను ముద్రల ద్వారా మార్గనిర్దేశం చేయనివ్వండి మరియు మనస్సు యొక్క ప్రతి ఆలోచనను దేవుని స్వరం అని పిలుస్తారు; పర్యవసానంగా వారు తీవ్ర స్థాయికి వెళ్లారు. "యేసు," తన అనుచరులను పిల్లలవలె మారమని ఆజ్ఞాపించాడు" అని వారు చెప్పారు; కాబట్టి వారు వీధుల గుండా నృత్యం చేశారు, చేతులు చప్పట్లు కొట్టారు మరియు ఇసుకలో ఒకరినొకరు విసిరారు. కొందరు తమ బైబిళ్లను కాల్చివేసారు, "అక్షరం చంపుతుంది, కానీ ఆత్మ జీవం ఇస్తుంది!" మంత్రులు పల్పిట్‌పై అత్యంత హుందాగా మరియు అనాలోచితంగా ప్రవర్తించారు, కొన్నిసార్లు పల్పిట్ నుండి సమాజంలోకి కూడా దూకారు. ఈ విధంగా వారు అన్ని రూపాలు మరియు ఆదేశాలు సాతాను నుండి వచ్చాయని మరియు ప్రతి కాడిని విచ్ఛిన్నం చేయడం మరియు వారి భావాలను ప్రామాణికంగా చూపించడం వారి కర్తవ్యం అని వారు ఆచరణాత్మకంగా వివరించాలనుకున్నారు.

లూథర్ ధైర్యంగా ఈ అతిక్రమణలకు వ్యతిరేకంగా నిరసించాడు మరియు సంస్కరణ ఈ క్రమరహిత మూలకం నుండి పూర్తిగా భిన్నమైనదని ప్రపంచానికి ప్రకటించాడు. అయినప్పటికీ, అతని పనికి కళంకం కలిగించాలనుకునే వారు ఈ దుర్వినియోగాలకు పాల్పడ్డారని ఆరోపించారు.

పోల్చితే హేతువాదం, కాథలిక్కులు, మతోన్మాదం మరియు ప్రొటెస్టంటిజం

లూథర్ నిర్భయంగా అన్ని వైపుల నుండి దాడులకు వ్యతిరేకంగా సత్యాన్ని సమర్థించాడు. ప్రతి సంఘర్షణలో దేవుని వాక్యం శక్తివంతమైన ఆయుధంగా నిరూపించబడింది. ఆ మాటతో అతను పోప్ యొక్క స్వీయ-నియమించబడిన శక్తికి మరియు పండితుల హేతువాద తత్వానికి వ్యతిరేకంగా పోరాడాడు, అదే సమయంలో సంస్కరణను సద్వినియోగం చేసుకోవాలనుకునే మతోన్మాదానికి వ్యతిరేకంగా శిలలాగా నిలబడి ఉన్నాడు.

ఈ విరుద్ధమైన అంశాలలో ప్రతి ఒక్కటి దాని స్వంత మార్గంలో ఖచ్చితంగా జోస్యం యొక్క పదాన్ని చెల్లుబాటు చేయదు మరియు మతపరమైన సత్యం మరియు జ్ఞానం యొక్క మూలానికి మానవ జ్ఞానాన్ని పెంచింది: (1) హేతువాదం కారణాన్ని దైవీకరిస్తుంది మరియు దానిని మతానికి ప్రమాణంగా చేస్తుంది. (2) రోమన్ క్యాథలిక్ మతం తన సార్వభౌమ పోప్టిఫ్ కోసం నిరంతరాయంగా అపొస్తలుల నుండి వచ్చిన స్ఫూర్తిని మరియు అన్ని యుగాలలో మార్పులేనిదిగా పేర్కొంది. ఈ విధంగా, అపోస్టోలిక్ కమిషన్ యొక్క పవిత్ర అంగీతో ఎలాంటి సరిహద్దు దాటడం మరియు అవినీతి చట్టబద్ధం చేయబడుతుంది. (3) ముంట్జెర్ మరియు అతని అనుచరులు క్లెయిమ్ చేసిన ప్రేరణ ఊహల కోరికల కంటే ఉన్నతమైనది కాదు మరియు దాని ప్రభావం అన్ని మానవ లేదా దైవిక అధికారాన్ని బలహీనపరుస్తుంది. (4) ఏది ఏమైనప్పటికీ, నిజమైన క్రైస్తవ మతం ప్రేరేపిత సత్యం యొక్క గొప్ప ఖజానాగా మరియు అన్ని స్ఫూర్తికి ప్రమాణంగా మరియు గీటురాయిగా దేవుని వాక్యంపై ఆధారపడుతుంది.

నుండి టైమ్స్ సంకేతాలు, అక్టోబర్ 25, 1883