Хушбахтӣ бечора, Малакути Худо аз они туст. Хушо шумо, ки гурусна ҳастед; шумо бояд ғизо диҳед. Хушо шумо, ки гиря мекунед; шумо хандед

Чаро хурсанд? Бечорагон, гуруснагон ва гирякунандагон медонанд, ки чизе намерасад. Онҳо орзуи ғизо ва роҳатро доранд. Онҳо ба он чизе, ки Худо ба онҳо додан мехоҳад, кушодаанд, омӯхтан мехоҳанд ва табиати Ӯро орзу мекунанд. Биёбон гурусна ба об, Шабро орзуи субх.

Хушбахтед, вақте ки шумо аз ҷониби одамон нафрат, дар канор мондан, масхара кардан ва лаънат карданро доранд, зеро шумо ба Масеҳ тааллуқ доред. Вақте ки чунин мешавад, шодӣ кунед, аз шодӣ ҷаҳед, дар осмон мукофоти фаровон хоҳед гирифт. Аҷдодони ин мардум ба паёмбароне, ки Худо фиристодаанд, маҳз ҳамин корро мекарданд.

Онҳое, ки бо Исо азоб мекашанд, ӯро беҳтар мефаҳманд, бо ӯ бештар умумият доранд ва ӯро бештар дӯст медоранд. Касе, ки ҳалимона ва хушҳолӣ азоб мекашад, ҳалқаи зулму таҷовузро мешиканад, тааҷҷуб мекунад, мисли савсани оби дар ҳавзи бадбӯй мафтун мекунад.

Аммо вой бар ҳоли сарватманд - шумо аллакай тасаллои худро ёфтаед. Вой бар ҳоли шумо, ки сер ҳастед; шумо гурусна хоҳед монд. Вой бар ҳоли шумо, ки хандонед; гиряву нола хоҳед кард.

Чаро вой? Сарватманд, серхӯр, хандон худ қаноатманд, баста ҳам ҳастанд. Дигар чизе ворид намешавад. Шуморо Худо тағир дода наметавонед. Мисли як шаҳри пурғавғо, ки аз бадбахтӣ ва ранҷу азоб дар кӯчаҳояш мурдааст.

Вой бар ҳоли шумо, вақте ки тамоми мардум шуморо кафкӯбӣ мекунанд, зеро ки аҷдодони онҳо бо анбиёи козиб ҳамин тавр карда буданд.

Ҳар касеро, ки ҳама таъриф мекунанд, мисли шоҳроҳи серҳаёлати муосир сарбаланду сахтгир мешавад. Он ба ҳайрат аст, тағйирнопазир, душманӣ ба наботот ва ҳайвонот ва ҳатто боиси марги бисёр одамон аст.

Аммо ба шумо, ки мешунавед, мегӯям:

Гӯш кардан беҳтар аз гуфтор, ошкоро беҳтар аз пӯшида будан, орзу кардан аз худдорӣ беҳтар аст. Агар гӯш доред, гӯш кунед!

Душманони худро дӯст доред, ба онҳое, ки аз шумо нафрат доранд, некӣ кунед; Бар касоне, ки шуморо лаънат мекунанд! Дар ҳаққи онҳое, ки шуморо таҳқир мекунанд, дуо кунед! Рӯи дигарро ба касе, ки туро торсакӣ мезанад, пешниҳод кун; ва ҳар кӣ куртаатро бигирад, ҷомаи худро низ рад накун. Ба ҳар касе, ки мепурсад, бидеҳ ва он чиро, ки аз ту гирифта шудааст, бозпас нагир. Бо дигарон ҳамон гуна рафтор кунед, ки шумо мехоҳед, ки онҳо ба шумо муносибат кунанд.

Ин аст табиати Худо ва танҳо бо ҳамин роҳ одамон аз марг наҷот меёбанд. Спирали поин баръакс аст. Оби хаёт дар биёбон бечора чорй шуда, ба хоки хушки дил мерезад.

Агар шумо онҳоеро, ки шуморо дӯст медоранд, дӯст доред, дар иваз чӣ раҳмат интизоред? Зеро ки гуноҳкорон ҳам дӯстдорони худро дӯст медоранд. Ва агар ба некӯкорон некӣ кунед, чӣ шукр дорӣ? Гуноҳкорон низ ҳамин тавр мекунанд. Ва агар шумо ба онҳое, ки аз онҳо умед доред, пул қарз диҳед, бар ивази он чӣ раҳмат интизоред? Ҳатто гунаҳкорон ба гунаҳкорон қарз медиҳанд, то ҳамонро баргардонанд.

Одамон дар атрофи худ давр мезананд.Муҳаббат танҳо дар байни онҳо ва дӯстон ва ҳамфикрони онҳо дар доираҳо ҷараён мегирад. Аммо ин қонуни марг аст.

Не, душманони худро дӯст доред, некӣ кунед ва ба ивази чизе интизор нашавед, қарз гиред! Он гоҳ мукофоти шумо бузург хоҳад буд, ва шумо писарони Ҳаққи Таоло хоҳед буд; Зеро ки ӯ бо носипосону ситамкорон меҳрубон аст.

Самти ҷараён бояд тағир ёбад, танҳо он вақт ҳаёти ҷовидонӣ пайдо мешавад. Танҳо дар он ҷое, ки муҳаббати Худо метавонад ба зарфҳо ва каналҳои кушода ҷорӣ шавад ва аз онҳо идома ёбад, танҳо дар он ҷое, ки об фидокорона ба як самт ҷорӣ мешавад, Худо ошкор мешавад, таваккал ба Ӯ офарида шудааст ва одамон имкон медиҳанд, ки наҷот ёбанд.

Раҳмдил бошед, чунон ки Падари шумо раҳим аст. Доварӣ накунед ва шумо ҳукм нахоҳед кард. Доварӣ накунед ва шумо ҳукм нахоҳед кард. Озод кунед ва шумо озод мешавед! Бибахшед ва омурзиш хоҳед шуд.

Доварӣ ва доварӣ ҷаҳонро ҷои беҳтаре намекунад. Он касеро кушода ва ғолиб намекунад. Оби ҳаёт наметавонад ҷорӣ шавад. Фаќат онњое, ки асли зиндагиро худашон дарк мекунанд ва ба худ медароранд, бо рањм рањо мекунанд ва мебахшанд, чї будани њаёти воќеиро аз сар мегузаронанд ва манбаи зиндагї барои дигарон мешаванд.

Бидеҳ ва дода хоҳад шуд - як тадбири воқеан хуб, мисли гандум, ки ларзонда ва кӯфта, ҳатто аз зарф берун мешавад, хуб ба зонуи ту рехта мешавад.

Бахилӣ ва бахилӣ кофӣ нест. Дар биёбон оби андаке бухор мешавад, хатто бисьёр об чорй мешавад. Барои сабзидани тухмҳо ва нашъунамо ва мева додан ба дарахтон миқдори зиёд лозим аст. Аммо агар шумо бидиҳед, боз ҷой пайдо мешавад, то Худо аз захираи бепоёни худ пур кунад.

Оё кӯр метавонад ба кӯр роҳбарӣ кунад? Оё ҳарду ба чоҳ намеафтанд?

Кӯр аз нобино, сарватманд аз сарватманд, сер сер аз сер, ханда аз ханда, ошиқи худхоҳ аз ошиқи худхоҳ, бахшанда аз бахшанда чӣ меомӯзад?

Шогирд аз устои худ бехтар нест. Танҳо вақте ки ҳама чизро аз ӯ омӯхтааст, ӯ ба қадри кофӣ дур мешавад.

Мо наметавонем дигаронро аз худамон дуртар бибарем. То он даме, ки мо худпараст ҳастем, мо танҳо худпарастонро тарбия мекунем.

Чаро шумо ҳар як хасро дар чашми ҳамватанатон мебинеду чӯберо дар чашми худ пай намебаред? Чӣ тавр ба ӯ мегӯӣ: Дӯстам, ин ҷо биё! Мехоҳам пораро аз чашмат бардорам!, ва ту намефаҳмӣ, ки дар чашми худ чӯбе ҳастӣ! Ту мунофиқ! Аввал чӯбро аз чашми худ дур кун, он гоҳ равшан бубинӣ, то хасро аз чашми бародари худ низ дур кунӣ.

Бо ислоҳи дигарон шумо равшан диданро намеомӯзед. Аммо агар касе равшан набинад, дар ғамхорӣ дар бораи дигаре метавонад танҳо зарар расонад. Пас, беҳтар аст, ки камбағал бошед, гурусна бошед ва гиря кунед, бидиҳед ва бибахшед, озод шавед ва тарк кунед, гӯш кунед ва раҳм кунед, дӯст доред ва азоб кашед. Зеро ин ягона роҳи тағйири доимӣ байни дӯст ва душман, ягона роҳи ба биёбони шукуфон аст.

Дарахти хуб меваи бад намеоварад ва дарахти бад некӣ надорад. Шумо метавонед дарахтро аз мевааш фарқ кунед. Анҷир дар буттаҳо намерӯяд ва ангур дар чархбол намерӯяд. Одами хуб аз он сабаб некӣ меорад, ки дилаш аз некӣ пур аст. Аз тарафи дигар, одами бад бадӣ мекунад, зеро дилаш пур аз бадӣ аст. Зеро, чунон ки одам дар дили худ фикр мекунад, вай хамин тавр мегуяд.

Новобаста аз он ки беғаразона ё худхоҳ, ҳарду ба воситаи фикрҳо, эҳсосот ва ниятҳои мо дар қарорҳо, суханҳо ва амалҳои мо амал мекунанд. Ҷарае, ки ҳаёт ё марг меорад.

Маро чӣ мегӯӣ, Худовандо! ва он чизе, ки ман мегӯям, иҷро намекунад? Ҳар кӣ назди ман ояд ва суханони Маро бишнавад ва онҳоро иҷро кунад, ба шумо нишон медиҳам, ки ӯ чӣ гуна аст: вай мисли одамест, ки хонае сохта, чуқур кофта, таҳкурсиро бар санг гузошт. Аммо чун сел омад, дарё хонаро канда, онро такон дода натавонист; зеро он нагз сохта шуда буд. Аммо ҳар кӣ мешунавад ва намекунад, монанди касест, ки дар замин хонае бино кард, бе таҳкурсӣ; ва дарё онро канда, якбора фурӯ рехт ва фурӯпошии он хона сахт буд.