Ҳангоми омӯзиши Библия ман фаҳмидам, ки қоидаҳои зерин хеле муфиданд. Бо дархости махсус ман ҳоло онҳоро [1842] дар ин ҷо нашр мекунам. Агар шумо хоҳед, ки аз қоидаҳо баҳра баред, ман тавсия медиҳам, ки ҳар кадоми онҳоро бо оятҳои зикршуда муфассал омӯзед.

Қоидаи 1 - Ҳар як калима муҳим аст

Ҳар як калимаро ҳангоми омӯзиши мавзӯъ дар Китоби Муқаддас дохил кардан мувофиқ аст.

Матто 5,18

Қоидаи 2 - Ҳама чиз зарур ва фаҳмо аст

Тамоми Навиштаҳо зарур аст ва онро тавассути истифодаи мақсаднок ва омӯзиши бошиддат фаҳмидан мумкин аст.

2 Тимотиюс 3,15:17–XNUMX

Қоидаи 3 - Касе, ки мепурсад, мефаҳмад

Ҳеҷ чизе, ки дар Навиштаҳо ошкор шудааст, аз онҳое, ки бо имон ва бешубҳа талаб мекунанд, пӯшида намемонад ва намемонад.

Такрори Шариат 5:29,28; Матто 10,26.27:1; 2,10 Қӯринтиён 3,15:45,11; Филиппиён 21,22:14,13.14; Ишаъё 15,7:1,5.6; Матто 1:5,13; Юҳанно 15:XNUMX; XNUMX; Яъқуб XNUMX:XNUMX; XNUMX Юҳанно XNUMX:XNUMX-XNUMX.

Қоидаи 4 - Ҳама ҷойҳои дахлдорро муттаҳид кунед

Барои фаҳмидани таълимот тамоми оятҳоро дар мавзӯъе, ки ба шумо маъқул аст, ҷамъ кунед! Пас бигзор ҳар як калима ҳисоб шавад! Агар шумо ба назарияи гармоникӣ расед, шумо наметавонед гумроҳ шавед.

Ишаъё 28,7:29-35,8; 19,27; Масалҳо 24,27.44.45:16,26; Луқо 5,19:2; Румиён 1,19:21; Яъқуб XNUMX:XNUMX; XNUMX Петрус XNUMX:XNUMX-XNUMX

Қоидаи 5 - Сола Scriptura

Навиштаҳо бояд худро тафсир кунанд. Вай стандартро муқаррар мекунад. Зеро, агар ман дар тафсири худ ба устоде такя кунам, ки дар бораи маънои онҳо гумон кунад ё мехоҳад онҳоро мувофиқи ақидааш тафсир кунад ва ё худро хирадманд медонад, ман танҳо ба гумон, хоҳиш, ақида ё ҳикмати ӯ роҳнамоӣ мекунам. ва на мувофиқи Китоби Муқаддас.

Забур 19,8:12-119,97; Забур 105:23,8-10; Матто 1:2,12-16; 34,18.19 Қӯринтиён 11,52:2,7.8-XNUMX; Ҳизқиёл XNUMX:XNUMX; Луқо XNUMX:XNUMX; Малокӣ XNUMX:XNUMX

Қоидаи 6 - Пайваст кардани пешгӯиҳо

Худо чизҳоеро, ки ба воситаи рӯъёҳо, рамзҳо ва масалҳо ба амал меоянд, ошкор кардааст. Ба ин тартиб, як чиз аксар вақт ба воситаи рӯъёҳои гуногун ё бо рамзу ташбеҳҳои гуногун борҳо такрор мешавад. Агар шумо хоҳед, ки онҳоро фаҳмед, шумо бояд ҳамаи онҳоро якҷоя кунед, то тасвири умумиро ба вуҷуд оред.

Забур 89,20:12,11; Ҳушаъ 2,2:2,17; Ҳабаққуқ 1:10,6; Аъмол 9,9.24:78,2; 13,13.34 Қӯринтиён 1:41,1; Ибриён 32:2; Забур 7:8; Матто 10,9:16; Ҳастӣ XNUMX:XNUMX-XNUMX; Дониёл XNUMX:XNUMX;XNUMX; Аъмол XNUMX:XNUMX–XNUMX

Қоидаи 7 - Шинохтани чеҳраҳо

Бинишҳо ҳамеша ба таври возеҳ зикр карда мешаванд.

2 Қӯринтиён 12,1:XNUMX

Қоидаи 8 - Рамзҳо шарҳ дода мешаванд

Рамзҳо ҳамеша маънои рамзӣ доранд ва аксар вақт дар пешгӯиҳо барои муаррифии чизҳо, замонҳо ва рӯйдодҳои оянда истифода мешаванд. Масалан, «кӯҳҳо» ҳукуматҳо, салтанатҳои «ҳайвонҳо», халқҳои «обӣ», «чароғи» Каломи Худо, «рӯз» солро ифода мекунанд.

Дониёл 2,35.44:7,8.17; 17,1.15:119,105; Ваҳй 4,6:XNUMX; Забур XNUMX:XNUMX; Ҳизқиёл XNUMX:XNUMX

Қоидаи 9 – Рамз кардани масалҳо

Масалҳо муқоисаҳое мебошанд, ки барои тасвир кардани мавзӯъҳо истифода мешаванд. Онҳо, мисли рамзҳо, бояд аз ҷониби мавзӯъ ва худи Библия фаҳмонда шаванд.

Марк 4,13:XNUMX

Қоидаи 10 - Дурӯғ будани аломат

Аломатҳо баъзан ду ё зиёда маъно доранд, масалан "рӯз" ҳамчун рамз барои ифодаи се давраи гуногуни вақт истифода мешавад.

1. беохир
2. мањдуд, як рўз барои як сол
3. як рӯз барои ҳазор сол

Вақте ки дуруст тафсир карда мешавад, он ба тамоми Китоби Муқаддас мувофиқат мекунад ва маъно дорад, вагарна ин тавр нест.

Воиз 7,14:4,6, Ҳизқиёл 2:3,8; XNUMX Петрус XNUMX:XNUMX

Қоидаи 11 – Аслан ё рамзӣ?

Чӣ тавр шумо медонед, ки калима рамзӣ аст? Агар айнан гирифта шавад, маъно дорад ва ба конунхои оддии табиат мухолифат накунад, он гох айнан аст, вагарна рамзист.

Ваҳй 12,1.2:17,3-7; XNUMX:XNUMX–XNUMX

Қоидаи 12 - Рамзҳо аз рӯи порчаҳои мувозӣ

Барои фаҳмидани маънои аслии рамзҳо Каломро дар тамоми Китоби Муқаддас омӯзед. Агар шумо тавзеҳоте пайдо карда бошед, онро истифода баред. Агар ин маъно дорад, шумо маънои онро ёфтаед, агар не, ҷустуҷӯ кунед.

Қоидаи 13 - Пешгӯиҳо ва таърихро муқоиса кунед

Барои фаҳмидани он ки шумо воқеаи дурусти таърихиеро, ки пешгӯиро иҷро мекунад, пайдо кардаед, пас ҳар як калимаи пешгӯӣ бояд пас аз рамзкушоии рамзҳо иҷро шавад. Он гоҳ шумо медонед, ки пешгӯӣ иҷро шудааст. Аммо агар як сухан иҷронашуда боқӣ монад, бояд як ҳодисаи дигарро ҷустуҷӯ кунад ё рушди ояндаро интизор шавад. Зеро Худо кафолат медиҳад, ки таърих ва пешгӯиҳо мувофиқат кунанд, то фарзандони ҳақиқии имондори Худо шарманда нашаванд.

Забур 22,6:45,17; Ишаъё 19:1-2,6; 3,18 Петрус XNUMX:XNUMX; Аъмол XNUMX:XNUMX

Қоидаи 14 - Ба ростӣ бовар кунед

Қоидаи муҳимтарини ҳама ин аст: Бовар кунед! Ба мо имоне лозим аст, ки қурбонӣ кунад ва агар собит шавад, гаронбаҳотарин чизҳои рӯи замин, дунё ва тамоми ҳавасҳои он, хислат, ризқу рӯзгор, мансаб, дӯстон, манзил, роҳат ва шарафи дунявиро тарк кунад. Агар яке аз инҳо моро аз бовар кардан ба ягон қисми Каломи Худо боздорад, пас имони мо беҳуда аст.

Мо низ бовар карда наметавонем, то он даме, ки ин ниятҳо дар дили мо пинҳон нашаванд. Бовар кардан муҳим аст, ки Худо ҳеҷ гоҳ каломи худро вайрон намекунад. Ва мо метавонем боварӣ дошта бошем, ки он касе, ки ба гунҷишкҳо ғамхорӣ мекунад ва мӯйҳои сари моро ҳисоб кардааст, инчунин тарҷумаи каломи худро назорат мекунад ва дар атрофи он садде мегузорад. Ӯ онҳоеро, ки ба Худо ва Каломи Ӯ самимона боварӣ доранд, аз дур шудан аз ҳақиқат нигоҳ медорад, ҳатто агар онҳо на забони ибрӣ ва на юнониро намефаҳманд.

Китоби ниҳоӣ

Инҳоянд чанд қоидаҳои муҳимтарине, ки ман дар Каломи Худо барои омӯзиши муназзам ва муназзами Китоби Муқаддас ёфтам. Агар ман хато накунам, Китоби Муқаддас дар маҷмӯъ яке аз соддатарин, равшантарин ва оқилонатарин китобҳост, ки то ҳол навишта шудааст.

Он дорои далели аз илоҳӣ будани он ва дорои тамоми донишҳое мебошад, ки дилҳои мо орзу мекунанд. Ман дар вай ганҷе ёфтам, ки ҷаҳон онро харида наметавонад. Вай оромии ботинӣ медиҳад, агар шумо ба ӯ бовар кунед ва ба оянда умеди қавӣ дошта бошед. Он рӯҳияро дар шароити душвор қавӣ мегардонад ва моро таълим медиҳад, ки ҳангоми шукуфоӣ фурӯтан бошем. Ин моро водор мекунад, ки дигаронро дӯст дорем ва некӣ кунем, зеро мо арзиши ҳар як фардро дарк мекунем. Ин моро далер мегардонад ва ба мо имкон медихад, ки далерона ба тарафдории хакикат барем.

Мо барои муқовимат ба хато қувват мегирем. Вай ба мо силоҳи пурқуввате бар зидди беимонӣ медиҳад ва ба мо ягона зидди гуноҳро нишон медиҳад. Вай ба мо таълим медиҳад, ки чӣ тавр ба марг ғолиб ояд ва чӣ гуна риштаҳои қабрро канда кунем. Он барои мо ояндаро пешгӯӣ мекунад ва ба мо нишон медиҳад, ки ба он чӣ гуна омода шудан лозим аст. Он ба мо имкон медиҳад, ки бо Подшоҳи Подшоҳон муошират кунем ва беҳтарин кодекси қонунеро, ки то кунун қабул шудааст, ошкор созем.

Диққат: Беэътиноӣ накунед, хонед!

Ин танҳо тавсифи заиф аз арзиши онҳост; аммо чӣ қадар ҷонҳо гум мешаванд, зеро онҳо ба ин китоб беэътиноӣ кардаанд, ё ҳамон қадар бад, ки онро дар чунин пардаи асрор мепӯшонанд, ки онҳо фикр мекунанд, ки Китоби Муқаддас дар ниҳоят нофаҳмо аст. Хонандагони азиз, ин китобро омӯзиши асосии худ гардонед! Кӯшиш кунед ва шумо хоҳед дид, ки он тавре ки ман гуфтам. Бале, мисли Маликаи Сабо, мегӯӣ, ки ман ҳатто нисфи онро ба ту нагуфтаам.

Илоҳият ё тафаккури озод?

Илоҳиёте, ки дар мактабҳои мо таълим дода мешавад, ҳамеша ба ягон ақидаи мазҳаби муайян асос ёфтааст. Шояд шумо метавонед касеро ба даст оред, ки бо чунин теология фикр намекунад, аммо он ҳамеша бо фанатизм хотима меёбад. Онҳое, ки мустақилона фикр мекунанд, ҳеҷ гоҳ бо назари дигарон қонеъ нахоҳанд шуд.

Агар ба ҷавонон аз илми илоҳиёт таълим медодам, аввал мефаҳмидам, ки онҳо чӣ фаҳмиш ва рӯҳ доранд. Агар онҳо хуб мебуданд, ман ба онҳо иҷозат медодам, ки худашон Библияро омӯзанд ва онҳоро озодона ба ҷаҳон барои некӣ фиристанд. Агар мағз намедоштанд, ба ақидаи каси дигар мӯҳр мезанам, ба пешонашон "фанатик" менавиштам ва ба гулом мефиристодам!

Вильям Миллер, Назари пешгӯиҳо ва хронологияи пайғамбарӣ, Муҳаррир: Ҷошуа В. Ҳимс, Бостон 1842, ҷилди 1, саҳ. 20-24

Аввалин пайдо шуд: рӯзи кафорат, июни соли 2013