Xristian adabiyotida Xudo vaqt va makondan tashqarida, degan fikrga qayta-qayta duch keladi, chunki u avval ikkalasini ham yaratishi kerak edi.

Ammo bu fikr Injilga asoslanganmi? Bu inson falsafasi va ilm-fanidan kelib chiqmaydimi?

Bir oz o'ylash bilan, bu fikrni tezda shubha ostiga qo'yish mumkin. Chunki ijodiy harakatning o‘zi vaqtinchalik jihat bilan belgilanadi. Agar Xudo vaqtni yaratgan bo'lsa, vaqt mavjud bo'lmaganda OLDINI bo'lgan bo'lishi kerak, va vaqtdan keyin ham OLDINI bo'lgan bo'lishi kerak. U holda, vaqt yaratilishidan oldin mavjud bo'lar edi. Chunki AVVAL va KEYIN faqat vaqt allaqachon mavjud bo'lgan taqdirdagina mumkin.

Shuningdek, vaqt yaratilishidan oldin Xudo hech narsani o'ylamagan, aytgan yoki qilgan bo'lishi mumkin emas edi, chunki barcha O'YLASH, AYT va QILISH vaqtdan tashqarida sodir bo'lishi mumkin emas, balki vaqtinchalik rivojlanish bilan tavsiflanadi. Ular vaqtinchalik jarayonlardir.

Ibroniycha tafakkur har doim Xudoni faqat makon va vaqt ichida harakat qiluvchi mavjudot sifatida ko'radi.

Nega biz bu chegaralardan tashqarida spekulyatsiya qilishni xohlaymiz?

Ba'zilarning aytishicha, Xudo vaqtdan tashqarida bo'lgani uchun u uchun bu har doim HOZIR bo'ladi, bu esa o'z-o'zidan bema'nilikdir; chunki vaqtsiz HOZIR yo'q. Ammo bu mumkin, deb faraz qilaylik. Shunda Xudo hech qachon gunohga barham bera olmadi. Go'lgota ham doim uning uchun HOZIR bo'lardi.

Bunday nazariyalar ma'noni saqlab qolishning butun rejasini yo'q qiladi. Hech bir inson fidoyi niyatlar uchun gunohsiz qolishni, Xudoning azoblarini engillashtirishni va Uning baxtiga hissa qo'shishni xohlamaydi.

Xudo haqida gapiradigan bo'lsak, mening tavsiyam: keling, U O'z so'zida va yaratilishi orqali O'zi haqida nimani ochib berganiga sodiq qolaylik! Aks holda, biz to'satdan ilmiy va falsafiy mulohazalar orqali mutlaqo yangi g'ayrioddiy xulosalarga kelishimiz mumkin. Bu, o'z navbatida, bizning Xudoga bo'lgan ishonchimiz va sevgimizni g'alati tarzda xiralashtirishi mumkin.

Xudoga ishonaylik, nisbiylik nazariyasiga qaramay, u doimo harakat qiladi, gapiradi, o'ylaydi, his qiladi va vaqt va makonda mavjud bo'ladi, koinotning kengligi va vaqt farqlari unga to'sqinlik qilmaydi va eng avvalo u erishmoqchi. bizning makonimizda va vaqtimizda shaxsan bizga yaqin.

---