Yahudi vaatlerinin ve kehanetlerinin tam veya ortak mirasçıları mıyız? Bugünün Yahudileri de dahil olmak üzere Yahudilerin İncil'e dayalı özel bir konumu var mı? Kai Mester tarafından

Birçok Hıristiyan ve Adventist, kendilerini Yahudiliğin meşru mirasçıları olarak görme eğilimindedir. Yahudiler Mesih'i reddetmişlerdi ve bu nedenle artık Mukaddes Kitabın vaatlerini kendileri için talep etmemelidirler. Tanrı'nın İsrail'e verdiği vaatler, bugün Hıristiyan kilisesi ve özellikle bugün ruhani İsrail olarak Adventist Kilisesi için geçerli olacaktır.

Bu tutum nedeniyle, Yahudilerden oldukça aşağılayıcı bir şekilde söz edilir, yasaya ve her şeyden önce Şabat'a uyma biçimlerine - en iyi ihtimalle acıyarak - gülümser. Ah, keşke İsa'yı kabul etseler ve Hristiyan olsalar!

Aslında, Kutsal Ruh'un dökülmesiyle, İncil vaatlerinin yavaş yavaş tüm halklar ve diller için erişilebilir hale geldiğine ve olmaya devam ettiğine inanıyoruz. Ancak İsa'nın kendisini Yahudilerin Kralı olarak gördüğünü unutmamalıyız.

Yahudilerin Kralı'nı seviyor muyuz?

Pilatus, İsa'ya doğrudan, "Sen Yahudilerin kralı mısın?" diye sordu. İsa ona dedi ki: Sen öyle diyorsun!« (Matta 27,11:21,39) İsa bir Yahudidir ve resulleri de ölümüne kadar Yahudi idiler. Pavlus, "Ben Tarsuslu bir Yahudiyim" diye itiraf etti (Elçilerin İşleri XNUMX:XNUMX) İsa'yı seviyor muyuz? O zaman Yahudilerle olan ilişkimiz özellikle yakın olmalı. Bu ülkeden biriyle yakın arkadaş olduktan sonra, bir ülkeyle, insanlarıyla, diliyle tamamen farklı bir ilişkiniz olduğu hiç başınıza geldi mi?

Bizim alçakgönüllülüğümüz nerede?

Doğudan bilge adamlar geldiler ve dediler ki: "Yahudilerin doğan kralı nerede? Çünkü biz onun yıldızını doğuda gördük ve ona tapınmaya geldik!« (Matta 2,2:XNUMX Elberfelder) İbrahim'in bu soyundan gelenlerle aynı alçakgönüllülüğü gösterelim ve Yakup'un doğrudan soyundan olmadığımızı, Yakup'un soyundan olmadığımızı itiraf edelim. seçilmiş nesil ve yine de Yahudilerin Kralı'na saygı göstermeye mi geldiler?

Minnettarlığımız nerede?

Onlara özel bir şükran göstersek, Yahudilerden daha iyi hissetmek ve onları küçük görmek yerine daha "Hıristiyan" olmaz mıydı? Çünkü İsa'nın kendisi bir keresinde Yahudi olmayan birine ve dolayısıyla aslında bize de işaret etmişti: »Kurtuluş Yahudilerden gelir.« (Yuhanna 4,22:XNUMX) On Emir, canlı tapınak hizmeti, kurtuluş tarihi ve İsa, Mesih ve Kurtarıcı, her şeyi yalnızca Tanrı'ya değil, aynı zamanda kendilerini Tanrı tarafından bize armağanlar vermek için kullanmalarına izin veren Yahudilere borçluyuz. Şüphesiz Yahudiler defalarca Allah'tan yüz çevirdiler ve asi oldular. Ancak Hristiyan tarihine bir bakış, daha iyi olmadığımızı gösteriyor. Ama İsrail'in hatalarından ders alma şansımız var. Bu yüzden Yahudilere birçok yönden minnettar olabiliriz.

Doğru sipariş!

“Mesih'in sevindirici haberinden utanmıyorum; çünkü önce Yahudi'ye, sonra Yunanlıya, iman eden herkesin kurtuluşu için Tanrı'nın gücüdür.” (Romalılar 1,16:XNUMX) Müjde kimin içindir? Yahudiler ve Yahudi olmayanlar için. Ama önce Yahudiler için. Bu cümle genellikle kronolojik olarak anlaşılır. Tabii ki: Önce İsa Yahudilere geldi ve ancak daha sonra müjde Yahudi olmayanlara da gitti. Fakat bu Mukaddes Kitap ayetinin tam anlamını gerçekten anladık mı? hayır

Müjde Yahudiler için her zaman ve her yerde ilktir. Neden? Niye? Başka hiçbir insan müjdeyi anlamak için bu kadar çok ön koşula sahip değildir. Tüm Eski Ahit, tüm Yahudi dini Mesih'e odaklanmıştır. Yasa ve peygamberler, kutsal alan bakanlığı, inanç adamları - her şey ona işaret ediyor, hatta Tanrı'nın tarihte İsrail ile olan ilişkileri bile müjdede yer alıyor. İlk olarak Yahudilere vaaz edilmesine şaşmamalı. Yahudilerin Müjde'yi başka hiçbir insan gibi Yahudi olmayanlara götürmelerine şaşmamalı.

İlk kilisenin başlangıçta neredeyse tamamen Yahudilerden oluştuğunu unutmayalım! Yani Yahudiler bir bütün olarak Mesih'i hiç reddetmemişlerdi, sadece bir kısmını reddetmişlerdi.

Bu, Yahudiliğe karşı tutumumuzu değiştiriyor mu? Bu insanlara olan sevgimiz büyüyor mu?

Daha fazla nimet, daha fazla lanet, daha fazla nimet

“Kötülük yapan her insan canının başına bela ve ıstırap; Ama önce Yahudi'ye, sonra Grek'e, iyilik yapan herkese yücelik, onur ve esenlik olsun.” (Romalılar 2,9:10-XNUMX)

Musa'nın çölde İsrail halkına vaaz ettiği kutsama ve lanet yasası tüm insanlar için geçerlidir. Ama önce Yahudileri vuruyor çünkü onunla ilgili bilgi önce onlara görünüyor. Mesih'in reddinin Yahudi halkı için korkunç sonuçları oldu, ama bizim için daha az değil. Çünkü hepimiz günahlarımızla İsa'yı çarmıha gerdik. »Çünkü Tanrı'nın yanında kişilere saygı yoktur.« (Romalılar 2,11:XNUMX) Ancak Yahudilerin neden-sonuç ilkesini başka hiçbir insan gibi anlamamaları ve bu nedenle ilk önce deneyimlemeleri dışında. Ama sadece bir lanet değil, aynı zamanda bir nimet.

Yahudi tarihi bugüne kadar acılarla dolu. Bunu doğrulamak için Ortadoğu'ya bir göz atmak yeterli. Yine de Yahudi tarihi de kutsamalarla doludur. Yeryüzündeki hangi küçük insanlar bu kadar uzun bir tarihe bakabilir? Hangi insanlar kimliklerini bu kadar iyi korudu? Hangi insanlar dünya mirasına, bilimsel bilgiye ve ilerlemeye bu kadar çok katkıda bulunmuştur? Yahudilik ve İsrail benzersizdir ve her zaman tüm düşman saldırılarından daha güçlü çıkmıştır. Önce iyilik yapan Yahudilere şan, şeref ve esenlik olsun.

Tanrı halkını reddetti mi?

“Şimdi soruyorum: Tanrı halkını reddetti mi? Uzak olsun! Çünkü ben de İbrahim soyundan, Benyamin oymağından bir İsrailliyim. Tanrı önceden gördüğü kavmini reddetmedi.” (Romalılar 11,1.2:XNUMX)

Fakat bağcılar meseli, "Tanrı'nın krallığı sizden alınacak ve meyvesini veren bir kavme verilecektir" demiyor mu (Matta 21,43:XNUMX)?

Pavlus bu görünüşteki çelişkiyi şöyle açıklıyor: 'Düşmek için tökezlediler mi? Uzak olsun! Ama uluslara, onları kıskançlığa kışkırtmak için sonbaharda kurtuluş geldi.” (Romalılar 11,11:XNUMX)

Sonuç olarak, İsrail üstünlüğünü kaybetmedi. Müjde'nin Yahudi olmayanlara gelmiş olması, İsrail'in yeniden kurtulmasına yardım etmelidir; çünkü müjde önce Yahudiler içindir. “Küfre devam etmezlerse, [onlar] yeniden aşılanacaklar; Çünkü Tanrı onları tekrar aşılamaya kadirdir. Çünkü doğal yabani zeytin ağacından kesilip soylu zeytin ağacına doğaya karşı aşılanmış olsaydın, bu doğal [dallar] ne kadar çabuk kendi zeytin ağaçlarına aşılanabilir!” (Romalılar 11,23:24-XNUMX)

Tanrı Adaletsiz mi?

Bazıları, Yahudilerin bu önceliğe sahip olmasının bir şekilde adaletsiz olup olmadığını merak edebilir. İnsanlara saygı olmadığında, Tanrı neden onlarla dünyanın geri kalanından farklı bir şekilde ilgileniyor?

Pavlus şöyle diyor: “Müjde konusunda sizin uğrunuza düşmandırlar, oysa seçimde babalar uğruna sevilirler. Çünkü Tanrı'nın armağanları ve çağrısı O'nu tövbe edemez.« (Romalılar 11,28.29:XNUMX) Tanrı onu babalar uğruna sever. İbrahim'i, İshak'ı ve Yakup'u sevdiği için onlara bol bol bereket ihsan eder. Yine de bu nimeti reddetme özgürlüğü, korkunç bir lanet potansiyeline sahiptir.

Yoksa ulusal farklılıkların ortadan kaldırılması mı?

Ama Pavlus'un kendisi şöyle demiyor mu: »Yahudiler ile Yunanlılar arasında fark yoktur: hepsinin, kendisine yakaran herkes için zengin olan aynı Rab'bi vardır.« (Romalılar 10,12:3,11) »Artık Yunan ya da Yahudi diye bir şey yoktur, sünnetli ya da sünnetsiz, Yunan olmayan, İskit, köle, özgür, ama her şeyde Mesih” (Koloseliler 84:XNUMX Luther XNUMX)?

Soyumuzla ilgilenmeyip Yahudiler ve Yahudi olmayanlar hakkında konuşmayı bırakmamız gerekmez mi? Müjde herkes içindir, herkes onu kabul edebilir ve bir Hıristiyan veya Adventist olabilir mi?

Bu mantıkla, her iki cinsiyetin mutlak eşitliğini yayan modern, sözde toplumsal cinsiyet eşitliğine de katılmalıyız. Pavlus ayrıca şunları da söyledi: »Ne Yahudi var ne de Yunan, ne köle ne de özgür, ne erkek ne de kadın; çünkü hepiniz Mesih İsa'da birsiniz.« (Galatyalılar 3,28:XNUMX) Bununla birlikte, Pavlus, yaptığı diğer açıklamalardan da görülebileceği gibi, kesinlikle cinsiyetlerin mutlak eşitliğini kastetmemiştir. Cinsiyet kimliği, Yahudi olmayan halkların aksine, Yahudi halkının kimliği kadar İncil için önemlidir.

"Fakat Yahudilere ve Yunanlılara, Tanrı'nın gücü ve Tanrı'nın bilgeliği olan Mesih'i [vaaz ediyoruz] çağrılanlara" (1 Korintliler 1,24:XNUMX)

Her ikisine de Yahudiler ve Gentileler denir. Her ikisinin de özel rolü ve görevi vardır.

Yahudi'ye Yahudi Olmak

Ancak Pavlus, kurtuluşu kendi bedenlerimizde yaşayarak ve onu yayarak sadece Yahudileri kıskançlığa kışkırtmamamız gerektiğini gösteriyor. Bize bir şey daha öğretti:

"Çünkü her şeyden özgür olmama rağmen, daha çok [insan] kazanmak için kendimi herkese köle yaptım. Yahudileri kazanayım diye Yahudilere Yahudi oldum.” (1 Korintliler 9,19:20-XNUMX)

Yahudilerle karşılaştığımızda, Yahudi unsurlarını hayatımıza kendimiz dahil etmeye hazır mıyız? Ya da bilinçli olarak Yahudileri aramak, sinagoga gitmek, Yahudileri kendi Mesih'leriyle tanıştırmak için bayramlarını kutlamak?

Yahudiler için incelik

Pavlus bize başka bir öğüt veriyor: “Ben de herkesi memnun etmek için her şekilde yaşadığım gibi, kendi menfaatimi değil, birçoklarının menfaatini gözeterek yaşadığım gibi, Yahudileri, Yunanlıları ve Tanrı'nın kilisesini gücendirmeyin. kurtulabilirler.” (1 Korintliler 10,32:33-XNUMX)

Yahudileri iten şeylerden vazgeçmeye istekli miyiz? Örneğin, İncil'deki herhangi bir emre dayanmayan birçok Hıristiyan geleneği. Yahudilere Hristiyan zulmünü ve hoşgörüsüzlüğünü hatırlatan haç işaretleri yapmak ve asmak; İncil'e ait olmayan güneş takvimine dayanan ve aralarına putperestlikten türetilen pek çok adetin serpiştirildiği Noel ve Paskalya kutlamaları; tam telaffuzu artık bilinmemekle birlikte, Tanrı YHWH'nin adını telaffuz etmek; İbranice'den türetilen ve dolayısıyla daha orijinal olan "Mesih" terimi yerine Yunancadan türetilen "Mesih" teriminin kullanılması. Örnek olarak bu yeterli olabilir.

Yeni Ahit Yahudileri kötü bir ışık altında mı resmediyor?

Ancak Yeni Ahit'te »Yahudi« kelimesinin çok sık olumsuz bir şekilde kullanıldığı dikkat çekicidir.

Eh, bu özellikle Yuhanna İncili'nde geçerlidir ve muhtemelen öncelikle Gentiles'e yazılmıştır. Ancak Yeni Ahit'te kastedilen her zaman, kendilerine sinagogda Yahudiler tarafından duyurulan müjdeyi reddeden "inanmayan Yahudiler"dir. Bu, örneğin, Havarilerin İşleri'ndeki aşağıdaki pasajla gösterilir: “İkonium'da Yahudilerin havrasına geri döndüler ve çok sayıda Yahudi ve Yunanlının inandığı şekilde vaaz ettiler. Ama imansız kalan Yahudiler sorun çıkardılar ve diğer ulusların canlarını kardeşlerine karşı kışkırttılar.» (Elçilerin İşleri 14,1:2-XNUMX)

Yahudilerin geleceği hakkında Eski Ahit

Hoşea bir keresinde peygamberlik etmişti: 'Uzun süre zina etmeden ve bir erkekten olmadan kalacaksın ve ben de sana girmeyeceğim. İsrailliler uzun bir süre kralsız, hükümdarsız, kurbansız, taşsız, Efod'suz ve ev tanrısı olmadan kalacaklar.« (Hoşea 3,3:4-84 Luther XNUMX) Babil sürgününden sonra Yahudiler putperestlikten kurtuldular, ama kralsız kaldılar, krallarını ilk geldiğinde tanımadılar.

“Bundan sonra İsrail oğulları dönecek ve Tanrıları Yehova’yı ve kralları Davud’u arayacak; ve titreyip günlerin sonunda RAB'be ve O'nun iyiliğine kaçacaklar.« (Hoşea 3,5:XNUMX) O zaman Yahudiler arasında büyük bir karışıklık olacak. Daha yakından bakarsanız, zaten bir şeyler oluyor. Daha önce hiç bu kadar çok Yahudi İsa'yı Mesih olarak kabul etmemişti. Bazıları sahte bir Pentikost ruhundan ilham almış olabilir. Ama içlerinde samimi olanlar bunu zamanı gelince anlayacaktır.

Yahudileri ve Hıristiyanları birbirine dönüştürmek

çalışmalarına katılmak istiyor muyuz? Bitiş zamanı İlyas bağlamak? “İşte, RAB'bin büyük ve korkunç günü gelmeden önce sana İlyas peygamberi göndereceğim; Ve babaların yüreklerini çocuklara, çocukların yüreklerini de babalarına çevirecek ki, geldiğimde ülkeyi yıkıma uğratmak zorunda kalmayayım! (Malaki 3,23:24-XNUMX) Bu bizim görevimizdir. Adventistler olarak Mesih'i Yahudilere (babalara) ve Şabat'ı Hıristiyanlara (çocuklara) getirmek için. Haydi Havari Pavlus'tan öğrenelim! Yahudilere karşı tavrımızı değiştirelim! Zaten Krallarının ve Mesihlerinin dinine mensup oldukları halde onları artık Hıristiyan yapmaya çalışmayalım. Tanrı'nın bugüne kadar onlar için tasarladığı saygı ve sevgiyi onlara geri getirirsek, Mesihlerini tanıma ve Advent mesajını kabul etme ve anlama olasılıkları daha yüksek olabilir. Yahudiler olarak, bizzat sizin adınıza da bahsettiğimiz vaatleri talep etme hakkına sahipsiniz.

Şubat 2016'daki ek:

Günümüz Yahudilerinin çoğunun aslında İbrahim'in soyundan olmadığı yönünde bir görüş var. Bu nedenle listelenen İncil ayetlerinin bunlarla hiçbir şekilde ilişkilendirilmesi mümkün değildir. Ancak bu, Yahudilerin hiçbir zaman genetik olarak saf bir etnik grup olmadığı gerçeğini göz ardı ediyor. Tarih boyunca birçok yabancı halka katıldı. Kendini yeterince Yahudilikle özdeşleştirip din değiştiren herkes her zaman Yahudi olabilir. İsa'nın bile soy ağacında Kenanlı Rahab ve Moabi Rut gibi Yahudi olmayan ataları vardı. Ataları Yakup'un soyundan gelmese bile Yahudi halkına katılan veya doğuştan Yahudi halkına ait olan herkes, Tanrı'nın İsrail'e verdiği tüm vaatlere ve kehanetlere tabiydi. Bu güne kadar hiçbir şey değişmedi. Bugün Hazarlar Aşkenaz (Alman) Yahudiliğinin genlerinin büyük bir kısmını sağlasalar bile, bu, Tanrı'nın Yahudiliği bugüne kadar küresel olarak önemli konumunda korumanın yolu olmuş olabilir. Ancak Aşkenazi Yahudilerinin başka kökenleri de olduğu açıkça görülüyor. Ancak günümüz Yahudilerinin yaklaşık üçte biri Sefarad (İber) ve Mizrahi (Doğu) Yahudileridir. Ayrıca Hintli, Etiyopyalı ve Çinli Yahudiler de var ve bunların sadece birkaçını sayabiliriz; bunların hiçbirinin Hazarlarla hiçbir ilgisi olmadığı kesindir. İsrail'de bu kimlikler giderek daha fazla birleşiyor.

İlk ortaya çıktı Kefaret Günü, Ocak 2012.
http://www.hoffnung-weltweit.de/UfF2012/Januar/juden.pdf