"Naniniwala lang ako sa nakikita at naiintindihan ko," sabi ng ilan... Ni Ellet Wagoner (1855-1916)

Ang Kristiyano ay naniniwala sa hindi nakikita. Dahil dito, ang hindi mananampalataya ay nagtataka at pinagtatawanan siya, hinahamak pa nga siya. Itinuturing ng ateista ang simpleng pananampalataya ng Kristiyano bilang tanda ng kahinaan ng isip. Sa isang mapanuksong ngiti, iniisip niya na ang kanyang sariling talino ay higit na mataas, sapagkat hindi siya naniniwala sa anumang bagay nang walang patunay; hindi siya kailanman tumatalon sa mga konklusyon at naniniwala sa anumang bagay na hindi niya nakikita at naiintindihan.

Ang kasabihan na ang taong naniniwala lamang sa kung ano ang maaari niyang maunawaan ay may napakaikling paniniwala ay kasing totoo nito. Walang buhay na pilosopo (o siyentipiko) na lubos na nauunawaan kahit isang-daan ng mga simpleng phenomena na nakikita niya araw-araw... Sa katunayan, sa lahat ng mga phenomena na pinag-iisipan nang husto ng mga pilosopo, walang isa na ang tunay na dahilan ay ang mga ito. makapagpaliwanag.

Ang pananampalataya ay isang bagay na napakanormal. Ang bawat ateista ay naniniwala; at sa maraming pagkakataon siya ay mapaniwalain pa nga. Ang pananampalataya ay bahagi ng lahat ng pakikitungo sa negosyo at lahat ng mga gawain sa buhay. Dalawang tao ang sumang-ayon na gawin ang isang partikular na negosyo sa isang tiyak na oras at lugar; bawat isa ay nagtitiwala sa salita ng isa. Ang negosyante ay nagtitiwala sa kanyang mga empleyado at kanyang mga customer. Higit pa rito, nagtitiwala siya, marahil nang hindi namamalayan, sa Diyos din; sapagkat ipinadala niya ang kanyang mga barko sa karagatan, na nagtitiwala na sila ay babalik na puno ng mga kalakal. Alam niya na ang kanilang ligtas na pagbabalik ay nakasalalay sa hangin at mga alon, na hindi kontrolado ng tao. Kahit na hindi niya iniisip ang kapangyarihan na kumokontrol sa mga elemento, inilalagay niya ang kanyang tiwala sa mga kapitan at mga mandaragat. Sumakay pa siya sa isang barko na ang kapitan at mga tripulante ay hindi pa niya nakikita, at may kumpiyansa na naghihintay na madala nang ligtas sa nais na daungan.

Sa pag-aakalang kamangmangan ang magtiwala sa isang Diyos "na hindi nakita o nakikita ng sinumang tao" (1 Timoteo 6,16:XNUMX), ang isang ateista ay pumunta sa isang maliit na bintana, naglalagay ng dalawampung dolyar dito at tumatanggap ng kapalit mula sa isang tao na hindi pa niya kailanman nakikita. nakita at hindi niya alam ang pangalan, isang maliit na papel na nagsasabing kaya niyang magmaneho papunta sa malayong lungsod. Marahil ay hindi pa niya nakita ang lungsod na ito, alam lamang ang pagkakaroon nito mula sa mga ulat ng iba; gayunpaman, sumakay siya sa kotse, iniabot ang kanyang tala sa isa pang ganap na estranghero, at umupo sa komportableng upuan. Hindi pa niya nakikita ang driver ng makina at hindi niya alam kung siya ay walang kakayahan o may masamang intensyon; sa anumang kaso, siya ay ganap na walang pakialam at umaasa nang may kumpiyansa na makarating nang ligtas sa kanyang patutunguhan, na ang pagkakaroon nito ay alam lamang niya sa pamamagitan ng sabi-sabi. Higit pa rito, may hawak siyang papel na inisyu ng mga taong hindi pa niya nakikita, na nagsasabi na ang mga estranghero na ito na pinagkatiwalaan niya sa kanyang sarili ay maghahatid sa kanya sa isang tiyak na oras sa kanyang destinasyon. Napakalaki ng paniniwala ng ateista sa pahayag na ito kung kaya't inaabisuhan niya ang isang tao na hindi pa niya nakikita upang maghanda na makipagkita sa kanya sa isang tiyak na oras.

Ang kanyang pananampalataya ay nakikibahagi rin sa paghahatid ng mensaheng nagbabadya ng kanyang pagdating. Pumasok siya sa isang maliit na silid, nagsusulat ng ilang salita sa isang piraso ng papel, ibinigay ito sa isang estranghero sa isang maliit na telepono, at binayaran siya ng kalahating dolyar. Pagkatapos ay umalis siya, sa paniniwalang wala pang kalahating oras ay babasahin ng kanyang hindi kilalang kaibigan, isang libong milya ang layo, ang mensaheng iniwan niya sa istasyon.

Sa kanyang pag-abot sa lungsod, ang kanyang pananampalataya ay nagiging mas malinaw. Sa paglalakbay, sumulat siya ng liham sa kanyang pamilya, na nanatili sa bahay. Nang makarating siya sa bayan, nakita niya ang isang maliit na kahon na nakasabit sa poste sa kalye. Agad siyang pumunta doon, itinapon ang kanyang sulat at hindi na ito inabala pa. Naniniwala siya na ang liham na inilagay niya sa kahon, nang hindi nakikipag-usap sa sinuman, ay makakarating sa kanyang asawa sa loob ng dalawang araw. Sa kabila nito, iniisip ng lalaking ito na talagang hangal na makipag-usap sa Diyos at maniwala na sasagutin ang panalangin.

Ang ateista ay sasagot na hindi siya nagtitiwala sa iba nang walang taros, ngunit may mga dahilan para maniwala na siya, ang kanyang tele-mensahe at ang kanyang liham ay ligtas na maipaparating. Ang kanyang paniniwala sa mga bagay na ito ay batay sa mga sumusunod na dahilan:

1. Ang iba ay ligtas ding naihatid, at libu-libong liham at telegrama ang naipadala nang tama at naihatid sa oras. Kung mali ang pagkakalagay ng isang liham, halos palaging kasalanan ng nagpadala.
2. Ginawa ng mga taong pinagkatiwalaan niya ang kanyang sarili at ang kanyang mga mensahe; kung hindi nila ginawa ang kanilang mga trabaho, walang magtitiwala sa kanila at malapit nang masira ang kanilang negosyo.
3. Mayroon din siyang mga katiyakan ng gobyerno ng Estados Unidos. Ang mga kumpanya ng tren at telegrapo ay nakakakuha ng kanilang mga trabaho mula sa gobyerno, na nagpapatunay sa kanilang pagiging maaasahan. Kung hindi sila sumunod sa mga kontrata, maaaring bawiin ng gobyerno ang kanilang konsesyon. Ang tiwala niya sa mailbox ay base sa mga letrang USM dito. Alam niya ang ibig sabihin ng mga ito: ang garantiya ng gobyerno na ang bawat liham na itatapon sa kahon ay ligtas na maihahatid kung ito ay maayos na natugunan at natatakan. Naniniwala siya na tinutupad ng gobyerno ang mga pangako nito; kung hindi ay malapit na siyang iboto. Kaya nasa interes ng gobyerno na tuparin ang mga pangako nito, tulad ng interes ng mga kumpanya ng riles at telegrapo. Ang lahat ng ito ay magkakasamang bumubuo ng matibay na pundasyon para sa kanyang pananampalataya.

Buweno, ang Kristiyano ay may isang libong dahilan para maniwala sa mga pangako ng Diyos. Ang pananampalataya ay hindi bulag na pagkapaniwala. Ang sabi ng Apostol, “Ang pananampalataya ay ang pundasyon ng mga bagay na inaasahan, ang patunay ng mga bagay na hindi nakikita.” (Hebreo 11,1:XNUMX EG) Ito ay isang inspiradong kahulugan. Mula rito ay mahihinuha na hindi inaasahan ng Panginoon na maniniwala tayo nang walang patunay. Ngayon ay madaling ipakita na ang Kristiyano ay may higit na dahilan upang maniwala sa Diyos kaysa sa ateista ng mga kompanya ng riles at telegrapo o gobyerno.

1. Ang iba ay nagtiwala sa mga pangako ng Diyos at nagtiwala sa kanila. Ang ikalabing-isang kabanata ng Hebreo ay naglalaman ng mahabang listahan ng mga nagpatunay sa mga pangako ng Diyos: “Ang mga ito ay nagwagi ng mga kaharian sa pamamagitan ng pananampalataya, nagsagawa ng katuwiran, nagkamit ng mga pangako, tinakpan ang mga bibig ng mga leon, pinatay ang kapangyarihan ng apoy, nakatakas sa talim ng tabak, lumakas sa kahinaan, lumakas sa labanan, at nagpalayas ng mga dayuhang hukbo. Ibinalik ng mga babae ang kanilang mga patay sa pamamagitan ng muling pagkabuhay” (Hebreo 11,33:35-46,2), at hindi lamang noong sinaunang panahon. Ang sinumang hahangad ay makakatagpo ng maraming saksi na ang Diyos ay "isang sinang-ayunan na katulong sa oras ng pangangailangan" (Awit XNUMX:XNUMX NIV). Libu-libo ang maaaring mag-ulat ng mga sagot sa panalangin nang napakalinaw na wala nang anumang pag-aalinlangan na sinasagot ng Diyos ang panalangin kahit na kasing-kaasahang ipinapadala ng gobyerno ng Estados Unidos ang mail na ipinagkatiwala dito.
2. Ginagawa ng Diyos na ating pinagtitiwalaan ang kanyang misyon na sagutin ang panalangin at protektahan at paglaanan ang kanyang mga sakop. »Ang awa ng PANGINOON ay walang katapusan! Ang Kanyang awa ay hindi kailanman nagkukulang.« (Mga Panaghoy 3,22:29,11) »Sapagkat alam kong lubos kung ano ang iniisip ko para sa inyo, sabi ng Panginoon, mga pag-iisip ng kapayapaan at hindi ng pagdurusa, na bibigyan ko kayo ng kinabukasan at pag-asa.« (Jeremias 79,9.10) :XNUMX). Kung sinira niya ang kanyang mga pangako, ang mga tao ay titigil sa paniniwala sa kanya. Kaya naman nagtiwala si David sa kanya. Sinabi niya: 'Tulungan mo kami, O Diyos na aming katulong, para sa kaluwalhatian ng iyong pangalan! Iligtas mo kami at patawarin mo kami sa aming mga kasalanan alang-alang sa iyong pangalan! Bakit mo ipinasabi sa mga Gentil, Nasaan ngayon ang kanilang Diyos?” (Awit XNUMX:XNUMX-XNUMX)
3. Ang pamahalaan ng Diyos ay nakasalalay sa katuparan ng kaniyang mga pangako. Ang Kristiyano ay may katiyakan ng cosmic government na ang bawat lehitimong kahilingan na kanyang gagawin ay pagbibigyan. Pangunahing nandiyan ang gobyernong ito para protektahan ang mahihina. Ipagpalagay na sisirain ng Diyos ang isa sa Kanyang mga pangako sa pinakamahina at pinakawalang halaga na tao sa lupa; upang ang isang pagkukulang ay ibagsak ang buong pamahalaan ng Diyos. Ang buong uniberso ay agad na dumudulas sa kaguluhan. Kung susuwayin ng Diyos ang alinman sa kanyang mga pangako, walang sinuman sa sansinukob ang makapagtitiwala sa kanya, ang kanyang paghahari ay magwawakas; sapagkat ang pagtitiwala sa namumunong kapangyarihan ang tanging tiyak na batayan para sa katapatan at debosyon. Hindi sinunod ng mga nihilist sa Russia ang mga utos ng tsar dahil wala silang tiwala sa kanya. Ang anumang pamahalaan na, sa hindi pagtupad sa kanyang mandato, ay nawawalan ng respeto ng kanyang mga mamamayan ay nagiging hindi matatag. Kaya naman ang mapagpakumbabang Kristiyano ay umaasa sa Salita ng Diyos. Alam niyang may higit na nakataya sa Diyos kaysa sa kanya. Kung posible para sa Diyos na sirain ang kanyang salita, ang Kristiyano ay mawawalan lamang ng kanyang buhay, ngunit ang Diyos ay mawawala ang kanyang pagkatao, ang katatagan ng kanyang pamahalaan, at ang kontrol ng sansinukob.

Isa pa, ang mga nagtitiwala sa mga gobyerno o institusyon ng tao ay tiyak na mabibigo.

sumunod ang sumunod na pangyayari

Mula sa: "The Full Assurance of Salvation" in Ang Aklatan ng Estudyante ng Bibliya, 64, Hunyo 16, 1890