Роҳҳои нав дар мағзи сар тавассути тасмими бошуурона барои вокуниш ба таври дигар аз маъмулӣ дар вазъияти муайян ба вуҷуд меоянд. Дар натиҷаи тасмими такрории бошуурона, дар роҳи нави асаб назар ба мавҷудияти пешинаи асаб бештар бутонҳо ба вуҷуд меоянд [нигаред ба қисми 5-и ин силсила мақолаҳо].

Вақте ки ҷараёнҳои асаб ҳоло аз майна ҷорӣ мешаванд, онҳо эҳтимоли зиёд доранд, ки роҳи навро пеш гиранд. Бисёр равандҳо аз ҳар як раванди асосии (аксон) ҳуҷайра ҷудо мешаванд, ки мо метавонем онҳоро ҳамчун роҳҳои алтернативӣ истифода барем.

Ба ибораи дигар, мо метавонем роҳи дигарро интихоб кунем – ба ҷои хашм дилсӯзӣ, ба ҷои танқид таъриф, ба ҷои таҳқир мададгорӣ. Вақте ки мо ба васвасаи нодуруст муқобилат мекунем, нейротрансмиттерҳо ё паёмрасонҳои кимиёвӣ ба монанди GABA бароварда мешаванд, ки фавран тормозро ба кор медароранд.¹

Бо вуҷуди ин, ҳуҷайраҳои асаб аксар вақт паёмҳои мухолифро қабул мекунанд. Баъзеҳо мегӯянд: «Биё, ин корро кун!» Дигарон мегӯянд: «Не, ман намехоҳам!» Ҳоло ҳуҷайраи асаб бояд чӣ қарор қабул кунад? Савол хамин аст. Чӣ тавр як ҳуҷайраи майна медонад, ки чӣ кор кунад?

равандҳои қабули қарорҳо дар майна

Фарз мекунем, ки ман васвасаи хӯрдани як порча торт шудам, вақте ки ман дар ҳақиқат мехостам, ки парҳези худро риоя кунам. Ба фикрам: «Ин торт болаззат ба назар мерасад!« Дарҳол сигнали ҷорӣи рамзӣ, масалан, 30 милливольт ҳамчун фармон ба ҳуҷайраи мувофиқи кортекси мотор фиристода мешавад: «Оташ!

Аммо дар айни замон ман фикр мекунам: "Ман беҳтар аст, ки ҳеҷ кадоме аз онро нахӯрам!" Дарҳол, ҳамон ҳуҷайра тавассути роҳи дигари 40 милливольт иттилооти электрикӣ мегирад, ки тавассути моддаи GABA миёнаравӣ шудааст: "Оташ накунед!" (Қадаре ки азми ман қавӣ бошад, импулси электрикӣ ҳамон қадар зиёдтар мешавад.)

Соҳибхона аллакай тортро ба ман медиҳад, аммо ман аллакай қарори худро қабул кардам, гарчанде ки аксарияти ночиз 10 милливольт бошад. Аз ин рӯ, ман дудилагӣ мегӯям: "Не ташаккур".

Ҳамин тавр, ҳадди аққал 10 милливолт лозим аст, ки ҳуҷайраи майна ба амал ояд. Дар ин сурат ҳуҷайраи майнаам зуд ҳисоб кард: 30 милливольт: оташ, 40 милливольт: оташ назанед. Фарқият: 10 милливольт: оташ назанед!

Аммо вақте ки қувваҳои зулмот мекӯшанд, ки маро маҷбур созанд, ки қарори худро вайрон кунам, онҳо ба худ мегӯянд: "Мо мағлуб шудем, аммо танҳо танҳо!" Он гоҳ онҳо барои дафъаи оянда нақшаи беҳтаре таҳия мекунанд. Онҳо ақлро хонда наметавонанд, аммо аз рафтори дудилагӣ хулоса бароварда метавонанд.

Ҳисобкунаки физиологӣ

Тақрибан сад сол пеш, равоншиноси маъруф Вилям Ҷеймс қайд карда буд, ки одатҳо ба принсипҳои молекулавӣ асос ёфтаанд:

"Агар ҷавонон медонистанд, ки онҳо то чӣ андоза зуд ба "маҳлуки одат" табдил меёбанд, онҳо дар ин марҳилаи тағйирпазир ба рафтори худ бештар таваҷҷӯҳ мекарданд. Мо сарнавишти бебозгашти худро бо ин ё он тарз мекашем.
Ҳар як амали нек ё нописанд, новобаста аз он ки хурд бошад, осори равшане мегузорад. Бадмаст Рип ван Винкл дар пьесаи Ҷефферсон ҳар боре, ки маст шавад, узр мепурсад, ки мегӯяд: "Ин вақт ҳисоб намешавад!" Ҳатто агар ӯ ва осмони бахшанда ин корро накарда бошанд ҳам, он ба ҳисоб меравад. Молекулаҳои ҳуҷайраҳои асаб ва васеъшавии ӯ ҳисоб карда мешаванд, онҳо ҳама чизро ба қайд мегиранд ва нигоҳ медоранд, то ки дафъаи оянда ба васваса дучор шуданашон бар зидди ӯ истифода шаванд. Новобаста аз он ки мо мекунем, ҳеҷ чиз ба маънои дақиқи илмӣ ҳеҷ гоҳ хомӯш намешавад.
Албатта, ин хам тарафхои хуби худро дорад. Дар ҳоле ки бисёре аз нӯшокиҳои инфиродӣ дар ниҳоят туро майзада мегардонанд, корҳои зиёде ва соатҳои кори инфиродӣ низ метавонанд туро як авлиёи ахлоқӣ ва эътибори амалӣ ва илмӣ ва коршинос гардонанд».

Сипас Dr. Ҷеймс илова кард:

«Ба ҷавонон лозим нест, ки аз натиҷаи таҳсилашон хавотир шаванд. Агар дар ҳама давру замон кори худро софдилона анҷом диҳанд, итминон дошта метавонанд, ки ҳар ҳадафе, ки интихоб карда бошад, саҳар аз хоб бедор мешаванд ва дар қатори салоҳиятдори насли худ хоҳанд шуд. Ором, зиракии у дар сохаи худ дар байни тафсилоти вазифааш ташаккул ёфтааст. Онҳо дигар онро аз даст нахоҳанд дод. Инро бояд чавонон пешакй донанд. Надонистани ин принсип шояд сабаби маъмулии истеъфо ва дилсардӣ дар байни ҷавононе бошад, ки ба кори душвор шурӯъ кардаанд».²

Ё ин ки як омӯзгори дурандеш ва пешқадам гуфтааст, “ҳар яки мо ҳамон чизе хоҳем буд, ки одатҳои мо то абад моро месозад”.³

Мохияти одам, хислату хислати онхо асроромез ва нофахмо нест: «Хикрат на бо рафтори гох-гохй неку бад, балки бо майли гуфтору кирдор ошкор мешавад».⁴

Чӣ бояд кард, агар ман такрор кунам?

Тасаввур кунед, ки ман такрор шудам ва ба ҳолати кӯҳна бармегардам. Шояд ман чанд моҳ боз зиндагии нав ва тағйирёфта дошта бошам, вале баъдан ногаҳон дубора ба одати кӯҳнаи худ бармегардам ва назоратро аз даст медиҳам. Ва ҳангоме ки дев ба гӯшам пичиррос мезанад: «Мебинӣ! Шумо ҳеҷ чиз ба даст наовардаед. Ту тамоман тагйир наёфтай, ту хануз хамон«, бояд ба ин гуна фикрхо ахамият надихам! Оё ӯ ба ман ғалабаҳоеро, ки ман аллакай дар роҳи нав доштам, хотиррасон кард? Ё вай ба ман нагуфт, ки дар роххои нави системаи асаби ман чй гуна дигаргунихои физикию химиявй аллакай ба амал омадаанд?

Пас, агар ман афтидам, ман бояд дубора бархезам ва сохтани хатҳои навро идома диҳам. Ягон роҳе нест, ки ман дар хати нав мавқеъро аз даст диҳам - ин бутҳо бо хатогиҳои баъзан аз байн намераванд!

Ҳар як муваффақият дар роҳи дуруст як шикасти камтар аст. Дар ниҳоят, чунин як намунаи қавӣ дар самти дуруст инкишоф ёфтааст, ки такрори рафтори кӯҳна камтар ва камтар мешавад.

дурнамо

Шифо кардани майнаи бемор — рафъи депрессия, изтироб, воҳима ва ғайра маънои ташаккул додани одатҳои тамоман навро дорад. Аммо чӣ гуна шумо одатҳои солимро инкишоф медиҳед, ки аз одатҳои кӯҳна қавӣтаранд? Ду мақолаи навбатӣ кӯшиш мекунанд, ки ҷавоб диҳанд.

идома              Кисми 1 серия

Элден М Чалмерс, Шифо кардани майнаи шикаста, илм ва Китоби Муқаддас нишон медиҳанд, ки майна чӣ гуна шифо меёбад, Нашрияҳои боқимонда, Coldwater, Мичиган, 1998, саҳ. 30-34