“Undan oldin Musoning kitobi hidoyat va rahmat edi. Bu zolimlarni ogohlantiruvchi va yaxshilik qiluvchilarga xushxabar keltiruvchi arabcha kitobdir.” (Rasululloh, 46,12:XNUMX).
“U senga kitobni haq ila nozil qildiki, u avvalgi vahiylarni tasdiqlovchi Tavrot va Injilni” (3,3:XNUMX Azhar).

Men Qur'onni o'rganar ekanman, uning maqsadlaridan biri Injilda yozilgan Xudoning xabarlarini tasdiqlash ekanligini angladim. Qur'on Bibliyani to'g'rilamasligi, unga zid kelmasligi yoki o'rnini bosmasligi kerak, balki uning haqiqiyligini ta'kidlashi kerak. Qur’onda “tasdiq” so‘zi o‘nlab martadan oldingi oyatlarga bog‘liq holda qo‘llangan. U hatto ularni tuzatish haqida gapirmaydi. Bu faqat Muqaddas Kitobda ham mumkin tomonidan Qur'onning e'lon qilinishi haligacha buzilmagan. Qur'on tez-tez Bibliyaga murojaat qiladi va shuningdek, avvalgi xabarlarni tasdiqlash uning vazifasi ekanligini ta'kidlaydi.

Tarixga nazar tashlaydigan bo'lsak, Qur'on e'lon qilinganida cherkov allaqachon murtadlik o'rtasida bo'lganini ko'rsatadi. Rim-katolik cherkovi sof Xushxabarni voizlik qilish va G'ayriyahudiylarni chinakam qabul qilish o'rniga, g'ayriyahudiy dinlarni xristianlashtirdi va nasroniylikni butparast qildi. Farqlar xiralashdi. Bu cherkovni Rim imperiyasi fuqarolari uchun yanada jozibador qildi. Natijada katolik cherkovi tez orada Rim dunyosidagi eng muhim dinga aylandi va shundayligicha qoldi. Yana bir natija shundan iboratki, nasroniylikning bu asosiy shakli Iso Masihning haqiqiy xushxabaridan va Xudo Kalomining haqiqiy e'lonidan borgan sari uzoqlashib borardi. Muqaddas Kitob va Qur'onni qanchalik ko'p o'rgansam, ikkalasi ham nasroniylikdagi murtadlikka keskin qarama-qarshi turishini angladim.

Menda Qur'on Injil xabarining arabcha versiyasidan boshqa narsa emas - arablar uchun arab tilidagi Tavrotning tasdig'i degan taassurot qoldirdi.

“So‘ngra Musoga yaxshi amal qiluvchilar uchun batamom, har bir narsani bayon qiluvchi, hidoyat va rahmat bo‘lgan Kitobni berdik, shoyad Robbilariga ro‘baro‘ bo‘lishlariga iymon keltirsinlar. Va bu Biz nozil qilgan barakali kitobdir. Bas, unga ergashinglar va gunohdan saqlaninglar, shoyadki rahm-shafqat topsangiz: «Muqaddas Kitob bizdan oldingi ikki qavmgagina nozil qilingan va biz ularning mazmunini bilmas edik», deyishdan saqlaning» (Quron, 6,154:156-XNUMX). Rasul)

Bu erda asosiy narsalar aniq bo'ladi:

Bu Qurʼon oyatlari Alloh taoloning ilhomlantirgan Kitobi Qurʼon eʼlon qilinishidan avval “ikki qavmga, yaʼni yahudiylarga va nasroniylarga yuborilganiga guvohlik beradi. Qur'on arablarga yahudiy va nasroniylarga yuborilgan Injil xabarlarini bilishlari uchun o'z tillarida yuborilgan. Arablar ham xabarga muhtoj bo'lgani uchun ularga yuborildi. "Darhaqiqat, biz uning mazmuni haqida hech qanday ma'lumotga ega emasmiz." Shunday qilib, Qur'on Injilni tuzatish, unga zid qilish yoki almashtirish uchun emas, balki arablar Injil xabarini o'z tillarida eshitishlari uchun yuborilgan.

Qur'on guvohlik beradiki, avvalgi oyatlar: "(Yaxshilik qiluvchilar uchun) batamom, har bir narsani bayon qilish, hidoyat va rahmat bo'lib, Robbilariga ro'baro' bo'lishlariga iymon keltirishlari uchundir". Muqaddas Kitob yaxshilik qilgan va hamma narsani ochiq-oydin bayon qilgan kishini bajo keltirsa, Qur'onning bu oyati Qur'ondan ancha oldin yozilgan tirik haqiqatni tasdiqlaydi. Men musulmon sifatida havoriy Pavlusning ilhom nima ekanligini tushuntirib berganini o'qiganimda, Qur'on o'quvchini Muqaddas Kitobga olib borishni istayotgani darhol ayon bo'ldi. “Barcha Muqaddas Yozuvlar Xudo tomonidan ilhomlantirilgan bo‘lib, nasihat, ishonch, tuzatish, solihlikka o‘rgatish uchun foydalidir, toki Xudoning odami har qanday yaxshi ishga to‘liq tayyor bo‘lib, tayyor bo‘lsin” (2 Timo‘tiyga 3,16:17-XNUMX). )

Xudo isroilliklarni tushunishning turli bosqichlarida bosqichma-bosqich boshqarganidek, Xudo ham Ismoil uchun Ibrohimga bergan va'dalarini sodiqlik bilan bajarishda O'zining rejasiga amal qiladi. Ehtimol, bir kun masihiylar Isoga "qaerga bormasin" ergashadigan musulmonlar qutqarilganlarning muhim qismini tashkil qilishlarini ko'rib hayratda qolishadi (Vahiy 14,4:XNUMX).

Qur'on avvalgi oyatlarning tasdig'i ekanligini tushunish uchun men Injilni ham, Qur'onni ham o'rganishim, ya'ni manbalarga qaytishim kerak edi. Ammo men o'zimni barcha an'anaviy talqinlardan ozod qilishim kerak edi. Men Qur'onda Xudoning avvalgi bitiklarga bo'lgan munosabati haqida juda aniq gapirilganini angladim. U o'sha paytda yahudiy va nasroniylarning qo'lida bo'lgan Muqaddas Yozuvlar - ya'ni Injil - Xudoning haqiqiy va himoyalangan kalomi ekanligiga aniq guvohlik beradi.

Qur'on Bibliyaga kafolat beradi degan oyatni ham uchratdim:

“Biz senga Kitobni (Qur’onni) haq ila yubordik. Bu ilgari vahiy qilingan oyatlarni tasdiqlaydi va saqlanib qolgan ularni.» (Quron, 5,48:XNUMX Azhar) Boshqa bir tarjimada shunday deyilgan: «Va Biz senga o'zidan oldingi kitoblarni tasdiqlovchi va haq ila Kitobni nozil qildik. Qo'riqchi bu haqda." (Qur'on 5,48:XNUMX Bubenxaym/Elyos).

Yoki Muqaddas Kitobga musulmonlar deydi bu oyat ishon kerak.

“Payg‘ambar o‘ziga Robbidan nozil qilingan narsaga iymon keltirdi, mo‘minlar ham. hamma ishonadi Allohga, Uning farishtalariga, Uning kitoblari va Uning payg'ambarlari - Biz Uning payg'ambarlaridan hech birini ajratmaymiz. Va ular: «Eshitdik va itoat etdik. Bizni mag'firat qilgin, Robbimiz! Va chiqish sengadir.‹« (Qur'on 2:285 Bubenhaym/Elyos)

“Ey mo'minlar! ishonadi Alloh, Uning payg'ambari, unga va nozil qilgan kitobidir ilgari nozil qilingan Muqaddas Bitik! Wer Xudo, Uning farishtalari Uning kitoblari, Uning payg'ambarlari va oxirat kuni inkor etadi, u uzoqdan adashdi.« (Quron 4,136 Azhar)

Qur'onda uning kitoblarini yolg'onga chiqarganlar uzoq zalolatda ekanliklari aniq aytilgan. Bu uning kitobi emas, uning kitoblari. Demak, Muqaddas Kitobga emas, faqat Qur'onga ishonadigan har bir kishi, Qur'onga ko'ra, omadsizlik bilan tahdid qilingan kofirdir.

Allohga duo

Uch yildan ko'proq vaqt davomida men Injil va Qur'onni o'rganishimda Allohga yo'l ko'rsatishini so'radim. Uch yildan ortiq vaqt davomida men "Xudo" so'zini ishlatmadim, chunki Alloh mening Xudoyim edi, hech qanday xudo emas! Hatto Qur'on meni Muqaddas Kitob Allohning Kalomi ekanligiga va Uning Kalomini hech kim o'zgartira olmasligiga ishontirganidan keyin ham men "Xudo"ga ibodat qilishdan qo'rqdim. Qayta-qayta Allohga va faqat Allohga Iso haqidagi haqiqatni ko'rsatishini so'radim. Madaniyatda o'sib tor fikrli bo'lish qanchalik oson. Chunki har bir madaniyatning o'ziga xos xususiyatlari bor. Bu singdirilgan madaniy sezgirlik osonlikcha e'tibordan chetda qolmaydi. Musulmon uchun Injilni olib o'qish bir necha sabablarga ko'ra qiyin. Ko'pincha pastorlar, olimlar, ilohiyot professorlari va boshqa o'qimishli odamlar, shuningdek, oddiy nasroniylar musulmonlar uchun Injilni o'qishni yanada qiyinlashtiradi. Chunki ular payg‘ambarimizni va muqaddas kitobimizni haqorat qiladilar yoki bizni nasroniy madaniyati yoki nasroniy urf-odatlari bilan to‘qnashadilar.

Xristianlarning aksariyati Muhammad soxta payg'ambar, islom esa yolg'on din deb hisoblaydi. Umuman olganda, Qur'on va Injil mutlaqo bir-biriga mos kelmaydi, deb ishoniladi. Islom katta yolg'on va Bibliyaga mutlaqo ziddir. Ha, u shaytoniy yolg'onlarga to'la. Umumiy asos yo'q. Yo Injilga yoki Qur'onga ishonasiz. Qur'on zo'ravonlik, zulm va yovuzlikni targ'ib qiladi.

Ammo men Injilni o'qiganimda, Gandi nima uchun shunday deganini tushunaman: "Men sizning Masihingizni yaxshi ko'raman, lekin nasroniylaringizni yoqtirmayman. Sizning masihiylaringiz sizning Masihingizdan juda farq qiladi. ”

Rojdestvodan xochgacha

Ba'zi nasroniylarning aytishicha, islom maktablari yoki masjidlarda ramz sifatida ishlatiladigan yarim oy yoki oy va yulduz qadimgi Bobil butparast dinidan kelib chiqqan. Islom dinining ildizi u yerda, Olloh esa oy xudosi deyishadi! Biroq, xuddi shu mantiq bilan, nasroniylikning ildizlari butparastlikdan kelib chiqqan degan xulosaga kelish kerak. Axir, xoch, Iso tug'ilishidan asrlar oldin butparastlar tomonidan sig'inilgan butparast ramzidir. Rim-katolik cherkovi Iso xochga mixlanganidan keyin bir necha asr o'tgach, xochni qabul qildi. Rojdestvodan xochga qadar ko'plab butparast an'analar va ramzlar nasroniy dunyosiga yo'l topdi. Bu nasroniylikning ildizlari butparastlikdan kelib chiqqanligini anglatadimi?

Bu da'volarning barchasi meni Muqaddas Kitobga yoki Isoga jalb qilmadi. Musulmon uchun ular iymoniga, muqaddas kitobiga va Allohga haqorat qilishdan boshqa narsa emas. Xristianlar Isoga o'zlarining Xudosi sifatida ibodat qilishlarini va Unga Qudratli Xudo sifatida sajda qilishlarini eshitganimda, men doimo hayratda qoldim. Ammo keyin men Yuhannoda Iso bizga Xudoning ismini ochib berganini o'qidim (Yuhanno 17,6:4,22). Iso dedi: “Men Sening ismingni menga dunyodan bergan odamlarga ochib berdim” (Yuhanno 4,22:XNUMX). ota ruhda va haqiqatda topinish; chunki der Vater shunday topinuvchilarni izlang» (Yuhanno 4,23:XNUMX) Bu men bilan gaplashdi va meni qiziqtirdi.

Iso haqidagi haqiqatni hech qachon eshitmagan millionlab odamlar bor. Ishoning, ular Masihiy madaniyat va an'analardan xoli, Qur'on va Injil orqali Isoni kashf qilishlariga ruxsat berilsa, men kabi ochiq bo'ladi.

“Shunday qilib, imon voizlikdan keladi, va’z esa Xudoning Kalomi orqalidir.” (Rimliklarga 10,17:XNUMX) Muqaddas Kitobning bu oyati musulmon bo‘lgan hayotim davomida amalga oshdi va men Isoning har bir izdoshini faqat Kalomni va’z qilishga unday olaman. Xudo o'rniga insoniy tushuntirishlar va an'analar. Xudoning so'zi kuchli. U o'z ishini qiladi.

Kitob ahli bilan kichik qadamlar

Yillar oldin, Xudo O'zining cheksiz inoyati bilan meni men bilan Qur'onni o'rgangan va Injil oyatlarini tushuntirib bergan adventistning oldiga olib bordi. Qachonki biz biror narsada kelisha olmasak, u menga doimo ibodat qilishni va oyatni qayta-qayta o'qishni va Xudo bizga kerakli vaqtda to'g'ri tushuncha bermaguncha so'rashni maslahat berdi.

Ettinchi kun adventistining Masihga o'xshash turmush tarzi mening yuragimga urug'ini ekdi. Kamtarin yettinchi kun adventisti menga Doniyor kitobini tushuntirib berdi. Bir adventist ruhoniy menga Qur'onning bir necha oyatlari Bibliya bilan qanday bog'liqligini ko'rsatdi. Nafaqadagi adventist po'lat ishlab chiqaruvchi menga Ibtido kitobidan Vahiy kitobigacha bo'lgan buyuk Musulmon Injil hikoyamni ko'rsatdi. Ko'plab oddiy adventistlar men bilan birga vaqt o'tkazdilar, chunki men Masihga kichik qadamlar qo'ydim. Bu darajaga yetishim uchun yillar kerak bo‘ldi.

Agar men Islomni va Qur'onni haqorat qilayotgan nasroniylardan birini uchratganimda, ularni hatto eshitmagan bo'lardim. Muqaddas Kitobda aytilishicha, imon hatto o'z imonlilarini Muqaddas Kitobga bo'ysunishga va Isoga qarashga chaqiradigan dinni haqorat qilish orqali emas, balki Xudoning Kalomini eshitishdan keladi. Chunki Qur'on shunday qiladi.

Arab tilida so'zlashuvchi musulmon sifatida men Xudoyim Muqaddas Kitobning Xudosi ekanligini va Uning so'zsiz Kalomi bugungi kunda ham hamma uchun mavjud ekanligini bilib oldim. Umuman olganda, Iso va uning shogirdlari asosan oromiy tilida gaplashgan. Men oromiy tili ibroniy tiliga qaraganda arab tiliga ko'proq o'xshashligini bilardim. Ha, bu ikki til qardosh tillar. Iso Masih, Muqaddas Kitobda shunday deydi: "Eloi, eloi, lama sabaxthani?" Bu tarjima qilingan: "Xudoyim, Xudoyim, nega meni tashlab qo'yding?" (Mark 15,34:XNUMX).

Agar Iso alayhissalomning so‘zlarini arab tiliga tarjima qilsak, bu shunday bo‘ladi: “Elahi, Elahi, lemadha taraktani: ạlhy ạlhy lmạdẖạ trkatny.

Iso bu so'zlarni taxminan 2000 yil oldin oromiy tilida aytgan va bugungi kunda ham bu so'zlar arab tiliga tarjima qilinganda deyarli bir xil eshitiladi. Iso dedi: “Men Otam va sizning Otangiz oldiga, Mening Xudoyim va sizning Xudoyingiz huzuriga ko'tarilaman.” (Yuhanno 20,17:XNUMX) Shunday qilib, mening Qutqaruvchim va mening Xudo va Otam bir. Ikkalamiz ham uni Eloi/Elahi = Xudoyim deymiz. Arabchada Xudo degani Alloh, va "xudoyim" Elahiso'zdan nimasi bilan farq qiladi Alloh Oromiycha Xudo so'zidan kelib chiqadi, Alah yoki Alah kelib chiqadi.

Men yillar davomida Qur'on, Injil va bashorat ruhini o'rganib chiqdim. Men Advent hikoyasini ham batafsil ko'rib chiqdim. Mening xulosam shuki, Advent harakati ko'pchilik orasida faqat bitta konfessiya emas, balki dunyoni qutqarish va Isoning kamtarligida qat'iyat bilan oldinga siljish uchun mas'ul bo'lgan noyob, osmon tomonidan belgilangan harakatdir. Xudo oxirzamon haqidagi xabarni yettinchi kun adventistlariga ishonib topshirdi. Ellen Uayt ona kabi barcha adventistlarni ogohlantirdi: “Yettinchi kun adventistlari sifatida biz odamlarni odat va urf-odatlardan uzoqlashtirib, ochiq-oydin“ Rabbiy shunday deydi” deb chaqiramiz. Shuning uchun biz odamlarning ta'limotlari va amrlariga ergashadigan oqim bilan ketolmaymiz va bora olmaymiz.» (Guvohlar 5, 389)

Men o‘zlarini “hammasining yagona Xudosi va Otasi, eng avvalo, Ibrohimning Xudosi, Ishoqning Xudosi va Yoqubning Xudosi”ga bag‘ishlagan haqiqiy masihiylarga qanchalik minnatdorman (Efesliklarga 4,6:22,32; Matto). 4,163:3,84; Qur'on 2,136; XNUMX; XNUMX). Siz menga musulmon sifatida Qur'ondan kelgan xushxabarni tushunishimga yordam berdingiz, bu meni Injil va Allohning vakili, uning amiri, Masihi: Rabbim va Najotkorim Iso Masihga olib keldi.

Iso Masih kim?

“Shuning uchun sizlarga shuni aytamanki, Xudoning Ruhi bilan gapiradigan hech kim Isoni laʼnati demaydi; Muqaddas Ruh bo'lmasa, hech kim Isoni Rabbiy deb ataolmaydi.” (1 Korinfliklarga 12,3:XNUMX) Ushbu oyatni o'qiganimda, men Xudoning Muqaddas Ruhisiz Iso Masih haqiqiy degan savolga hech qachon javob bera olmasligimni tushundim. Hech kim Muqaddas Ruhsiz Isoni Rabbiy deb tan olmaydi. Yana bir oyatda Ota Xudo Muqaddas Ruh orqali Butrusga bu haqiqatni ochib bergani tushuntiriladi:

"Keyin u ularga dedi:" Lekin sizlar, meni kim deb o'ylaysizlar? Shunda Simun Butrus javob berib dedi: Sen barhayot Xudoning O'g'li Masihsan! Iso unga javoban dedi: — Sen baxtlisan, Yunus o'g'li Simun! Chunki buni sizlarga tana va qon emas, balki osmondagi Otam ochib bergan!“ (Matto 16,15:17-XNUMX)

Bu erda Iso Masih tana va qon odam sifatida Butrusning oldida turib, shunday dedi: “Buni sizlarga tan va qon emas, balki osmondagi Otam ochib berdi!” Hatto Isoning O'zi ham Butrusga uning kimligini ochib bermagan. Lekin Iso Butrusni: “Sen Masih, barhayot Xudoning O‘g‘lisan” degan so‘zlari uchun tabrikladi va u: “Butrus, bu sizning tabiiy fikringiz emas, balki Otam tomonidan sizga ochib berilgan”, dedi. Isoning shogirdlariga bergan savoliga bu javob juda muhim bo'lsa kerak. Chunki bu haqiqatni tushunish uchun Muqaddas Ruh Butrus orqali gapirdi.

Iso shogirdlaridan to'g'ridan-to'g'ri so'radi: "Sizlar Meni kim deb o'ylaysizlar?" Keyin Butrus o'zi qilmoqchi bo'lmagan narsaga javob berdi. Keyin Iso dedi: "Bu javob yagona haqiqiy Xudo tomonidan ilhomlantirilgan." Shundan so'ng, Iso bu haqiqat (Iso tirik Xudoning O'g'li sifatida) o'z jamoatini qurish uchun poydevor ekanligini aytadi. Butrus tan olgan bu haqiqat, Iso Masih, barhayot Xudoning O'g'li ekanligini aytadi. U shunchaki biron bir payg'ambar emas, balki Xudoning ilohiy Kalomidir. Men Qur'on xuddi Butrus kabi Isoni Masih deb tan olganini topdim. “Haqiqatan ham Iso ibn Maryam... Allohning elchisi va Uning kalomidir.” (4,171:XNUMX Rasul) Butrus Masih barhayot Xudoning Oʻgʻli ekanligini, Isoning paydo boʻlganini tan oldi. Xudodan va Uni ifodalaydi. Xuddi shunday, Qur'on ham Isoni "Xudoning Kalomi" deb atagan.

«Ey Maryam, Xudo O'zidan kelgan bir kalom orqali senga xushxabarni e'lon qiladi. Uning ismi Iso Masih o'g'li Maryamdir.» (Qur'on 3,45:1,14 Azhar) Bu oyatlarda Maryam o'g'li Iso Masih «Allohning Kalomi» yoki «Allohning Kalomi» deb ataladi. Meri. Yuhanno XNUMX:XNUMX da aytganidek, Iso “tanaga aylangan” Xudoning Kalomidir: “Kalom tana boʻlib oramizda yashadi”.

Musulmonlar: “Iso kim?” deb so‘rashganda, ko‘p masihiylar “Iso Xudoning O‘g‘li” deb javob berishadi. . Masihiylar Isoning ilohiyligi haqida gapirishni yaxshi ko'radilar, agar Muqaddas Ruh bilan to'ldirilmasa, inson qalbiga tushunarsizdir. Boshqa tomondan, masihiylar, mavzu juda muhim bo'lsa ham, Isoning insoniyligi haqida kam gapirishadi. Xudoning nazarida Isoning insoniyligini inkor etish katta gunohdir. Havoriy Yuhanno o'zining ikkinchi maktubida bizni bu gunoh haqida ogohlantiradi: "Dunyoga ko'plab yolg'onchilar keldi, ular Iso Masih tanada kelganini tan olmaydilar - bu yolg'onchi va dajjoldir" (1 Yuhanno 12,3: 2 ) Yuhanno davridagi soxta ustozlar Isoda haqiqatan ham inson tanasi borligini inkor etishgan. Faqat shunday ko'rinardi. Hatto bugungi kunda ham ko'p masihiylar Iso biz kabi hamma narsada vasvasaga tushganiga ishonishmaydi (lekin gunohsiz). Ular U bizning zaifliklarimizga hamdardlik bildirishi mumkinligini inkor etadilar (Ibroniylarga 1,7:4,15) va U yenggandek, biz ham engishimizga ishonmaydilar (Vahiy 3,21:XNUMX). Lekin men musulmon sifatida Isoning insoniyligiga urg'u berilganini bemalol tushuna olardim.

Iso aynan inson tanasi orqali biz uchun yangi hayot yo'lini ochib berdi. U shunchalik ishonarli va chinakam insoniy, ammo barkamol ediki, uning hayot yo'lida o'ziga xos joziba paydo bo'ldi. “Kim gʻolib chiqsa, men ham Otam bilan birga gʻalaba qozonib, Uning taxtida oʻtirganimdek, Men bilan birga taxtimga oʻtirishga imkon beraman” (Vahiy 3,21:XNUMX) Iso Oʻzining ilohiy tabiatida gʻalaba qozonmagan. Aksincha, u o'zining insoniy tabiatida vasvasani yengdi. Va shuning uchun u mening namunam.

“Xudo O'g'lining insoniyligi biz uchun hamma narsadir. U bizning qalbimizni Iso bilan va Iso orqali Xudo bilan bog'laydigan oltin zanjirdir." (Bizning oliy da'vatimiz, 48)

Men bu Isoga cheksiz jalb qilishni his qildim. Qur'on Ellen Uaytning so'zlariga mos kelishi ajablanarli emasmi? Chunki Qur'on Iso Masih va Maryam o'g'li sifatida insoniyligini qayta-qayta ta'kidlaydi.

Qur'onni o'rganishim meni quyidagi xulosaga keltirdi. Qur'on, Injil singari, Isoning bokira tug'ilishi haqida gapiradi. U Isoni Xudoning kalomi va Uning ruhi deb ataydi. U Iso Maryamga yuborilgan Xudoning Kalomi ekanligini aytganda, u o'zining ilohiyligini va oldindan mavjudligini tan oladi. Shubhasiz, u kontseptsiyadan oldin mavjud bo'lgan bo'lishi kerak, aks holda u Maryamga etib bora olmasdi. Isoning ilohiyligini inkor etuvchi ko'plab Qur'on oyatlari bizni uch narsadan ogohlantiradi. Birinchidan, biz Isoni boshqa gunohlarimizdan qutqara olmasligi uchun insoniylikdan mahrum qilmasligimiz kerak. Ikkinchidan, biz Go'lgotadan beri Xudoning amrlariga, Tavrotiga bo'ysunmasligimiz mumkin deb o'ylaydigan tarzda Isoni ilohiylashtirmasligimiz kerak. Uchinchidan, biz Maryamdan farzand ko‘rganman, deb o‘ylab, Alloh taoloning butparast butiga aylanmasligimiz va shu orqali uni hozir o‘g‘li bilan Allohning taxtida hukmronlik qilayotgan ma’buda qilib, Allohning qonunini o‘zgartirib, gunohlarimizni oqlashimiz kerak emas.

Injil va Qur'on Isoning ilohiy va insoniy tabiati haqida gapiradi. Iso barhayot Xudoning O'g'lidir va tirik Xudoning O'g'li bizning Rabbimizdir. Muqaddas Ruh orqali hech kim Isoni Rabbiy sifatida qabul qila olmaydi (1 Korinfliklarga 12,3:3,14). Ruh va'daga ishonish orqali olinadi (Galatiyaliklarga 10,17:XNUMX) va imon esa Xudoning Kalomini eshitish orqali topiladi (Rimliklarga XNUMX:XNUMX). Shunday qilib, dunyo imonni topish, Muqaddas Ruhni qabul qilish va u orqali Isoni Rabbiy deb tan olish uchun Xudoning so'zini eshitishi kerak.

So'zning to'liq ma'nosida musulmon

Men musulmonman va men o'zimning eski gunoh hayotimdan yuz o'girib, Isoda yangi hayot kechirishga ongli qaror qildim. Men Qur'ondagi Allohning amriga amal qilgan holda yillar davomida Muqaddas Kitobni o'rganyapman (2,285:XNUMX). Men Qur'onni rad etmasdan, Injilni kitobim sifatida qabul qilaman. Qanday qilishim kerak? Qur'on men uchun juda katta ne'mat bo'ldi. U meni chuqurroq haqiqatga yetakladi va Iso Masih orqali Alloh bilan yaqinroq munosabatda bo'ldi. Men so'zning to'g'ri ma'nosida musulmonman, xuddi Iso alayhissalomning shogirdlari kabi Allohga to'liq bag'ishlanganman!

«Va havoriylarga: «Menga va Payg'ambarimga iymon keltiringlar!» deb vahiy berganimda, ular: «Iymon keltirdik», dedilar. Guvoh bo'lingki, biz musulmonmiz!‹« (Qur'on 5,111:XNUMX Bubenxaym/Elyos izohi)

«Iso ularning kufrini ko‘rgach: «Allohga mening yordamchilarim kimlar?» dedilar, havoriylar: «Biz Allohning yordamchilarimiz. Biz Allohga ishonamiz va musulmon ekanligimizga guvohlik beramiz!” (Qur’on 3,52:XNUMX Bubenxaym/Elyos izohi)

Islom ilohiy dindir va shuning uchun uning nomi Xudo dinining asosiy tamoyilini ifodalaydi: Xudoning irodasiga to'liq taslim bo'lish. Arabcha Islom so'zi ibodatga loyiq yagona haqiqiy Xudoga bo'ysunish yoki o'z irodasini topshirish degan ma'noni anglatadi. Kimki buni qilsa, “musulmon” deyiladi. Islom VII asrda Arabistonda Muhammad tomonidan asos solingan yangi din emas. Qur'oni karimda aniq ta'kidlanganidek, islom Xudoning yagona haqiqiy dini bo'lib, u o'zi biz uchun asos solgan va Nuh, Ibrohim, Muso, Iso va Muhammad mansub bo'lgan. Eski Ahd, Yangi Ahd va Qur'onni o'rganuvchilar bizning e'tiqodimizning mohiyati haqiqatan ham yagona haqiqiy Xudoga irodamizni topshirish va taslim bo'lishdan iborat ekanligini aniqlaydilar.

Qur'onda Iso alayhissalomning shogirdlari o'zlarini musulmonlar deb atagani uchun emas, balki ular o'z irodalarini to'liq Xudoga berganliklari va U ularga vahiy qilgan narsalarni qabul qilganliklari uchun musulmonlar deb atalgan. Qur'on har bir musulmondan xuddi shunday narsani kutadi. Allohning barcha vahiylariga iymon keltirishi va unga (musulmon) ixlos qo'yishi kerak.

“Allohga, bizga nozil qilingan narsaga, Ibrohim, Ismoil, Ishoq, Ya’qub va qabilalarga nozil qilingan narsaga, Muso va Isoga berilgan narsaga va payg‘ambarlarga berilgan narsaga iymon keltirdik. Robbilaridandir. Biz ularning birortasini ham ajratmaymiz va biz musulmonmiz” (Qur’on 2,136 Bubenxaym/Elyos izohi).

sadoqat hayot tarzi sifatida

Musulmon sifatida men uchun sadoqat hayot tarzidir. Men bu ham Bibliya ta'limotining asosi ekanligini aniqladim. Masih yer yuzida bo‘lganida shunday degan edi: “Kim Menga ergashishni istasa, o‘zidan kechsin va xochini ko‘tarib, Menga ergashsin!” (Matto 16,24:2,19) Agar bu taslim bo‘lishga chaqiriq bo‘lmasa! Xudoga ishonishning o'zi etarli emas. Hatto jinlar ham ishonadilar va titraydilar (Yoqub XNUMX:XNUMX). E'tiqod muhim bo'lsa-da, sadoqatsiz ma'nosizdir.

“Menga: Rabbiy, Rabbiy! Osmon Shohligiga kiradi, lekin kimki osmondagi Otamning irodasini bajarsa” (Matto 7,21:XNUMX).

Bu sadoqat so'zlarda emas, balki harakatlarda namoyon bo'ladi. Bugungi kunda musulmonlar va nasroniylar bilan bog'liq muammo shundaki, ularning e'tiqodi pullik og'zaki so'zdir. Bu ishonch uning hayotida ko'rinmaydi. Musulmonlar va nasroniylar bugun bir narsani aytadilar va boshqasini yashaydilar. Iso bizning namunamizdir va bizdan faqat O'zi qilgan narsani qilishimizni so'raydi: u "o'zini kamtar tutdi va o'limgacha, hatto xochdagi o'limgacha itoatkor bo'ldi" (Filippiliklarga 2,8:4,7). U O'zini butunlay Otaga topshirdi va bizdan ham xuddi shunday narsani kutadi. “Endi oʻzingizni Xudoga topshiring! Iblisga qarshi turinglar, shunda u sizdan qochadi.” (Yoqub 4,8:2,186) Imonlilarni o‘zlarini butunlay Xudoga topshirishga undaganidan so‘ng, Yoqub tasalli beruvchi so‘z bilan davom etadi: “Xudoga yaqinlashinglar, shunda U sizga yaqinlashadi. « (Yoqub XNUMX:XNUMX) Qur'onda Qodir Xudo haqida ham shunday deyilgan: «Demak, men yaqinman; Men chaqiruvchining faryodini eshitaman, qachonki u meni chaqirsa” (Baqara surasi, XNUMX-oyat).

Men Xudoning moylangani Masih dunyoning Najotkori ekanligiga ishonaman va men uni Qur'onda topdim. Qur'on Muso, Dovud va Iso alayhissalomga berilgan kitoblar sifatida Tavrot, Zabur va Injilga hurmat bilan gapiradi. Qur'on o'quvchini qayta-qayta yo'l-yo'riq, yorug'lik, yaxshilik va yomonlikni farqlash va nasihat topiladigan oldingi kitoblarga ishora qiladi. Ushbu nasihatda biz yo'l-yo'riq izlaymiz. Qur'on bu yozuvlarni "Allohning kitoblari" deb ataydi va ularni oyat-belgilar, nur, hidoyat va rahmat deb ta'riflaydi. U imonlilarni ularni o'qish va yashashga undaydi (Qur'on 2,53:4,136; 5,44:46; XNUMX:XNUMX-XNUMX) va imonlini Muqaddas Kitobda aytilgan qutqaruvchi Masihga ishora qiladi.

Afsuski, Qur'on haqidagi bu tushunchani eng katta rad etish ba'zi sobiq musulmonlardan kelib chiqadi. Ba'zilaringiz men musulmon birodarlarim bilan qanday bog'lanishni xohlayotganimdan hayratda qoldingiz. Sobiq musulmonlar ko'pincha Islomga nisbatan sobiq nasroniylar nasroniylikka juda salbiy munosabatda bo'lishadi. Ammo sobiq masihiylar ko'pincha o'z e'tiqodlaridan voz kechishgan, chunki ular hech qachon haqiqiy Bibliyadagi nasroniylikni boshdan kechirmaganlar. Men sizni hayratda qoldirganingizni tushunaman. Ammo men o'zimning fikrimcha, agar bu sobiq musulmonlar ularga Islomning haqiqiy ranglarini ko'rsatsalar, ularning oilalari va do'stlari gunohlaridan qanday qutulishlari mumkin edi: Xudoga va Uning Masihiga to'liq sadoqat va Muqaddas Kitobni ham eshitgan butun vahiyga bo'ysunish. Nega men ularning qalblariga Qur'on tomonidan yo'l ochgan yo'lni kesib tashlashim kerak?

Xudoning buyuk xalq haqidagi va'dasi

Xudo bu kitob orqali Ismoil alayhissalom avlodlari bilan gaplashayotgan bo‘lsa, nega nasroniylar bizni Islomga va Qur’onga qarshi qo‘ymoqchi? Ibtido 1:21,13 da Ibrohimga Ismoilning avlodlari buyuk xalq bo'lishi va'da qilingan edi. Ibtido 1:17,20 da shunday deyilgan: “Ammo Ismoil tufayli men ham seni tingladim. Mana, men uni mo'l-ko'l duo qildim va uni barakali va ko'paytiraman. U o'n ikki shahzoda ota bo'ladi va men uni xohlayman buyuk xalq yarating.' Odamlar so'zi yahudiy xalqi ichidagi bir guruh odamlarni nazarda tutmagan. Ismoil alayhissalomning avlodlari o‘zlariga xos buyuk xalq bo‘lishardi.

Xo'sh, Ismoil va Ishoqning dinlari o'rtasida qanday farq bor edi? Agar biz Injil va Qur'onni o'rgansak, hech qanday farq yo'q degan xulosaga kelamiz. Faqat Masihning yuborilishi bilan bog'liq bo'lgan ahd Hojar bilan emas, balki Sora urug'i bilan tuzilgan. Ismoil va uning avlodlari bundan xabardor bo‘lishlari kerak.

Biz Qur'on va Injilda bu dunyoning yaratilishi, Odam Ato va Momo Havoning qulashi va qurbonlik tizimi orqali najot rejasi, suv toshqini, Xudoning qonuni va Shabbat kuni, Masihning kelishi haqida o'qiymiz. qiyomat kuni va solihlarning mukofoti osmonda. Xuddi shu xabar Ishoqning avlodlari orqali va'z qilingan. Faqatgina farq, Masihni tug'ish uchun kim tanlanganida edi.

Qur'onni o'qigan har bir kishi, uning maqsadi yagona Allohga bo'lgan iymonni oshirish ekanini va hurmat faqat Unga tegishli ekanligini aniq ko'radi. Uning amrlariga bo'ysunish va man qilgan narsadan qochish kerak. Islom – Alloh taolo insoniyatga yuborgan barcha payg‘ambarlar mansub bo‘lgan dindir. Qur'oni karimda: «U Nuhga buyurgan, senga vahiy qilgan va Ibrohim, Muso va Isoga buyurgan dinni senga farz qildi. Ya'ni, diningizga sodiq bo'ling va u tufayli bo'linmang.» (Qur'on 42,13:41,43) «Sizlarga sizdan oldingi payg'ambarlarga aytilganidan boshqa narsa aytilmaydi» (Rasululloh XNUMX:XNUMX).

Qur'on va Injilni uzoq vaqt o'rganganimdan so'ng, men Islom so'zini sof asl e'tiqodning belgisi sifatida tan oldim. Islom (fidoyilik), salom (tinchlik) va salama (najot) o'zaro bog'liqdir. Faqat Xudo bilan yarashganlar tinchlik va baxt topadilar. Barcha baxtsizliklar mening Xudoga dushmanligimdan kelib chiqadi. Shaytondan kelgan gunoh Xudoga dushmanlik keltiradi. Xudo bilan tinchlik biz gunohdan ozod bo'lganimizda keladi. “U bilan yarashing va sulh tuzing! Bu orqali sizga yaxshilik keladi” (Ayub 22,21:XNUMX).

Isoning imoni

Menga Xudo bilan tinchlik kerak edi. Lekin men uni qanday topishim mumkin edi? Men javobni Muqaddas Kitobdan topdim: “Mana, azizlarning sabr-toqati, Xudoning amrlariga rioya qilish va Isoning imoni.” (Vahiy 14,12:XNUMX Elberfelder) Iso Masihning imoni meni Xudo bilan uyg'unlashtiradi. Isoning hayot haqidagi so'zlarini qabul qilish, u kabi yashash, meni Xudoning irodasiga muvofiqlashtiradi. Natijada tinchlik. Chunki o'shanda men Xudoning ishlari uchun turaman. Qur'on va Injil meni shu darajaga olib keldi. Men ilohiy tabiatni yaxshiroq tushunishim va to'liq ishtirok etishim uchun ular meni yanada chuqurroq olib borishlariga qat'iy ishonaman.

Nega nasroniylar musulmonlarni Islomdan chiqarib yubormoqchi bo'lsa, Xudo Ismoil avlodlariga shunday nom berishni niyat qilgan? Nega biz kabutar bo'lamiz va hukm qilinamiz? Muqaddas Kitobning hech bir joyida men imonli o'zini nasroniy deb atashi kerakligini o'qimaganman! Mening ona shahrim Antioxiyadagi (hozirgi Antakya) imonsizlar ularni ismlar bilan atamaguncha, hatto shogirdlar ham nasroniylar deb atalmagan. Men o'zimni nasroniy yoki musulmon deb ataymanmi, hafta davomida gunohkor hayotimga qaytish uchun faqat shanba kunini quyosh botishidan to quyosh botishigacha saqlasam, muhim emas. Muhimi, Xudoning Ruhi mening yuragimga tegdimi va u hozir Xudoga bo'lgan muhabbat bilan yonmoqda.

Musulmonlar osmon va yerning Yaratuvchisi arab tilida Alloh deb ataladi, deb ishonishadi. Barcha arab yahudiylari va nasroniylari (shu jumladan ettinchi kun adventistlari) ham unga shu nom bilan sig'inadilar. Musulmonlarga asosiy bilim beriladi va mening sayohatim shunday boshlandi. Shu asosda, musulmon sifatida menga xushxabar va'z qilindi. Shunga asoslanib, Yaratgan Xudo bilan munosabatim tiklandi, chunki Xushxabar meni Alloh bilan yarashtirdi.

Iso Masihdir

Musulmonlar Iso al-Masih (Iso Masih) Allohning payg'ambari va rasuli ekanligiga ishonishadi. Qur'onda Isoni payg'ambar va elchi deb atagani to'g'ri. Muqaddas Kitob ham xuddi shunday qiladi. Bu Iso bizning Masihimiz, ya'ni Qutqaruvchimiz emas degani emas. Musulmonlar ham biladilarki, har bir Payg'ambar ham Masih bo'la olmaydi... lekin Masih ham Rasul bo'lishi kerak. Xuddi shunday, "Inson O'g'li" Rabbimiz uchun unvondir. U Injillarda saksondan ortiq marta tilga olingan. Ko'pincha Iso o'zi haqida gapirganda undan foydalanadi. Lekin bu Iso bir vaqtning o'zida Xudoning O'g'li bo'lmagan degani emas.

Qur'onda aytilishicha, Iso al-Masih odamlarni o'limdan tiriltirgan payg'ambar bo'lgan. Musulmonlar Iso al-Masihning mo''jizalar ko'rsatganini va bir kun qiyomat belgisi sifatida qaytishini bilishadi. Iso alayhissalom ham Rasul, ham Alloh va'da qilgan Masih edi! Masih nima? Masih har doim qutqaruvchi, ozod qiluvchi va qutqaruvchi sifatida tushunilgan. Xudo Masih barcha odamlar uchun gunoh qarzini to'lashini va'da qilgan edi.

Men Masihni gunohkor odamga, Najotkorim va Qutqaruvchimga Xudoning sovg'asi sifatida qabul qildim. Tavrot va payg'ambarlar uning kelishini bashorat qilganlar. Qur'on va Injil buni ochib beradi! Masih... Dunyoning Najotkori! Na Qur'on, na Injil boshqa Masih haqida gapirmaydi! Ishonchim komilki, musulmonlar u zotni – avvaliga Payg‘ambar va Rasul sifatida, so‘ng Najotkor va nihoyat Rabbiy sifatida yanada aniqroq tushunishadi. Biroq, bu vaqt talab etadi. Lekin Muqaddas Ruh buni Butrusga ko'rsatganidek, ularga ham ochib beradi (Matto 16,17:XNUMX).

Men Qur'on xushxabar uchun eshikni keng ochadi, deb ishonaman. Xristian va musulmon Muqaddas Yozuvlarining Isoning uzoq kutilgan moylangan Zot ekanligi haqidagi qo'shma guvohligi masihiylar Masih nimani anglatishini chuqur tushunishlari uchun musulmonlarga xushxabarni tushuntirishlari uchun asos bo'lib xizmat qiladi.

Biz irodamizni Qudratli Xudoga topshirishimiz bilanoq, U bizni Muqaddas Ruh bilan to'ldiradi. Muqaddas Ruh bizda yashaganda, U bizni Iso haqidagi butun haqiqatga yo'naltiradi. “U ularning qalblariga imonni yozdi va Oʻzining Ruhi bilan ularni mustahkamladi” (Qur'on 58,22:XNUMX Bubenxaym/Elyos) Muqaddas Ruh bizni yoritadi va biz Isoni Rabbimiz deb tan olamiz. Men buni o'zim boshdan kechirdim.

Iso mening misolimdir

Biz Bibliyada o'qiymizki, bizning najotimiz va abadiy hayotimiz yagona haqiqiy Xudo va Iso Masihni bilishimizga bog'liq: “Endi bu abadiy hayotdir, toki ular Seni, yagona haqiqiy Xudoni va Sen kimga yuborgan Iso Masihni bilishlarini bilishsin. .« (Yuhanno 17,3:7,21) Men Isoni bilish amalda nimani anglatishini tez-tez o‘ylab yurganman. Shaxsan men uchun Iso nimani anglatadi? Men Isoni “Rabbiy, Rabbiy” deb chaqiraman, lekin men u javob beradiganlar orasida bo'laman: “Men Seni hech qachon tanimaganman; Ey qonunsizlar, yonimdan ketinglar” (Matto XNUMX:XNUMX)?

Ko'pincha Qur'on tamoyillarni bayon qiladi, lekin Muqaddas Kitob ularni batafsilroq hikoya qilish orqali tushuntiradi. Iso Masih, Xudoning Kalomi tanadan/insondan yaratilgan (Yuhanno 1,14:3,45; Qur'on 43,57:58), biz Uning izidan ergashishimiz va ergashishimiz uchun o'rnak sifatida gunohni yengdi. «Iyso ibn Maryam misol keltirilsa (va Odam alayhissalomga qiyoslanganda), qavming undan baqirib yuz o'girdi. Ular: «Bizning xudolarimiz undan yaxshiroq emasmi?» dedilar. Ular senga faqat tortishuv uchun misol keltirdilar. Ular janjal qiluvchi qavmdirlar» (Qur'on XNUMX:XNUMX-XNUMX).

Yana Qur'on Iso Masih haqidagi Injil haqiqatini tasdiqlaydi. U bizning namunamiz. Agar buni yaxshiroq tushunishni istasangiz, Muqaddas Kitob tadqiqida ko'proq yorug'lik topasiz. “Sizlar bunga chaqirildingizlar, chunki Masih ham biz uchun azob chekdi va Uning izidan ergashishingiz uchun bizga o'rnak qoldirdi. U hech qanday gunoh qilmagan va og'zida yolg'on gapirmagan." (1 Butrus 2,21:22-XNUMX)

Men Qur'on va Injil Iso alayhissalom biz uchun mukammal o'rnak bo'lganini aniq o'rgatishini angladim. Hech bir inson gunohsiz yashamagan. Iso gunohsiz yashadi, chunki u doimo Uning ko'z o'ngida Xudo bor edi va hamma narsada butunlay Unga bag'ishlangan edi. Men Isoni taniganimda, bu mening hayotimda Shayton oldini olmoqchi bo'lgan itoatkorlik haqida ekanligini tushundim. Men Iso dunyoga Xudo solih ekanligini va imon Xudoning amrlarini bajarishi mumkinligini isbotlash uchun kelganini angladim. U amrlar haqiqatdan ham sevgidan berilganligini isbotlash uchun keldi, toki biz ularga sevgi orqali itoat qilishimiz mumkin.

Qur'on Islomning Xudosi Ibrohim, Ishoq, Yoqub, Muso va Isoning Xudosi ekanligini o'rgatadi (Qur'on 4,163:3,84; 2,136:4,8; XNUMX:XNUMX). Agar Qur'onning an'anaviy musulmon talqinini, shuningdek, ko'pchilik nasroniylar najot uchun zarur deb hisoblaydigan urf-odatlarni bir chetga surib qo'yadigan bo'lsak, Ibrohimning biz xizmat qilishimiz va itoat qilishimiz kerak bo'lgan yagona Xudoga bo'lgan monoteistik e'tiqodi umumiy maxraj bo'lib qoladi. “Xudoga yaqinlashinglar, U sizga yaqinlashadi! Ey gunohkorlar, qo'llaringizni tozalang va qalblaringizni poklang, ey bo'lingan yuraklar." (Yoqub XNUMX:XNUMX)

Men unda qutqarish uchun aniq taklifni ko'raman. Old shartlar aniq tasvirlangan. Shayton bizni haqiqatdan uzoqlashtirishiga yo'l qo'yganimizdagina kuchga ega bo'ladi. Men imon haqidagi bahslarimiz ko'zimizni Xudodan uzishini tushunaman. Inson dogmasi bizni Xudodan va bir-birimizdan ajratib turadi. Ammo biz vijdonimiz orqali hammaga gapiradigan yo'l-yo'riqga murojaat qilsak, yahudiy, nasroniy yoki musulmon bo'lishimizdan qat'i nazar, Osmon Shohligi to'satdan qo'limiz ostida bo'ladi.

“Kim Allohga taslim boʻlib, yaxshilik qilsa, uning mukofoti Robbisi huzuridadir. Ular qo'rqmaydilar va g'amgin ham bo'lmaydilar" (Baqara surasi, 2,112-oyat) "U barcha odamlarning najot topishini va haqiqatni bilishini xohlaydi. Chunki Xudo bitta va Xudo bilan odamlar o'rtasida vositachi bitta, inson Iso Masih bor” (1 Timo'tiyga 2,4:5-XNUMX).

Ellen Uayt shunday deb yozadi: “Iso vasvasa sahrosida dushman bilan to'qnashuvida namuna bo'lganidek, inson ilohiy kuchga tayanadi va Shaytonga qat'iyat va qat'iyat bilan qarshilik ko'rsatadimi? Xudo insonni uning irodasiga qarshi shaytoniy hiylalar ta'siridan qutqara olmaydi. Inson o'zining insoniy kuchi va Isoning ilohiy kuchi yordamida ishlashi, har qanday holatda ham qarshilik ko'rsatishi va o'zini mag'lub qilishi kerak. Xulosa qilib aytadigan bo'lsak, inson faqat Iso qanday g'alaba qozongan bo'lsa, u Xudoning merosxo'ri va g'alaba orqali Iso Masih bilan birga merosxo'r bo'ladi, unga qudratli Iso nomidan g'alaba qozonishga ruxsat beriladi. Agar Iso barcha g'alabalarni o'z zimmasiga olganida, bu sodir bo'lmaydi. Insonning o'z ishi bor. Iso unga bergan kuch va inoyat orqali u o'z hisobidan g'alaba qozonishi kerak. Inson va Iso engish ishidagi hamkasblardir." (Ajoyib joziba, 254)

Men Isoning hayotini va uning Xudo bilan bo'lgan muloqotini o'rganar ekanman, men Isoning imoni nimani anglatishini va o'zim uchun qanday imon kerakligini ko'proq tushunaman. Bu menga g'olib bo'lish va Xudoning amrlariga bo'ysunish imkonini beradigan kuchdir. “Kim gʻolib chiqsa, Men ham Otam bilan birga yengib, Uning taxtida oʻtirganimdek, Men ham Oʻz taxtimga oʻtiraman.” (Vahiy 3,21:XNUMX) Iso oʻlimi orqali ochgan va ochgan bu eshik orqali. bizning najotimiz uchun uning tirilishi, men borishni xohlayman. Men Isoning imoniga ega bo'lishni, Iso enggandek Shaytonning vasvasalarini yengishni istayman. Shundagina men so‘zning to‘g‘ri ma’nosida musulmon bo‘laman va to‘liq Allohga bag‘ishlanganman.

1-qismni o'qing shu yerda.