เราเป็นทายาทโดยสมบูรณ์หรือร่วมกันของคำสัญญาและคำพยากรณ์ของชาวยิวหรือไม่? ชาวยิว รวมทั้งชาวยิวในปัจจุบัน มีตำแหน่งพิเศษตามพระคัมภีร์หรือไม่? โดย ไก่ เมสเตอร์

คริสเตียนและแอดเวนติสต์หลายคนมักมองว่าตนเองเป็นทายาทที่ถูกต้องตามกฎหมายของศาสนายูดาย ชาวยิวปฏิเสธพระเมสสิยาห์ ดังนั้นจึงไม่ควรอ้างพระสัญญาในพระคัมภีร์เพื่อตนเองอีกต่อไป คำสัญญาที่พระเจ้าทำกับอิสราเอลในตอนนี้จะนำไปใช้กับคริสตจักรคริสเตียนและโดยเฉพาะอย่างยิ่งกับคริสตจักรมิชชั่นในฐานะอิสราเอลฝ่ายวิญญาณในทุกวันนี้

เนื่องจากทัศนคตินี้ คนๆ หนึ่งจึงพูดถึงชาวยิวในเชิงดูถูกเหยียดหยาม ยิ้มให้ - อย่างดีที่สุดด้วยความสมเพช - วิธีรักษาธรรมบัญญัติและเหนือสิ่งอื่นใดในวันสะบาโต โอ้ ถ้าเพียงแต่พวกเขาจะยอมรับพระเยซูและมาเป็นคริสเตียน!

อันที่จริง เราเชื่อว่าโดยการหลั่งพระวิญญาณบริสุทธิ์ คำสัญญาในพระคัมภีร์ไบเบิลค่อยๆ กลายเป็นและพร้อมสำหรับทุกคนและทุกภาษา แต่เราไม่ควรลืมว่าพระเยซูทรงเห็นว่าพระองค์เองเป็นกษัตริย์ของชาวยิว

เรารักกษัตริย์ของชาวยิวหรือไม่?

ปีลาตถามพระเยซูตรงๆ ว่า "คุณเป็นกษัตริย์ของชาวยิวหรือ" พระเยซูตรัสกับเขาว่า: ท่านพูดอย่างนั้น!” (มัทธิว 27,11:21,39) พระเยซูเป็นชาวยิวและอัครสาวกของพระองค์ก็เป็นชาวยิวจนกระทั่งพวกเขาสิ้นชีวิต เปาโลสารภาพว่า "ข้าพเจ้าเป็นชาวยิวจากเมืองทาร์ซัส" (กิจการ XNUMX:XNUMX) เรารักพระเยซูไหม? ถ้าอย่างนั้นความสัมพันธ์ของเรากับชาวยิวก็จะต้องแน่นแฟ้นเป็นพิเศษ เคยเกิดขึ้นกับคุณหรือไม่ที่คุณมีความสัมพันธ์ที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงกับประเทศ ผู้คน ภาษาของประเทศนั้น หลังจากที่คุณเป็นเพื่อนสนิทกับคนจากประเทศนี้

ความอ่อนน้อมถ่อมตนของเราอยู่ที่ไหน?

นักปราชญ์จากตะวันออกมาทูลว่า "กษัตริย์ของชาวยิวผู้ประสูติอยู่ที่ไหน? เพราะเราได้เห็นดาวของเขาทางทิศตะวันออกและได้มานมัสการเขา!” (มัทธิว 2,2:XNUMX เอลเบอร์เฟลเดอร์) ขอให้เรามีความอ่อนน้อมถ่อมตนเช่นเดียวกับลูกหลานของอับราฮัมเหล่านี้ และสารภาพว่าเราไม่ใช่ลูกหลานโดยตรงของยาโคบ รุ่นที่ถูกเลือกแล้วยังมากราบไหว้กษัตริย์ของชาวยิว?

ความกตัญญูของเราอยู่ที่ไหน?

มันจะไม่เป็นการดีกว่าที่จะเป็น "คริสเตียน" แทนที่จะรู้สึกดีกว่าชาวยิวและดูถูกพวกเขาถ้าเราแสดงความขอบคุณเป็นพิเศษแก่พวกเขา? เพราะครั้งหนึ่งพระเยซูเองทรงชี้ให้เห็นถึงคนที่ไม่ใช่ยิว และด้วยเหตุนี้จริง ๆ แล้วถึงพวกเราด้วย: »ความรอดมาจากชาวยิว” (ยอห์น 4,22:XNUMX) บัญญัติสิบประการ การรับใช้ในสถานนมัสการที่ชัดเจน ประวัติความรอดและพระเยซู พระเมสสิยาห์และพระผู้ไถ่ สิ่งที่เราเป็นหนี้ไม่เพียงแต่เป็นหนี้ต่อพระเจ้าเท่านั้น แต่ยังเป็นหนี้ต่อชาวยิวด้วยที่ยอมให้พระเจ้าใช้ตนเองเพื่อประทานของขวัญแก่เรา แน่นอน พวกยิวหันเหจากพระเจ้าครั้งแล้วครั้งเล่าและไม่เชื่อฟัง แต่การดูประวัติศาสตร์คริสเตียนแสดงให้เห็นว่าเราไม่ได้ดีไปกว่านี้ แต่เรามีโอกาสที่จะเรียนรู้จากความผิดพลาดของอิสราเอล ดังนั้น เราสามารถขอบคุณชาวยิวได้หลายวิธี

ลำดับที่ถูกต้อง!

“ข้าพเจ้าไม่มีความละอายในเรื่องข่าวประเสริฐของพระคริสต์ เพราะฤทธานุภาพของพระเจ้าเป็นความรอดของทุกคนที่เชื่อ ชาวยิวก่อน แล้วจึงแก่ชาวกรีก” (โรม 1,16:XNUMX) ข่าวประเสริฐมีไว้เพื่อใคร? สำหรับชาวยิวและคนต่างชาติ แต่ก่อนอื่นสำหรับชาวยิว ประโยคนี้มักจะเข้าใจตามลำดับเวลา แน่นอน ครั้งแรกที่พระเยซูเสด็จมาหาชาวยิว และต่อมาข่าวประเสริฐก็ไปถึงคนต่างชาติด้วย แต่เราเข้าใจความหมายทั้งหมดของข้อพระคัมภีร์นี้จริง ๆ ไหม? ไม่

พระกิตติคุณเป็นที่หนึ่งเสมอและทุกที่สำหรับชาวยิว ทำไม ไม่มีใครมีข้อกำหนดเบื้องต้นมากมายสำหรับการเข้าใจพระกิตติคุณ พันธสัญญาเดิมทั้งหมด ศาสนายิวทั้งหมดมีศูนย์กลางอยู่ที่พระเมสสิยาห์ กฎและผู้เผยพระวจนะ การปฏิบัติศาสนกิจในสถานศักดิ์สิทธิ์ ผู้มีความเชื่อ—ทุกสิ่งชี้มาที่เขา แม้แต่การติดต่อทางประวัติศาสตร์ของพระเจ้ากับอิสราเอลก็มีอยู่ในพระกิตติคุณ ไม่น่าแปลกใจที่มีการประกาศแก่ชาวยิวเป็นครั้งแรก ไม่น่าแปลกใจที่ชาวยิวสามารถนำพระกิตติคุณไปสู่คนต่างชาติได้ไม่เหมือนคนอื่นๆ

อย่าลืมว่าในช่วงแรกคริสตจักรยุคแรกประกอบด้วยชาวยิวเกือบทั้งหมด! ชาวยิวโดยรวมไม่ได้ปฏิเสธพระเมสสิยาห์เลย เป็นเพียงส่วนหนึ่งเท่านั้น

สิ่งนี้เปลี่ยนทัศนคติของเราที่มีต่อศาสนายูดายหรือไม่? ความรักของเรากับคนนี้เติบโตขึ้นหรือไม่?

อวยพรมากขึ้น คำสาปแช่งมากขึ้นพรมากขึ้น

“ปัญหาและความระทมทุกข์เกิดขึ้นกับจิตวิญญาณของมนุษย์ทุกคนที่ทำความชั่ว อันดับแรกเกิดกับชาวยิว แล้วจึงเกิดกับชาวกรีกด้วย แต่สง่าราศี เกียรติยศ และสันติสุขจงมีแก่ทุกคนที่ประพฤติดี แก่พวกยิวก่อน แล้วจึงแก่พวกกรีก” (โรม 2,9:10-XNUMX)

กฎแห่งการให้พรและคำสาปแช่งที่โมเสสประกาศแก่คนอิสราเอลในทะเลทรายใช้กับทุกคน แต่สิ่งนี้กระทบกับชาวยิวก่อนเพราะพวกเขาคิดว่าความรู้เกี่ยวกับเรื่องนี้มาก่อน การปฏิเสธพระเมสสิยาห์ส่งผลร้ายแรงต่อชาวยิว แต่ไม่น้อยสำหรับเรา เพราะเราทุกคนได้ตรึงพระเยซูที่ไม้กางเขนด้วยความบาปของเรา “เพราะพระเจ้าไม่เคารพใครเลย” (โรม 2,11:XNUMX) เว้นแต่ว่าชาวยิวเข้าใจหลักการของเหตุและผลที่ไม่เหมือนใคร ดังนั้น จึงมีประสบการณ์ก่อน แต่ไม่ใช่แค่คำสาปเท่านั้น แต่ยังเป็นคำอวยพรอีกด้วย

ประวัติศาสตร์ของชาวยิวเต็มไปด้วยความทุกข์ทรมานมาจนถึงทุกวันนี้ ภาพรวมของตะวันออกกลางก็เพียงพอแล้วที่จะยืนยันสิ่งนี้ และประวัติศาสตร์ของชาวยิวยังเต็มไปด้วยพร คนตัวเล็กๆ คนไหนในโลกที่สามารถมองย้อนกลับไปในประวัติศาสตร์อันยาวนานได้? คนใดรักษาเอกลักษณ์ของตนได้ดี? บุคคลใดบ้างที่มีส่วนอย่างมากในการสร้างมรดกโลก ความรู้ทางวิทยาศาสตร์ และความก้าวหน้า? ศาสนายูดายและอิสราเอลมีเอกลักษณ์เฉพาะตัวและแข็งแกร่งขึ้นเสมอจากการโจมตีของศัตรู ความรุ่งโรจน์ เกียรติยศ และสันติสุขจงมีแด่ชาวยิวผู้ทำความดีเป็นอันดับแรก

พระเจ้าทรงปฏิเสธคนของพระองค์หรือไม่?

“ข้าพเจ้าขอถามว่า พระเจ้าทรงปฏิเสธประชากรของพระองค์หรือไม่? ไกลแค่ไหน! เพราะข้าพเจ้าก็เป็นชาวอิสราเอลเชื้อสายอับราฮัมจากเผ่าเบนยามินเช่นกัน พระเจ้าไม่ได้ทรงปฏิเสธประชากรของพระองค์ซึ่งพระองค์ทรงเห็นล่วงหน้า” (โรม 11,1.2:XNUMX)

แต่คำอุปมาเรื่องคนปลูกองุ่นไม่ได้พูดว่า "อาณาจักรของพระเจ้าจะถูกพรากไปจากท่านและมอบให้กับคนที่เกิดผล" (มัทธิว 21,43:XNUMX)

เปาโลเองอธิบายสิ่งที่ดูเหมือนขัดแย้งกันนี้ว่า 'พวกเขาสะดุดเพื่อจะล้มลงหรือ? ไกลแค่ไหน! แต่โดยการตกของพวกเขาความรอดได้มาถึงคนต่างชาติเพื่อยั่วยุพวกเขาให้อิจฉา” (โรม 11,11:XNUMX)

ท้ายที่สุดแล้ว อิสราเอลไม่ได้สูญเสียอำนาจสูงสุดของตนไป ข้อเท็จจริงที่ว่าข่าวประเสริฐมาถึงคนต่างชาติควรจะช่วยอิสราเอลให้รอดอีกครั้ง เพราะข่าวประเสริฐมีไว้สำหรับชาวยิวก่อน “หากพวกเขาไม่เชื่อต่อไป [พวกเขา] ก็จะถูกต่อกิ่งอีกครั้ง เพราะพระเจ้าสามารถต่อกิ่งเข้าไปใหม่ได้ เพราะว่าถ้าท่านถูกตัดออกจากต้นมะกอกป่าตามธรรมชาติและต่อกิ่งเข้ากับต้นมะกอกเทศตามธรรมชาติแล้ว จะต่อกิ่ง [กิ่ง] ตามธรรมชาติเหล่านี้กลับเข้าต้นมะกอกเทศของตนได้เร็วกว่านั้นสักเท่าใด!” (โรม 11,23:24-XNUMX)

พระเจ้าไม่ยุติธรรมหรือ?

บางคนอาจสงสัยว่าไม่ยุติธรรมเลยหรือที่ชาวยิวมีตำแหน่งสูงสุดนี้ เหตุใดพระเจ้าจึงปฏิบัติต่อพวกเขาแตกต่างไปจากส่วนอื่นๆ ของโลก ทั้งๆ ที่พระองค์ไม่ทรงให้ความเคารพใครเลย?

เปาโลประกาศว่า: “ในเรื่องข่าวประเสริฐ พวกเขาเป็นศัตรูเพราะเห็นแก่คุณ แต่ในการเลือก พวกเขาเป็นที่รักเพราะเห็นแก่บิดา เพราะของขวัญและการทรงเรียกของพระเจ้าไม่สามารถทำให้เขากลับใจได้” (โรม 11,28.29:XNUMX) พระเจ้ารักเธอเพราะเห็นแก่บรรพบุรุษ เพราะเขารักอับราฮัม อิสอัค และยาโคบ เขาจึงให้พรมากมายแก่พวกเขา แต่เสรีภาพของเธอที่จะปฏิเสธผลประโยชน์นี้ถือเป็นคำสาปที่น่ากลัว

หรือเป็นการกำจัดความแตกต่างทางเชื้อชาติ?

แต่เปาโลไม่ได้พูดเองหรือว่า "ไม่มีความแตกต่างระหว่างชาวยิวและชาวกรีก ทุกคนมีองค์พระผู้เป็นเจ้าองค์เดียวกัน ผู้ทรงมั่งมีสำหรับทุกคนที่ร้องเรียกพระองค์" (โรม 10,12:3,11) »ไม่มีกรีกหรือยิวอีกต่อไป เข้าสุหนัตหรือไม่เข้าสุหนัต, ไม่ใช่ชาวกรีก, ไซเธียน, ทาส, ไท, แต่พระคริสต์ทั้งหมดและในทั้งหมด” (โคโลสี 84:XNUMX ลูเทอร์ XNUMX)?

เราควรไม่สนใจเชื้อสายของเราและหยุดพูดถึงชาวยิวและไม่ใช่ชาวยิวหรือไม่? ข่าวประเสริฐมีไว้สำหรับทุกคน ทุกคนยอมรับได้และกลายเป็นคริสเตียนหรือมิชชันนารี?

ด้วยตรรกะนี้ เราควรเข้าร่วมกระแสสมัยใหม่ที่เรียกว่าการบูรณาการเรื่องเพศ ซึ่งเผยแพร่ความเท่าเทียมกันอย่างสมบูรณ์ของทั้งสองเพศ เพราะเปาโลกล่าวด้วยว่า: »ไม่มียิวหรือกรีก ไม่มีทาสหรือไท ไม่มีชายหรือหญิง เพราะท่านทั้งหลายเป็นอันหนึ่งอันเดียวกันในพระเยซูคริสต์” (กาลาเทีย 3,28:XNUMX) อย่างไรก็ตาม เปาโลไม่ได้หมายถึงความเท่าเทียมกันอย่างแท้จริงของเพศ ดังที่เห็นได้จากถ้อยแถลงอื่นๆ ของท่าน อัตลักษณ์ทางเพศมีความสำคัญต่อพระคัมภีร์พอๆ กับอัตลักษณ์ของชาวยิวซึ่งตรงกันข้ามกับคนต่างชาติ

“แต่สำหรับผู้ที่ถูกทรงเรียก ทั้งชาวยิวและชาวกรีก [เราประกาศ] พระคริสต์ ฤทธานุภาพของพระเจ้า และพระปัญญาของพระเจ้า” (1 โครินธ์ 1,24:XNUMX)

ทั้งสองถูกเรียก ยิวและต่างชาติ ทั้งสองมีบทบาทและหน้าที่พิเศษ

กลายเป็นชาวยิวกับชาวยิว

อย่างไรก็ตาม เปาโลแสดงให้เราเห็นว่าเราไม่ควรยั่วยุชาวยิวให้อิจฉาริษยาโดยการประสบความรอดในร่างกายของเราและแผ่รังสีออกมาด้วย เขาสอนเราอย่างอื่นด้วย:

“แม้ว่าข้าพเจ้าจะเป็นอิสระจากใครก็ตาม ข้าพเจ้าก็ยังยอมเป็นทาสของทุกคน เพื่อจะชนะใจคนจำนวนมากขึ้น สำหรับพวกยิว ข้าพเจ้าก็เป็นเหมือนยิว เพื่อข้าพเจ้าจะได้ชนะพวกยิว" (1 โครินธ์ 9,19:20-XNUMX)

เมื่อพบเจอกับชาวยิว เราพร้อมหรือยังที่จะรวมองค์ประกอบความเป็นยิวเข้ามาในชีวิตของเรา? หรือแม้กระทั่งตั้งใจมองหาชาวยิว ไปโบสถ์ ฉลองเทศกาลของพวกเขาเพื่อให้ชาวยิวได้รู้จักกับพระเมสสิยาห์ของพวกเขาเอง?

ชั้นเชิงสำหรับชาวยิว

เปาโลให้คำแนะนำอีกประการหนึ่งแก่เราว่า "อย่ารุกรานชาวยิว หรือชาวกรีก หรือคริสตจักรของพระเจ้า เช่นเดียวกับที่ข้าพเจ้าดำเนินชีวิตทุกวิถีทางเพื่อให้ทุกคนพอใจ โดยมิได้แสวงหาประโยชน์ส่วนตน แต่เพื่อส่วนรวมว่า ก็อาจจะรอดได้” (1 โครินธ์ 10,32:33-XNUMX)

เราเต็มใจที่จะละทิ้งสิ่งที่ขับไล่ชาวยิวหรือไม่? ตัวอย่างเช่น ประเพณีของชาวคริสต์มากมายที่ไม่ได้อิงตามบัญญัติในพระคัมภีร์ใดๆ การทำและแขวนเครื่องหมายไม้กางเขนเป็นการเตือนชาวยิวถึงการกดขี่ข่มเหงของคริสเตียนและการไม่ยอมรับ การเฉลิมฉลองคริสต์มาสและอีสเตอร์ซึ่งอิงตามปฏิทินสุริยคติที่ไม่ใช่พระคัมภีร์และสลับกับประเพณีหลายอย่างที่ได้รับจากลัทธินอกศาสนา ออกพระนามของพระเจ้า YHWH แม้ว่าจะไม่ทราบการออกเสียงที่ถูกต้องอีกต่อไป การใช้คำที่มาจากภาษากรีกว่า "พระคริสต์" แทนคำว่า "พระเมสสิยาห์" ที่มาจากภาษาฮีบรู นั่นอาจพอเป็นตัวอย่างได้

พันธสัญญาใหม่วาดภาพชาวยิวในแง่ไม่ดีหรือไม่?

แต่เป็นที่น่าสังเกตว่าในพันธสัญญาใหม่ คำว่า "ยิว" มักถูกใช้ในทางลบ

นี่เป็นกรณีโดยเฉพาะอย่างยิ่งในกิตติคุณของยอห์น ซึ่งเขียนถึงคนต่างชาติเป็นหลัก แต่สิ่งที่มีความหมายในพันธสัญญาใหม่คือ "ชาวยิวที่ไม่เชื่อ" ซึ่งปฏิเสธข่าวประเสริฐที่เพื่อนชาวยิวประกาศแก่พวกเขาในธรรมศาลา ข้อความต่อไปนี้จากกิจการของอัครสาวกแสดงให้เราเห็น เช่น: “ตอนนี้เกิดขึ้นที่เมืองอิโคนิอุมแล้ว พวกเขากลับเข้าไปในธรรมศาลาของชาวยิวและเทศนาในลักษณะที่ชาวยิวและชาวกรีกจำนวนมากเชื่อ แต่พวกยิวที่ยังไม่เชื่อก็ได้ก่อปัญหาและยั่วยุให้คนต่างชาติต่อต้านพี่น้องของตน” (กิจการ 14,1:2-XNUMX)

พันธสัญญาเดิมเกี่ยวกับอนาคตของชาวยิว

ครั้งหนึ่งโฮเชยาเคยพยากรณ์ว่า: 'เจ้าจะดำรงอยู่ชั่วกาลนานโดยปราศจากการล่วงประเวณีและไม่เป็นของชายใด และเราเองก็จะไม่เข้าไปยุ่งเกี่ยวกับเจ้าเช่นกัน เป็นเวลานานแล้วที่ชาวอิสราเอลจะยังคงอยู่โดยไม่มีกษัตริย์ ไม่มีผู้ปกครอง ไม่มีเครื่องสัตวบูชา ไม่มีหิน ไม่มีเอโฟด และไม่มีเทพเจ้าประจำบ้าน” (โฮเชยา 3,3:4-84 ลูเทอร์ XNUMX) หลังจากชาวบาบิโลนถูกเนรเทศ ชาวยิวก็หายเป็นปกติ การบูชารูปเคารพ แต่พวกเขาอยู่โดยไม่มีกษัตริย์ ไม่รู้จักกษัตริย์ของพวกเขาเมื่อพระองค์เสด็จมาครั้งแรก

“หลังจากนี้ ชนชาติอิสราเอลจะกลับไปแสวงหาพระเยโฮวาห์พระเจ้าของพวกเขา และแสวงหาดาวิดกษัตริย์ของพวกเขา และพวกเขาจะตัวสั่นและหนีไปหาพระยาห์เวห์และความดีของพระองค์เมื่อสิ้นยุค” (โฮเชยา 3,5:XNUMX) เมื่อนั้นจะเกิดกลียุคครั้งใหญ่ในหมู่พวกยิว หากคุณมองใกล้ ๆ มีบางอย่างเกิดขึ้นแล้ว ชาวยิวจำนวนมากไม่เคยยอมรับพระเยซูเป็นพระเมสสิยาห์มาก่อน บางคนอาจได้รับแรงบันดาลใจจากวิญญาณวันเพนเทคอสตัลจอมปลอม แต่ผู้ที่จริงใจในหมู่พวกเขาจะรับรู้สิ่งนี้ในเวลาอันสมควร

เปลี่ยนใจชาวยิวและคริสเตียนเข้าหากัน

เราต้องการที่จะเข้าร่วมการทำงานของ เวลาสิ้นสุดเอลียาห์ เชื่อมต่อ? “ดูเถิด เราจะส่งเอลียาห์ผู้เผยพระวจนะไปหาท่าน ก่อนวันอันยิ่งใหญ่และน่าสะพรึงกลัวของพระเยโฮวาห์จะมาถึง และพระองค์จะทรงหันใจของพ่อมาหาลูกและใจของลูกไปหาพ่อเพื่อว่าเมื่อเรามาเราจะไม่ต้องทำลายแผ่นดินให้พินาศ (มาลาคี 3,23:24-XNUMX) เป็นหน้าที่ของเรา ในฐานะแอ๊ดเวนตีสเพื่อนำพระเมสสิยาห์มาหาชาวยิว (บรรพบุรุษ) และวันสะบาโตมาหาคริสเตียน (ลูกหลาน) มาเรียนรู้จากอัครสาวกเปาโลกันเถอะ! มาเปลี่ยนทัศนคติของเราต่อชาวยิวกันเถอะ! เราอย่าพยายามทำให้พวกเขาเป็นคริสเตียนอีกต่อไปทั้งๆ ที่พวกเขานับถือศาสนาของกษัตริย์และพระเมสสิยาห์อยู่แล้ว พวกเขาอาจมีแนวโน้มที่จะรู้จักพระเมสสิยาห์ของพวกเขาและยอมรับและเข้าใจข้อความจุติหากเราคืนความเคารพและความรักที่พระเจ้ามีต่อพวกเขามาจนถึงทุกวันนี้ ในฐานะชาวยิว คุณมีสิทธิ์ที่จะอ้างสิทธิ์ในสัญญาที่เราอ้างถึงตัวคุณเองเป็นการส่วนตัวด้วย

เพิ่มเติมในเดือนกุมภาพันธ์ 2016:

มีมุมมองว่าชาวยิวจำนวนมากในปัจจุบันไม่ใช่ลูกหลานของอับราฮัมจริงๆ ดังนั้นข้อพระคัมภีร์ที่ระบุไว้จึงไม่เกี่ยวข้องกับข้อเหล่านั้นเลย อย่างไรก็ตาม สิ่งนี้เพิกเฉยต่อความจริงที่ว่าชาวยิวไม่เคยเป็นกลุ่มชาติพันธุ์ที่บริสุทธิ์ทางพันธุกรรมเลย ตลอดประวัติศาสตร์ มีคนแปลกหน้ามากมายเข้าร่วมกับผู้คน ใครๆ ก็สามารถเป็นยิวได้เสมอหากพวกเขาระบุตัวเองเพียงพอกับศาสนายิวและเปลี่ยนใจเลื่อมใส แม้แต่พระเยซูก็มีบรรพบุรุษในลำดับวงศ์ตระกูลของพระองค์ซึ่งเป็นคนต่างชาติ เช่น ราหับชาวคานาอันและรูธชาวโมอับ ใครก็ตามที่เข้าร่วมกับชาวยิวหรือเป็นส่วนหนึ่งของชาวยิวตั้งแต่แรกเกิด แม้ว่าบรรพบุรุษของพวกเขาจะไม่ได้สืบเชื้อสายมาจากยาโคบก็ตาม ก็ต้องอยู่ภายใต้พระสัญญาและคำพยากรณ์ทั้งหมดที่พระเจ้าประทานแก่อิสราเอล ไม่มีอะไรเปลี่ยนแปลงจนถึงทุกวันนี้ แม้ว่าคาซาร์ในปัจจุบันจะมียีนส่วนใหญ่ของศาสนายิวอาซเคนาซี (เยอรมัน) แต่นี่อาจเป็นวิธีของพระเจ้าในการรักษาศาสนายูดายในตำแหน่งที่สำคัญระดับโลกมาจนถึงทุกวันนี้ อย่างไรก็ตาม ชาวยิวอาซเกนาซีก็มีรากเหง้าอื่นเช่นกัน อย่างไรก็ตาม ประมาณหนึ่งในสามของชาวยิวในปัจจุบันคือชาวยิวดิก (ไอบีเรีย) และมิซราฮี (ตะวันออก) นอกจากนี้ ยังมีชาวยิวอินเดีย เอธิโอเปีย และจีน และอื่นๆ อีกมากมาย ซึ่งทั้งหมดไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับคาซาร์อย่างแน่นอน ในอิสราเอล อัตลักษณ์เหล่านี้กำลังผสานเข้าด้วยกันมากขึ้น

ปรากฏตัวครั้งแรกใน วันแห่งการชดใช้, มกราคม 2012.
http://www.hoffnung-weltweit.de/UfF2012/Januar/juden.pdf