Аз ҷиҳати сиёсӣ бештар одамони ростгаро ба тасвирҳои манфӣ, одамони чап ба тасвирҳои мусбӣ бештар вокуниш нишон медиҳанд. Мувофиқи тадқиқоти Майк Додд, ки 5 марти соли 2012 дар маҷалла нашр шудааст Амали Фалософики Ҷамъияти ҷазиравӣ нашр шудааст. Гурӯҳҳои санҷишӣ амрикоиҳо буданд. Яке ҷумҳурихоҳ, дигаре демократ.

Ҷумҳурихоҳони ИМА одатан рост, муҳофизакор, диндор ва ҷангҷӯ ҳастанд, то ҳадди имкон дар ҳаёти тиҷоратӣ ва соҳиби силоҳ, бар зидди исқоти ҳамл ва издивоҷи ҳамҷинсгароён, коҳиши андозҳо, барои давлати лоғар ва ғайра. Мо то ҳол Доналдро дар хотир дорем. Трамп дар ин ҷо хуб аст.

Демократҳои ИМА ҷонибдори чапгароӣ, либералӣ, пешқадам, тарафдори сулҳ, халъи силоҳ, ҳифзи муҳити зист, адолати иҷтимоӣ, феминизм, назорати бештари давлатӣ, бар зидди ҳукми қатл, зидди моликияти силоҳ ва ғайра мебошанд. Барак Обама ва ҳоло Ҷо Байден ба мо бештар нишон доданд, ки ин тарафи Америка.

Ҷумҳурихоҳон бештар ба манфӣ, демократҳо ба мусбат ҷавоб медиҳанд

Таҷриба нишон дод, ки тасвирҳои тортанакҳо (тарс), захми бо курт (нафрат) ва одами латукӯбшуда (ғазаб) дар байни муҳофизакорон нисбат ба демократҳо ҳаяҷони асабӣ бештар нишон медиҳанд. Онҳо инчунин ба шумо чанд миллисония дигар нигоҳ мекарданд.

Тасвирҳои кӯдаки хандон, як коса мева ё харгӯши зебо, аз тарафи дигар, вокуниш ва таваҷҷӯҳи бештари либералҳоро ҷалб карданд.

Моро чӣ идора мекунад?

Инро метавон бо тарзҳои гуногун шарҳ дод. Ё муҳофизакорон бештар метарсанд ва аз ин рӯ ба ҳар чизи манфӣ сахттар вокуниш нишон медиҳанд. Ё онҳо бештар ахлоқӣ доранд ва бадӣ бештар ба онҳо таъсир мерасонад. Баръакси ин, либералҳо ё ба бадӣ бештар бепарвоанд, зеро онҳо худашон ҳаёти бештар иҷозатдода ва шаҳвонӣ доранд ё чашмони худро бештар ба некӣ мебинанд, зеро онҳо бадро рад мекунанд.

Ман боварӣ дорам, ки ҳарду дурустанд. Чунин одамон дар хар ду лагерь хастанд. Аммо, чӣ тавре ки Китоби Муқаддас ба мо таълим медиҳад, аксарият аз рӯи табиати ҷисмонии худ роҳнамоӣ мекунанд. Онҳо ё пеш аз ҳама аз тарс ва ё шаҳват бармеангезанд, ё нисбати дигарон интиқод мекунанд ё он қадар «мусбат» ҳастанд, ки ҳаёти пурраро ба сар мебаранд, ҳатто агар он хилофи қонуни Худо бошад.

Пайравони Исо бо некӣ ва бадӣ муносибати дуруст доранд

Ҳамчун пайравони Исо, мо аз тарс озод ҳастем, чашмонамонро ба некӣ мегардонем ва чашмонамонро ба бадӣ мепӯшем, аммо на он қадар сахт, ки ба атрофиёнамон, ки азоб мекашанд ё аз воқеият бегона мешавем. Ҳамчун пайравони Исо, мо одамоне нестем, ки ҳаловат мебарем ва танҳо чашмони нафсонӣ, болаззат ва зебо дорем. Бо вуҷуди ин, пайравони Исо бештар аз рӯи некӣ ташаккул меёбанд, на аз бадӣ.

Тадқиқот моро водор мекунад, ки аз худ бипурсем, ки то куҷо мо ба насиҳати ҳавворӣ пайравӣ мекунем, вақте ки ӯ мегӯяд: “Гузашта аз ин, эй бародарон, ҳар чӣ ҳақ аст, чӣ шараф аст, чӣ адолат аст, чӣ пок аст, чӣ маҳбуб аст, чӣ чизест. ё чизе, ки шоистаи таъриф аст, фикр кунед! Ҳар он чи дар Ман омӯхтаед ва гирифтаед ва шунидаед ва дидаед, ҳамин тавр кунед; ва Худои осоиштагӣ бо шумо хоҳад буд» (Филиппиён 4,8:9-XNUMX).

Суханони мо - ҷадвали мундариҷа

Сухбатхои мо дар бораи чй? Бештар дар бораи манфӣ ё мусбат?

«Суханҳои мо ҷадвали мундариҷаи хислати мо мебошанд. Шумо метавонед бар зидди мо шаҳодат диҳед. Ана, то чӣ андоза муҳим аст, ки суханони худро бодиққат интихоб кунем... Калимаҳо ё бӯи ҳаётанд, ки ҳаётро ваъда медиҳанд, ё бӯи маргест, ки марг меорад (2 Қӯринтиён 2,16:XNUMX). Ҳама метавонанд бо суханони пурарзиши Исо шинос шуда, ҷевони дилҳои худро бо ганҷҳои пок ва муқаддас пур кунанд.» (Шарҳи ва Ҳералд, 18 январи 1898)

«Ман хеле орзумандам, ки ҳамаи онҳое, ки Исоро мешиносанд, бо рӯҳе, ки аз суханони онҳо нафас мегирад, шинохта шаванд. Исо мегӯяд: «Одами нек аз ганҷинаи неки дилаш некӣ берун меоварад, ва одами бад аз ганҷинаи бади худ бадӣ меоварад. Аммо ман ба шумо мегӯям, ки одамон дар рӯзи доварӣ бояд барои ҳар сухани бефоидае, ки гуфтаанд, ҳисобот диҳанд. Зеро ки бо суханони худ сафед хоҳӣ шуд ва аз суханони худ маҳкум хоҳӣ шуд!” (Матто 12,35:37–1) Суханони мо, мисли ҷадвали мундариҷа, дар бораи ҳолати дилҳои мо маълумот медиҳанд. Мардум хоҳ кам ва ҳам зиёд ҳарф мезананд, суханонашон он чиро, ки дар дил доранд, ошкор мекунад. Характери одамро аз руи мазмуни сухбатхояшон комилан аник бахо додан мумкин аст. Суханони оқилона ва ҳақиқӣ ҳалқаи дуруст доранд. «Аммо анҷоми ҳама чиз наздик аст. Дар дуо ҳушьёр ва ҳушёр бошед» (4,7 Петрус XNUMX:XNUMX)» (XNUMX Петрус XNUMX:XNUMX).Инструктори чавонон, 13 июни соли 1895)

'Хар як сухани мо тухмест, ки аз руи табиати калом сабзида, меваи нек ё бад медихад. Суханони мо эҳсосотеро, ки боиси гуфта шудани онҳо шуданд, тақвият мебахшанд. Муболиға гуноҳи сахт аст. Суханони дилчасп тухмҳое мекоранд, ки ҳосили бадро меорад, ки касе онро даравидан намехоҳад. Суханони худи мо ба хислати мо таъсир мерасонад, вале ба хислати дигарон бештар таъсир мерасонад. Фалокати суханони бепарворо танҳо Худои беохир андоза карда метавонад. Ин суханон аз лабони мо мебароянд ва мо ҳатто шояд онҳоро бадгӯӣ надорем. Аммо онҳо мисли ҷадвали мундариҷаи фикрҳои ботинии мо ҳастанд ва ба бад кор мекунанд. Кадом бадбахтихо аллакай аз суханхои беандеша ва нохак дар доираи оила оварда шудааст! Суханони дурушт баъзан моро солхо ба ташвиш меоранд ва харгиз тезу тундашро гум намекунанд. Ҳамчун масеҳиён, мо бояд таъсири суханони худро ба имондорон ва беимононе, ки дар атрофи мост, баррасӣ кунем. Суханони мо ба кайд гирифта шуда, бо суханхои беандеша зарар мерасанд. Ҳеҷ чиз наметавонад таъсири бади суханони бемаънӣ ва беақлро барҳам диҳад. Суханони мо нишон медиҳанд, ки рӯҳи мо аз чӣ ғизо мегирад." (Инструктори чавонон, 27 июни соли 1895)

Маслиҳати дар боло овардаи Павлус дар Филиппиён дар ин ҷо давои рӯҳҳои мост. Бо вуҷуди ин, мо дар амал татбиқ кардани ин муваффақ намешавем, агар мо ҳар рӯз Исоро дар дили худ қабул накунем ва ба ӯ иҷозат диҳем, ки ҳукмронии олӣ кунад. Он гоҳ Рӯҳи Ӯ моро пур хоҳад кард ва мо чашмонамонро ба он чӣ зебо ва хуб мегардонем, мувофиқи аҳкоми Худо зиндагӣ мекунем ва барои адолат ва озодии мазлумону ранҷу азоб истодаем.

«Ман бо Масеҳ маслуб шудаам; ва алҳол ман зиндагӣ мекунам, лекин акнун на худам, балки Масеҳ дар ман зиндагӣ мекунад. Аммо он чи ки ҳоло дар ҷисм зиндагӣ мекунам, бо имон ба Писари Худо, ки маро дӯст дошт ва Худро барои ман фидо кардааст, зиндагӣ мекунам» (Ғалотиён 2,20:XNUMX).