Ҳарчанд матни зерин аслан барои роҳбарони мактабҳо ва дигар масъулони соҳаи маориф пешбинӣ шуда буд, бешубҳа, барои ҳама хонандагон муфид хоҳад буд. Охир, магар мо ба ягон чихат муаллим ё студент нестем? Аммо, пеш аз ҳама, ин мақола ба ҳамаи онҳое бахшида шудааст, ки тарбияи фарзандонашон барои онҳо махсусан муҳим аст.
Мо бояд имрӯз ҳар як усул, дастгоҳ, технология ё ихтирооти қонуниро истифода барем, ки ба мо кӯмак мекунад, ки ҷавононро ба душвориҳои абадият омода созем - абадият, ки дар он онҳо ба Подшоҳи Коинот дар фарохи судҳои осмонӣ хидмат хоҳанд кард.
Бо вуҷуди ин, бисёре аз мо метавонем муҳимтарин манбаи таълимии универсалии барои мо мавҷудбударо нодида гирем. Ё мо баъзан огоҳона ба онҳо беэътиноӣ мекунем? Ин ганҷ мисли майдони алмос дар зери замин дар паси хонаҳои худамон тул кашидааст. Он чунон арзишманд аст, ки Одам пеш аз он ки гуноҳ кунад, ба он дастрасӣ дошт.1 Аммо Шайтон мехоҳад, ки мо бовар кунем, ки ин майдони алмос як майдони оддӣ аст.
Нақшаи Худо барои инсон имтиёзи кор аст. Он бо ду роҳ амал мекунад: якум, моро аз васвасаҳо муҳофизат мекунад ва дуюм, ба мо шаъну шараф, хислат ва сарвати абадӣ медиҳад, мисли ҳеҷ чиз.2 Он бояд моро фарқкунанда, пешво, сарвар гардонад, на думи ҷунбонда, ки дар байни ҳама маъмул бошем.
Барои ҳама
Новобаста аз он ки мо кадом синфро таълим медиҳем, нақшаи Худо ҳамаи донишҷӯён ва муаллимонро дар бар мегирад:3
а) Худо аз фарзандоне, ки дар хона ва боғ кор мекунанд, розӣ аст.4
б) Дастурҳои муфассалтарин барои мактабҳои 18-19 сола, ки ба коллеҷҳои наврасони имрӯза баробаранд.5
в) Маслиҳати Худо дар бораи «омӯзонидани қувваҳои равонӣ ва ҷисмонӣ бо шиддати баробар» корро барои ҳама синну сол ва синфҳои мактабӣ ногузир месозад,6 аз чумла университет, зеро дар он чо рухия бештар талаб карда мешавад. Аз ин рӯ, эҳтимолан ҳамчун ҷуброн кори ҷисмонӣ бештар талаб карда мешавад.7
Мо дар бораи "корҳои ҷисмонӣ" [дар ҳавои тоза] ҳарф мезанем, зеро ба мо мегӯянд, ки бозӣ кардан [ва фаъолиятҳои дарунӣ] "беҳтар аст".8 Таълими талабагон бе таълим додани кор ба охир намерасад.9
Панацеяи осмон
Синфи ҳунармандӣ ба таври худкор бештар мушкилоти шахсӣ ва институтсионалиро аз даҳҳо идеяҳои муқаррарии таълимӣ ҳал мекунад. Агар мо ин доруи мӯъҷизаро дар назди васвасаҳо истифода набарем, мо "ба ҷавобгарӣ кашида мешавем".10 "Барои бадӣ мо метавонистем боздорем, мо ҳамон тавре масъулем, ки гӯё худамон онро содир карда бошем."11 Аммо программае, ки мехнату тахсилро ба якхела гузоштааст, кадом бадихоро пешгирй кардан мумкин аст? Биёед ба он аз нуқтаи назари мусбӣ назар кунем:
баробарии одамон
Дар мактаб мехнатй чисмонй хамчун як тай-ёркунандаи нихоят самарабахш баромад мекунад. Новобаста аз он ки сарватманд ё камбағал, таҳсилкарда ё бесавод, донишҷӯён бо ин роҳ арзиши аслии худро дар назди Худо меомӯзанд: ҳама одамон баробаранд.12 Шумо имони амалиро меомӯзед.13 Онҳо мегӯянд, ки «мехнати ҳалол на марду на занро паст мезанад».14
Солимии ҷисмонӣ ва рӯҳӣ
Тарзи зиндагии мутавозин бо ҷадвали корӣ боиси беҳтар шудани саломатӣ мегардад:
а) ба гардиши хун мусоидат мекунад,15
б) зидди бемориҳо,16
в) ҳар як узвро дуруст нигоҳ медорад17 ва
г) ба покии рӯҳӣ ва ахлоқӣ мусоидат мекунад.18
Ҳам сарватманд ва ҳам камбағал барои саломатии худ ба кор ниёз доранд.19 Бе мехнат солим мондан мумкин нест20 на ақли равшан, зинда, дарки солим ё асабҳои мутавозинро нигоҳ доред.21 Донишҷӯён бояд мактабҳои моро дар натиҷаи ин барнома солимтар аз замони ворид шуданашон, бо зеҳни тезтар, боқувваттар ва чашми дақиқ ба ҳақиқат тарк кунанд.22
Кувваи характер ва амики дониш
Хамаи хислатхои начибонаи характер ва одатхо бо чунин программа мустахкам карда мешаванд.23 Бе барномаи кор, покизагии ахлоќ имконнопазир аст.24 Саъю кӯшиш ва устувориро бо ин роҳ беҳтар аз китоб меомӯзанд.25 Сарфаю сариштакорй, сарфаю сариштакорй барин принципхо, балки хисси арзиши пул хам инкишоф меёбанд.26 Кори ҷисмонӣ ба худ эътимод мебахшад27 ва тавассути таҷрибаи амалии тиҷорат устуворӣ, роҳбарӣ ва эътимодро ташаккул медиҳад.28
Тавассути нигохубини асбобу анчом ва чои кор талаба тозагй, эстетика, тартибот, эхтиром нисбат ба молу мулки муассисахо ва одамони дигарро меомузад.29 Вай хушмуомилагй, хушахлокй, далерй, кувваю поквичдонй меомузад.30
Ақли солим ва худидоракунӣ
Чунин барномаи мутавозин низ боиси эњтиёткорї мегардад, зеро он худбиниро дур мекунад ва сифатњои ќоидаи тиллоиро пеш мебарад. Акли солим, мувозинат, чашми тез ва тафаккури мустакил — имрузхо кам дида мешавад — дар программаи кор зуд инкишоф меёбад.31 Худдорӣ, «далели олии хислати наҷиб», беҳтар аз тариқи барномаи кори илоҳӣ ва мутавозин омӯхта мешавад, назар ба китобҳои дарсии инсон.32 Вакте ки муаллимон ва талабагон аз чихати чисмонй якчоя кор мекунанд, онхо «худро идора кардан, дар мухаббат ва хамфикрй якчоя кор кардан ва душворихоро чй тавр бартараф карданро ёд мегиранд».33
Донишҷӯён ва омӯзгорони аъло
Дар барномаи хуби корӣ, донишҷӯ вақтро мунтазам, дуруст ва ҳамаҷониба меомӯзад, ба ҳар як ҳаракат маънӣ медиҳад.34 Хислати начибонаи у дар софдилй зохир мегардад. — Вай набояд шарм кунад.35
Қуллаи ин барнома, аммо дар аввал барои ҳама мубрам хоҳад буд, зеро он баракатҳои Худоро дарав мекунад.36 Проблемахои интизомй камьёб шуда, характери илмй меафзояд. Рухи танкид аз байн меравад; Вахдат ва дарачаи баланди маънавй ба наздикй зохир мегардад. Даъват ба лаззат ва муносибатҳои озодтар байни ҷинсҳо кам мешавад. Рӯҳи ҳақиқии миссионерӣ холигоҳро пур мекунад, ки бо тафаккури тезтар, равшантар ва фаъолияти ҷисмонӣ ва солим ҳамроҳ мешавад.
Худованд ин барномаро муќаррар кардааст, маќомоти маорифи љањон собит кардаанд ва барои шаккокон илм њатто собит кардааст! Чаро мо бояд дудила кунем?
Муаллимон дар кумитаҳои маъмурӣ барои ҳалли мушкилоте, ки ҳоло бо табобати худи Худо пешгирӣ карда шудаанд, хеле камтар вақт сарф мекунанд. У руххоро «зинда мекунад» ва онхоро аз «хикмати боло» пур мекунад.37 Ин мӯъҷизаи самарабахшеро, ки Худо дар одамони содиқ кор мекунад, нодида гирифтан мумкин нест. Донишҷӯён ва муаллимоне, ки дар як барномаи мутавозин машғуланд, назар ба онҳое, ки дар ҷадвали худ танҳо омӯзиши назариявӣ доранд, дар як вақти муайян кори зеҳнӣ зиёдтар мекунанд.38
Инҷилизм
Барномаи мутавозини кор калиди кори миссионерӣ мебошад. Агар талабагон дар руз бо муаллимони худ якчоя кор кунанд, майлу хохиши онхо ба варзиш ва шавковар кам мешавад. Онҳо ба туфайли имкони кор кардани Рӯҳулқудс коргарони миссионер хоҳанд шуд.39
Сарчашма: Аз ҳуҷҷате, ки дар соли 1959 дар Конгресси котибони маориф, маъмурон ва директорони Амрикои Шимолӣ дар Донишгоҳи Потомак (ҳоло Эндрюс) дар шӯъбаи психология ва маориф баргузор гардид.
Бо баъзе иловаҳои муаллиф аз соли 1980. Академияи Мур, PO Box 534, Дувур, OR 97021, ИМА +1 541 467 2444
mhsoffice1@yahoo.com
www.moorefoundation.com
1 Ҳастӣ 1:2,15.
2 Масалҳо 10,4:15,19; 24,30:34; 26,13:16-28,19; 273:280-91; 214:219; CT 198-179; AH 3; Ed 336f (Erz XNUMXf/XNUMXf/XNUMXf); XNUMXТ XNUMX.
3 ММ 77,81.
4 AH 288; CT148.
5 CT 203-214.
6 AH 508-509; FE 321-323; 146-147; ММ 77-81; CG 341-343 (WfK 211-213).
7 TM 239-245 (ZP 205-210); MM81; 6Т 181-192 (Z6 184-195); FE 538; Ed 209 (маъдан 214/193/175); CT 288, 348; ФЭ 38, 40.
8 CT 274, 354; FE 73, 228; 1Т 567; CG 342 (WfK 212f).
9 CT 309, 274, 354; PP 601 (PP 582).
10 CT102.
11 DA 441 (LJ 483); CG 236 (WfK 144f).
12 FE 35-36; 3Т 150-151.
13 CT279.
14 Ed 215 (маъдан 199/220/180).
15 CE9; CG 340 (WfK 211).
16 Ed 215 (маъдан 199/220/180).
17 CE9; CG 340 (WfK 211).
18 Ed 214 (маъдан 219/198/179).
19 3Т 157.
20 CG 340 (WfK 211).
21 MYP 239 (BJL/RJ 180/150); 6T 180 (Z6 183); Ад 209 (маъдан 214/193/175).
22 CE9; CG 340 (WfK 211); 3T 159; 6T 179f (Z6 182f).
23 PP 601 (PP 582); DA 72 (LJ 54f); 6T 180 (Z6 183).
24 Ад 209, 214 (Erz 214,219/193,198/175,179); CG 342 (WfK 212); CG 465f (WfK 291); DA 72 (LJ 54f); PP 60 (PP 37);6T 180 (Z6 183).
25 PP 601 (PP 582); Ад 214, 221 (маъдан 219/198/179); Ад 221 (Оре 226/204/185).
26 6Т 176, 208 (Z6 178, 210); CT 273; Нашри 221 (Оре 219/198/179).
27 PP601 (PP582); Ад 221 (маъдан 219/198/179); MYP 178 (BJL/RJ 133/112).
28 CT 285-293; 3Т 148-159; 6T 180 (Z6 183).
29 6T 169f (Z6 172f); CT211.
30 3T 159; 6T 168-192 (Z6 171-195); FE 315.
31 Ed 220 (маъдан 225/204/184).
32 DA 301 (LJ 291); Ад 287-292 (маъдан 287-293/263-268/235-240).
33 5MR, 438.2.
34 Ed 222 (маъдан 226/205/186).
35 2 Тимотиюс 2,15:315; FE XNUMX.
36 Такрори Шариат 5:28,1-13; 60 аст
37 Ed 46 (Ore 45/40).
38 6T 180 (Z6 183); 3T 159; FE 44.
39 FE 290, 220-225; CT 546-7; 8T 230 (Z8 229).
Бори аввал ба забони олмонӣ дар Тахкурсии мустахками мо, 7-2004, саҳ. 17-19
Назари худро бинависед