Ми, християни, схожі на греків. Греки винайшли своїх богів. Боги греків відповідали їхньому світу мислення та їхнім ідеалам. Більшість християн винаходять свого Ісуса. Одне можна сказати точно: ми не виняток.

Господь Ісус сказав: «Стережіться, щоб хто вас не обдурив. Бо багато хто прийде в ім’я моє й скаже: Я Христос!» (Матвія 24,4.5:XNUMX) Сьогодні майже кожен християнин має свого Ісуса.

Ісус був радикалом. Його життя було радикальним, його приклад був радикальним, і його послання було радикальним. Але радикали розіп'яті!

Ті, хто не радикально налаштований, не мають проблем, живуть комфортним і спокійним життям. Але Ісус був радикальним. Він не міг дозволити собі не бути радикалом у грішному світі.

Ісус Безгрішний

Він був громадянином Царства Небесного, де немає гріха. Якщо ми хочемо одного дня жити в Царстві Небесному, то дозволимо Ісусу перемогти гріх своєю благодаттю. Тоді ми будемо схожі на нього.

Неймовірне: без гріха, без проблем, без хвороб, без болю, без біди, без заздрості, без казок, без пліток, без наклепу, без суперництва, без конкуренції, з золотими дорогами. Якщо це не комфортне життя! Єдине, що незручно для Ісуса, це таємниця: Люцифер.

Чистота розп'ята світом

Справді чиста, праведна, чесна, справжня правда не вписується в цей світ гріха. Ось чому вони розіп'яли Ісуса. Вони обезголовили Павла, розіп’яли Петра, вигнали Івана перед тим, як занурити їх у киплячу олію, убили Якова, і протягом всієї історії позбавляли послідовників правдивого Ісуса.

У посланні адвентистів останнього часу говориться, що проти нас буде видано указ про смерть. Хто хоче цього Ісуса? Більшість із нас зробили власного Ісуса. Але Ісус Євангелія, втілений Ісус, який зійшов, який відмовився від своєї подібності до Бога, прийняв занепалу природу, став одним із нас, погодившись стати слугою замість начальника, і, нарешті, постраждати від хреста та смерть на хресті, що дуже мало хто хоче Ісуса. Чи хочемо ми цього Ісуса?

Радикальний Ісус є справжнім Ісусом. У світі гріха, атмосфері егоїзму, боротьби та життя з характерами, сповненими гордості, самовдоволення, самодовіри, самолюбства, самооцінки, справжній Ісус був відкинутий.

Чи ми забули пророчу звістку, яка чітко говорить нам, що ми повинні робити і що має статися? Взагалі нічого зручного.

Рятувати замість гинути, страждати замість мучити

«Син Людський не прийшов губити душі людей» (Луки 9,56:XNUMX). Важлива думка! Більшість із нас розбещує душі інших, навіть власну родину. Ви втратили або зруйнували свою сім'ю? «Син Людський прийшов не погубити душі людські, але спасти їх» (там же).

Щоб не зіпсувати їх, він повинен був дозволити іншим псувати собі життя. Але хто готовий пожертвувати власним життям заради інших у цій культурі, де кожен живе лише для себе?

Важливо, щоб ми усвідомили, якого Ісуса ми маємо. Ісус готує мене до ешафоту, до розп’яття, до стовпа чи гільйотини?

Болісний досвід

«І сталося, коли вони продовжували свою дорогу, хтось сказав Йому дорогою: Господи, я піду за Тобою, куди б Ти не пішов» (вірш 57).

У цьому світі, коли хтось каже нам, що хоче стежити за нами, ми робимо все можливе, щоб зробити життя цієї людини максимально комфортним.

Але Ісус відповів: «Лисиці мають нори, а птахи небесні — гнізда; але Син Людський не має, де голови прихилити» (вірш 58).

Що це за відповідь? Чи хоче вона наступника?

«А іншому він сказав: Іди за мною! Він сказав: Господи, дозволь мені спочатку піти і поховати мого батька.» (вірш 59) І відповідь Ісуса: «Нехай мертві ховають своїх мертвих; а ти йдеш і проголошуєш Царство Боже». (вірш 60) Радикальний?

Справжній Ісус радикальний. Лжемесії зручні, зручні, залишають нас там, де ми є і як ми є. Фарисей залишається фарисеєм, митар митарем, рибалка рибалкою. Всі продовжують, як і раніше.

Але справжній Ісус нікого не залишає таким, яким він є. Він зустрічає його там, де він є, і кличе його в глибокий, радикальний досвід у цьому корумпованому світі, де все корумповано: медицина, судова система, технології, їжа, навіть сільське господарство. генна інженерія! Люди втручаються в генетику і змінюють те, що Бог створив для нашого блага. Бог мав покласти край допотопному світу, оскільки вони генетично змішали різні види.

Учнівство — це самозречення

«Господи, я хочу йти за Тобою; але спочатку дозвольте мені попрощатися з тими, хто в моєму домі. Але Ісус сказав йому: Ніхто, хто поклав свою руку на плуг і озирається назад, не придатний для Царства Божого.» (вірші 61.62, XNUMX) Я знаю людей, які хочуть першими піти на пенсію, інші хочуть першими закінчити свою освіту. Інші казали мені, що коли у мене буде стільки грошей, я почну працювати.

Люди, християни, та й ми самі, не розуміємо справжнього Ісуса. Справжній Ісус Той самий учора, сьогодні і навіки. Він не змінюється. Цінності Ісуса були цінностями Слова, яке стало тілом.

Зрозуміти ці речі непросто. Бо наші цінності чистоти, щирості, праведності, справедливості, любові, жертовності та самозречення глибоко пройняті земною культурою. Тому навіть теологи створили свою власну праведність, своє власне спасіння, свого власного Христа.

Ісус говорить інакше, ніж теологи

Погляньмо на виправдання Ісуса! Його описують у термінах, незнайомих сучасним теологам. Давайте прочитаємо, що Ісус говорить про те, як ми спасенні: Після того, як він закінчив Нагірну проповідь — і вона була некороткою, охоплюючи 5-7 розділи Євангелія від Матвія — Ісус сказав це інакше, ніж виправдання, яке використовується скрізь, де сьогодні проповідується віра:

«Тож кожен, хто слухає ці Мої слова та виконує їх» (Матвія 7,24:XNUMX).

У сьогоднішньому богослов’ї немає нічого, що потрібно робити, а тим більше слухатися. Але в посланні Ісуса він каже: «кожен», кожен фарисей, кожен збирач податків, кожен біснуватий, кожен прокажений, кожен сліпий, кожен кульгавий, «кожного, хто слухає мої слова та виконує їх, Я порівнюю з мудрою людиною». , який збудував свій дім на скелі.» (там само)

Християни сьогодні засмучуються через дрібниці, впадають у відчай через дрібниці, впадають у відчай через дрібниці, втрачають віру через дрібниці. чому де скеля

Ісус дав нам ключ. Кожен, хто слухає і виконує мої слова. Той, хто чує, але не діє, знаходиться поза; у нього є інший Христос.

Не мати, а бути

Першому, хто хотів піти за ним, він сказав: у мене немає ні печери, ні подушки, ні гнізда, нічого! І він сказав це не на заході, а в надзвичайно гостинній східній культурі 2000 років тому, де кожному дозволялося їсти досхочу у винограднику чи хлібному полі іншого. Сьогодні так більше не можна! Але в цій культурі, сказав Ісус, ти підеш за Мною? У мене нічого немає, і у вас теж.

Ісус був радикальним. Він не мав майна та не мав грошей у банку. Ісус не говорив про концепції, ідеї, вчення, теологію. Він говорив про буття, про те, ким він був. Світ був готовий до володіння і забезпечення, але не до справжнього, реального, єдиного буття, єдиної правди.

розкрити Божу природу

Господь Ісус прийшов сюди, щоб виконати свою місію. Першим його дорученням було виявити природу свого батька і показати людству, яким є образ Бога в житті людини. Бо воно було стерте, втрачене. Це була його робота!

Але він також мав друге доручення серед людей: робити учнів, які б наслідували Його; Послів, які його представляють і які роблять те, що він робив. Нам, християнам, важко це зрозуміти.

Одинадцять зрозуміли і прийняли Ісуса в усьому його радикалізмі. Що зробив Ісус, коли вони закінчили навчання? Він зник, залишивши її з дорученням. Одинадцять залишили все, включно з батьками. Коли ті померли, інші повинні їх поховати.

144.000 XNUMX слуг

Ісус із Святого Письма радикальний. У цьому зіпсованому світі гріха лише радикали, які вірою осягнули характер Ісуса, можуть завершити цю роботу. А Джон щойно побачив 144.000 144.000. Чесно кажучи, це звучить як багато для мене! XNUMX XNUMX радикалів за останню годину, єдиним завданням яких є завдання Ісуса. Вони не займатимуть жодних посад, не матимуть земної влади, їх не призначатимуть, а лише помазатимуть Духом, щоб служити людству.

Хто цього хоче?

Хто хоче бути слугою? Хто хоче належати до нижчого класу, до покидьків? Хто хоче бути килимком? Хто хоче мити посуд за інших? Швейцар, який живе під сходами або в гаражі, якому заборонено сидіти за столом свого хазяїна. Це була робота Ісуса! У своїй культурі він був слугою, рабом, по-грецьки його називали doulos, раб, це була його робота.

У розбещеному, гордому світі, світі різних прошарків, світі зірваному з колії єдиною функцією Ісуса було не обіймати посади, здобувати титули, виносити суди, а бути слугою.

Хто цього хоче? Навіть економка хоче командувати. Вона кричить, стає голосною і думає, що вона важливіша за інших.

Великий суд дванадцятьох

Тільки Ісус спустився в цю культуру і не займав жодної посади. Навпаки, він став слугою та рабом усіх. Йому довелося залишатися тут до дванадцяти років, поки не складе іспит. Але під час перевірки всі вони вийшли з ладу. Випробування Ісуса не можна порівняти з сьогоднішніми. Випробування Ісуса стосуються характеру, сутності. Його іспити проходять досить комфортно, без хвилювань і нервозності.

Сьогодні ти навчаєш зі страхом, жахом і психологічним тиском, а за це ще треба платити. Навчання Ісуса безкоштовне, а його випробування не викликають паніки. Тестовані навіть не усвідомлюють, що їх тестують.

Іспит Ісуса був цікавий: запрошення на обід. Яка ідея? У невимушеній атмосфері. Всі були щасливі. Кому не подобається, коли його запрошують на обід?

Все було підготовлено. Приїхали, сіли. Вони сіли як джентльмени, величі руху. Ви вже були відомі. Натовпи йшли за Ісусом, так багато, що Кайяфа сказав: «Народ іде за ним, ми повинні знищити його» (Івана 11,47:50-20,20.21). Тож рух мав перспективи. Юда знав, що у нього є перспективи. Мати Івана та Андрія побачила можливість, успіх, просування: мої сини праворуч і ліворуч від царя Месії (Матвія XNUMX:XNUMX).

робити найпринизливішу річ

Дванадцятеро сіли. На Сході існував чудовий звичай. Хоча Ісус порвав з культурою, він не порвав з тим, що було цінним у культурі. Якщо вас запрошували, то перше, що ви отримували, це гідротерапія: миття ніг.

Для цього кожен пан мав слугу, в кожному домі був раб; бо це не була робота господаря чи господині, це була робота раба. З того моменту, як Ісус покликав їх, Він навчав їх бути слугами 24 години на добу. Суть Ісуса, його життя, його реальність були рабством. Жодного разу він не застосовував свою владу над іншими.

Дайте іншим повну свободу

Одного разу, коли сталася біда, люди не зрозуміли і деякі хотіли побити його камінням, Ісус сказав своїм учням: А ви? «Чи й ти не підеш?» (Івана 6,60:XNUMX) Не біда! Господь ніким не маніпулює! Він нікого не ображає, ні на кого не наживається. Він прийшов лише служити. Це його суть. І в тій культурі єдине, що він міг робити, це служити грішникам і біля їхніх ніг. Не на голові, а внизу.

Велике банкрутство

Там сиділи дванадцять, і вони поважали культуру свого часу. Вони були не такі, як ми: ми сідаємо, беремо найбільшу тарілку і починаємо їсти, хоча мами з татом ще немає за столом. Але вони поважали культуру і знали: перед їжею потрібно дочекатися слуги. Нікому не дозволялося їсти, якщо слуга не обмив усім ноги.

Я не знаю, скільки часу минуло. Але Господь Ісус дозволив пройти досить багато часу. Це був іспит. Але вони не здогадувалися, що їх перевіряють. Божі випробування непомітні, без страху, нервозності, терору, але практичні та пов’язані з характером.

Минав час. Петро не був слугою, Іван не був слугою, Варфоломій не був слугою, Матвій не був слугою. Всі були джентльмени! Всі чекали, коли з'явиться слуга, візьме рушник і...

Потім настав сюрприз: слугою був Ісус! Він узяв рушник і миску і почав мити їм ноги. Злякалися, здивувалися. Вони цього не очікували, хоч бачили на власні очі, як він жив і служив їм.

Шановний читачу, в цій культурі ми переживемо таке ж банкрутство. Ми зазнаємо невдачі, якщо будемо здивовані радикальністю його служіння. І сьогодні у нас, мабуть, є тисяча виправдань цьому.

Хворий світ жадає милосердних слуг

Але ніколи світ не потребував нашого служіння так, як сьогодні. Але ми не пройшли іспит, і, судячи з усього, теж не пройдемо. У Святому Письмі в Об’явленні 7 сказано, що Бог зберігає чотири вітри, щоб «ані земля, ані море, ані дерева» не постраждали, доки «слуги нашого Бога» не будуть запечатані (вірш 3).

Це раби, учні, які прийняли радикальний заклик Ісуса, які наближаються до прокази, раку, пухлин, артритів, діабету людини, дегенерованої до клітин. Господь показав нам, що це можливо за допомогою восьми ліків, усі дані при створенні. Але ми в них не віримо.

Ісус шукає!

Господь чекає, щоб помазати цих людей. Проте він може не знайти своїх кандидатів ні серед тих, хто відстоює виправдання вірою, ні серед тих, хто вірить у теперішню істину, ні серед будь-якого залишку. Де Господь її знайде?

Він подзвонив нам. Але ми відповідаємо йому, як і раніше: Господи, я маю волів! Другий збирається одружитися. Інші збираються переїхати в свій новий будинок. Інший повинен збирати врожай зі свого виноградника.

Тоді Господь Ісус каже: Ідіть до мостів і запросіть жебраків і бездомних на бенкет.

Не бійся страждань!

Коли Петро прийняв покликання, його земні проблеми припинилися. У Ісуса теж не було земних проблем. Він навіть сказав: «Не бійтеся тих, хто вбиває тіло» (Матвія 10,28:XNUMX). Якщо вас уб’ють, розіп’ють, обезголовлять, повісять, не хвилюйтеся! Турбуйтеся про тих, хто шкодить духу.

Проте більшість християн сьогодні хвилюються, що їх можуть убити чи пограбувати. Але вони не турбуються про свій дух. Нічим більше не нехтують!

Не бійтеся тих, хто вбиває тіло; бійтеся того, хто руйнує дух, характер, сутність, образ Божий! Бійся того, що руйнує мораль! А що найбільше руйнує мораль? Я, егоїзм.

Хто боїться свого егоїзму? Хто боїться себе? Більшість хоче, щоб їхнє его вижило, щоб його почули, щоб їхнє его правило.

навчання бути

Ісус сказав: «Якщо хтось хоче йти за мною, нехай зречеться себе, візьме свій хрест і йде за мною» (Матвія 16,24:XNUMX).

Ісус навчав своїх учнів три з половиною роки. З іншого боку, це коштувало нам багатьох років. Хто може порекомендувати когось, хто успішно пройшов навчання Ісуса? Хтось готовий піти кудись без нічого, без жодних очікувань, просто щоб служити?

Господь хоче послати нас ходити у вірі та свідчити про Ісуса не абстрактними казками, а свідченням Ісуса. Ісус не переконав Петра абстракціями. Ісус не переконував учнів теологією. Ісус переконав учнів своїм свідченням. Він був. Йому не треба було говорити й пояснювати. Він був. Він не мав, він був. І тому він завжди був справжнім і послідовним. Я. Це не потребувало пояснень.

Я двері, хліб. Люди дивувалися: Хліб? Мойсей дав нам хліб. А тепер це хоче бути хлібом? Люди не розуміли могутнього, радикального і справжнього послання, яке містилося в слові Ісуса та його заповідях.

піти в професії

Ви коли-небудь помічали, що Ісус завжди говорив наказом? Він не говорив про можливості чи ймовірності. «Прийди, йди, люби, прощай, іди за мною!» Так сказав Ісус: радикально! Ті, хто відклав його на завтра, упустили можливість. Сьогодні це ще більше правдиво, ніж тоді!

Наскільки мені відомо, Ісус нікому не наказував осідати. Проте сьогодні в церквах і громадах люди хочуть оселитися.

Однак Ісус сказав: Ви мої свідки в Єрусалимі, в Юдеї, в Самарії та в усьому світі. Коли облаштувалися, почалося цькування. Коли Ісус помер, вони занепали духом і повернулися до риболовлі, до звичного, до традицій. Через три роки Стефан став першомучеником. Почалося переслідування спочатку синедріоном, спочатку євреями, потім імператорами. Таким чином Господь запалив світ християнським досвідом.
Це викликає у нас неспокій? Я вважаю послання Ісуса радикальним. У той час він послав світло, і ті, хто не ходив у світлі, залишилися застряглими в церковних традиціях. Людям подобаються церковні традиції. Але ці традиції поступово руйнуються. Єдине, що залишається, це ті, хто йде з вірою і служить безпосередньо людям.

Час настав!

Нас кличуть! Блаженні, хто вірою живе, бо час пішов вперед. Навіть люди зовні говорять про кінець світу. Одне можна сказати напевно: Господь знає, як скерувати серця людей до відчуття, що ми наближаємося до кінця світу.

Але ми, які маємо все світло і знаємо всі ознаки та атрибути злих звірів і доброго Агнця, живемо комфортно і зайняті своїми проблемами егоїзму, вадами нашого егоїзму. Зараз час носити білий одяг, час останньої роботи.

Більші роботи, ніж ці

Ісус сказав: «Кожен, хто вірує в Мене, буде робити діла, які Я чиню, і буде робити більші від цих» (Івана 16,12:5000). Але прикладом і взірцем був Ісус, слуга, без титулу, без визнання. Він був найкращим лікарем, найкращим психологом, найкращим психіатром, найкращим пастухом, найкращим священиком, найкращим економістом: Він годував 4000 і XNUMX.

Ісус був найкращим у всьому. Куди б він не поставив свою ногу, там було рішення і відповідь. Він сказав, що якби ми вірили, ми були б такими ж, навіть кращими. Бо пропрацював лише три з половиною роки. Але скільки років ми сидимо?

іспит сьогодні

Ісус випробовує характер, серцевину, сутність, мораль, дух. Ісус не перевіряє дані. Ми прагнемо перевірки знань і теорії та сподіваємося отримати найвищий бал з усіх. Ми хочемо пройти з відзнакою та роздутими грудьми.

Хто розуміє Божу годину? Ви можете зробити це лише вірою. Скористаймося можливістю! Тому що це те, що зроблять 144.000 144.000. Зараз саме час! Не колись у майбутньому. Деякі очікують XNUMX XNUMX у майбутньому. Але ці люди повинні сьогодні працювати і служити.

Любов Христа змушує нас

Все, що потрібно, це любити так, як Ісус полюбив нас. Єдине, що вам потрібно, це любов Ісуса. Ісус ніс тягар, який обтяжував його. Проказа прокажених, нещастя та потреба людей пригнічували Ісуса. Це спонукало його. Єдиним його інструментом була любов.

Ця любов має бути єдиним мотивом нашого служіння. Без цього мотиву все не працює. Любов Бога має бути рушійною силою, і вона вільно доступна для всіх, хто вірить. Ісус каже: Не чекайте ні мертвих, ні батьків, ні банку. Послання Ісуса було радикальним.

НОРБЕРТО РЕСТРЕПО

Скорочена стенограма з:
Fue Jesus Radical