Şiddet ve siyasi radikalleşme, İncil'in ve gerçek barışın rolü hakkında soruları gündeme getiriyor. Bu makale bizi İncil'deki hikayeye yeni bir bakış atmaya ve bu dünyada barışın elçileri olmaya teşvik ediyor. Yazan: Gabriela Profeta Phillips, Adventist Müslüman İlişkileri Direktörü, Kuzey Amerika Bölümü.

Okuma süresi: 3 dakika

Ortadoğu'daki savaş, bölgede barış ihtimaline karşı ciddi bir engeldir. Son seçimlerde İsrail siyasetinin sertleşmesi ve İran ile Katar'ın desteklediği Hamas'ın radikalleşmesiyle birlikte şiddet, barış için tek seçenek olarak sunuluyor. Ancak bu seçenekler arasında acı çeken, umudunu yitirmek üzere olan insanlar da var. Üstelik savaşın yarattığı manevi sonuçları görmezden gelen ve en önemli şeyin "suçluyu" bulmakmış gibi davranan haberler, kafamızı daha da karıştırıyor.

Hıristiyanlar, tarihin bu çarpıtılmış versiyonuna, şu ya da bu tarafı haklı çıkaracak gibi görünen İncil'e ait unsurlar eklemeye çalıştılar. Bu, İncil tarihinin dikkatli bir şekilde incelenmesinden çok, insanlığın mevcut kutuplaşmasına benzer. Bu nedenle Kutsal Kitap da savaşın kurbanı oldu. Haydi kaynağa geri dönelim! Bağışlamayı, merhameti ve adaleti tek başına getirebilecek olanı tanıyalım. Evet adalet, çünkü adalet olmadan kalıcı barış olmaz.

Barış ve kılıçla ilgili günahkar düşünceleri ancak Kutsal Kitabı tekrar dinleyerek çürütebiliriz. Bu dünyanın sağlayamayacağı türden bir barışın (bizim gördüğümüz şey budur!) tek bir kaynağı vardır: Tanrı'nın Mesih'i; çoğu Yahudi'nin reddettiği ve çoğu Müslüman'ın yalnızca dudaklarıyla itiraf ettiği Mesih. Kurumsallaşmış Hıristiyanlığın her türlü kurumsal nedenden dolayı seçilmiş olan Mesih'ini kastetmiyorum. Demek istediğim, dünyayı o kadar çok seven, hem Filistinlilere hem de Yahudilere hayat, evet bolluk içinde hayat getirmeye gelen Tanrı'nın Mesih'i. Artık barışın temeli veya öğretmeni anlamına gelen Yeruşalim, aslında gökteki yerinden tüm uluslara barışı öğretebilir (Mika 4,2:3-XNUMX). Biz buna aracı olabiliriz. Bir gün savaşın hâlâ devam ettiği yerde duracak.

Hala inançlı erkek ve kadınlar mıyız? Eğer öyleyse, neden Matta 24'ten seçici bir şekilde, savaş ve savaş söylentilerine odaklanarak alıntı yapıyoruz ve inananların aradıkları "işaretin" şiddet değil, 14. ayetteki barış krallığı olduğunu unutuyoruz?

Hala umutlu insanlar mıyız? Tapınağın Siyonist çabalarla yeniden inşa edilmesi gibi yanılsamalarla ya da yanlış inançla umut inşa edilemez ve bu bizi daha çok ilgilendiriyor, bu krizin kökeninin Sara ve Hacer arasındaki rekabetle açıklanabileceği yönünde. Tarihin bu tür çarpık yorumlarındaki sorun, Tanrı'nın İsmail'i kutsaması ve hatta İsmail'in ailesinin, İshak'ın eskatolojik oğullarıyla ibadette birleşeceğini öngörmesidir (Yeşaya 60,6:7-XNUMX). Gerçek bizi özgür kılar!

Bütün cevaplara sahip değiliz, Tanrı biliyor. O halde gelin barış için birlikte dua edelim. Kargaşa dolu bir dünyada barışı sağlayanlara ne mutlu, çünkü onlara Tanrı'nın çocukları denecek (Matta 5,9:XNUMX).

Aus: nPraxis Uluslararası Bülteni12 Ekim 2023