یسوع مسیح نے خدا کے غضب کا کیسے تجربہ کیا اور آنے والے مصیبت کے دور میں ہم اس خدا میں کیسے محفوظ رہ سکتے ہیں؟ کائی میسٹر کے ذریعہ

ملحد ہو گیا؟

ناراض خدا کا خیال، ایک خدا جو سزا دیتا ہے اور فیصلہ کرتا ہے، بہت سے لوگوں کو پریشان کرتا ہے۔ اس کی وجہ سے بہت کم لوگ ملحد ہو گئے ہیں۔ کیونکہ وہ ایسے خدا سے کچھ لینا دینا نہیں چاہتے۔ اس کے بغیر، ان میں سے بہت سے لوگ غیر آرام دہ اخلاقی پابندیوں سے آزاد محسوس کرتے ہیں، لیکن اس کے نتیجے میں وہ بے ایمان بننے کے راستے پر ہیں۔

تہہ خانے میں لاش؟

دوسرے لوگ دوہری زندگی گزارتے ہیں: وہ اپنے پرہیزگار چہرے کے پیچھے نشے اور بدکاری کو چھپاتے ہیں۔ آپ کی الماری میں ضرب المثل لاش پڑی ہے۔ اپنے آپ کو مکمل طور پر اپنے خدا کے سپرد کرنے سے خوفزدہ، وہ بالآخر اپنی ہی برائی سے اکیلے لڑتے ہیں اور اس میں اپنے دانت کاٹتے ہیں۔

ناراض عیسائی؟

پھر بھی دوسرے اس ظالم خدا کے لیے سب کچھ کرتے ہیں اور اس کے ساتھ اس قدر پوری طرح پہچان لیتے ہیں کہ وہ خود ہی ظالم بن جاتے ہیں۔ دیکھ کر بدل جاتے ہیں! وہ نہ صرف اپنے "مقدس" غصے کا شکار ہوتے ہیں بلکہ ان کے ساتھی، ان کے بچے، ان کے دوست اور ہر وہ شخص بھی جن کے لیے وہ ذمہ دار محسوس کرتے ہیں۔ وہ اپنے آپ کو اور دوسروں کو غلط کاموں کی سزا دیتے ہیں۔ ہاں، انتہائی صورتوں میں، ان کے دشمن کو بھی اس پر یقین کرنا چاہیے اگر وہ اس کے فیصلوں کو خدا کے آلہ کے طور پر نافذ کرنا چاہتے ہیں۔

ایک باپ کے بغیر عیسائی؟

تینوں اختیارات سے پسپا ہو کر، بہت سے لوگوں نے شعوری یا لاشعوری طور پر یسوع کو اپنے واحد خدا کے طور پر عبادت کرنے کا انتخاب کیا ہے۔ اس کی نرمی، اس کی محبت اور اس کی امن پسندی اتنی پرکشش ہے اور ان کی نظر میں ابراہیم کے خدا سے اس قدر ممتاز ہے کہ وہ عبرانی بائبل کو اس کی یہودی اخلاقیات کے ساتھ صرف ایک مسیحی ماقبل تاریخ کے طور پر دیکھتے ہیں اور اس کے مطابق سلوک کرتے ہیں۔ ایسا کرتے ہوئے، انہوں نے بنیادی طور پر "پرانے" عہد نامے کے خدا کو معزول کر دیا ہے، تاکہ ان کے لیے اب صرف مسیح تخت پر بیٹھا ہے۔ ان کی نظروں میں، اس کی محبت اب راج کرتی ہے اور بہت سے گناہوں کو ڈھانپتی ہے۔ یہ چوتھا گروہ بھی زیادہ تر بے حیائی میں رہتا ہے۔ انہیں یقین ہے کہ وہ محبت سے کچھ بھی کر سکتے ہیں۔ اور ہر چیز کے لیے وہ اکثر فطری طور پر اپنے خدا کی معافی کا دعویٰ کرتے ہیں۔

چاروں گروہوں میں کسی حد تک مبالغہ آرائی ہو سکتی ہے۔ بہت سے لوگ بھی ان گروہوں کے درمیان آگے پیچھے کودتے ہیں یا ایک مرکب ہوتے ہیں۔ لیکن خدا کے کردار کا سوال ان سب سے متعلق ہے۔

کیا خدا اچھا اور برا دونوں ہے؟

یعقوب رسول خدا کی فطرت کے بارے میں سوال کا جواب اپنے خط میں بہت واضح طور پر دیتا ہے:

"جب کوئی آزمایا جائے تو یہ نہ کہے، 'میں خدا کی طرف سے آزمایا جا رہا ہوں۔ کیونکہ خُدا کو برائی کے لیے آزمایا نہیں جا سکتا، اور وہ خود کسی کو نہیں آزماتا... میرے پیارے بھائیو، غلط نہ ہوں: سب معیار تحفہ اور ہر کامل تحفہ اوپر سے نیچے آتا ہے، روشنیوں کے باپ کی طرف سے، جس کے ذریعے کوئی تبدیلی نہیں تبدیلی کی وجہ سے ایک اور سایہ ہے... کیا ایک چشمہ بھی اسی کھلے سے میٹھا اور کڑوا نکلتا ہے؟" (جیمز 1,13.17:3,11، XNUMX؛ XNUMX:XNUMX)

لیکن کیا ایک خدا کے بارے میں یہ بیان جو خاص طور پر اچھا ہے حقیقت میں بعض انبیاء کے بیانات سے متصادم نہیں ہے؟ آئیے دیکھتے ہیں ان کے بیانات:

"کس نے کبھی کوئی بات کہی اور یہ خداوند کے حکم کے بغیر ہوا؟ اللہ تعالیٰ کے منہ سے نہیں نکلتا برا اور اچھا؟" (نوحہ 3,37.38:3,6،XNUMX) "ایک بدقسمتی بھی ہوتی ہے۔ برائی] شہر میں، جسے خداوند نے نہیں بنایا؟" (عاموس XNUMX:XNUMX)

اس خدا کے بارے میں کیا پرکشش ہے؟

"خداوند غیرت مند اور بدلہ لینے والا خدا ہے۔ رب انتقام لینے والا اور غضب سے بھرا ہوا ہے۔ خداوند اپنے دشمنوں سے بدلہ لینے والا ہے، وہ اپنے دشمنوں پر غضبناک رہتا ہے۔ خُداوند غصہ کرنے میں دھیما ہے لیکن قدرت میں بڑا ہے، اور وہ سزا سے محفوظ نہیں رہے گا... کون اُس کے غضب کے سامنے کھڑا ہو سکتا ہے، اور کون اُسے برداشت کر سکتا ہے اس کے غصے کے انگارے? اُس کا قہر آگ کی طرح برسے گا، اور چٹانیں اُس سے پھٹ جائیں گی... وہ اپنی طاقت سے اپنے دشمنوں کو تاریکی میں لے جائے گا۔‘‘ (نحوم 1,2.3.6.8:XNUMX)

"میں رب ہوں، اور کوئی نہیں: میں روشنی بناتا ہوں اور اندھیرے کو پیدا کرتا ہوں۔ جسے میں امن دیتا ہوں اور برائی پیدا کرتا ہوں۔ میں، خداوند، یہ سب کچھ کروں گا۔" (یسعیاہ 45,6.7:7,14، XNUMX) "اچھے دن اچھی روحوں میں رہیں، اور برے دن یاد رکھیں: خدا نے اسے دوسرے جیسا بنایا۔" (واعظ XNUMX:XNUMX) ) "آؤ، ہم رب کی طرف لوٹیں! اُس نے ہمیں پھاڑ دیا، وہ ہمیں شفا بھی دے گا۔ اس نے ہمیں مارا ہے، وہ ہمیں بھی باندھے گا!"(ہوسیع 6,1:XNUMX)

پڑھتے وقت پہلا تاثر ایک ایسے خدا کا ہوتا ہے جو بیک وقت اچھا اور برا ہے اور دونوں خصلتوں پر مکمل کنٹرول رکھتا ہے۔ لیکن جب ہم قریب سے دیکھتے ہیں، تو ہم حیران ہوتے ہیں کہ ہوسیہ اس خُدا کے پاس واپس جانا چاہتا ہے جس نے اُسے پھاڑ کر مارا۔ ظاہر ہے کہ خدا کلاسیکی ظالم، ظالم غاصب نہیں ہے۔ کیا یہ ہو سکتا ہے کہ یہ اقوال صرف یعقوب رسول کی وضاحت سے متصادم نظر آئیں؟

ایک حملہ آور خدا؟

کچھ نصوص تقریباً یہ تاثر دے سکتے ہیں کہ خُدا لوگوں پر اژدہے کی طرح حملہ کر رہا ہے:

"کیونکہ میرے غضب سے آگ بھڑک اٹھی ہے، اور وہ مُردوں کی گہرائیوں تک جل جائے گی، اور زمین اور اُس کی نباتات کو بھسم کردے گی، اور پہاڑوں کی بنیادوں کو آگ میں ڈال دے گی۔ میں ان پر برائیوں کا ڈھیر لگانا چاہتا ہوں، میں ان کے خلاف تیر چلاؤں گا۔(استثنا 5:32,22)

"دیکھو خداوند کا نام دور سے آتا ہے۔ اُس کا غصہ جلتا ہے، زبردست دھواں اُٹھتا ہے۔ اُس کے ہونٹ غضب سے بھرے ہوئے ہیں، اور اُس کی زبان بھسم کرنے والی آگ کی مانند ہے، اور اُس کی سانس پانی کے سیلاب کی مانند ہے جو گردن تک پہنچ جائے گی... خُداوند اپنی شاندار آواز کو سُنائے گا، اور اُس کا بازو نیچے اُترے گا۔ دیکھا جانا یا دیکھ لیا، گرجتے غصے اور آگ کے شعلوں کے ساتھ" (یسعیاہ 30,27.30:XNUMX)

یا اعتکاف میں ایک خدا؟

متعدد نصوص ایک مختلف نقطہ نظر سے خدا کے غضب کو روشن کرتی ہیں:

"لہذا اس وقت میرا غصہ اس پر بھڑک اٹھے گا، اور میں کروں گا۔ verlassen اور اس کے سامنے میرا چہرہ چھپائیںتاکہ وہ فنا ہو جائیں۔" (استثنا 5:31,17) "اے خداوند، کب تک تم چاہتے ہو؟ چھپائیںکیا تیرا غصہ آگ کی طرح جلے گا؟" (زبور 89,47:XNUMX) "میرے پاس تم صرف ایک لمحے کے لیے ہو۔ verlassen; لیکن میں بڑی مہربانی سے تمہیں جمع کروں گا۔ ایک لمحے کے لیے میں نے غصے سے بھرے ہوئے اپنا چہرہ آپ کے سامنے رکھا چھپا ہوالیکن ابدی فضل کے ساتھ میں تجھ پر رحم کروں گا۔" (اشعیا 54,7:8-XNUMX) "یہاں کے لوگ مکروہ کام کر رہے ہیں، تاکہ میں اپنے مقدِس کو چھوڑ دوں۔ دور … تو بائیں YHWH کا جلال شہر پر غالب آ گیا اور یروشلم کے مشرق میں پہاڑ پر کھڑا ہو گیا۔" (حزقی ایل 8,6:11,23؛ XNUMX:XNUMX NIV)

کیا یہ ممکن ہے کہ کلام خدا کے غضب کو بیان کرتے وقت شاعرانہ زبان استعمال کرتا ہو؟ کہ اس میں ان لوگوں کا ساپیکش خیال بھی شامل ہے جو خدا کو حملہ آور سمجھتے ہیں جب خدا کو ہچکچاتے ہوئے اپنا تحفظ واپس لینا پڑتا ہے کیونکہ لوگ اس کے بغیر رہنا چاہتے ہیں؟ کیا خدا کے غضب کو غصہ کہا جاتا ہے کیونکہ انسان اسے غصہ سمجھتا ہے؟ کیا یہ ہو سکتا ہے کہ خُدا غصہ کرنے میں سست ہے کیونکہ وہ ہمیں چھوڑنا نہیں چاہتا؟ کیا وہ ہمیں آہستہ آہستہ جانے دے رہا ہے کیونکہ وہ جانتا ہے کہ اکثر اوقات ہم نہیں جانتے کہ ہم کیا کر رہے ہیں جب ہم اس کو مسترد کر دیتے ہیں جو اکیلا ہی ہمیں زندہ رکھ سکتا ہے اور ہمیں صحت اور خوشی دے سکتا ہے؟

’’لیکن اے خُداوند، تُو مہربان اور رحم کرنے والا خُدا ہے، غصہ کرنے میں دھیما اور رحم اور وفاداری میں فراوانی والا ہے۔‘‘ (زبور 86,15:2) تاکہ ہر ایک کے پاس توبہ کی گنجائش ہو۔‘‘ (3,7 پطرس 12:1-2,3) "ہمارا نجات دہندہ خُدا... چاہتا ہے کہ تمام لوگ نجات پائیں اور سچائی کے علم میں آئیں" (4 تیمتھیس XNUMX:XNUMX-XNUMX)

یسوع نے ہم پر خدا کا غضب ظاہر کیا۔

یسوع کہتے ہیں: "جو مجھے دیکھتا ہے وہ اس کو دیکھتا ہے جس نے مجھے بھیجا ہے... جس نے مجھے دیکھا ہے اس نے باپ کو دیکھا ہے۔" (جان 12,45:14,9؛ XNUMX:XNUMX)

تو آئیے یسوع کی زندگی کے واقعات کو دیکھیں جہاں خدا کا غضب واضح طور پر نازل ہوا تھا:

پہلے مندر کی صفائی

زیادہ تر لوگ پہلے ہیکل کی صفائی کے بارے میں سوچیں گے۔ حیرت انگیز بات یہ ہے کہ اس نے کسی ایک شخص کو بھی تکلیف نہیں دی۔ اس نے جانوروں کو چھوڑ دیا، اس نے پیسہ بہایا اور میزوں پر دستک دی (ان میں سے کوئی بھی درد محسوس نہیں کرسکتا)۔ پھر اس نے بیچنے والوں سے کہا کہ وہ اپنی چیزیں باہر لے جائیں اور اپنے باپ کے گھر کو دکان میں نہ بدلیں (یوحنا 2,14:16-XNUMX)۔

دوسری مندر کی صفائی

اس نے مندر کی دوسری صفائی کے دوران بیچنے والوں کو بھی باہر پھینک دیا۔ یہاں بھی، اس نے (بطور بڑھئی) میزوں پر دستک دی اور ان لوگوں کا راستہ روک دیا جو کچھ لے جانا چاہتے تھے۔ لیکن وہ چیخنے کی بجائے دوبارہ بولتا ہے۔ اگرچہ اختیار کے ساتھ، اس کا انداز اتنا قابل بھروسہ رہا ہوگا کہ اندھے اور لنگڑے اس کے پاس آئے اور شفا پائے (متی 21,12:XNUMX)۔

ہم جتنا چاہیں تلاش کر سکتے ہیں۔ یسوع کی زندگی میں صرف نرمی پائی جا سکتی ہے۔ وہ لوگ جنہوں نے ہیکل کی صفائی کے دوران خدا کے غضب کا تجربہ کیا وہ وہ تھے جو خدا کی جھوٹی تصویر رکھتے تھے اور خوف و ہراس کا شکار تھے کیونکہ، اپنی خود غرضی میں، وہ خدا کی حقیقی فطرت کو پہچان نہیں سکتے تھے یا نہیں چاہتے تھے، جیسا کہ ہمیں دکھایا گیا ہے۔ یسوع

"جو اُس پر ایمان رکھتا ہے اُس کا فیصلہ نہیں کیا جائے گا۔ لیکن جو ایمان نہیں لاتا اس کا فیصلہ ہو چکا ہے... لیکن یہ فیصلہ ہے، کیونکہ روشنی دنیا میں آ گئی ہے، اور لوگ روشنی کی بجائے تاریکی کو پسند کرتے ہیں۔ کیونکہ ان کے کام برے تھے... حقیقی روشنی... دنیا میں تھی... لیکن دنیا اسے نہیں جانتی تھی... میں دنیا میں روشنی بن کر آیا ہوں... اور اگر کوئی میری بات سن کر عمل کرے یقین نہیں، میں اس کا اس طرح فیصلہ نہیں کروں گا۔ ... جو کوئی مجھے رد کرتا ہے اور میری باتوں کو قبول نہیں کرتا ہے اس کا جج پہلے سے ہی موجود ہے: جو کلام میں نے کہا ہے وہ آخری دن اس کا فیصلہ کرے گا۔" (یوحنا 3,18.19:1,10، 12,46؛ 48:XNUMX؛ XNUMX:XNUMX-XNUMX)

شاید ہمیں ایسی مثالیں مل سکتی ہیں جہاں یسوع نے "غصے میں" اپنا چہرہ چھپا لیا، پیچھے ہٹ گئے اور چلے گئے؟ درج ذیل واقعات کے بارے میں کیا خیال ہے:

قتل کی پہلی سازش

"پھر فریسی باہر گئے اور اس کے خلاف مشورے کرنے لگے کہ وہ اسے کیسے مار سکتے ہیں۔ لیکن یسوع تھوڑی دیر لگی وان ڈورٹ ZURÜCK، جب اس نے دیکھا۔ اور ایک بڑی بھیڑ اُس کے پیچھے چلی اور اُس نے اُن سب کو شفا بخشی۔‘‘ (متی 12,14:15-XNUMX) ’’پھر اُنہوں نے اُس پر پھینکنے کے لیے پتھر اُٹھائے۔ لیکن یسوع خود کو چھپا لیا اور وہ اُن کے درمیان سے نکل کر ہیکل میں گیا اور بچ گیا۔" (یوحنا 8,59:XNUMX) ایسا نہیں ہے کہ یسوع اُن سے ڈرتا تھا۔ اس نے ان کے واضح طور پر بیان کیے گئے فیصلے کے احترام میں، ان کے غصے کے احترام میں اپنا چہرہ ان سے چھپا لیا۔ کیا خدا کا غضب ایسا لگتا ہے؟

"پھر یسوع نے ان سے کہا، "روشنی تھوڑی دیر کے لیے تمہارے ساتھ ہے۔ تبدیلیاں، جب تک آپ کے پاس روشنی باقی ہے۔تاکہ اندھیرا تم پر چھا نہ جائے! کیونکہ جو اندھیرے میں چلتا ہے وہ نہیں جانتا کہ وہ کہاں جا رہا ہے۔ جب تک آپ کے پاس نور ہے، نور پر یقین رکھو تاکہ آپ نور کے فرزند بن جائیں! یسوع یہ کہہ کر چلا گیا۔ خود کو چھپا لیا ان کے سامنے۔'' (جان 12,35:36-XNUMX) دوسرے لفظوں میں: آپ گھر میں دھوپ سے بھی چھپ سکتے ہیں۔ یسوع اس لیے آیا تاکہ ہم باپ کے پاس واپس جانے کا راستہ تلاش کر سکیں۔ لیکن اگر آپ نہیں چاہتے ہیں تو، آپ کو اچانک صرف شیطانی، سیاہ کمولس بادل نظر آئیں گے۔ سورج غائب ہو گیا ہے۔ کیا خدا اس طرح ناراض ہوتا ہے؟

جان کی شہادت

"اور ہیرودیس نے بھیجا اور یوحنا کو قید میں سر قلم کروایا۔ اس کا سر ایک برتن میں لا کر لڑکی کو دیا گیا اور وہ اسے اپنی ماں کے پاس لے آئی۔ اور اُس کے شاگِردوں نے آ کر لاش کو اُٹھا کر دفن کیا اور جا کر یسوع کو بتایا۔ جب یسوع نے یہ سنا زگ er sich وہاں سے ایک بحری جہاز میں دور ایک تنہا جگہ پر ZURÜCK‏ (‏متی 14,10:‏13-XNUMX‏)‏ خدا کے اِنکار کو اُس کے رسولوں کو قتل کرنے سے زیادہ سختی سے کوئی چیز ظاہر نہیں کرتی۔ ایک بار پھر یسوع دکھاتا ہے کہ خدا کیسے جواب دیتا ہے۔ احترام سے بھرپور! لیکن لوگ غصے کے طور پر اثرات کا تجربہ کرتے ہیں۔

تاجپوشی کے منصوبے

’’اب جب یسوع کو معلوم ہوا کہ وہ اُسے زبردستی بادشاہ بنانے آ رہے ہیں، زگ er sich دوبارہ پہاڑ پر ZURÜCKوہ اکیلا ہے۔'' (جان 6,15:18.19) خُدا کو مسترد کرنے کی ایک اور شکل یہ ہے کہ جب کوئی اُس کے جوہر کو مسترد کرتا ہے لیکن شیطانی مقاصد کے لیے اُس کے نام کا غلط استعمال کرنا چاہتا ہے۔ وہ متشدد مسیحا جسے لوگ چاہتے تھے شیطان کی عبادت کا حصہ تھا جس میں خدا کے لوگ لاشعوری طور پر بار بار گرتے تھے۔ یہاں بھی غصہ کا نتیجہ ہے: جھیل پر طوفان اور شاگردوں کے دلوں میں خوف! (آیت XNUMX)

قتل کی دوسری سازش

"اُسی دن کچھ فریسی اُس کے پاس آئے اور اُس سے کہا، جاؤ اور یہاں سے چلے جاؤ۔ کیونکہ ہیرودیس آپ کو مارنا چاہتا ہے! اور اُس نے اُن سے کہا، جا کر اِس لومڑی سے کہو، دیکھو مَیں بدروحوں کو نکالتا ہوں اور شفا دیتا ہوں... لیکن... کسی نبی کا یروشلم سے باہر ہلاک ہونا مناسب نہیں۔ اے یروشلم، اے یروشلم، تُو جو تیرے پاس بھیجے گئے نبیوں کو قتل اور سنگسار کرتا ہے۔ میں نے کتنی بار تیرے بچوں کو اس طرح جمع کرنا چاہا جیسے مرغی اپنے چوزوں کو اپنے پروں کے نیچے جمع کرتی ہے اور آپ نہیں چاہتے تھے۔! دیکھ تیرا گھر تیرا ہو گا۔ تباہ ہو کر چھوڑ دیا جائے(لوقا 13,31:35-XNUMX)

"اب جب یسوع شہر کے قریب آیا اور اسے اپنے سامنے پڑا دیکھا۔ ہم اس نے اس کے بارے میں کہا اور کہا: 'کاش تم بھی اس دن کو پہچان لیتے، تمہیں کیا سکون ملتا! لیکن اب یہ آپ کا ہے۔ چھپا ہوا، آپ اسے نہیں دیکھتے۔ تم پر وہ وقت آئے گا جب تمہارے دشمن تمہارے چاروں طرف ایک قلعہ بنائیں گے اور تمہارا محاصرہ کریں گے اور تمہیں ہر طرف سے ستائیں گے۔ وہ تجھے تباہ کر دیں گے اور تیرے بچوں کو جو تجھ میں بستے ہیں ٹکڑے ٹکڑے کر دیں گے اور سارے شہر میں ایک پتھر کو دوسرے پر نہیں چھوڑیں گے کیونکہ تُو وہ وقت ہے جب خدا تم سے ملا’’تم نے اسے نہیں پہچانا‘‘ (لوقا 19,41:44-XNUMX NIV)

خدا اپنے غضب کا شکار ہے۔

جی ہاں، یسوع صرف برکت دینے اور بچانے کے لیے آیا تھا۔ لیکن جہاں وہ یقینی طور پر ناپسندیدہ تھا، جہاں لوگوں نے خدا کی روشنی پر شیطان کی تاریکی کو ترجیح دی اور جہاں وہ اس کے ساتھ سیاسی طور پر زیادتی کرنا چاہتے تھے، وہ پیچھے ہٹ گیا۔ جب اللہ اس طرح ناراض ہوتا ہے۔ پھر اسے لوگوں سے زیادہ غصے کا سامنا کرنا پڑتا ہے۔ عبرانی میں غصے کے الفاظ لفظی طور پر "ناک" (אף af) یا خاص طور پر "دو نتھنے" (אפיים apayim) ہیں۔ اس سے مراد شدید سانس لینے سے ہے جو جذباتی جوش کو ظاہر کرتی ہے۔ کیا یہ ہو سکتا ہے کہ خُدا خودغرضی کے غصے سے نہیں بلکہ غم کی وجہ سے اپنے آپ کے پاس ہو؟ کہ وہ ایک ماں کی طرح روتا اور روتا ہے جسے اپنے بچے کو موت کے منہ میں چھوڑنا پڑتا ہے؟

یسوع نے خدا کے غضب کا تجربہ کیا۔

صرف اپنی وزارت کے اختتام پر یسوع نے اپنے آپ کو اپنے دشمنوں کے حوالے کر دیا، لیکن ان لوگوں کی قسمت پر آنسو بہائے بغیر نہیں جو ان کے لیے مسلسل دعاؤں کے باوجود توبہ نہیں کریں گے۔ کلوری کے واقعات خدا کی محبت کرنے والی، نرم طبیعت کا سب سے بڑا مظاہرہ بن گئے۔ ایک ہی وقت میں، وہ خدا کے غضب کی وضاحت کرتے ہیں جیسا کہ نجات کی تاریخ میں کوئی دوسرا واقعہ نہیں ہے۔

’’واقعی اُس نے ہماری بیماری اُٹھائی اور ہمارے دُکھ اُٹھا لیے۔ لیکن ہم نے اسے سزا یافتہ سمجھا، خدا کی طرف سے مارا گیا، اور جھک گئے۔. لیکن وہ ہماری خطاؤں سے چھیدا گیا، ہماری بدکاریوں سے کچلا گیا۔ اُس پر عذاب تھا کہ ہم سکون پائیں، اور اُس کی پٹیوں سے ہم شفایاب ہوئے... خُداوند کو اُس کو ہلاک کرنا پسند تھا۔ اس نے اسے تکلیف دی.« (یسعیاہ 53,4.5.10:8,2،3,13،XNUMX SL/HBR) "کیونکہ اُس نے اُسے جو کوئی گناہ نہیں جانتا تھا اُسے ہمارے لیے گناہ بنایا" (رومیوں XNUMX:XNUMX)، "اس میں مسیح ہماری خاطر لعنت بن گیا" (گلتیوں XNUMX) ، XNUMX)۔

یہاں یہ بہت واضح ہے: لوگوں کا خیال تھا کہ یسوع کو خدا کی طرف سے سزا دی جا رہی ہے۔ ہمارے گناہوں نے اسے مار ڈالا۔ خدا نے اسے صرف اس معنی میں مارا کہ اس نے اسے روکا نہیں۔ بلکہ، آزادی دینا، یسوع کے مصائب اور موت کی اجازت دینا اس کی فطرت ہے تاکہ شیطان کے گھٹیا اور تباہ کن جھوٹ کو بے نقاب کیا جائے۔ کلوری میں خُدا کے غضب کا اظہار اس طرح ہوا تھا۔

"کیونکہ خداوند اسرائیل کے خدا نے مجھ سے یوں کہا ہے کہ یہ پیالہ بھر کر لے جا غصے کی شراب میرے ہاتھ سے۔" (یرمیاہ 25,15:14,36) جب خدا نے یہ پیالہ یسوع کو دیا تو اس نے کہا: "ابا! ... یہ پیالہ مجھ سے لے لو! لیکن وہ نہیں جو میں چاہتا ہوں، بلکہ جو تم چاہتے ہو! (مرقس XNUMX:XNUMX) اور یوں اُس نے ”خُدا کی جلتی ہوئی مَے پی، جو اُس میں بغیر ملاوٹ کے ڈالی گئی تھی۔ اس کے غضب کا پیالہ"(مکاشفہ 14,10:XNUMX)۔

خدا کا غضب ہے...

• جو انسان محسوس کرتا ہے جب گناہ ہمیں اپنی زندگی سے الگ کر دیتا ہے۔
• وہ چیز جو آپ محسوس کرتے ہیں جب سب کچھ آپ کے خلاف ہو رہا ہے، یہاں تک کہ خود خدا بھی۔
• جب آپ اس کی موجودگی کو مزید محسوس نہیں کر سکتے کیونکہ اس نے افسوس کے ساتھ اپنا حفاظتی ہاتھ واپس لے لیا ہے۔
• جب گناہ کے نتائج کی قوت خدا کی نعمتوں کے دھارے کے سامنے دیوار کی طرح دھکیل دیتی ہے۔

یہی وجہ ہے کہ یسوع نے بھی پکارا: "میرے خدا، میرے خدا، تو مجھے کیوں رکھتا ہے؟ verlassen(متی 27,46:XNUMX)

ایوب کی طرح یہ ظاہر کرتا ہے کہ خدا اچھا ہے۔

جب ہم یا ہمارے آس پاس کے دوسرے لوگ تاریکی کی قوتوں کو جگہ دیتے ہیں اور روشنی کو مسترد کرتے ہیں، تو خُدا اپنی حفاظت مسلط نہیں کرتا۔ پھر ہم اسے اس کے غصے کے طور پر محسوس کرتے ہیں! ڈیوڈ کی طرح، ہم ہمیشہ قصوروار نہیں ہوتے۔ کبھی کبھی ایوب کی طرح ہمارے سامنے آتا ہے، تاکہ شیطان کے جھوٹ بے نقاب ہوں اور زیادہ لوگ بچ جائیں۔ کتنے لوگوں کے پاس ایوب کی کتاب کا شکریہ ادا کرنے کے لیے ہے کہ وہ شیطان کو اپنی طرف سے جیتنے سے روکے!

ہم واحد بائبل ہیں جسے بہت سے لوگ پڑھتے ہیں۔ ہماری زندگیاں گندگی کی آگ اور دھونے والے کی آگ میں بھی خُدا کی حقیقی فطرت کو جلال دے سکتی ہیں (ملاکی 3,2:9,3)۔ یہی وجہ ہے کہ وہ نابینا آدمی جسے یسوع نے شفا دی وہ اندھا نہیں تھا کیونکہ اس نے یا اس کے والدین نے گناہ کیا تھا، بلکہ ’’اس میں خدا کے کام ظاہر ہونے والے تھے‘‘ (یوحنا XNUMX:XNUMX)۔ جب ہم اپنی صلیب لے کر یسوع کی پیروی کرتے ہوئے کلوری کے راستے پر چلتے ہیں، تو ہم نئی زندگی کے لیے جی اٹھیں گے اور الہی غضب کی آگ کے بپتسمہ سے گزر چکے ہوں گے۔

وقت کے آخر میں خدا کا غضب

پوری دنیا ایک ایسے مصیبت کے وقت کا سامنا کر رہی ہے جو "ایسی نہیں ہوئی جب سے اس وقت تک قومیں تھیں" (دانی ایل 12,1:15)۔ تو، یہ کتنا ضروری ہے کہ ہم خُدا کی حلیم فطرت کو سمجھیں اور خُدا کے غضب کو ٹھیک سے سمجھیں! چار ہوائیں ڈھیلی ہونے والی ہیں (مکاشفہ 18-7)۔ شیطانوں کی فوج تباہی کے اپنے کام کی تیاری کر رہی ہے۔ لیکن مکاشفہ واضح طور پر وضاحت کرتا ہے کہ خدا کے فرشتے برائی کو روکتے ہیں۔ وہ چاروں ہواؤں کو اس وقت تک تھامے رہتے ہیں جب تک کہ خدا کی خدمت کرنے والے سب کے ماتھے پر مہر نہ لگ جائے۔ تب خُدا کی بھلائی، نرمی اور بے لوثی کے بارے میں کوئی شک اُن کے ذہنوں میں ختم ہو جائے گا، اور اُس کی روح اُن کے دلوں پر پوری طرح حکومت کر سکے گی اور اُن کی زندگیوں میں پھل لائے گی (مکاشفہ XNUMX)۔ پھر یعقوب میں آزمائش اور خوف کی آگ ان تین آدمیوں سے زیادہ نقصان نہیں کر سکے گی جو آگ کی بھٹی میں ہیں۔

»جب یسوع مقدس میں داخل ہوتا ہے۔ پتے، احاطہ کرتا ہے۔ فنسٹرنس زمین کے لوگ اُس خوفناک وقت میں راستبازوں کو ایک مقدس خُدا کے سامنے بغیر کسی سفارشی کے زندہ رہنا چاہیے۔ برے لوگوں کو مزید چیک میں نہیں رکھا جائے گا۔ شیطان کے پاس وہ تمام لوگ ہیں جو یقینی طور پر اپنے انگوٹھے کے نیچے توبہ نہیں کرنا چاہتے تھے۔ خدا کی برداشت ختم ہو گئی ہے۔ دنیا اس کی رحمت ہے۔ کو مسترد کر دیا، اس کی محبت ٹھکرا دیا اور اس کے قانون کو پامال کیا۔ شریروں نے اپنے فضل کا وقت ختم کر دیا ہے اور بس موقع نہیں لیا ہے۔ وہ خدا کی روح کے خلاف تھے۔ بالکل مزاحم، اس طرح وہ آخر کار بن جاتا ہے۔ واپس لے لیا. خدائی فضل سے غیر محفوظ, ڈھال خدا اسے اب نہیں شیطان کے سامنے پھر وہ زمین کے باشندوں کو ایک، عظیم، آخری مصیبت میں ڈال دے گا۔ خُدا کے فرشتے اب انسانی جذبات کی تیز ہواؤں کو روکے نہیں رکھتے۔ تمام جنگی عناصر ہوں گے۔ جانے دو. پوری دنیا یروشلم کی تباہی سے زیادہ خوفناک کھنڈر میں پھسل جائے گی۔

کیا آپ بھی یہ نرمی چاہتے ہیں؟

کیا خدا کے کردار کے بارے میں آپ کے سوالات نے آپ کو اب تک روک رکھا ہے؟ کیا اس کا غصہ آپ کے لیے پریشان کن راز رہا ہے؟ یہ میری گہری خواہش ہے کہ بائبل کی یہ آیات آپ کے لیے خدا کی نرم روح کو ہر لمحہ آپ کے خیالات، الفاظ اور اعمال میں داخل ہونے کی اجازت دیں گی۔ خدا کو فوری طور پر ایسے لوگوں کی ضرورت ہے جو اس کی فطرت کی عکاسی کریں اور اس کے بچانے کے مشن کو پورا کریں۔ "اور میں نے خداوند کی آواز سنی کہ میں کس کو بھیجوں اور کون ہمارے لئے جائے گا؟" (اشعیا 6,8:XNUMX)