«Худовандро ситоиш кун, эй ҷонам,
Ва он чи дар ман аст, номи муқаддаси Ӯ.
Ҳамду сано Худовандро, ҷонам
Ва фаромӯш макун, ки ӯ барои ту чӣ некие кардааст;
ки ҳамаи гуноҳҳои шуморо мебахшад
Ва ҳамаи дардҳои шуморо шифо мебахшад
ки ҷони туро аз харобшавӣ наҷот медиҳад,
ки туро бо файзу марҳамат тоҷ мекунад,
ки дахонатонро шод мегардонад
Ва ту аз нав мисли уқоб ҷавон мешавӣ».
(Забур 103,1:5–XNUMX)

Таронаи дар боло зикршуда пеш аз ҷарроҳии дилам, ҳангоми ҷарроҳӣ ва баъд аз он маро ҳамроҳӣ кард. Ҳоло мехостам ба ҷалоли Худо бигӯям, ки он чизеро, ки ман аз сар гузарондам, зеро Худованд бузург аст!

Албатта, ман аз ин тартиб, ки аз хатараш холӣ набуд, тарсидам ва пеш аз ҳама барои он, ки он бояд танҳо зери наркозҳои маҳаллӣ анҷом дода мешуд, ки ҳангоми машварати аввалия бо кардиолог фаҳмидам. Ин фикр ба ман душворихои зиёде овард. Раги калон ва рагҳои рагҳои хунро дар кафи чап ва рост сӯрох мекунанд. То дил якчанд катетер гузошта, девори дилро сӯрох мекунанд. Пас аз он, роҳҳои электрикии атрофи чор рагҳои шуш бо қувваи барқ ​​баста мешаванд. Ин дар ниҳоят бояд ба фибрилятсияи атриалӣ оварда расонад, ки дигар рух намедиҳад.

Аммо пеш аз рафтан ба ҷарроҳии дил, ҳанӯз чанд монеаҳое буданд, ки бояд бартараф карда шаванд. Дар ин ҷо ман бори аввал дахолати Худоро ҳис кардам; дар беморхона дигар турхои ачоиб буданд. Санаи абляцияи катетер 18 ноябр буд ва ман бояд субҳи 17 ноябр дар клиникаи Уэлс мебудам, албатта ҳушёр.

Воқеан ман нақша доштам, ки рӯзи 11-уми ноябр ба хонаи фарзандонам рафта, чанд рӯзи бепарворо бо набераҳоям мегузаронам. Пас аз он, оромӣ амри рӯз буд ва ман ҳеҷ роҳе намедонистам, ки пас аз он чӣ мешавад.

Оё мушкилиҳо вуҷуд доранд? Бадани ман ба ин тартиб чӣ гуна муносибат мекунад? Дил чӣ кор хоҳад кард? Саволҳо ва саволҳо дар майнаам мегаштанд. Аммо ман бисёр дуо мекардам, соатҳо бо Худо дар дуо мубориза мебурдам ва ҳамеша оромии аҷиби ботиниро пайдо мекардам.

Таъмири зарари жола

Аммо зарари жола ба хонаи кухнаи ферма то хол бартараф карда нашудааст. Дар ин миён барфи аввалин борида, ваќте ки рўзона об шуд, аллакай аз шифт об равон буд. Ман ба ширкати суғурта, сантехник занг задам ва боз ба одамони ширкати суғурта дар Инсбрук занг задам, мактуб навиштам ва дуо гуфтам, илтимос кардам ва ... ҳеҷ коре нашуд. Ман рафта наметавонистам ва ду рӯз пеш аз фурсати охирини рафтан ба Сент Галлен ва ҷарроҳии дил душанбе буд. Ва: об ба хучрахои хонаи кухнаи ферма пайваста мечакид.

Рӯзи 14 ноябр, субҳи рӯзи душанбе, ман аз ширкати суғурта паёми электронӣ гирифтам, ки дар бораи зарари ба хонаи кӯҳнаи хоҷагии деҳқонӣ расонидашуда ба ман пардохта намешавад. Акнун ноумедии ман комил буд ва дар ман фикрҳои аҷибе ба вуҷуд омад, Худо маро тарк карда буд. Ҳоло, ду рӯз пеш аз сафар ман чӣ кор кунам?

Ҳоло ман аз идораи оташнишонӣ то ҳамсоя, аз писарам то пудратчии адвентист занг заданро сар кардам. Ҳама омода буданд ба ман кӯмак кунанд. Аммо дар ниҳоят маълум шуд, ки дар ин шароити обу ҳаво ба бом баромадан ғайриимкон аст - хеле хатарнок. Пас, ман маҷбур будам, ки ҳама чизро бекор кунам; танҳо писарам аллакай бо қатора ба сӯи ман мерафт. Ман аслан мехостам ӯро низ рад кунам, аммо то он вақт ӯ аллакай дар қатора буд ва чунон ки баъдтар маълум шуд, Худо ӯро омода кардааст, ки як қисми ҳалли онро биёрад.

Он бегоҳ, ҳангоме ки ман ӯро аз истгоҳи роҳи оҳани Эренхаузен бурданӣ будам, челонгаре, ки барои таъмири сақф ба ман тахминан 5.500 евро гуфта буд, ба ман занг зад ва хост бо ман мулоқот кунад. Ман бо ӯ вохӯрдан намехостам, зеро ӯ барои ман хеле гарон буд, аммо баъд розӣ шудам.

Акнун ман боз ҳам бо ҷидду ҷаҳд дуо гуфтам: «Худовандо, Ту дар Малокӣ 3,10:11-32 ваъда дода будӣ, ки агар мо содиқона даҳяк диҳем, ту пурхӯриро сарзаниш хоҳӣ кард ва баракатҳои фаровон ба бор меорӣ, ва ман XNUMX сол боз даҳякро пур мекунам».

Барои фикр кардан вақти зиёд надоштам, аз ин рӯ ба сӯи вокзал равон шудам. Дар роҳи бозгашт дар тарабхонае бо челонгар вохӯрдам ва писарам мебоист дар онҷо мебуд. Ман 10 дақиқа барвақт будам ва хеле хаста шудам. Ман фикр кардам, ки ман дигар аз соати 8-ро интизор намешавам, зеро челонгар ба ман чӣ гуфтан мехоҳад? Ӯ маблағеро талаб мекунад, ки ман ба ҳар ҳол надорам.

Аммо вай соати 20 бегохй дар он чо буд. Мо ба бар даромадем, нӯшокиҳо фармоиш додем ва баъд ӯ ба гап даромад. "Хонум Коль, ман медонам, ки шумо пас аз чанд рӯз ҷарроҳии дил доред, бинобар ин ман омадаам, то ба шумо бигӯям, ором нишинед, ман ҳангоми рафтани шумо бомпӯшӣ мекунам ва ба шумо ҳеҷ чиз лозим нест. пардохт. Шумо танҳо ба ман диҳед, ки суғурта барои хонаҳои дигар пардохт кардааст. Ман бо мардуми худ пластинкахои кухнаро дар болои боми шумо мегузорам ва тамом. Шумо суғуртаи беҳтар мегиред ва мо ба жолаи навбатӣ боми нав мегузорем».

Даҳонам кушода шуду саволомез ба писарам нигаристам. Фикрҳо дар сарам чарх заданд: Оё чунин чизе ҳаст? Оё то ҳол одамони меҳрубон вуҷуд доранд, оё ҳоло ҳам одамони дилдор ҳастанд? Худо кард, Худо ба ваъдааш вафо кард! Баъд аз бомпуш пурсидам, ки чӣ тавр ба ин муносибат омадааст? Сипас ӯ ба мо нақл кард, ки чӣ тавр чанд сол пеш ҳангоми гирифтор шудан ба сироят ва таҳдиди нафасгир шуданаш қариб мурд. Ӯ намедонист, ки саратони сурхчатоб дорад, ки дар баробари сироят қубури нафасашро танг мекунад. Ӯро дар мошини ёрии таъҷилӣ интубатсия кардан лозим буд, вагарна нафасгир мешуд. Бале, Худо ҷони ӯро наҷот дод ва тавассути ин ҳодисаи аҷиб саратон сари вақт шинохта шуд ва табобат карда шуд.

Пеш аз хайрухуш кардан аз писарам хохиш кард, ки кафки ПУ гирифта, сурохихои бомро аз дарун лента кунад, зеро дар зарфи 14 руз метавонист панелхои бомро иваз кунад. Зиёда аз 13 варақаи калонтарини Eternit бояд иваз карда шаванд. Акнун мо метавонем оромона хоб равем. Акнун бори гарон камтар шуд.

Рӯзи дигар писарам ба либоси кории Питер даромада, сӯрохиҳоро бо кафкҳои ПУ маҳкам кард. Ман ҳама чизро, аз ҷумла китобҳо ва маводи миссияро бастам. Ман аз Худо хоҳиш кардам, ки маро дар беморхона истифода кунад. Рӯзи чоршанбе мо ба сӯи Сент-Галлен ва рӯзи панҷшанбе ба Велс рафтем.

Дар беморхона

Субҳи рӯзи панҷшанбе маро ба клиникии Велсер қабул карданд ва як қатор имтиҳонҳо таъин шуда буданд. Вақте ки ман пас аз интизории тӯлонӣ тақрибан нисфирӯзӣ ба истгоҳ расидам, маҷбур шудам, ки боз дар он ҷо интизор шавам.

Дар ин миён диетолог омад ва ман бо ӯ дар бораи парҳези худ сӯҳбат кардам. Аммо ман то ҳол ҳуҷра надоштам. Ниҳоят як фармондеҳи ҷавон омада гуфт, ки ман кати гурӯҳӣ дорам. Не бахшиш, не, ин комилан табиӣ ва муқаррарӣ буд, бале, ман дуруст шунидам - ​​барои ман танҳо як кати гурӯҳӣ буд. Акнун дар дарунам ҷанг ҷараён дошт ва боз фикрҳои аҷибе ба миён омад, ки Худо маро тарк кардааст. Аммо ман ба ин фикрҳо муқобилат кардам ва дуо кардам: "Худовандо, Ту нақшае дорӣ ва ман ин вазъиятро бо имон таслим ва қабул мекунам".

Ва он гоҳ воқеан рӯй дод, ки дар долон бо ман як зани дуюм буд, ки бо ӯ ман тавонистам тамоси олиҷаноб кунам. Баъдан, бародаронам чанд маротиба ба ман занг заданд ва ҳама аз ман мепурсиданд: "Ту ҳуҷраи хуб дорӣ?" Ҳар дафъа ман маҷбур шудам, ки ҷавоб диҳам: "Не, ман дар долон хобидам." Хомушӣ ва даҳшат. Ман гуфтам, ки ман онро аз дасти Худо мегирам. Вай нақша дорад.» Ва ҳамин тавр буд, ки ман каме баъдтар фаҳмидам.

Ҳоло ду чиз рӯй дод, ки маро ба сатҳи баланди эҳсосоти мусбӣ овард:

1. Имтиҳон: Нимаи дуюми рӯз, вақте ки ман ҳушёр будам, посбон маро дар вагон ба ташхис бурд. Барои муайян кардани он, ки дар дил ягон тромб вуҷуд надорад, камераро ба сурхрӯда интиқол додан лозим аст. Духтурон бояд худро дар ҳама самт муҳофизат кунанд, то ҳеҷ мушкилии ғайричашмдошт ба вуҷуд наояд. Духтур маро самимона истиқбол карда эълон кард: "Хонум Коль, ин ягона дардест, ки шумо эҳсос мекунед, аммо танҳо барои 2 дақиқа, зеро ман фардо ба шумо наркоз медиҳам." Вой, худ ба худ фикр кардам, Худоё, чӣ коре кардӣ! Шумо дар ҳама ҷо роҳи маро ҳамвор мекунед, тарсу ҳаросамро дур мекунед ва хоҳишҳои маро иҷро мекунед.

Ман ба духтур гуфтам: "Ин беҳтарин тӯҳфаест, ки шумо метавонед ба ман бидиҳед." Ба ман дорупошии маҳаллӣ доданд (маззааш даҳшатнок буд) ва сипас ӯ найчаи ғафси сиёҳро ба рӯдаи ман гузошт. Ман ба ҳама чиз тоб овардам, танҳо аз хурсандӣ, ки рӯзи дигар ман наркоз мегирам, танҳо хоб меравам ва бедор мешавам, чизе намешунавам, ҳеҷ чизро намебинам, ҳеҷ чизро ҳис намекунам, танҳо аҷиб! Мо чӣ Худо дорем!

2. Сўњбат бо њамсояи гузар: Аз имтињон ба роњрав баргашта каме дам гирифтам. Ин имтиҳони дарднок ба ман сахт афтид. Вақте ки баъди як соат ба ҳоҷатхона рафтам ва маҷбур шудам аз болои кати ҳамсояам гузаштам, бо ӯ сӯҳбатро сар кардам. Вай ба ман гуфт, ки чаро дар ин ҷо буд ва ӯ ҳамшираи шафқат кор мекард. Мо бисёр сӯҳбат кардем ва баъд боз хобидаму ба хондани Инҷил шурӯъ кардам, албатта Забур 103. Боз ва боз фикрҳоямро буриданд: «Ҳозир китобатро ба ҳамсояат деҳ, фардо фурсат нахоҳӣ дошт». ин фикрҳо пайваста дар он ҷо буданд, ман китобҳои ҳадяамро аз сумкаам баровардам. Аввал китоб Саломат бошед - саломат бошед ва дуюм Қадамҳо ба сӯи Исо. Акнун аз ҷо бархоста ин ду китобро ба ӯ додам.

Вай бо тааҷҷуб ба ман нигарист ва пурсид, ки чӣ тавр ба ин шараф ноил шудааст. Гуфтам: “Ин китобҳоро бо худ гирифтам, то ба касе бидиҳам, ки эҳтиёҷ дорад. Онҳо ба ман дар бораи мушкилоти саломатии худ нақл карданд ва ман фикр мекунам, ки дар ин китоби саломатӣ барои онҳо чизе ҳаст. Ман низ барои шумо каме хониши рӯҳонӣ дорам».

Вай баъд ба хондан шурӯъ кард ва тақрибан пас аз як соат назди кати ман омад. »Ман мехоҳам барои ин китобҳо пул диҳам, онҳо хеле арзишманданд! Маҳз чизи дуруст барои ман. Ман аз шумо хеле миннатдорам. Ман инчунин китоби хурдеро дар бораи Исо хоҳам хонд; Ман ба гурӯҳи омӯзиши Китоби Муқаддас меравам.« Акнун роҳ барои муҳокимаи Китоби Муқаддас ва имон, ки муддати хеле тӯлонӣ давом кард, равшан буд. Ва ман дар абри нӯҳ (баровардани эндорфини холис) будам, зеро Худо дуои маро шунид ва ба ман шахсеро дод, ки бо ӯ дар бораи имон ва Китоби Муқаддас сӯҳбат кунам. Пас аз ду рӯз, вай дар рӯзи ҷарроҳии ман ҷавоб дода шуд, вай ба назди ман омад ва боз се китоби саломатӣ фармоиш дод. Ҳамин тавр, ман суроғаи ӯро гирифтам ва мо метавонем дар як нома тамос бигирем.

Чӣ қадар аҷиб Худо ҳама чизро тартиб додааст! Тавассути ин таҷрибаҳо, аввал бо бомпӯш, баъд бо духтур ва сеюм бо зани ба Китоби Муқаддас имондошта, таронаи 103 ба дуои шодмонӣ ва шукргузорӣ табдил ёфт. Ҳамин тавр, он тарона ҳама вақт дар сарам буд ва рӯзи дигар, вақте ки ман рӯи мизи ҷарроҳӣ мехобидам, ман пайваста ин таронаро дуо мекардам.

Пас аз панҷ соат аз хоб бедор шудам, ин тарона боз бо шодӣ, шодӣ ва сипос дар зеҳнам қарор гирифт. Андешаҳои ман комилан равшан ва равшан буданд ва ман пайваста ёдовар мешудам, ки дар чанд рӯзу соатҳои охир ба ман иҷозат дода шуда буд. Чунин буд, ки ман дар осмон будам. (Одатан шумо пас аз анестетик хеле туман ва хаста мешавед!) Ва албатта пас аз ҷарроҳӣ ман як ҳуҷраи хурд бо ҳамсафари нав гирифтам.

Бозгашт ба хона

Ман қариб се ҳафта рафтам. Худо обу ҳаворо идора карда, як зарбаи фоенро фиристод. Ҳамсоя ва хоҳарони азизам хонаро тафтиш мекарданд, агар лозим бошад, гулҳо ва ё хонаи шишагинро гарм карда, об медоданд. Онхо дар нимаи зимистон ба кати сабзи ман хеле шавкманд буданд. Сабзавот, карам, исфаноҷ, мушак, мурғ ва нони қанд, ки ҳатто дар гармхона аз сардиҳо тоб меоранд, ман барои шӯрбоҳои сабз, smoothies ва салатҳои худ ниёз дорам.

Рӯзи 4 декабр ман бо мошин ба ҷануби Штирия баргаштам. Бале, ман медонистам, ки шумо ҳоло ба хона меравед. Пас аз марги шавҳарам Петрус, ман бисёр вақт аз худ мепурсидам, ки ман ба куҷо тааллуқам; Ман тасаввур карда наметавонистам, ки дар додгоҳ танҳо бошам. Аммо ҳоло ман боз дар ферма танҳо ҳастам, метавонам Худоро эҳсос кунам, аз оромӣ ва осоиштагӣ лаззат барам, истироҳат кунам ва дубора ба навиштан шурӯъ кунам. Ҳар рӯз ман барномаи машқҳои худро анҷом медиҳам, то гардиши худро дубора барқарор кунам ва ҳар рӯз мушакҳоямро ҳангоми гармкунӣ машқ мекунам. Як реҷаи бузурги фитнесс, яъне гирифтани пораҳои вазнини ҳезум аз тудаи ҳезум ва интиқол ба оташдон ва партофтан онҳо, холӣ кардани хокистар ва гирифтани он ва ғайра.

Вақте ки ман фикр мекунам, рӯзҳои аввали баъди аз беморхона баромаданам ҳатто шарбати сабзии худамро фишурда натавонистам, зеро мушакҳоям хеле заиф буданд. Ман ҳам дарди дил ва афзоиши шадиди набзи ҳар як кӯшишро пайдо кардам. Хатто баъди сесоата ба хона баргаштанам дилам дард мекард ва набзам хеле тез шуд. Аммо ҳама чиз боз ором шуд. Худо дар таронаи 103 ба ман ваъдаҳои олиҷаноб дод: «Ту мисли уқоб ҷавон мешавӣ!» (Ояти 5) Бале, Худованд ҳамду сано бод, Ӯ амин аст, меҳрубон аст, раҳмдил аст. «Ӯ ба мо мувофиқи гуноҳҳои мо муомила намекунад ва ба мо мувофиқи гуноҳҳои мо подош намедиҳад, зеро ба қадри баландии осмон аз замин аст, ба тарсиёни Ӯ марҳамат мекунад» (оятҳои 10-11) Бале, ташаккур. Худовандо, ту худои ман ҳастӣ!

Ташаккур ба ҳамаи онҳое, ки барои ман дуо карданд. «Худовандро шукр гӯед, зеро ки Ӯ меҳрубон аст ва некии Ӯ то абад пойдор аст.» Бигзор Худованд туро баракат диҳад ва некии ӯро бо саломи пурмуҳаббати Мараната эҳсос намо.

ҲАЙДИ

Идома: Ферма дар ҷануби Штирия барои Худованд: пас аз даҳ сол хайрухуш бо Байт-Ил?

Бозгашт ба қисми 1: Кори ёрдамчии гуреза: Дар Австрия дар фронт

Давраи № 71, Мактаби тандурустии Краутерхоф, Байт-Или, Schlossberg 110, 8463 Leutschach, мобилӣ: +43 (0)664 344733, heidi.kohl@gmx.at, www.hoffnungsvoll-leben.at