Незважаючи на те, що наведений нижче текст спочатку був призначений для керівників шкіл та інших освітян, він, безперечно, буде дуже корисним для всіх читачів. Зрештою, хіба всі ми не вчителі чи учні в певному сенсі? Але перш за все ця стаття присвячена всім тим, для кого освіта дітей є особливо важливою.

Сьогодні ми повинні використовувати всі законні методи, пристрої, технології чи винаходи, які допоможуть нам підготувати молодих людей до викликів вічності—вічності, у якій вони служитимуть Царю Всесвіту в просторах небесних дворів.

Проте багато хто з нас може не звернути увагу на найважливіший доступний для нас універсальний освітній ресурс. Або ми іноді свідомо ними нехтуємо? Цей скарб простягається, як алмазне поле під землею за нашими власними домівками. Воно настільки цінне, що Адам мав доступ до нього ще до того, як впав у гріх.¹ Але Сатана хоче, щоб ми вірили, що це алмазне поле — звичайне поле.

Божий план щодо людини – це привілей праці. Це діє двома способами: по-перше, захищає нас від спокус, а по-друге, дає нам гідність, характер і вічне багатство, як ніщо інше.² Це має робити нас самобутніми, лідерами, головою, а не виляючим хвостом, який намагається бути популярним у всіх.

Для всіх

Незалежно від того, який клас ми навчаємо, Божий план стосується всіх учнів і вчителів:³

а) Богові приємні діти, які працюють у домі та на городі.⁴
б) Найбільш докладні інструкції для шкіл для 18-19 років, еквівалентних сьогоднішнім молодшим коледжам.⁵
в) Божа порада «тренувати розумові й фізичні сили однаково інтенсивно» робить працю необхідною для всіх віків і шкільних рівнів,⁶ включно з університетом, тому що саме там дух найбільше затребуваний. Тому, мабуть, ще більше фізичної роботи потрібно як компенсацію.⁷

Ми говоримо про «фізичну роботу» [на свіжому повітрі], тому що нам кажуть, що «набагато краще» грати [і заняття в приміщенні].⁸ Освіта студентів не є повною, якщо не навчити їх працювати.⁹

Небесна панацея

Курс рукоділля автоматично вирішує більше особистих та інституційних проблем, ніж десяток звичайних освітніх ідей. Якщо ми не зможемо використати цей чудодійний препарат перед лицем спокуси, нас «притягнуть до відповідальності».¹⁰ «За зло, яке ми могли зупинити, ми так само відповідальні, як якщо б ми його скоїли самі».¹¹ Але яке зло може подолати програма, яка ставить роботу та навчання на рівні? Погляньмо на це з позитивної точки зору:

рівність людей

У школі фізична праця виступає надзвичайно ефективним вирівнювачем. Незалежно від того, багаті чи бідні, освічені чи неосвічені, студенти вчаться таким чином краще розуміти свою справжню цінність перед Богом: усі люди рівні.¹² Ви вчитеся практичної віри.¹³ Вони стверджують, «що чесна праця не принижує ні чоловіка, ні жінки».¹⁴

Фізичне та психічне здоров'я

Збалансований спосіб життя з робочим графіком покращує здоров’я:
а) сприяє кровообігу,¹⁵
б) протидіє хворобам,¹⁶
в) підтримує працездатність кожного органу¹⁷ і
г) сприяє розумовій і моральній чистоті.¹⁸

І багаті, і бідні потребують роботи для свого здоров'я.¹⁹ Без роботи не можна бути здоровим²⁰ не зберігати ясний, живий розум, здорове сприйняття чи врівноважені нерви.²¹ Завдяки цій програмі учні повинні залишати наші школи здоровішими, ніж тоді, коли вони вступали, з більш спритним, енергійним розумом і гострішим оком до правди.²²

Сила характеру і глибина знань

Всі благородні риси характеру і звички закріплюються такою програмою.²³ Без програми роботи моральна чистота неможлива.²⁴ Працьовитості і твердості так навчаються краще, ніж по книжках.²⁵ Розвиваються такі принципи, як ощадливість, економія та самозречення, а також почуття цінності грошей.²⁶ Фізична робота додає впевненості в собі²⁷ і формує рішучість, лідерство та надійність завдяки практичному досвіду ведення бізнесу.²⁸

Доглядаючи за інструментами та робочим місцем, учень вчиться чистоті, естетиці, порядку, дбайливому ставленню до власності закладу чи інших людей.²⁹ Він вчиться тактовності, життєрадісності, сміливості, силі та чесності.³⁰

Здоровий глузд і самоконтроль

Така збалансована програма також веде до розсудливості, оскільки вона виганяє егоїзм і сприяє розвитку якостей золотого правила. Здоровий глузд, врівноваженість, гостре око та незалежне мислення — рідкість у наш час — швидко розвиваються в робочій програмі.³¹ Самовладання, «найвищого доказу благородного характеру», краще навчитися через збалансовану божественну робочу програму, ніж через людські підручники.³² Коли вчителі та учні працюють разом фізично, вони «навчаться контролювати себе, працювати разом у любові та злагоді та долати труднощі».³³

Відмінність студентів і викладачів

У гарній робочій програмі учень вивчає систематичний, правильний і ретельний хронометраж, надаючи значення кожному руху.³⁴ Його благородний характер виявляється в сумлінності. — Йому не треба соромитися.³⁵

Однак вершина цієї програми спочатку видасться загадковою для всіх, оскільки вона пожинає благословення Бога.³⁶ Дисциплінарні проблеми стають рідкістю, а науковий характер зростає. Зникає дух критики; Єдність і вищий духовний рівень скоро стануть очевидними. Зменшиться потреба в задоволеннях і більш ліберальних стосунках між статями. Справжній місіонерський дух заповнює вакуум, що супроводжується гострішим, ясним мисленням і яскравою, здоровою фізичною активністю.

Цю програму встановив Бог, світові освітні органи це довели, а для скептиків ще й наука! Чому ми повинні вагатися?

Вчителі витрачають набагато менше часу на адміністративні комісії, вирішуючи проблеми, яким тепер заважає Божа терапія. Він «оживляє» духів і наповнює їх «мудрістю згори».³⁷ Це чудо ефективності, яке Бог творить у відданих людях, не можна недооцінювати. Студенти та викладачі, які навчаються за збалансованою програмою, виконують значно більше інтелектуальної роботи за певний проміжок часу, ніж ті, у розкладі яких лише теоретичне навчання.³⁸

Євангелізація

Збалансована програма роботи є ключем до місіонерської роботи. Якщо учні щодня працюватимуть разом зі своїми вчителями, їхнє бажання займатися спортом і веселощами зменшиться. Вони стануть місіонерами через можливість діяти Святого Духа.39

Джерело: з документа, вперше представленого на Північноамериканському конгресі секретарів, адміністраторів і директорів освіти 1959 року, який відбувся в Університеті Потомака (тепер Ендрюс), на факультеті психології та освіти.

З деякими доповненнями автора з 1980 року. Академія Мура, PO Box 534, Duvur, OR 97021, США +1 541 467 2444
mhsoffice1@yahoo.com
www.moorefoundation.com

¹ Буття 1:2,15.
² Приповісті 10,4:15,19; 24,30:34; 26,13:16-28,19; 273:280-91; 214:219; CT 198-179; AH 3; Ed 336f ​​(Erz XNUMXf/XNUMXf/XNUMXf); XNUMXT XNUMX.
³ MM77,81.
⁴ AH 288; CT148.
⁵ КТ 203-214.
⁶ AH 508-509; FE 321-323; 146-147; MM 77-81; CG 341-343 (WfK 211-213).
⁷ ТМ 239-245 (ЗП 205-210); MM81; 6T 181-192 (Z6 184-195); FE 538; Ed 209 (руда 214/193/175); CT 288, 348; FE 38, 40.
⁸ CT 274, 354; FE 73, 228; 1T 567; CG 342 (WfK 212f).
⁹ CT 309, 274, 354; PP 601 (PP 582).
¹⁰ CT102.
¹¹ DA 441 (LJ 483); CG 236 (WfK 144f).
¹² FE 35-36; 3T 150-151.
¹³ CT279.
¹⁴ Ед 215 (руда 199/220/180).
¹⁵ CE9; CG 340 (WfK 211).
¹⁶ Ед 215 (руда 199/220/180).
¹⁷ CE9; CG 340 (WfK 211).
¹⁸ Ед 214 (руда 219/198/179).
¹⁹ 3T 157.
²⁰ CG 340 (WfK 211).
²¹ MYP 239 (BJL/RJ 180/150); 6T 180 (Z6 183); Ед 209 (руда 214/193/175).
²² CE9; CG 340 (WfK 211); 3T 159; 6T 179f (Z6 182f).
²³ PP 601 (PP 582); DA 72 (LJ 54f); 6T 180 (Z6 183).
²⁴ Редакція 209, 214 (Erz 214,219/193,198/175,179); CG 342 (WfK 212); CG 465f (WfK 291); DA 72 (LJ 54f); ПП 60 (ПП ³⁷);6T 180 (Z6 183).
²⁵ PP 601 (PP 582); Ед 214, 221 (руда 219/198/179); Видання 221 (Руда 226/204/185).
²⁶ 6T 176, 208 (Z6 178, 210); CT 273; Видання 221 (Руда 219/198/179).
²⁷ PP601 (PP582); Ed 221 (руда 219/198/179); MYP 178 (BJL/RJ 133/112).
²⁸ CT 285-293; 3T 148-159; 6T 180 (Z6 183).
²⁹ 6T 169f (Z6 172f); CT211.
³⁰ 3T 159; 6T 168-192 (Z6 171-195); FE 315.
³¹ Ед 220 (руда 225/204/184).
³² DA 301 (LJ 291); Ред 287-292 (руда 287-293/263-268/235-240).
³³ 5MR, 438.2.
³⁴ Ед 222 (руда 226/205/186).
³⁵ 2 Тимофію 2,15:315; FE XNUMX.
³⁶ Повторення Закону 5:28,1-13; Є 60
³⁷ Видання 46 (Ore 45/40).
³⁸ 6T 180 (Z6 183); 3T 159; FE 44.
³⁹ FE 290, 220-225; CT 546-7; 8T 230 (Z8 229).

Вперше опубліковано німецькою мовою в Наша міцна основа, 7-2004, сторінки 17-19