Noong Abril 26, 1521, umalis si Luther sa Worms. Natakpan ng mga nagbabantang ulap ang kanyang dinadaanan. Ngunit nang makalabas siya sa tarangkahan ng lungsod, ang kanyang puso ay napuno ng kagalakan at papuri. 'Si Satanas mismo,' aniya, 'nagtanggol sa kuta ng Papa; ngunit si Kristo ay gumawa ng malawak na paglabag. Kinailangang aminin ng diyablo na ang Mesiyas ay mas makapangyarihan.«

"Ang salungatan sa Worms," ​​isinulat ng isang kaibigan ng repormador, "naglipat ng mga tao sa malapit at malayo. Nang kumalat ang ulat nito sa Europa - sa Scandinavia, sa Swiss Alps, sa mga lungsod ng England, France at Italy - marami ang sabik na kumuha ng makapangyarihang mga sandata sa Salita ng Diyos."

Pag-alis mula sa Worms: Loyal sa isang caveat

Sa alas-diyes ay umalis si Luther sa bayan kasama ang mga kaibigang sumama sa kanya sa Worms. Dalawampung nakasakay na lalaki at isang malaking pulutong ang nag-escort sa karwahe hanggang sa mga dingding.

Sa paglalakbay pabalik mula sa Worms, nagpasya siyang sumulat muli sa Kaiser dahil ayaw niyang magpakita bilang nagkasalang rebelde. “Ang Diyos ang aking saksi; alam niya ang mga iniisip,' sabi niya. “Buong puso akong handang sumunod sa Iyong Kamahalan, sa karangalan o kahihiyan, sa buhay o kamatayan, nang may isang babala: kapag ito ay labag sa nagbibigay-buhay na Salita ng Diyos. Sa lahat ng bagay sa negosyo ng buhay nasa iyo ang aking hindi masisira na katapatan; sapagkat dito ang pagkawala o pakinabang ay walang kinalaman sa kaligtasan. Ngunit labag sa kalooban ng Diyos na magpasakop sa mga tao sa usapin ng buhay na walang hanggan. Ang espirituwal na pagsunod ay tunay na pagsamba at dapat na nakalaan para sa Maylalang.”

Nagpadala rin siya ng liham na may halos kaparehong nilalaman sa mga estado ng imperyal, kung saan ibinubuod niya ang mga nangyayari sa Worms. Ang liham na ito ay gumawa ng malalim na impresyon sa mga Aleman. Nakita nila na si Luther ay lubhang hindi makatarungang tinatrato ng emperador at ng nakatataas na klero, at sila ay lubhang naghimagsik sa mapagmataas na pagpapanggap ng kapapahan.

Kung nakilala ni Charles V ang tunay na halaga sa kanyang kaharian ng isang taong tulad ni Luther—isang taong hindi mabibili o maipagbibili, na hindi magsasakripisyo ng kanyang mga prinsipyo para sa kaibigan o kaaway—pinapahalagahan at pinarangalan niya siya sa halip na hinatulan siya at umiwas.

Raid bilang rescue operation

Si Luther ay naglakbay pauwi, tumatanggap ng pagpupugay mula sa lahat ng antas ng pamumuhay sa daan. Tinanggap ng mga dignitaryo ng simbahan ang monghe sa ilalim ng sumpa ng papa, at pinarangalan ng mga sekular na opisyal ang tao sa ilalim ng pagbabawal ng imperyal. Nagpasya siyang lumihis sa direktang ruta upang bisitahin ang Mora, ang lugar ng kapanganakan ng kanyang ama. Sinamahan siya ng kaibigan niyang si Amsdorf at isang carter. Ang natitirang bahagi ng grupo ay nagpatuloy sa Wittenberg. Matapos ang isang mapayapang araw na pahinga kasama ang kanyang mga kamag-anak - kung ano ang kaibahan sa kaguluhan at alitan sa Worms - ipinagpatuloy niya ang kanyang paglalakbay.

Nang dumaan ang karwahe sa bangin, nakasalubong ng mga manlalakbay ang limang armado at nakamaskara na sakay. Hinablot ng dalawa si Amsdorf at ang carter, ang tatlo pang si Luther. Tahimik nilang pinilit siyang bumaba, itinapon ang balabal ng isang kabalyero sa kanyang mga balikat at isinakay siya sa isang karagdagang kabayo. Pagkatapos ay pinaalis nila si Amsdorf at ang carter. Ang lima ay tumalon sa mga saddle at nawala sa madilim na kagubatan kasama ang bilanggo.

Naglakad sila sa paliko-likong mga landas, minsan pasulong, minsan paatras, upang takasan ang sinumang humahabol. Pagsapit ng gabi ay kumuha sila ng bagong ruta at mabilis at tahimik na sumulong sa madilim, halos hindi natatakang mga kagubatan patungo sa mga bundok ng Thuringia. Dito iniluklok ang Wartburg sa isang summit na mararating lamang sa pamamagitan ng matarik at mahirap na pag-akyat. Si Luther ay dinala sa mga pader ng malayong kuta na ito ng kanyang mga nanghuli. Ang mabibigat na pintuan ay nagsara sa kanyang likuran, na nagtatago sa kanya mula sa pananaw at kaalaman sa labas ng mundo.

Ang repormador ay hindi nahulog sa kamay ng kaaway. Isang guwardiya ang nagmamatyag sa kanyang mga galaw, at habang ang bagyo ay nagbabantang bumagsak sa kanyang walang pagtatanggol na ulo, isang tunay at marangal na puso ang sumugod sa kanya. Malinaw na ang Roma ay magiging kontento lamang sa kanyang kamatayan; isang taguan lamang ang makapagliligtas sa kanya mula sa mga kuko ng leon.

Matapos ang pag-alis ni Luther sa Worms, ang kautusan ng papa ay nakakuha ng isang kautusan laban sa kanya na may pirma ng emperador at ng selyo ng imperyal. Sa utos ng imperyal na ito, tinuligsa si Luther bilang "Si Satanas mismo, na nagkukunwari bilang isang tao sa ugali ng isang monghe." Iniutos na itigil ang kanyang trabaho sa pamamagitan ng angkop na mga hakbang. Ang pagbibigay sa kanya ng tirahan, pagbibigay sa kanya ng pagkain o inumin, pagtulong o pagsuporta sa kanya sa pamamagitan ng salita o gawa, sa publiko o pribado, ay mahigpit na ipinagbabawal. Dapat siyang dakpin mula sa kahit saan at ibigay sa mga awtoridad - ang parehong inilapat sa kanyang mga tagasunod. ari-arian ay dapat kumpiskahin. Ang kanyang mga sinulat ay dapat sirain. Sa kalaunan, ang sinumang nangahas na lumabag sa kautusang ito ay ipagbawal sa Reich.

Nagsalita na ang Kaiser, inaprubahan ng Reichstag ang utos. Nagsaya ang buong kongregasyon ng mga tagasunod ng Roma. Ngayon ang kapalaran ng Repormasyon ay tinatakan! Ang mapamahiing pulutong ay nanginig sa paglalarawan ng Emperador kay Luther bilang si Satanas na nagkatawang-tao sa damit ng isang monghe.

Sa oras na ito ng panganib, gumawa ng paraan ang Diyos para sa Kanyang lingkod. Pinakilos ng Banal na Espiritu ang puso ng Tagahahalal ng Saxony at binigyan siya ng karunungan para sa planong iligtas si Luther. Ipinaalam ni Frederick sa repormador habang nasa Worms pa na ang kanyang kalayaan ay maaaring isakripisyo para sa isang panahon para sa kanyang seguridad at ng Repormasyon; ngunit walang indikasyon na ibinigay kung paano. Ang plano ng elektor ay ipinatupad sa pakikipagtulungan ng mga tunay na kaibigan, at sa sobrang taktika at kasanayan kaya't si Luther ay nanatiling ganap na nakatago sa mga kaibigan at kaaway. Parehong misteryoso ang pagkakahuli niya at ang kanyang pinagtataguan na sa mahabang panahon kahit si Frederick ay hindi alam kung saan siya dinala. Ito ay hindi walang intensyon: hangga't walang alam ang elektor tungkol sa kinaroroonan ni Luther, wala siyang maihahayag. Tiniyak niyang ligtas ang reformer, at sapat na iyon para sa kanya.

Oras ng pag-urong at ang mga benepisyo nito

Lumipas ang tagsibol, tag-araw, at taglagas, at dumating ang taglamig. Nakulong pa rin si Luther. Nagalak si Aleander at ang kanyang mga kapwa miyembro ng partido sa pag-apula ng liwanag ng ebanghelyo. Sa halip, pinunan ni Luther ang kanyang lampara mula sa hindi mauubos na tindahan ng katotohanan, upang sumikat nang may mas maliwanag na ningning sa takdang panahon.

Ito ay hindi lamang para sa kanyang sariling kaligtasan na si Luther ay inalis sa yugto ng pampublikong buhay ayon sa probidensya ng Diyos. Sa halip, ang walang katapusang karunungan ay nagtagumpay sa lahat ng mga pangyayari at pangyayari dahil sa mas malalalim na plano. Hindi kalooban ng Diyos na ang Kanyang gawain ay may tatak ng isang tao. Ang ibang mga manggagawa ay tatawagin sa mga front line kapag wala si Luther upang tumulong na balansehin ang Repormasyon.

Karagdagan pa, sa bawat kilusang repormatoryo ay may panganib na mahubog ito nang mas makatao kaysa sa banal. Sapagkat kapag ang isang tao ay nagagalak sa kalayaan na nagmumula sa katotohanan, ang isang tao ay lalong madaling panahon na niluluwalhati ang mga itinalaga ng Diyos upang putulin ang mga tanikala ng kamalian at pamahiin. Sila ay pinupuri, pinupuri at pinarangalan bilang mga pinuno. Maliban kung sila ay tunay na mapagpakumbaba, tapat, walang pag-iimbot, at hindi nasisira, nagsisimula silang hindi na umaasa sa Diyos at nagsimulang magtiwala sa kanilang sarili. Sa lalong madaling panahon, hinahangad nilang manipulahin ang mga isipan at limitahan ang mga budhi, at makita ang kanilang sarili bilang halos ang tanging daluyan kung saan nagbibigay-liwanag ang Diyos sa kanyang simbahan. Ang gawain ng reporma ay madalas na naantala ng diwa ng tagahanga na ito.

Sa seguridad ng Wartburg, nagpahinga sandali si Luther at natuwa sa layo mula sa pagmamadali at pagmamadali ng labanan. Mula sa mga dingding ng kastilyo ay tinitigan niya ang madilim na kagubatan sa lahat ng panig, pagkatapos ay ibinaling ang kanyang mga mata sa langit at bumulalas, 'Kakaibang pagkabihag! Sa pagkabihag kusang-loob at gayon pa man ay labag sa aking kalooban!' 'Ipanalangin mo ako,' ang sulat niya kay Spalatin. “Wala akong gusto kundi ang mga panalangin mo. Huwag mo akong pakialaman sa mga sinasabi o iniisip tungkol sa akin sa mundo. Sa wakas makakapagpahinga na rin ako."

Ang pag-iisa at pag-iisa ng pag-urong sa bundok na ito ay nagkaroon ng isa pa at mas mahalagang pagpapala para sa repormador. Kaya hindi napunta sa kanyang ulo ang tagumpay. Malayo ang lahat ng suporta ng tao, hindi siya pinaulanan ng alinman sa simpatiya o papuri, na kadalasang humahantong sa mga kakila-kilabot na resulta. Bagama't dapat tanggapin ng Diyos ang lahat ng papuri at kaluwalhatian, itinuturo ni Satanas ang mga kaisipan at damdamin sa mga tao na mga instrumento lamang ng Diyos. Inilalagay niya siya sa gitna at inagaw ang atensyon mula sa Diyos na kumokontrol sa lahat ng mga kaganapan.

Narito ang isang panganib para sa lahat ng mga Kristiyano. Gaano man sila kahanga-hanga sa marangal, mapagsakripisyo-sa-sarili na mga gawa ng tapat na mga lingkod ng Diyos, ang Diyos lamang ang dapat luwalhatiin. Lahat ng karunungan, kakayahan at biyaya na taglay ng tao ay tinatanggap niya mula sa Diyos. Lahat ng papuri ay dapat mapunta sa kanya.

Tumaas na pagiging produktibo

Si Luther ay hindi nasisiyahan sa kapayapaan at pagpapahinga nang matagal. Nasanay siya sa isang buhay ng aktibidad at argumento. Ang kawalan ng aktibidad ay hindi mabata para sa kanya. Sa malungkot na mga araw ay inilarawan niya ang kalagayan ng Simbahan. Nadama niya na walang tumayo sa mga pader at itinayo ang Sion. Muli niyang inisip ang sarili. Natatakot siya na maakusahan siya ng duwag kung magretiro siya sa trabaho, at inakusahan niya ang kanyang sarili na tamad at tamad. Kasabay nito, nagsagawa siya ng mga bagay na tila higit sa tao araw-araw. Sumulat siya: »Nagbabasa ako ng Bibliya sa Hebrew at Greek. Gusto kong magsulat ng isang German treatise sa auricular confession, ipagpapatuloy ko rin ang pagsasalin ng Mga Awit at bubuo ng isang koleksyon ng mga sermon sa sandaling matanggap ko ang gusto ko mula kay Wittenberg. Hindi tumitigil ang panulat ko.”

Habang ang kanyang mga kaaway ay nambobola sa kanilang sarili na siya ay pinatahimik, sila ay namangha sa nakikitang ebidensya ng kanyang patuloy na aktibidad. Ang isang malaking bilang ng mga treatise mula sa kanyang panulat ay kumalat sa buong Alemanya. Sa loob ng halos isang taon, protektado mula sa poot ng lahat ng mga kalaban, pinayuhan at tinuligsa niya ang laganap na mga kasalanan noong kanyang panahon.

Nagbigay din siya ng pinakamahalagang serbisyo sa kanyang mga kababayan sa pamamagitan ng pagsasalin ng orihinal na teksto ng Bagong Tipan sa Aleman. Sa ganitong paraan, ang salita ng Diyos ay mauunawaan din ng mga karaniwang tao. Mababasa mo na ngayon ang lahat ng mga salita ng buhay at katotohanan para sa iyong sarili. Siya ay partikular na matagumpay sa pagbaling ng lahat ng mata mula sa Papa sa Roma patungo kay Jesu-Kristo, ang Araw ng Katuwiran.

Mula sa Mga Palatandaan ng Times, Oktubre 11, 1883