جانیں کہ غیر یہودی عیسائیوں کے ختنہ پر بحث نے قانون اور آزادی کی تفہیم کو کس طرح تشکیل دیا۔ نئے عہد نامے کی روشنی میں بائبل کے احکام کے معنی دریافت کریں۔ کائی میسٹر کے ذریعہ

پڑھنے کا وقت: 5 منٹ

یروشلم۔ پولس اور برنباس رسولوں کی کونسل میں۔ اہم سوال: کیا غیر یہودی عیسائیوں کو ختنہ کی رسم سے گزرنا پڑتا ہے؟

مختلف نقطہ نظر پیش کیے جانے کے بعد، پیٹر غیر قوموں کے مذہب تبدیل کرنے والوں کے لیے ایک التجا کرتا ہے، اور جیمز نے فیصلہ کیا کہ "غیر قوموں میں سے جو لوگ خدا میں تبدیل ہو رہے ہیں، انہیں صرف بتوں کی ناپاکی سے ہوشیار رہنے کے لیے لکھنا چاہیے۔ زنا، گلا گھونٹنے والی چیزوں اور خون سے پرہیز کرنا۔" (اعمال 15,19:20-XNUMX)

کیا ہم اس سے یہ نتیجہ اخذ کر سکتے ہیں کہ تورات کے باقی تمام احکام صرف یہودیوں پر لاگو ہوتے ہیں؟ مثلاً چوری، جھوٹ اور قتل پر پابندی؟ نیا عہد نامہ بہت سی جگہوں پر اس کی تردید کرتا ہے۔

رسولی کونسل ان رسومات اور تقاریب کے بارے میں تھی جو یا تو یسوع میں اپنی تکمیل پاتے ہیں، جیسا کہ قربانیوں کے ساتھ، یا یہودی شناخت اور تاریخ سے مضبوطی سے جڑے ہوئے تھے، جیسا کہ ختنہ کے ساتھ۔

Decalogue کے دس احکام، جو الہی انگلی سے لکھے گئے تھے، اچھوت رہے (خروج 2:31,18)۔

قانون سے آزاد؟

پولس کے خطوط میں متعدد بیانات ہیں جو اس بات پر زور دیتے ہیں کہ جو لوگ یسوع کی پیروی کرتے ہیں وہ قانون سے آزاد ہیں (رومیوں 7,6:5,18)، اب قانون کے تحت نہیں (گلتیوں 6,15:4,31)، بلکہ فضل کے تحت (رومیوں 2,19،2) سے بھرا ہوا ہے۔ روح اور قانون کے لیے مردہ (اعمال 3,6:XNUMX؛ گلتیوں XNUMX:XNUMX)، کیونکہ خط مار دیتا ہے (XNUMX کرنتھیوں XNUMX:XNUMX)۔

یسوع نے قوانین میں احکام کے قانون کو ختم کر دیا (افسیوں 2,15:2,14)، اسے صلیب پر کیلوں سے جڑا (کلوسیوں 3,13:2,16) اور اسے قانون کی لعنت سے چھڑا دیا (گلتیوں XNUMX:XNUMX)۔ کوئی بھی آدمی شریعت کے کاموں سے راستباز نہیں ٹھہر سکتا (گلتیوں XNUMX:XNUMX)۔

‏ لہٰذا،‏ بہتیرے پولس کا حوالہ دیتے ہوئے پوچھتے ہیں:‏ ”‏آپ دوبارہ اُن کمزور اور ناقص اصولوں کی طرف کیوں پھرتے ہیں جن کی آپ دوبارہ خدمت کرنا چاہتے ہیں؟ تم دنوں اور مہینوں اور اوقات اور سالوں کا مشاہدہ کرتے ہو۔" (گلتیوں 4,9:10-14,5) "یہ ایک دن کو دوسرے سے زیادہ شمار کرتا ہے، دوسرا تمام دنوں کو ایک جیسا شمار کرتا ہے۔ ہر کوئی اپنی رائے پر یقین رکھتا ہے! …لیکن تم، اپنے بھائی کا فیصلہ کیوں کرتے ہو؟ یا تُو، کیوں اپنے بھائی کو حقیر جانتا ہے؟" (رومیوں 10:XNUMX-XNUMX)

پہیلی کا حل

جو کوئی بھی پولس کو سمجھنا چاہتا ہے اسے نجات کے بائبل کے منصوبے کا بنیادی علم حاصل کرنا چاہیے۔ کیونکہ وہ ایک یہودی کاتب تھا جس نے عہد نامہ قدیم (تورات، انبیاء اور تصانیف) اور انجیل کی وضاحت کی۔

مختصراً بیان کیا گیا: عہد نامہ قدیم کے مطابق، انسان کا اصل مسئلہ خدا پر اس کا عدم اعتماد ہے، جس کا اظہار بداخلاقی اور گناہ میں ہوتا ہے۔ نیا عہد نامہ اس کی وضاحت کرتا ہے: "گناہ کرنا خدا کے حکموں کی نافرمانی ہے۔" (1 جان 3,4:3,23 NIV) پال وضاحت کرتا ہے: "سب نے گناہ کیا ہے۔" (رومیوں XNUMX:XNUMX)

یہ اب یسوع کے بارے میں کہتا ہے: "وہ اپنے لوگوں کو تمام گناہوں سے آزاد کر دے گا۔" (متی 1,21:XNUMX NL) یہ وہ موضوع ہے جس پر پولس اپنے تمام خطوط میں بیان کرتا ہے۔ یہودی فریسی راہ نے لوگوں کو گناہ سے آزاد نہیں کیا، کیونکہ گناہ بیرونی اعمال سے زیادہ گہرا ہوتا ہے؛ یہ دل سے شروع ہوتا ہے۔

کوئی بھی جو فضل کے تحت ہے اور یسوع کی روح سے معمور ہے وہ نہ صرف اپنی طاقت کے ذریعے، بلکہ اندر سے، ایک الہی طاقت کے ذریعے خُدا کے احکام کو برقرار رکھتا ہے۔ شریعت اب اس کی مذمت نہیں کر سکتی کیونکہ یسوع اس میں رہتا ہے اور وہ اسے نہیں توڑتا (گلتیوں 2,20:XNUMX)۔ وہ قانون سے، اس کی لعنت سے آزاد ہے۔ قانون کی مذمت اب اس کے قابو میں نہیں رہی۔ وہ محض بے قصور ہونے کے لیے خط پر توجہ نہیں دیتا، بلکہ اندر سے خدا کی مرضی کے مرکز میں رہنے کی کوشش کرتا ہے۔

ہٹا دیا گیا اور صلیب کے ساتھ منسلک متعدد قوانین اور تفصیلی ضابطے ہیں جو مسیحا کی طرف اشارہ کرنے والی یہودی رسم کو منظم کرتے ہیں۔ کیونکہ اس نے سب کچھ پورا کیا تھا۔ لیکن گلگتھا پر صلیب کے بعد سے اخلاقی احکام بھی مختلف معنی اختیار کر چکے ہیں۔ وہ اب مومن کی مذمت کے لیے پتھر کی تختیوں پر نہیں لکھے گئے، بلکہ اسے بدلنے کے لیے دل پر لکھے گئے ہیں (2 کرنتھیوں 3,3:10,16؛ عبرانیوں 18:XNUMX-XNUMX)۔

اگر یسوع صلیب پر دس احکام کو ختم کر دیتا، تو اسے پہلے لوگوں کے گناہوں کے لیے مرنے کی ضرورت نہیں پڑتی، کیونکہ شریعت کے بغیر کوئی گناہ نہیں ہوتا (رومیوں 7,8:1)۔ اپنی محبت کی قربانی کے ذریعے وہ لوگوں کو خدا اور اپنے پڑوسی سے محبت کرنے کے قابل بناتا ہے جس کے لیے قانون کو توڑنا کوئی آپشن نہیں ہے (3,6 جان XNUMX:XNUMX)۔

تو چھٹیوں کی من مانی کا کیا ہوگا؟ چاہے یہ مذہبی روزے تھے یا عید کے دن، اس کا مطلب ہفتہ وار سبت نہیں ہو سکتا۔ "پھر کیا ہم ایمان کے ذریعے شریعت کو ختم کر دیتے ہیں؟ دور ہو! لیکن ہم قانون کو قائم کرتے ہیں!‘‘ (رومیوں 3,31:XNUMX)

پڑھیں!

پورے خصوصی ایڈیشن کے طور پر PDF!

یا جیسے پرنٹ ایڈیشن حکم.