Pagpapakilala

Ang mahigpit na nobelang Jan Hus, ang erehe ay kabilang sa pietistic devotional literature at kathang-isip. Hindi namin alam iyon nang i-publish namin ito noong 1998 kasama ang hoffe-weltweit-verlag.

Siyempre, ang mga makasaysayang mapagkukunan ay madalas na walang tensyon na nag-uudyok sa isang malawak na madla na basahin ang isang teksto nang lubusan. Gayon din si Johann Gottfried Munder, publisher ng Stuttgart city bell, na lumitaw mula 1844-1848 at marahil ang tunay na may-akda ng nobela, adaptasyong pampanitikan ng pagkamatay ni Jan Hus at iniuugnay ang teksto nito kay Poggio Bracciolini, na kilala sa sumusunod na liham. Iniharap namin ang medyo maikling liham na ito tungkol sa pagkamatay ng matalik na kaibigan ni Jan Hus sa mga mambabasa dito.

Saludo si Poggio sa kanyang Leonardo d'Arezzo!

Nang nanatili ako ng ilang araw sa spa, sumulat ako sa aming Nikolaus tungkol sa mismong pananatili sa spa, na sa palagay ko ay mababasa mo. Nang bumalik ako sa Konstanz, ang paglilitis laban kay Hieronymus, na inakusahan ng maling pananampalataya, ay nagsimula pagkaraan ng ilang araw at naging publiko. Ngunit nais kong ilarawan sa iyo ang prosesong ito, sa isang banda dahil sa kahalagahan ng proseso, ngunit sa kabilang banda lalo na dahil sa regalo ng lalaki para sa pagsasalita at edukasyon.

Isang nakakabighaning lalaki

Aaminin kong hindi pa ako nakatagpo ng isang tao na, sa kanyang pagtatanggol, kahit na ang usapin ng buhay at kamatayan, ay mas lumapit sa kahusayan sa pagsasalita ng mga sinaunang tao na labis nating hinahangaan. Kamangha-mangha kung anong mga salita, anong kahusayan sa pagsasalita, kung anong mga argumento, kung ano ang mga ekspresyon ng mukha at kung anong kumpiyansa sa sarili ang sinagot niya ang kanyang mga kalaban at sa wakas ay binigkas niya ang kanyang talumpati sa pagtatanggol, upang ang isang tao ay dapat magsisi na ang isang mahusay at namumukod-tanging talento ay dapat magkaroon naabot ang ganitong mga heretical machinations May; kung totoo man ang ibinibintang sa kanya. Sapagkat hindi para sa akin ang paghatol sa isang bagay na may ganoong kahalagahan; at kaya sumasang-ayon ako sa mga itinuturing na mas matalino. At huwag isipin na idedetalye ko ang proseso sa paraan ng isang reporter; na hahantong sa masyadong malayo at aabutin ng maraming araw. Bibigyan ko lamang ng ilang mas makabuluhang punto kung saan makikita mo ang edukasyon ng lalaking ito.

Matapang

Bagama't marami na ang nakolekta laban kay Jerome, na batay sa kung saan siya ay inakusahan ng maling pananampalataya, napagpasyahan na dapat siyang tumugon sa publiko sa bawat paratang. Kaya't nang siya ay dinala sa pagpupulong at hilingin na sagutin ang mga paratang na iyon, siya ay tumanggi nang mahabang panahon, na nagpahayag na kailangan muna niyang bigyang katwiran ang kanyang sarili bago sagutin ang mga paninirang-puri ng kanyang mga kalaban. At kaya dapat makinig muna sa kanyang talumpati sa pagtatanggol at pagkatapos ay dumating sa mga paratang na ginawa laban sa kanya.

Ngunit nang tanggihan ang kahilingang ito, tumindig siya, humakbang sa gitna ng kapulungan at nagsabi: "Anong uri ng kawalang-katarungan ang sa loob ng tatlong daan at limampung araw na ako ay nasa pinakamalupit na bilangguan, sa pinakamasamang dumi, sa dumi, sa pagkaalipin, sa lubos na kawalan, patuloy na nakikinig sa aking mga kalaban at mga kalaban, ngunit ayaw makinig sa akin kahit isang oras ngayon? At kaya nga sa iyong mga pag-iisip ay inuri mo na ako bilang isang kasuklam-suklam na tao, bago mo pa man napagtanto kung sino talaga ako, dahil mayroon silang tainga ng bawat isa at maaari kang kumbinsihin sa mahabang panahon na Ako ay isang erehe, isang kaaway ng paniniwala sa Diyos, isang ipinahayag na kalaban ng mga taong simbahan, ngunit hindi na ako binibigyan ng pagkakataon na bigyang-katwiran ang aking sarili." At sinabi niya: "Ngunit kayo ay mga tao at hindi mga diyos, hindi walang hanggan ngunit mortal. Maaari kang magkamali at magkamali, malinlang, madaya, maakit. Dito daw nagtitipon ang mga sikat na tao, ang pinakamatalino sa buong mundo! Ito ay partikular na angkop para sa iyo na huwag gumawa ng anumang bagay nang madalian, nang walang pag-iisip, o salungat sa katarungan. Siyempre, ako ay isang maliit na tao lamang na ang ulo ay nakataya at hindi ako nagsasalita para sa aking sarili dito, na namumuno sa isang lumilipas na pag-iral; ngunit tila nakasusuklam sa akin na, sa kabila ng pagiging maingat ng napakaraming tao, na lubos na salungat sa hustisya, isang parusa ang dapat ipataw sa akin, na hindi gaanong makakapinsala sa dahilan mismo kaysa sa masamang halimbawa nito."

napakatalino

Nang maisakatuparan na niya ito at marami pang iba, at naputol ang pangkalahatang kaguluhan at pag-ungol sa kanyang pagsasalita, sa wakas ay napagpasyahan na sagutin muna niya ang mga paratang laban sa kanya at pagkatapos ay bigyan siya ng pagkakataong sabihin ang nais niyang sabihin. Kaya, mula sa podium, ang mga pangunahing punto ng akusasyon ay binasa, pagkatapos ay tinanong siya kung may gusto siyang sabihin, at sa wakas ang mga paratang ay pinatunayan ng mga testimonya.

Hindi kapani-paniwala kung gaano siya katalinuhan na sumagot, kung anong mga argumento ang kanyang ipinagtanggol ang kanyang sarili. Siya ay hindi kailanman nagsabi ng anumang bagay na hindi pagiging isang disenteng tao, upang kung ang kanyang mga salita ay talagang sumasalamin sa kanyang tunay na mga paniniwala, ang isa ay hindi makatuklas ng isang wastong dahilan para sa parusang kamatayan, ngunit kahit na kahit na katiting na pagkakasala. Lahat aniya ay walang katotohanan, lahat ng alegasyon ay gawa-gawa lamang ng kanyang mga kalaban.

Nang mabasa, bukod sa iba pang mga bagay, na siya ay isang maninirang-puri sa Holy See, isang kalaban ng Roman Pope, isang ipinahayag na kaaway ng mga prelates at mga pari, isang kalaban ng pananampalatayang Kristiyano, siya ay tumayo at sinabi sa isang malungkot na tinig. at nakaunat na mga bisig: "Saan ako pupunta? lumiko ka ngayon, nagtitipon na pagkasaserdote? Kaninong tulong ang itatanong? Sino ang mamalimos, sino ang tatawagin? Tungkol sa iyo? Ngunit itong aking mga mang-uusig ay ginawa kayong walang pakialam sa aking kapalaran sa pamamagitan ng pagdeklara sa akin na kaaway ng lahat, o marahil lamang ng mga hahatol dito? Tila inisip nila na ibababa mo ako sa iyong mga paghatol, kahit na ang iyong isinulat laban sa akin ay tila hindi gaanong mahalaga, dahil ako ay hindi makatarungang siniraan bilang kalaban at kalaban ng lahat. Kaya kung maniniwala ka sa mga salita nila, wala nang dapat pag-asa pa sa buhay ko.”

nakakatawa

Marami siyang pinagsabihan na may katatawanan at matulis na pananalita, paulit-ulit na pinagtawanan ang marami sa seryosong bagay na ito sa pamamagitan ng pagbibiro tungkol sa mga paratang ng mga taong iyon.

Nang tanungin kung ano ang naramdaman niya tungkol sa sakramento ng altar, sinabi niya: "Bago ang pagtatalaga ay tinapay, pagkatapos ito ay ang tunay na katawan ni Kristo." At ipinaliwanag niya ang iba ayon sa pananampalatayang Kristiyano. Pagkatapos ay may sumingit: "Ngunit may mga nagsasabing sinabi mo na pagkatapos ng pagtatalaga ito ay tinapay pa rin." Na sinagot ng huli: "Ito ay nananatiling tinapay sa panadero!" At nang ang isa sa mga Dominikano ay pinindot siya nang husto, sinabi niya: "Tumahimik ka, ikaw na mapagkunwari!" At sa isa pa, na may mabuting budhi ay nanumpa laban sa kanya, sinabi niya: "Iyan ang pinakatiyak na paraan upang iligaw ang iba."

Mapagpakumbaba

Gayunpaman, nang hindi makumpleto ang paglilitis sa araw na iyon dahil sa dami at kabigatan ng mga alegasyon, ipinagpaliban ito sa ikatlong araw. Nang mabasa na ang nilalaman ng mga indibidwal na paratang at pagkatapos ay kinumpirma ng ilang saksi, ang lalaking ito ay tumayo at nagsabi: "Dahil lubusan mong pinakinggan ang aking mga kalaban, makatuwiran lamang na dapat ka na ring maging matiyaga kapag nagsasalita ako. nakikinig.” Nang sa wakas, bagama't sa gitna ng malakas na pag-uuyam, ay nabigyan ng pagkakataong tumugon, hinimok niya at nanawagan sa Diyos na ipakita ang gayong saloobin sa kanya, na ang gayong pagkakataon ay ipagkaloob sa kanya na ipahayag na ang usapin ay maaaring mapunta sa kanyang sarili. pakinabang, sa kanyang kaligtasan.

kasaysayan

"Alam ko, karamihan sa mga maalam na mga ginoo," sabi niya sa wakas, "na mayroong maraming mga natatanging tao na nagtiis ng mga parusa na angkop sa kanilang mga merito, na nahatulan ng mga huwad na saksi, na nahatulan ng hindi makatarungang mga hatol." Socrates at iniulat kung paano siya hindi makatarungang hinatulan ng kanyang mga kababayan at ayaw tumakas, kahit na dumating ang pagkakataon, upang alisin ang takot sa dalawang dagok ng kapalaran na itinuturing ng mga tao na pinakamahirap: pagkakulong at kamatayan . Pagkatapos ay naalala niya ang pagkakulong kay Plato, ang mga pagdurusa nina Anaxagoras at Zeno, ang hindi makatarungang pagkondena ng maraming pagano, ang pagkondena kay Rutilius, kay Boethius at sa iba pa na, ayon kay Boethius, ay kinailangang magdusa ng hindi nararapat na kamatayan. Pagkatapos ay dumating siya sa mga halimbawa ng mga Hudyo at agad na ikinuwento kung paano si Moises, ang tagapagligtas ng kanyang bayan at tagapagbigay ng batas, ay madalas na sinisiraan ng sarili niya, at higit pa rito kung paano ipinagbili si Jose ng kanyang mga kapatid dahil sa paninibugho at kalaunan ay ikinulong sa mga paratang ng pangangalunya. . Bukod sa kanila ay inilista niya sina Isaias, Daniel at lahat ng mga propeta na, tulad ng mga humahamak sa Diyos, tulad ng mga rebelde, ay naging biktima ng hindi makatarungang paghatol. Gayundin ang pagkondena kay Susanna at maraming mga tao na, bagama't sila ay mukhang lubhang maka-Diyos, ay kinailangang mamatay dahil sa hindi makatarungang mga hatol at paglilitis sa korte. Pagkatapos, pagdating kay Juan Bautista at ating Tagapagligtas, sinabi niya na alam ng lahat na sila ay hinatulan sa batayan ng mga bulaang saksi at mga huwad na paghatol; bukod pa rito, si Esteban ay pinatay ng konseho ng mga pari, ang lahat ng mga apostol ay hinatulan ng kamatayan, hindi bilang mga marangal na tao, kundi bilang mga mapanghimagsik na nag-uudyok sa mga tao, bilang mga humahamak sa Diyos at bilang masasamang kriminal. Mali, aniya, na ang isang pari ay hinatulan ng isang pari; pero nangyari na ito, paliwanag niya. Ang mas malaking kawalang-katarungan ay kapag ang paghatol ay dumating sa pamamagitan ng isang konseho ng mga pari; ngunit nagbigay din siya ng halimbawa para doon. Ang pinakamalaking kawalang-katarungan, gayunpaman, ay kapag ito ay nagaganap sa pamamagitan ng isang konseho. At ipinakita niya na nangyari na rin ito.

magaling magsalita

Tinalakay niya ito nang mahusay at may malaking pangkalahatang pag-igting. Ngunit dahil sa espesyal na bigat na ibinigay sa mga saksi sa paglilitis na ito, ipinaliwanag niya sa maraming paraan na ang mga saksing ito ay hindi dapat paniwalaan, higit sa lahat dahil ang lahat ng kanilang mga patotoo ay hindi makatotohanan, ngunit ginagabayan ng poot, hinanakit at inggit. Pagkatapos ay ipinaliwanag niya ang mga dahilan ng kanilang pagkapoot sa paraang hindi malayong makumbinsi niya sila; ang mga kadahilanang ito ay lubos na nauunawaan kung kaya't kakaunti ang paniniwalang maibibigay sa mga patotoong ito, bukod sa mga tanong ng pananampalataya.

Labis na naantig ang lahat at naawa. Sinabi rin niya na kusang-loob siyang pumunta sa Konseho upang bigyang-katwiran ang kanyang sarili, iniharap niya ang kanyang curriculum vitae at ang kanyang pag-aaral, na puno ng tungkulin at kabutihan. Itinuro niya na karaniwan para sa matatanda, mataas ang pinag-aralan at pinakabanal na mga tao na magkaroon ng magkakaibang pananaw sa mga bagay ng pananampalataya, na hindi humantong sa panghina ng pananampalataya kundi sa pagtatamo ng tunay na pananampalataya. Kaya sina Augustine at Jerome ay magkasalungat at kumakatawan hindi lamang magkaiba kundi maging magkasalungat na opinyon, nang walang anumang hinala ng maling pananampalataya.

matatag

Inaasahan ng lahat na bigyang-katwiran niya ang kanyang sarili at ilayo ang kanyang sarili sa mga paratang, o kahit na humingi ng kapatawaran sa kanyang mga pagkakamali. Ngunit ang huli ay taos-pusong iginiit na hindi siya nagkamali o ninanais na ilayo ang kanyang sarili mula sa mga paratang na inimbento ng ibang mga tao, at sa wakas ay pinuri niya si Jan Hus, na nahatulan na ng kamatayan sa pamamagitan ng apoy, at inilarawan siya bilang isang mabuti, makatarungan at banal na tao na hindi karapat-dapat sa gayong kamatayan.

Siya rin, ay handang tiisin ang anumang posibleng kamatayan nang buong tapang at matatag at sumuko sa kanyang mga kaaway at sa mga saksing nagsisinungaling nang walang kahihiyan, ngunit kung magkagayon ay kailangang magbigay ng account sa kanilang mga pahayag sa harap ng Diyos, na hindi nila malinlang, sa Huling Paghuhukom.

Malaki ang kalungkutan ng mga nasa paligid; gusto nilang makitang maliligtas ang pambihirang taong ito kung nagpakita lamang siya ng tamang saloobin. Ang huli, gayunpaman, ay nagpatuloy sa kanyang opinyon at tila nagnanais ng kamatayan, pinupuri si Jan Hus at sinasabing wala siyang mga pananaw na salungat sa posisyon ng Simbahan ng Diyos, ngunit sa halip ay ang mga salungat lamang sa pagmamalabis ng mga taong simbahan. , sa pagmamataas, sa pagmamataas at pagmamayabang ng mga prelate. Sapagkat dahil ang mga kalakal ng simbahan ay inutang muna sa mga mahihirap, pagkatapos ay sa mga peregrino, at sa wakas ay sa pagtatayo ng simbahan, tila sa kanya ay hindi karapat-dapat sa isang marangal na tao na sayangin ang mga ito sa mga patutot, sa mga piging, sa pagpapalaki ng mga kabayo o aso, maningning na pananamit, o iba pang bagay na walang kaugnayan sa turo ni Kristo ay dapat magkasundo.

Walang takot

Ang mga sumusunod, gayunpaman, ay pinatunayan ang kanyang espesyal na katangian: nang ang kanyang panayam ay madalas na nagambala ng lahat ng uri ng ingay at siya ay ginigipit ng ilang mga tao na gustong ilabas ang kanyang mga opinyon mula sa kanya, hindi niya iniwan ang sinuman sa kanila na hindi nasaktan, pinagsabihan ang lahat nang pantay-pantay at ginawa ang mga ito. namumula o tumahimik. Kapag bumulong, siya ay nanatiling tahimik, kung minsan ay sumisigaw sa karamihan at pagkatapos ay ipagpatuloy ang kanyang pananalita, na nagmamakaawa na payagang magsalita kapag hindi na sila nakikinig. Hindi siya kailanman nagpakita ng takot sa mga kaguluhang ito at pinanatili ang kanyang matatag at walang takot na paninindigan.

Ngunit ito ay isang kamangha-manghang patotoo ng kanyang alaala: Siya ay gumugol ng tatlong daan at apatnapung araw sa kalaliman ng isang marumi at madilim na tore, isang panahon kung saan siya ay nagreklamo ng kalupitan ng kanyang sarili (na binabanggit na, bilang nararapat sa isang matapang na tao, siya ay , hindi nananaghoy na siya ay dumanas ng hindi nararapat na sakit, ngunit siya ay namamangha lamang sa kawalang-katauhan ng mga tao sa kanya) at kung saan wala siyang pagkakataon, pabayaan ang magbasa, kahit na hindi makita. Hindi ko man lang sinasabi ang tungkol sa kanyang mga pagkabalisa na dapat ay sumasalot sa kanya araw-araw, na dapat ay nagbubura ng lahat ng alaala; gayunpaman, binanggit niya ang napakaraming may mataas na kaalaman at matatalinong tao bilang mga saksi sa kanyang mga pananaw, napakaraming Doktor ng Simbahan bilang mga suporta sa kanyang mga opinyon, na higit pa sana sa sapat kung ginugol niya ang lahat ng oras na ito sa ganap na pagpapahinga at maglalaan. ang kanyang sarili sa mga iskolar na pag-aaral sa kumpletong katahimikan. Ang kanyang boses ay malambot, malinaw, matino, at may tiyak na dignidad. Sa kanyang mga retorika na kilos, naipahayag niya ang pagkairita pati na rin ang pagpukaw ng pakikiramay, na hindi niya hiniling o nais na manalo. Siya ay nakatayo roon nang walang takot, walang takot, hindi lamang hindi natatakot sa kamatayan kundi hinahanap ito, upang siya ay matawag na pangalawang Cato. Oh, ikaw na lalaki, na dapat ay naaalala magpakailanman! Kung mayroon siyang mga pananaw na salungat sa patakaran ng Simbahan, hindi ko ito pinupuri; ngunit hinahangaan ko ang kanyang edukasyon, ang kanyang kaalaman sa napakaraming paksa, ang kanyang kahusayan sa pagsasalita, ang kanyang kaaya-ayang paraan ng pagsasalita, at ang kanyang kataasan sa kanyang katwiran. Ngunit natatakot ako na ang kalikasan ay ipinagkaloob sa kanya ang lahat ng mga regalong ito sa kanyang pagkawasak. Pagkatapos ay pinagkalooban siya ng dalawa pang araw ng pagsisisi.

Maraming may mataas na pinag-aralan na mga tao ang lumapit sa kanya upang pigilan siya mula sa kanyang posisyon, kabilang sa kanila ang Cardinal ng Florence, na lumapit sa kanya upang ilagay siya sa tamang landas; ngunit nang siya ay nagpumilit na masyadong matigas ang ulo sa kanyang mga kamalian, siya ay hinatulan bilang isang erehe at sinunog ng konseho.

matapang ang kamatayan

Sa masayang mukha at mapayapa na mukha ay hinihintay niya ang kanyang kamatayan, hindi natatakot sa apoy, hindi sa uri ng pagdurusa at kamatayan. Walang Stoic ang nakatiis ng kamatayan na may ganito katatag at matapang na pag-iisip na tila ninanais niya. Nang makarating siya sa lugar ng pagbitay, siya mismo ay naghubad ng kanyang damit, lumuhod at pinuri ang tulos, kung saan siya ay itinali. Una siya ay nakatali nang hubo't hubad ng mamasa-masa na mga lubid at sa wakas ay may kadena sa poste. Pagkatapos, ang mga troso ay nakasalansan hanggang sa taas ng dibdib sa paligid niya, hindi maliliit, ngunit malalaki, na may dayami sa pagitan ng mga ito. Nang sinindihan ang apoy, nagsimula siyang kumanta ng isang himno na halos hindi maputol ng usok at apoy. At ito marahil ang pinakadakilang patunay ng kanyang pagpupursige: nang nais ng berdugo na magsindi ng apoy sa kanyang likuran upang hindi niya ito makita, sumigaw siya: "Halika rito at sindihan ito sa harap ng aking mga mata! Dahil kung natakot ako sa apoy, hinding-hindi ako pupunta sa lugar na ito, na naiwasan ko sana.”
Ganito ang naging wakas ng dakilang tao, bukod sa kanyang pananampalataya. Ako ay isang saksi sa pagtatapos na ito at naobserbahan ang lahat ng mga detalye. Kung kumilos siya sa ganitong paraan dahil sa maling pananampalataya o dahil sa katigasan ng ulo, ang pagkamatay ng isang tao sa hanay ng mga pilosopo ay inilarawan.

Sinabi ko sa iyo ang buong litanya dahil may oras ako at dahil may gusto akong gawin kahit wala akong ginagawa at sabihin sa iyo ang mga pangyayaring may pagkakahawig sa mga kwento ng mga sinaunang tao. Sapagkat ni ang bantog na Mucius, na may gayong kumpiyansa na katapangan, ay hindi nasunog ang bahagi ng kanyang katawan gaya ng ginawa ng huli sa kanyang buong katawan, ni hindi uminom ng lason si Socrates nang kusang-loob gaya ng pagtanggap ng apoy sa huli. Ngunit sapat na iyon sa ngayon. Patawarin mo ako kung ako ay masyadong verbose, ngunit ang kuwento ay nararapat sa isang mas masusing pagsasalaysay; pero hindi ko sinasadyang maging masyadong makulit.

Paalam, pinakamamahal kong Leonardo!

Isinalin mula sa Latin ni Wolfram Berger. Mga guhit ni Tulio Barrios del Carpio.

Karagdagang mga mapagkukunan:

http://www.elfinspell.com/PoggioLetter.html

Poggio Bracciolini sa: Fontes rerum Bohemicarum VIII, pp.332-334.
Tingnan din ang: RNWatkins, “The Death of Jerome of Prague”, sa: speculum 42, 1958, sa Poggio cf. p.112-114.
Gayundin: Poggio Bracciolini, Gian Francesco, Ang mga gawa, Turin 1964-1969.