Он чӣ масеҳӣ аст, он чизест, ки номи масеҳӣ дорад, балки он чизест, ки атмосфераеро нафас мекашад, ки ҳаёт ва марги Исоро иҳота кардааст. Муаллифи ин мақола бо зоҳири парҳезгорӣ ҳисоб кардааст. Ҳатто агар вай зиёда аз 100 сол пеш навишта бошад ҳам, вай моро водор мекунад, ки фикр кунем. Аз ҷониби Эллен Уайт

Яке дарҳол ба шавқу ҳавас дар хидмати Худо шубҳа мекунад, аммо дар ҷои дигар шавқу рағбат комилан қобили қабул аст. Ман чорабинихои хурсандибахшеро дар назар дорам, ки дар чамъияти мо ба амал меоянд. Ин мавридҳо вақти зиёд ва таваҷҷӯҳи онҳоеро ҷалб карданд, ки худро хизматгузорони Исо меноманд.

Аммо оё ин ҷамъомадҳо сазовори номи ӯ буданд? Оё Исо ҳамчун сарпараст даъват шуда буд?

Вохӯриҳои иҷтимоии онҳое, ки Худоро бо дили гарм дӯст медоранд, хеле фоиданок ва ибратбахш буда метавонанд, зеро онҳо дар бораи Каломи Худо мубодилаи афкор мекунанд ё дар бораи чӣ гуна пешрафти кори Ӯ ва некӣ кардан ба дигарон фикр мекунанд.

Агар чизе гуфта нашавад, ки Рӯҳулқудсро андӯҳгин кунад ва агар ӯ меҳмони хуш омад, Худоро қадр мекунад ва ҷамъомадагон тароват ва қувват мебахшанд.

«Он гоҳ онҳое ки аз Худованд метарсанд, бо якдигар муҳокима карданд, ва Худованд гӯш дод ва шунид, ва дар пеши ӯ китоби ёдбуд барои онҳое ки аз Худованд метарсанд ва исми Ӯро эҳтиром мекунанд, навишта шудааст. Ва онҳо аз ҷониби ман муносибат хоҳанд кард, мегӯяд Худованди лашкарҳо, ҳамчун моликияти баргузидаи ман дар рӯзе, ки ман тайёр мекунам» (Малокӣ 3,16.17:XNUMX).

Аммо дар Баттл Крик як шакли иҷтимоӣ вуҷуд дошт, ки хеле фарқ мекард. Ин соатҳои иҷтимоӣ чизе ҷуз шараф барои иншооти мо ва ҷомеа мебошанд. Онҳо ғурурро дар либос ва намуди зоҳирӣ, инчунин лаззати худписандӣ, серобӣ ва ғайриоддӣ ташвиқ мекунанд. Шайтон ҳамчун меҳмони гиромӣ пазируфта мешавад ва сарпарастии ин рӯйдодҳоро бар ӯҳда мегирад.

рӯҳафтодагӣ

Ба ман як гурӯҳи ҷамъомадагонро нишон доданд, ки ба ҳақиқат эътиқод доранд. Яке назди асбоби мусиқӣ нишаст ва сурудҳое садо медоданд, ки фариштаҳои нигаҳбонро гиря мекарданд. Табъи болида ва пур аз хандахои дагал, пур аз пурчУшу хуруш ва як навъ рухбаландй буд. Аммо хурсандӣ чунин буд, ки танҳо Шайтон метавонад эҷод кунад.

Ҳар касе, ки Худоро дӯст медорад, аз ин шавқу ҳавас шарм хоҳад дошт. Зеро ин фазо иштирокчиёнро ба андешаву кирдори нопок омода месозад. Ман асос дорам, ки бовар кунам, ки баъзе нафароне, ки дар он ҳузур доштанд, баъд аз рафтори нанговарашон аз самими қалб пушаймон шуданд.

намоиш ва хостгорй

Бисёре аз ин ҳодисаҳо аз назари ман гузаштанд. Ман хушбахтӣ, либосҳои аҷиб, ҷавоҳироти шахсиро дидам. Ҳама мехостанд, ки эҳтиром кунанд. Хама шухй мекарданд, шӯхиҳои бемаънӣ мекарданд, ба ҳамдигар таърифҳои арзону фоҳиша мегуфтанд ва бо овози баланд хандиданд. Чашмон медурахшид, рухсорахо сурх шуда, вичдон хобидаанд. Хӯрдан, нӯшидан ва хурсандӣ кардан бо фаромӯшии Худо машғул буданд. Ин лаззат ба назари иштирокчиён чун биҳишт менамуд. Аммо осмон ҳама чизро мебинад ва мешунавад.

Мусобикаи велосипедронй

Ба ман расми дигар нишон дода шуд. Мардум дар кӯчаҳои шаҳр барои пойгаи велосипедронӣ ҷамъ омадаанд. Дар байни мардум касоне низ ҳастанд, ки мегӯянд, ки Худо ва Исои Масеҳро, ки Ӯ фиристодааст, шинохтанд. Аммо кӣ аз онҳое, ки мусобиқаи ҳаяҷонбахшро тамошо мекунанд, гумон мекунад, ки онҳое, ки чунин рафтор мекунанд, пайравони Исо ҳастанд? Кӣ гумон мекунад, ки онҳо дар вақт ва қуввати ҷисмонии худ атои Худоро барои хидмати Ӯ мебинанд?

Кӣ дар бораи хатари садама ё марг, ки шикори ваҳшии онҳо дорад, фикр мекунад? Кӣ дар бораи ҳузури Исо ва муҳофизати фариштаҳои банда дуо кард? Оё бо ин варзиши рақобатӣ Худо ҷалол медиҳад? Шайтон бо ин ҷонҳо бозии зиндагӣ мекунад ва он чизеро, ки мебинад ва мешунавад, дӯст медорад.

Фуруд ба туман

Масеҳие, ки як вақт ҷиддӣ ба майдони ин варзиш ворид мешавад, дар роҳ аст. Вай аз минтакаи зиндаи атмосфераи осмонй баромада, ба туманхо афтодааст. Бисёре аз фарзандони хоксори Худо низ ба ин варзиш шурӯъ мекунанд. Аммо агар муносибаташро бо Исо нигоҳ дорад, дар ботин наметавонад ба фазои ҳаяҷонбахши мусобиқа машғул шавад... Ин тафреҳҳо ва чорабиниҳои ҳаяҷонбахши варзишӣ, ки аз ҷониби масеҳиёни муътабар низ баргузор мешаванд, имонро поймол мекунанд ва обрӯи Худоро паст мекунанд.

Бозори ҷодугарӣ

Мафхуми сухбатхо он чиро, ки дар дил нихон аст, нишон медихад. Суханҳои арзон, маъмулӣ, суханҳои хушомадгӯӣ, шӯхиҳои беақлонае, ки барои хандидан сохта шудаанд, маҳсули шайтонанд. Ҳар касе, ки дар ин маҳсулот ширкат мекунад. Вақте ки духтари Ҳиродия дар пеши ӯ рақс мекард, бо шунидани ин суханон касе ба ҷодуе монанд мешавад, ки Ҳиродусро рақс мекард.

Ҳамаи ин воқеаҳо дар китобҳои осмонӣ сабт хоҳанд шуд ва дар рӯзи бузурги охир дар пеши гунаҳкорон дар нури ҳақиқии худ зоҳир хоҳанд шуд. Он гоҳ дар онҳо васвасаҳо ва фиребҳои шайтонӣ хоҳанд дид, ки онҳоро ба роҳи васеъ ва аз дарвозаи васеи ҳалокат бурданд.

Байт ва ид

Шайтон... фиребгар масеҳиёнеро, ки хислатҳои суст ва имони суст доранд, ҳамчун дом истифода мебарад. Ин шиддат ҳамеша барои фароғат ё варзиш аст ва таъсири он дигаронро ба худ ҷалб мекунад. Ҷавонписарону духтароне, ки мехоҳанд ҳамчун масеҳиёни Китоби Муқаддас зиндагӣ кунанд, онҳоро ба ин чорабинӣ водор мекунанд ва ба доира ҷалб мекунанд...
Онҳо дарк намекунанд, ки ин намуди вақтхушӣ ҷашни шайтон аст, то ҷонҳоро аз қабули даъвати суфраи Барра манъ кунад. Пас, ӯ мехоҳад боварӣ ҳосил кунад, ки онҳо либоси сафеди хислат, адолати Исоро қабул накунанд ...

Ба ҷои тиллои ботинӣ дурахшанда ва оташ мезананд?

Дар ин чорабинихои шавковар чавононро дурахшо-ну оташи кувваи эчодии инсон ба худ мекашад. Ҳарчанд аз рӯи виҷдон ба қонуни Худо итоат кардан ба воя расидаанд, ҳоло онҳо бо онҳое, ки тарбияашон нотавон буд ва ҳаёти имонашон танҳо як фронт аст, робитаи зич барқарор мекунанд. Онҳо худро як умр ба ғуломӣ мефурӯшанд. То он даме, ки онҳо зиндагӣ мекунанд, бояд даъво кунанд, ки ҳамсарашон дорои хислати арзон ва суст аст, барои зоҳир зиндагӣ мекунад ва аз зебу зинати ботинӣ, зебу зинати рӯҳи ҳалим ва ором дар назди Худо хеле азиз аст...

Дар ҷаҳон чунин ақида паҳн мешавад, ки адвентистҳои рӯзи ҳафтум сурнайро хомӯш мекунанд ва онҳо роҳи одамони ҷаҳониро пеш гирифтаанд. Оилаҳо дар Батл Крик аз Худо ҷудо мешаванд, зеро онҳо бо одамоне, ки Худоро дӯст намедоранд ва зиндагии осон доранд ва ҳеҷ гоҳ худро инкор накардаанд ва аз таҷриба намедонанд, ки бо Худо кор кардан чӣ маъно дорад, шартномаи издивоҷ ба нақша мегиранд.

Ҳодисаҳои аҷибе рӯй медиҳанд. Шаклҳои бардурӯғи масеҳият таълим дода мешаванд ва омӯхта мешаванд, ки ҷонҳоро дар дурӯғ ва фиреб занҷир мебанданд. Кас дар партави шарорахои аз худ алангазананда кадам мезанад. Ҳар касе, ки Худоро дӯст медорад ва метарсад, ба сатҳи дунё поин нахоҳанд шуд ва ҷӯёи ҳамсафарон ва бандҳост. Онҳо ба мардон ё занони бегуноҳ ошиқ нахоҳанд шуд. Баръакс, онҳо барои Исо истодагарӣ мекунанд. Он гоҳ Исо низ барои онҳо бармехезад.

Поён: Маводҳои Эллен Г. Сафед 1888, 1327-1332