Таҷрибаи нав барои аксари мо. Аз ҷониби Эллен Уайт

Вақти хондан: 5 дақиқа

«Вақте ки Худованд ва Устоди мо Исои Масеҳ гуфт: «Тавба кунед!» (Матто 4,17:XNUMX), Ӯ мехост, ки тамоми ҳаёти имондорон аз тавба гузарад».
Мартин Лютер дар аввалин рисолаҳои 95

Имрӯз мо дар рӯзи бузурги кафорат зиндагӣ дорем. Ҳангоме ки саркоҳин дар хизмати сояафкан Исроилро кафорат мекард, ҳама ба худ рӯ меоварданд: Онҳо аз гуноҳи худ тавба карданд ва дар пеши Худованд фурӯтан шуданд, то аз мардум ҷудо нашаванд.
Дар чанд рӯзи озмоиши боқимонда ҳамаи онҳое, ки мехоҳанд номашон дар Китоби Ҳаёт бошад, ҳамин тавр дар назди Худо дохил мешаванд. Онҳо барои гуноҳ мотам мегиранд ва самимона тавба мекунанд.
Онҳо дилҳои худро амиқ ва бодиққат ҷустуҷӯ мекунанд ва аз муносибати рӯякӣ ва бепарвоёнае, ки ба ин қадар «масеҳиён» хос аст, даст мекашанд. Онхоеро, ки майлхои бади назоратчигиро ром кардан мехоханд, муборизаи чиддй интизор аст. – баҳси бузург, 489

Чизи хеле шахсӣ

Тайёрӣ як чизи хеле шахсӣ аст. Мо дар гурӯҳҳо наҷот намеёбем. Покӣ ва вафодорӣ дар як он чизеро, ки дар дигараш нест, ҷуброн карда наметавонад. Гарчанде ки ҳамаи халқҳо дар назди Худо доварӣ карда мешаванд, аммо Ӯ кори ҳар як шахсро бодиққат тафтиш хоҳад кард, гӯё ки дар рӯи замин ягон мавҷудоти зинда вуҷуд надошта бошад. Ҳар яке озмуда мешавад ва ниҳоят «набояд доғ, доғ ва ягон чизи ба он монанд дошта бошад» (Эфсӯсиён 5,27:XNUMX). – баҳси бузург, 489

Чорабиниҳои тантанавӣ бо кори ниҳоии кафорат алоқаманданд. Ин як масъалаи муҳим аст. Доварӣ дар маъбади осмонӣ дар ҷаласа аст. Вай чандин сол боз кор мекунад. Ба наздикӣ - ҳеҷ кас намедонад, ки чӣ тавр ба зудӣ - ҳодисаҳои зинда меоянд. Дар ҳузури олиҷаноби Худо, ҳаёти мо имтиҳон хоҳад шуд. Аз ин рӯ, мо хуб мебудем, ки ба фармони Наҷотдиҳанда гӯш диҳем: «Бедор бошед ва дуо гӯед! Зеро ки шумо намедонед, ки он вақт кай фаро мерасад» (Марқӯс 13,33:XNUMX) - баҳси бузург, 490

Ба ваъдаҳои худ вафо кунед!

«Пас он чиро, ки ба шумо супурда шудааст ва он чиро шунидаед, ёд кунед. Махкам нигоҳ доред ва тавба кунед!» (Ваҳй 3,3:XNUMX DBU) Онҳое, ки аз нав таваллуд мешаванд, фаромӯш намекунанд, ки ҳангоми гирифтани нури осмон чӣ қадар шодӣ ва шодмонӣ доштанд ва то чӣ андоза дилгармӣ ба дигарон хушбахтӣ доштанд...

«Ба он нигоҳ кунед!» На ба гуноҳҳои худ, балки ба тасаллӣ, имон ва умеде, ки Худо дар каломи Худ ба шумо медиҳад. Ҳеҷ гоҳ рӯҳафтода нашавед! Як рӯҳафтода дар канор аст. Шайтон мехоҳад, ки шуморо рӯҳафтода созад ва бигӯяд: «Ба Худо хизмат кардан фоида надорад. Ин бефоида аст. Шумо инчунин метавонед аз лаззатҳои дунё баҳра баред.” Аммо «ба одам чӣ фоидае хоҳад дошт, агар вай тамоми ҷаҳонро ба даст оварда, ҷони худро аз даст диҳад» (Марқӯс 8,36:XNUMX)? Бале, кас метавонад аз паи лаззатҳои дунявӣ бошад, аммо пас аз он аз ҳисоби дунёи охират. Оё шумо дар ҳақиқат мехоҳед, ки чунин нархро пардохт кунед?

Мо даъват карда шудааст, ки тамоми нуреро, ки аз Осмон гирифтаем, нигоҳ дорем ва зиндагӣ кунем. Чаро? Зеро Худо мехоҳад, ки мо ҳақиқати ҷовидонаро дарк кунем, ҳамчун дасти мададгори Ӯ амал кунем ва машъали онҳоеро, ки ҳанӯз бошуурона муҳаббати ӯро эҳсос накардаанд, фурӯзон кунем. Вақте ки шумо худро ба Исо додед, шумо дар ҳузури Падар, Писар ва Рӯҳулқудс - се шахсияти бузурги шахсии осмон назр кардед. Ба ваъдаҳои худ вафо кунед!

Тавбаи доимӣ

«Ва бозгашт!» Тавба кунед. Ҳаёти мо аз тавба ва фурӯтании доимӣ иборат аст. Танҳо агар мо ҳамеша тавба кунем, мо низ пайваста ғалаба ба даст меорем. Вақте ки мо фурӯтании ҳақиқӣ дорем, мо пирӯз мешавем. Душман аз дасти Исо, ки танҳо ба ваъдаҳои Ӯ такя мекунад, гирифта наметавонад. Вақте ки мо ба дастуроти Худо таваккал мекунем ва ба он пайравӣ мекунем, мо таассуроти илоҳиро қабул мекунем. Нури Худо ба дилҳо мепошад ва фаҳмиши моро равшан мекунад. Мо дар Исои Масеҳ чӣ имтиёзҳо дорем!
Тавбаи ҳақиқӣ дар назди Худо моро намебандад. Мо ҳис намекунем, ки дар маросими дафн ҳастем. Мо бояд хушбахт бошем, на бадбахт. Аммо, дар айни замон, ин ба мо ҳама вақт зарар хоҳад расонд, ки мо солҳои зиёди ҳаёти худро ба қувваҳои зулмот қурбон кардем, гарчанде ки Исо ҳаёти пурарзиши худро ба мо дод. Вақте ки мо дар хотир дорем, ки Исо худро барои наҷоти мо қурбон кард, дилҳои мо ғамгин хоҳанд шуд, аммо мо баъзе вақт ва истеъдодҳои худро, ки Худованд ба мо ҳамчун талантҳо супурдааст, ки ба шарафи исми Ӯ ба хидмати душман бахшидаем. Мо пушаймон мешавем, ки барои фаҳмидани ҳақиқати гаронбаҳо ҳар кори аз дастамон меомадаро накардаем. Он ба мо имкон медиҳад, ки имонеро истифода барем, ки тавассути муҳаббат амал мекунад ва рӯҳро пок мекунад.

барои дигарон тавба кардан

Вақте ки мо одамонеро мебинем, ки бе Масеҳ ҳастанд, чаро худро ба ҷои онҳо нагузорем ва аз номи онҳо ба ҳузури Худо тавба накунем ва танҳо вақте ки мо онҳоро ба тавба овардем, истироҳат кунем? Танҳо вақте ки мо ҳар кори аз дастамон меомадаро барои онҳо мекунем, вале пушаймон нашавем, ки гуноҳ танҳо дар назди дари онҳост; аммо мо метавонем аз ҳолати онҳо ғамгин шавем, ба онҳо нишон диҳем, ки чӣ тавр тавба кунанд ва кӯшиш кунем, ки онҳоро зина ба зина ба сӯи Исои Масеҳи худ бибарем. – Тафсири Библия 7, 959-960

Ягона амнияти мо

Ҷои воқеии мо ва ягона ҷойе, ки ҳатто дар амн ҳастем, он ҷоест, ки мо тавба мекунем ва ба гуноҳҳои худ дар назди Худо иқрор мешавем. Вақте ки мо ҳис мекунем, ки гунаҳкор ҳастем, мо ба Худованди худ ва Исои Масеҳ эътимод хоҳем кард, ки танҳо Ӯ метавонад гуноҳро бахшад ва адолатро ба мо нисбат диҳад. Вақте ки вақтҳои тароватбахшӣ аз рӯи Худованд фаро мерасад (Аъмол 3,19:XNUMX), он гоҳ гуноҳҳои тавбакунандае, ки файзи Масеҳро қабул карда, бо хуни Барра мағлуб шудаанд, дар китобҳо маҳв карда мешаванд. аз осмон, бар Шайтон гузошта шудааст - бузғола ва муаллифи гуноҳ - ва дигар ҳеҷ гоҳ бар зидди ӯ ёд карда намешавад. – Аломатҳои замон, 16 майи соли 1895